穆萨圣人与那位老人的女儿结婚，并和他们共同度过了长达十年时间。期间穆萨养育了自己的家小，他的生活宁静而丰富，他逃脱了法老或族人的迫害，穆萨一直在思考真主的奇迹和宇宙万物。

穆萨的生活充满教训和对人生的指导。真主使穆萨经历这些考验，这对他来说，承担他的使命非常有用。穆萨在法老的宫廷长大，这样他具备了从政的经验，熟悉政府的运作。他了解法老的腐败——法老自称是至高的主宰。

真主的慈悯和恩典，穆萨逃脱了法老的迫害，在异国他乡流浪，借此他了解了别的文化，接触了不同的民族，旅行开拓了他的心胸，增长了见识，并了解不同民族的相似和差异。

 “众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。”（《古兰经》49:13）

他在麦德彦期间，是一个牧羊人。先知穆圣告诉我们，所有的先知都是牧羊人，他们都牧放过羊群。这一观点似乎有点离奇，但是仔细思考，值得深思。我们知道牧羊人从牧羊中学到许多有用的东西，他们一般生活宁静，有时间进行思考和观察生活中的一些奇异的现象。

然而牧羊人同时需要留心面临的危险。羊群一般来说很弱，需要仔细照看。一旦一只羊脱离了羊群，就会失去群体的保护，容易成为猎物。先知的角色就是保护整个民族，他时刻意识到有危险降临，威胁他的追随者，尤其是要保护那些柔弱的、贫穷的、受压迫的追随者。

穆萨完成服务期限后，他履行了自己的承诺，思乡之苦煎熬着他。他思念家人以及埃及这片土地，即使他担心回家会有什么危险，但他觉得一种奇异的感情在心头升沉，他要回到自己出生的地方。

穆穆萨召集家人宣布他要回到埃及，穆萨已圆满履行期限。他拖儿带女，旅行上路。不久，在远处，他看见那座山的旁边有一处火光，他对他的家属说：

“你们等待一下，我确已看见一处火光，也许我从火光的那里带一个消息来给你们，或带一个火把来给你们烤火。”（《古兰经》28:29）

穆萨在越过沙漠时迷路了，那是一个寒冷漆黑的夜晚，穆萨看见远处有一堆火，他告诉家人待在原地。他原本希望问路或者给家人拿来取暖的火。穆萨不知道他将要参与一次历史上最有意义的令人惊奇的对话。他向火堆走去，当他走着，听到一个声音。

 “他到了那个火的附近，就有声音喊叫他说：‘在火的附近和四周的人，都蒙福佑。赞颂真主——全世界的主，超绝万物。穆萨啊！我确是真主——万能的、至睿的主。’”（《古兰经》27:8-9）

真主和穆萨在对话，真主要求穆萨脱下鞋子因为他站在圣地之上。真主默示穆萨选择了特殊使命，嘱咐穆萨倾听真主对他所说的话。

“我确是真主，除我外，绝无应受崇拜者。你应当崇拜我， 当为记念我而谨守拜功。复活时，确是要来临的，我几乎要隐藏它， 以便每个人都因自己的行为而受报酬。不信复活时而顺从私欲者，不要让他阻止你信仰复活时，以致你灭亡。”（《古兰经》20：14-16）

真主和穆萨的直接对话中，真主对穆萨和他的追随者规定了祈祷。我们的穆圣夜游到耶路撒冷，并从那里登宵时，为穆斯林规定了五番拜功。

那时，穆萨圣人的内心充满不可抗拒的力量，他向埃及进发，伴随他的就是一股回归故乡强烈愿望。在漆黑之夜，他迷了路，它去寻找光明和向导，他看见了一堆火，以为那是火，走到火堆跟前，他真的发现了真主的光明和指导。

穆萨手里拿着一条棍子，真主询问棍子是干什么用的。

“穆萨啊！在你右手里是什么？”

他回答：

“他说：‘这是我的手杖，我拄着它，我用它把树叶击落下来给我的羊吃，我对于它还有别的许多需要。’”（《古兰经》20:18）

穆萨知道棍子很好，他也知道棍子没有什么奇迹。真主要他丢下棍子，当他丢下棍子，棍子突然棍子幻化成一条蛇。

穆萨很害怕，转身逃跑。人类害怕陌生的、未知的事物。这很正常。但真主借此消除他的恐惧感。就这样穆萨接受使命。但更为重要的是，他要依靠真主，相信真主会保护他，所以他绝对没有理由再感到害怕。

 “你抛下你的手杖吧。‘他看见那条手杖蜿蜒如蛇，就转脸退避，不敢转回去。’穆萨，你走向前来，不要畏惧，你确是安全的。‘（《古兰经》28:31）

然后真主教导穆萨把手放进怀内，真主又给他领完一个庄严伟大的奇迹，穆萨履行他的使命时，需要这些奇迹，这是对那些不顺从真主、反抗真主的人们的强有力证据。

 “你把你的手插入怀中，它将白亮亮地抽出来，却无恶疾。你为恐怖而把你的手缩回去吧。这两件是你的主所降示法老和他的臣仆们的证据，他们确是放荡的民众。”（《古兰经》28:32）

真主安排吧穆萨派遣到法老那里去，就是那个穆萨最害怕、处他死刑的那个人。他的心因恐惧而紧锁，但真主确保他的安全。