穿越这片炎热的沙漠，他大约花了一周的时间，他到达一处绿洲时，发现那里有一群人正给他们的牲畜饮水。他们你推我搡，热闹非凡，举止也十分粗鲁。此时的穆萨十分疲倦，他一下子瘫倒在地上，享受着树荫下的清凉。他刚舒了一口气，就注意到不远处的两个牧羊女和她们的羊群。她们站在人群背后，不敢挤到饮水处给羊饮水。

穆萨是一位颇具荣誉尊严的人，此刻他虽然筋疲力尽，有脱水现象，他不能容忍牧羊女站在后面、不敢向水源靠近。他走到她们跟前，询问她们家里的男子为什么不照看羊群。她俩解释说，她们的父亲年迈，她俩不得不照看羊群。

穆萨把羊群赶到水源处，他把别的牧羊人推搡到一边，他帮她们干完这活，他力气用尽，坐到树荫下，向真主祈祷：“我确需求你所降给我的任何福利的。”

“当他来到麦德彦的泉边的时候，他看见有一群人在那里饮羊，他发现除他们外还有两女子，拦着她们俩的羊群。他说：‘你们俩为什么这样呢？’她俩说：‘我们要到牧人们使他们的羊离开泉水，才得饮我们的羊，我们的父亲是一位龙钟的老人。’他就替她俩饮羊，然后退到树荫下，他说：‘我的主啊！我确需求你所降给我的任何福利的。’”（《古兰经》28：:23-24）

《古兰经》讲述先知的故事，以便鼓励我们像他们学习。先知是我们最优秀的榜样，他们的生活与我们的生活完全类似。多少次我们面对生活沉沦？多少次我们感到筋疲力尽、无力应付生活、似乎没有崛起的机会。

穆萨又一次面对人类真正的相助者——真主，虔诚祈求，真主的相助来到了，穆萨渴望得到一块面包、一枚椰枣，但是真主赐予他安全、给养和家庭。

一位牧羊女来到穆萨身边，她羞涩地对穆萨说：“我父亲要报答你的善意，请你到我家。”穆萨站起来跟着这个牧羊女到她家，去看望那位老人。他们促膝谈心，穆萨讲述了他的经历。这位老人减轻了他的恐惧，告诉他已经越过埃及沙漠，到了安全的地方。他在麦德彦，不用担心法老的追捕。

“那两个女子中的一个，羞涩地来对他说：‘我的父亲的确要请你去，要酬谢你替我们饮羊的功劳。’当他来到他面前，并且告诉他自己的实情的时候，他说：‘你不要畏惧，你已脱离不义的民众了。’”（《古兰经》28:25）

后来穆萨住在这位老人家里，其中一个姑娘悄悄建议父亲雇佣穆萨，她的父亲问她原因，这位姑娘说此人强壮有力、可以信赖。这两点正是伊斯兰强调的领袖的特点：强壮和诚信。穆圣去世以后，穆斯林民族以这两条为标准来选择自己的领袖，穆斯林从《古兰经》中学习政治艺术，也从历代先贤那里汲取从政的经验。

据一些学者考证，这个老人可能是先知舒尔布，虽然缺乏可靠的材料证实或否定这一说法。总之，他为穆萨提供了安全和家庭。他把自己的一个女儿嫁给穆萨，条件是为他们一家工作八年，或如果穆萨愿意，可以再加两年。穆萨是陌生土地上的陌生人，真主知道他的祈祷，赐予他无法想象的恩赐。

“那两个女子中的一个说：‘我的父亲啊！请你雇用他。你最好雇用这个又强壮又忠实的人。’他说：‘我必定以我的这两个女儿中的一个嫁给你，但你必须替我做八年工。如果你做满十年，那是你自愿的，我不愿苛求于你。如果真主意欲，你将发现我是一个善人。’他说：‘这是我与你所订的合同，我无论做满那一个期限对于我都不可有过分的要求。真主是监察我们的约言的。’”（《古兰经》28:26-28）

我们是信士，我们永远不能疏忽真主会听到我们的祈祷，并应答我们的祈祷。有时我们无法理解真主应允我们的祈祷的智慧，真主意欲时我们更好。我们依靠真主，顺从真主的意志，真主使我们经得起风雨的考验，面对逆境我们要坚强，我们不是孤独的，就像穆萨越过沙漠时不孤独一样。