纵观历史，人类一直被许许多多的超自然存在吸引着。精灵、鬼神等奇怪的“被造物”充斥着我们的头脑，占据着我们的想象力。奇怪而又“迷人”的的幽灵有时还误导人犯下以物配主的大罪。这些精灵真的存在吗？他们只是一种幻影或是我们的想象存在吗？根据伊斯兰的信仰，精灵是真实存在的。各种精灵鬼怪在伊斯兰中都可以统归为精灵的范畴。

精灵对于人类来说，并非前所未闻。我们经常可以在影视作品中看到它们的角色，比如，他们有能够满足人各种愿望的超能力，类如阿拉丁神灯里的精灵等。尽管这是神话故事，但精灵确实存在，而且还会对人类造成一定的威胁。

但至睿的真主并没有让我们对精灵毫无防备，《古兰经》和圣训对精灵的本质解释的很清楚，我们也知道他们的行事方式和动机。真主给予我们强有力的武器让我们自卫和抵抗精灵的各种诱惑。在了解如何自卫之前，首先我们必须得知道精灵的本质和由来。

阿拉伯语“精灵”一词来源于动词“Janna”，意为掩盖、遮蔽、隐藏等，所以，精灵这类被造物也就不为人所见了。在阿拉伯语中，“胎儿”、“盾牌”等词汇与“精灵”一词同出于一词根[1]。精灵同样也是真主的被造物。他们在人被造之前，从火上被造。真主在《古兰经》中说：

“我确已用黑色的成形的黏土创造了人。以前，我曾用烈火创造了精灵。”(《古兰经》15:26-27)

根据圣训，天使造于光，精灵造于火，人类造于粘土。[2] 真主创造天使、精灵和人类，只为他们崇拜他。

“我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。”(《古兰经》51:56)

精灵存在于这个世界，有自己的生活空间。精灵有着与人类不同的本性和特点，通常隐藏得不为人所见。精灵和人类也有一些共同的特点，最重要的特点是意志自由，可以选择善恶对错。精灵也和人类一样，吃喝拉撒，结婚生子，生老病死。

“我确已为火狱而创造了许多精灵和人类，他们有心却不用去思维，他们有眼却不用去观察，他们有耳却不用去听闻。”(《古兰经》7:179)

伊斯兰学者伊本·阿卜杜巴里说，精灵可分为以下几类：

1、一般提到的统称为精灵；

2、和人住在一起的精灵，称为阿米尔（居民）；

3、有孩子的精灵，称为艾尔瓦赫（灵魂）

4、邪恶且会伤人的精灵，称为筛塔尼（恶魔）

5、更邪恶的精灵，称为玛利德（造反恶魔）

6、最坏最邪恶的精灵，称为阿夫利特（狡诈恶魔）[3]

圣训中提到精灵分为三类：一类能飞，一类像蛇和狗，一类能瞬间移动。[4]

精灵中有信仰真主和使者的穆斯林，也有不信仰的非信士，也有后来放弃罪恶成为信士的虔诚者。

 “你说：我曾奉到启示，有几个精灵已经静听并且说‘我们确已听见奇异的《古兰经》，它能导人于正道，故我们信仰它，我们绝不以任何物配我们的主。’” (《古兰经》72: 1-2)

精灵向真主负责，服从他的命令和禁令。在复生日，他们也会被问责，会根据他们在今世的行为进入天堂或者火狱。在复生日，当他们和人类一起复活时，真主会向精灵和人类说：

 “精灵和人类的群众啊！难道你们同族中的使者没有来对你们叙述我的迹象，并警告你们将有今日的会见吗？”他们说：“我们已招认了。” (《古兰经》6:130)

因此，我们了解到了，超自然的生物是存在的，而我们也并不孤单。精灵与我们共同生活在这个世界，只是他们在我们看不到的地方而已。他们的存在，为许多奇怪和不可思议的现象提供了合理的解释。我们知道，精灵有好有坏，尽管作恶的较多。

而根据基督教的教义，恶魔是堕落的天使，但在伊斯兰的教义来看，恶魔是精灵，不是天使。真主在《古兰经》中也多次提到了恶魔，接下来我们就来看一下相关经文和他们被驱逐的原因。