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穆斯林相信天使的存在。伊斯兰有六个基本信仰纲领或支柱,即信安拉独一无二,万物的创造者和支撑者、信天使、信经典、信使者、信末日和信前定。





天使是未见世界的一部分,但穆斯林坚信他们的存在,因为安拉和他的使者穆罕默德已经告诉我们许多有关他们的信息。天使是安拉创造的顺主不违的被造:





“他们不违抗真主的命令,他们执行自己所奉的训令。”(《古兰经》66:6)





安拉从光上创造了众天使。先知穆罕默德(愿主福安之)说:“天使是从光上造化的。”[1] 我们没有天使被造之时的知识,但是,我们知道,他们是在人类之前所造的。《古兰经》解释说,安拉告诉众天使,他要在大地上设置一个代理人。(见《古兰经》2:30)





穆斯林知道,天使是美丽的一种生命体。在《古兰经》53:6中,安拉以“足明勒”(dhoo mirrah)来描述天使,伊斯兰著名学者[2]  将这一阿拉伯语词汇定义为“高而美”[3]。《古兰经》12:31同样描述先知优素福如高洁的天使一样美丽。





天使长有翅膀,非常高大。至于天使是有翼的婴儿或任何性别形式的说法,在《古兰经》和“圣训”中都没有任何记载。[4]  但是,我们知道,天使是有翅膀的,而且有些非常巨大。从“圣训”中我们得知,天使吉卜利勒的大小充满“天地之距离”[5],并有六百个翅膀[6]





“……他使每个天神具有两翼,或三翼,或四翼。……”(《古兰经》35:1)





众天使的地位也各不相同。在第一次战役——白德尔之战中所出现的天使,是被公认的“最优秀的”天使。





“天使吉卜利勒来到先知跟前,问道:‘你怎样评价你们中参加过白德尔之战的人?’穆罕默德(愿主福安之)回答说:‘他们是穆斯林中最优秀的。’吉卜利勒接着说:‘参加过白德尔之战的天使也是如此。’”[7]





穆斯林相信,天使不食不饮。他们崇拜安拉,昼夜赞他超绝,毫不松懈:除安拉外,绝无应受崇拜的。(《古兰经》21:20)





“如果他们自大,那末,在你的主那里的众天神,则是昼夜赞颂他,他们并不厌倦的。(此处叩头!)”(《古兰经》41:38)





在《古兰经》先知易卜拉欣的故事中同样表明,天使不食不饮。当时,天使们扮成人的模样探望先知易卜拉欣,他们以一个孩子的出生向他报喜,他拿来一头肥嫩的牛犊款待他们。他们拒绝吃,他为他们而心怀恐惧,在那一刻,他们表露了他们只是安拉的天使。(《古兰经》51:26-28)





天使数目众多,唯有安拉彻知他们的确切数字。在夜行升宵期间,先知穆罕默德到访了天宫(al-Bayt al-Ma’moor,意为“熙来攘往的房子”),乐园中的克尔白。[8]





“接着,我被带到了天宫,我问吉卜利勒,他回答说:‘这座天宫,每天有七万名天使造访它,然后离开,并再也不会返回,他们之后另一组紧跟着到来。’”[9]





先知穆罕默德还告诉我们,在审判日,火狱将被拖出来,展现在世人面前。他说:“在那日,火狱将被拖有七万根锁链,每根锁链有七万天使。”[10]





天使具有很大的职权。他们能够化身为不同的形式。他们曾以凡人的形象出现在先知易卜拉欣和先知鲁特的面前。天使吉卜利勒以一位男子的形象出现在尔撒的母亲麦尔彦的面前(《古兰经》19:17,他的衣服洁白无比,头发非常的黝黑。[11]





天使是强大的。四位天使抬着安拉的宝座,在审判日他们的数量将会增加到八个。其中一段“圣训”描述,有一位天使抬着安拉的宝座。





“他的耳垂到他的肩膀之间的距离相当于七百年的旅程。”[12]





天使们担负着各种不同的义务和责任。有些负责宇宙的事务。有些负责海洋,或山峦,或风雨。有一次,在到访麦加近郊的塔伊芙城之后,先知穆罕默德遭受众石块的投掷。天使吉卜利勒和负责山峦的天使去看望了他。





负责山峦的天使欲通过山体掩埋使不顺从安拉法令的人们遭受毁灭。先知穆罕默德拒绝以此使人们遭受毁灭,因为他相信,如果他们有机会,去正视伊斯兰,就一定会受到安拉的眷顾。





天使们执行着安拉的命令,毫无畏惧和犹豫。他们各司其职。一些天使伴随在人类的左右,监护和传达使命。在第二篇中,我们将论述他们的职责及其名字。





天使是安拉从光上造的。他各司其职毫无畏惧从不豫。穆斯林是《古兰经》和“圣训”中获得天使的有关知的。在第一篇中,我得知,天使是一种有翅膀的美的生命体,有不同的大小,可以化身不同的形象。天使有很多名字,执行着各不同的任务





对于穆斯林和非穆斯林最熟悉的名字,像吉卜利勒(《旧约书》“加百列”)。天使吉卜利勒在太教和基督教中作天使长,是神的使者,在此三大天启的宗中他[1]有极的地位。





“这确是一个尊的使者的言辞,他在宝座的主那里,是有权利的,是有地位的,是众望所归的,而且忠于守的。”(《古兰经》81:19-21)





吉卜利勒将安拉的言辞——《古兰经》传达给先知穆罕默德。





“……凡仇视吉卜利里的,都是因为他奉主的命令把启示降在的心上,以证实古,引导世人,并向信士们报喜。”(《古兰经》2:87





米卡勒(《旧全书称“米迦勒”)是负责雨水的天使,伊斯拉菲勒是负责在审判日吹响号角的天使。三位天使因担负职而被视为最伟大的天使。他们职责涉及人生活的方方面面。天使吉卜利勒将安拉降示的《古兰经》文传达给先知穆罕默德,以《古兰经》滋养心和灵;天使米卡勒负责雨水,以雨水滋养大地和我的身体;天使伊斯拉菲勒负责吹号角,以此号令后世永久生活的开始,要是乐园,要么是火





当先知穆罕默德间起来礼拜时,他以这样的言辞祈“主!吉卜利勒、米卡勒和伊斯拉菲勒的调养,天地的造者,幽明的全知者。奴仆所的事情。以的明我,导谁走上正路。”[2]





除此之外,我们还知道其他几个天使的名字。马立克负责看管火的天使。“他(火狱的居民)将哭喊:‘立克啊请你的主处决我们吧’……”《古兰经》43:77凯尔和奈吉尔是负责审问坟墓中的人们的天使。我们知道些名字,并懂得我们将会像训中所提到的那在坟墓中接受天使的审问





“当亡人被埋葬时,有两个面黑眼蓝的天使来到他跟前,个叫凯尔而另一个叫奈吉尔两位天使他:‘过去常谈论这个人吗?’他说过去说:‘他是安拉的仆人和使者,我作:除安拉外绝应受崇拜的,穆罕默德是安拉的仆人和使者。’他们说:‘我事先就知道曾经这样说’然后,他的墓将他而拓至七十尺长,七十尺宽,为他而照亮。然后,他们诉他:‘你睡。’他说:‘我要回家,告诉他。’他告诉:‘你就像新郎样睡,没有人会叫醒,除了你爱人,’直到安拉把他生……”[3]





在《古兰经》中,我们发现哈特和马鲁特位天使的故事,他们曾被派到巴比伦去人魔术。使用魔术是伊斯所禁止的,但安拉派遣二天使以考验世人。哈鲁特和马鲁特位天使在授任何人魔之前,明确告诫巴比伦的居民,安拉派遣他们只是作一种验,们确已知道谁购取魔术谁在后世绝无福分,即他们将入火狱《古兰经2:102





尽管有时人们会认为,阿兹拉伊勒是死神(或称“取命天仙”),但在《古兰经》和“圣训”中没有任何的明确的记载。我们虽不能明确死神的真正名字,但我们知道他的职责,并且有很多助手:





“你:‘奉命主管们的生命的死神,使你死亡,然后你们将被召归于们的主。’”(《古兰经》32:11



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