你们不要以盟誓为互相欺诈的手段；以免站稳之后再失足，而你们将因为阻碍真主的大道而尝试灾祸，你们还要受重大的刑罚。[95]你们不要以廉价出卖真主的盟约；在真主那里的，对于你们是更好的，如果你们知道。[96]你们所有的是要耗尽的，在真主那里的是无穷的。我誓必要以坚忍者所行的最大善功报酬他们。[97]凡行善的男女信士，我誓必要使他们过一种美满的生活，我誓必要以他们所行的最大善功报酬他们。[98]当你要诵读《古兰经》的时候，你应当求真主保护，以防受诅咒的恶魔的干扰


第 一 六 章 蜜 蜂 - 奈 哈 勒 卷十四


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。[99]对信道而且信赖真主者，他毫无权力。[100]他的权力只限于和他交朋友，而且以他配主者。[101]当我以一节经文掉换另一节经文的时候——真主知道自己所降示的——他们说：“你只是一个捏造者。”不然！他们大半是不知道的。[102]圣灵从你的主那里降示这部包含真理的经典，以便他使信道者坚定，并用作归信者的向导和喜讯。 [103]我的确知道，他们说过：”这只是一个凡人所传授的。”他们所倾向的那个人的语言是化外人（的语言），而这（部经典的语言）是明白的阿拉伯语。[104]不信真主的迹象者，真主必定不引导他们，而他们将受痛苦的刑罚。[105]不信真主的迹象者，才是捏造了谎言的，这等人确是说谎的。[106]既信真主之后，又表示不信者——除非被迫宣称不信、内心却为信仰而坚定者——为不信而心情舒畅者将遭天谴，并受重大的刑罚。[107]这是因为他们宁爱今世生活而不爱后世，也因为真主不引导不信道的民众。[108]他们是真主将封闭其心灵和视听的人。这等人是轻率的。[109]无疑的，他们在后世正是亏折者。[110]然后，你的主对于被害之后迁居，然后奋斗，而且坚忍者，你的主在那之后确是至赦的，确是至慈的。


§[111]（你回忆）在那日，每个灵魂都来为自己辩护，而每个灵魂都得享受自己行为的完全的报酬。他们不受亏枉。[112]真主打一个比喻：一个市镇，原是安全的，安稳的，丰富的给养从各方运来，但镇上的居民辜负真主的恩惠，所以真主因他们的行为而使他们尝试极度的饥荒和恐怖。[113]他们族中的一个使者确已来临他们，但他们否认了他。在他们不义的情况下，刑罚袭击了他们。[114]你们可以吃真主赏赐你们的合法而佳美的食物，你们应当感谢真主的恩惠，如果你们只崇拜他。[115]他只禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之名而屠宰者。但为势所迫，非出自愿，且不过分者，那么，真主确是至赦的，确是至慈的。[116]你们对于自己所叙述的事，不要妄言：”这是合法的，那是非法的。”以


第 一 六 章 蜜 蜂 - 奈 哈 勒 卷十四


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致你们假借真主的名义而造谣。假借真主的名义而造谣者必不成功。[117]（他们只得）到一点享受，而他们将受痛苦的刑罚。[118]对犹太教徒，我曾禁戒我从前所告诉过你的那些食物，我没有亏枉他们，但他们亏枉了自己。 [119]然后，你的主对于无知而作恶，以后又悔过自新的人，确是至赦的，确是至慈的。[120]伊布拉欣原来是一个表率，他服从真主，信奉正教，而且不是以物配主的。[121]他原是感谢主恩的，主挑选了他，并将他引上了正路。[122]在今世，我曾以幸福赏赐他，在后世，他必定居于善人之列。[123]然后，我启示你说：“你应当遵守信奉正教的伊布拉欣的教门，他不是以物配主的。”[124]安息日是那些为之而争论的人所应当遵守的定制。复生日，你的主必判决他们所争论的是非。[125]你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优秀的态度与人辩论，你的主的确知道谁是背离他的正道的，他的确知道谁是遵循他的正道的。[126]如果你们要报复，就应当依照你们所受的伤害而报复。如果你们容忍，那对于容忍者是更好的。[127]你应当容忍——你的容忍只赖真主的佑助——你不要为他们而悲伤，不要为他们的计谋而烦恼。[128]真主确是同敬畏者和行善者在一起的。


第 一 七 章 夜 行 - 伊 斯 拉 卷十五


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第一七章 夜行


（伊斯拉） 这章是麦加的，全章共计一一一节。 奉至仁至慈的真主之名 ［1］“”以便我昭示他我的一部分迹象。真主确是全聪的，确是全明的。[2]我把经典赏赐穆萨，并用作以色列的子孙的向导。我说：“你们不要舍我而采取任何监护者！”[3]我曾使其与努哈同舟共济者的子孙啊！他原是一个感恩的仆人。[4]我曾在经典里启示对以色列的后裔判决说：“你们必定要在大地上两次作乱，你们必定很傲慢。”[5]当第一次作乱的约期来临的时候，我派遣我的许多强大的仆人去惩治你们，他们就搜索了住宅，那是要履行的诺言。[6]然后，我为你们恢复了对他们的优势，我以财富和子孙资助你们，我使你们更加富庶。[7]我说：“如果你们行善，那么，你们是为自己而行善，如果你们作恶，那么，你们是为自己而作恶。”当第二次作乱的约期来临的时候，（我又派遣他们），以便他们使你们变成为愁眉苦脸的，以便他们像头一次那样再入禁寺，以便他们把自己所占领的地方加以摧毁。


[8]（如果你们悔改），你们的主或许会怜悯你们。如果你们重新违抗我，我将重新惩治你们。我以火狱为不信道者的监狱。[9]这部《古兰经》必引导人于至正之道，并预告行善的信士，他们将要享受最大的报酬。[10]（还预告）不信后世者，我已为他们预备了痛苦的刑罚。[11]人祈祷祸患，像祈祷幸福一样，人是急躁的。[12]我以昼夜为两种迹象，我抹掉黑夜的迹象，并以白昼为明亮的，以便你们寻求从你们的主发出的恩惠，以便你们知道历法和算术。我明白地解释一切事物。[13]我使每个人的行为附着在他的脖子上。在复生日，我要为每个人取出一个展开的本子，


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[14]并对他说：“你读你的本子吧！今天，你自己足够你清算的了。”[15]谁遵循正道，谁自受其益；谁误入迷途，谁自受其害。一个负罪者，不负他人的罪。派遣使者之前，我不惩罚（任何人）。[16]当我要毁灭一个市镇的时候，我命令其中过安乐生活者服从我，但他们放荡不检，所以应受刑罚的判决。于是我毁灭他们。[17]在努哈之后，我毁灭了若干世代。你的主对于其仆人的罪行，足为彻知者和明察者。 [18]凡欲获得现世生活者，我将在现世以我所意欲的报答他们中我所意欲者。然后，我将以火狱惩治他们，他们将受责备，遭弃绝地进入火狱。[19]凡欲获得后世，并为此而尽了努力的信道者，这等人的努力是有报酬的。[20]这等人和那等人，我都要以你的主的赏赐资助他们，你的主的赏赐，不是受阻碍的。[21]你看我怎样使他们中的一部分人超越另一部分人；后世确是品级更高，优越更甚的。[22]你不要使任何物与真主同受崇拜，以免你变成受责备、遭遗弃的。§[23]你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那么，你不要对他俩说：“呸！”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。[24]你应当必恭必敬地服侍他俩，你应当说：“我的主啊！求您怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。[25]你们的主是最知道你们的心情的。如果你们是善良的，那么，他对于常常悔过者确是至赦的。[26]你应当把亲戚、贫民、旅客所应得的周济分给他们，你不要挥霍；[27]挥霍者确是恶魔的朋友，恶魔原是辜负主恩的。


[28]如果你必须求得你所希望的从主降示的恩惠后才能周济他们，那么，你应该对他们说温和的话。[29]你不要把自己的手束在脖子上，也不要把手完全伸开，以免你变成悔恨的受责备者。[30]你的主必为他所意欲者而使给养富裕，必为他所意欲者而使给养窘迫。你的主对于他的众仆，确是彻知的，确是明察的。[31]你们不要因为怕贫穷而杀害自己的儿女，我供给他们和你们。杀害他们确是大罪。[32]你们不要接近私通，因为私通确


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是下流的事，这行径真恶劣！[33]你们不要违背真主的禁令而杀人，除非因为正义。无辜而被杀者，我已把权柄授予他的亲戚，但他们不可滥杀，他们确是受援助的。[34]你们不要接近孤儿的财产，除非依照最优良的方式，直到他成年。你们应当履行诺言；诺言确是要被审问的事。[35]当你们卖粮的时候，应当量足分量，你们应当使用公平的秤称货物，这是善事，是结局最优的。[36]你不要随从你所不知道的言行，耳目和心灵都是要被审问的。[37]你不要骄傲自满地在大地上行走，你绝不能把大地踏穿，绝不能与山比高。[38]这些事，其恶劣是你的主所厌恶的。 [39]这是你的主所启示你的智慧，你不要使任何神灵与真主同受崇拜，否则，你将在受责备和遭弃绝的情况下被投入火狱。[40]难道你们的主把男儿赏赐你们，而以众天使为自己的女儿吗？你们的确说出荒谬的话。[41]在这部《古兰经》里，我确已反复申述这个宗旨，以便他们铭记。这种申述只会使他们更加憎恶。[42]你说：“假若有许多神灵和他在一起，犹如他们所说的那样，那么，那些神灵必定想方设法与宝座的主争衡。[43]赞颂真主，超绝万物，他绝然超乎他们所说的！[44]七层天和大地，以及万有，都赞颂他超绝万物，无一物不赞颂他超绝万物。但你们不了解他们的赞颂。他确是容忍的，确是至赦的。[45]当你们诵读《古兰经》的时候，我在你们和不信后世者之间安置一道隐微的屏障。[46]我在他们的心上加了许多罩子，以免他们了解《古兰经》；又在他们的耳里造重听，当你在《古兰经》里只提到你的主的时候，他们憎恶地离去。[47]我最知道他们为何要倾听你诵经，当时他们来倾听你诵经，并且秘密地谈话。当时不义者们说：“你们只是顺从一个中了魔术的人。”[48]你看他们为你打了许多比喻，但他们所说的都不中肯，他们不能获得一条出路。[49]他们说：“我们变成枯骨和尘土后，难道我们还一定会被复活成为新人吗？”


§[50]你说：“尽管你们变成石头，或铁块，[51]或你们认为更难于接受生命的什么东西。”他们将说：“谁使我们复活呢？”你说：“初次创造


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你们的主。”他们将对你摇头说：“这件事将在何时发出呢？”你说：“这件事或许是临近了。”[52]在那时，他将召唤你们，而你们将以颂词答应他。你们将猜想自己在坟墓里只逗留了一会儿。[53]你告诉我的仆人们说：叫他们说这句最优美的话——恶魔必定要离间他们，恶魔确是人类的明敌——[54]”你们的主是最知道你们的，他要怜悯你们就怜悯你们；他要惩罚你们就惩罚你们。”我没派遣你做他们的监护者。[55]你的主是知道天地万物的。我确已使一部分先知超越另一部分；我曾以经典赏赐达吾德。[56]你说：“你们舍真主而称为神灵者，你们祈祷他们吧！他们不能替你们消灾，也不能替你们嫁祸。[57]他们所称为神灵者，自身求近主之阶。比他们更近于主者也求近主之阶，他们希望主的恩惠，畏惧主的刑罚。你的主的刑罚是应该防备的。[58]一切市镇，在复生日之前，我都要加以毁灭，或加以严厉的惩罚，这是记录在天经里的。 [59]我不降示迹象，只为前人不承认它。我曾以母驼给赛莫德人做明证，但他们迫害（或虐待）它。我降迹象只是为了恫吓。[60]当时我曾对你说：“你的主是周知众人的。我所昭示你的梦兆和在《古兰经》里被诅咒的那棵树，我只以这两件事物考验众人，并加以恫吓，但我的恫吓只使他们更加蛮横。”[61]当时我曾对众天使说：“你们应当向阿丹叩头。”他们就向他叩头，但易卜劣厮除外。他说：“你用泥土造成的，我怎能向他叩头呢！”[62]他说：“你告诉我吧，这就是你使他超越我的人吗？如果你宽限我到复生日，我誓必根绝他的后裔，但少数人除外。”[63]真主说：“你去吧！他们中凡顺从你的，火狱必定是他们和你的充分的报酬。[64]你可以用你的声音去恫吓他们中你所能恫吓的人；你可以统率你的骑兵和步兵，去反对他们；你可以和他们同享他们的财产和儿女；你可以许给他们任何东西——恶魔只许给他们妄想——[65]我的仆人，你对他们没有任何权柄，你的主足为监护者。”[66]你们的主为你们而使船只在海上航行，以便你们寻求他的恩惠。他对你们确是至慈的。


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[67]当你们在海上遭受灾害的时候，你们向来听祈祷的已回避你们了，而你们只有祈祷主了。当主使你们平安登陆的时候，你们背叛了主。人原是孤恩的。[68]难道你们不怕主使你们沦陷地下，或使飞沙走石的狂风扫荡你们，而你们不能为自己找到任何监护者吗？[69]难道你们不怕主使你们再去航海，而使狂风袭击你们，使你们因孤恩而沉溺，然后，你们不能为自己找到任何对主报仇者吗？[70]我确已优待阿丹的后裔，而使他们在陆上或海上都有所骑乘，我以佳美的食物供给他们，我使他们大大地超过我所创造的许多人。[71]（你记住，）在那日，我将召唤每个民族及其表率。以右手接受其功过簿者，将阅读自己的本子；他们不受一丝毫亏折。[72]在今世是盲人者，在后世仍是盲人，而且更加迷误。[73]他们确已使你几乎违背我所启示的教训，以便你假借我的名义，而捏造其他的教训。那么他们就会把你当朋友。[74]要不是我使你坚定，你几乎已倾向于他们了。[75]如果那样，我必使你在生前尝试加倍的刑罚，在死后尝试加倍的刑罚，使你不能找到任何人帮助你来对抗我。


[76]他们确已使你几乎不能安居故乡，以便把你逐出境外。如果那样，他们在你被逐之后，只得逗留一会儿。[77]这是在你之前我所派遣的众使者的常道，你对于我的常道不能发现任何变更。[78]你应当谨守从晨时到黑夜的拜功；并应当谨守早晨的拜功，早晨的拜功确是被参加的。[79]在夜里的一段时间，你应当谨守你所当守的附加的拜功，主或许把你提到一个值得称颂的地位。[80]你说：“我的主啊！求您使我顺利而入，求你使我顺利而出，求你赏赐我从你那里发出的权柄，以作我的辅弼。”[81]你说：“真理已来临了，虚妄已消灭了；虚妄确是易灭的。”[82]我降示可以治疗信士们和给他们恩惠的《古兰经》，她只会使不信道者更加亏折。[83]当我施恩于人的时候，他掉头不顾；当他遭遇祸患的时候，他变成绝望的。[84]你说：“各人依自己的方法而工作，你们的主最知道谁是更近


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于正道的。”[85]他们问你精神是什么？你说：“精神是我的主的机密。”你们只获得很少的知识。 [86]如果我意欲，我誓必把我启示你的（《古兰经》）消灭净尽，然后，你对我不能发现任何监护者。[87]但我为从你的主发出的恩惠（才保存它），你的主所施于你的恩惠是重大的。[88]你说：“如果人类和精灵联合起来创造一部像这样的《古兰经》，那么，他们即使互相帮助，也必不能创造像这样的妙文。”[89]在这部《古兰经》里，我为众人确已申述各种比喻，但众人大半不信。[90]他们说：“我们绝不信你，直到你为我们而使一道源泉从地下涌出，[91]或者你有一座园圃，种植着椰枣和匍萄，你使河流贯穿其间；[92]或者你使天如你所说的那样，一块块地落在我们的头上；或者你请真主和众天使来（与我们）见面；[93]或者你有一所黄金屋；或者你升上天去，我们绝不信你确已升天，直到你降示我们所能阅读的经典。”你说：“赞颂我的主超绝万物！我只是一个曾奉使命的凡人。”[94]当正道降临众人的时候，妨碍他们信道的只是他们的这句话：”难道真主派遣一个凡人来做使者吗？”[95]你说：“假若大地上有许多天使安然步行，那么我必从天上降下一个天使去他们那里做使者。”


[96]你说：“真主足为我与你们之间的见证，他对于他的仆人们确是彻知的，确是明察的。”[97]真主引导谁，谁就是遵循正道的；真主使谁迷误，你不能为谁发现真主以外的保护者。在复生日，我将使他们又瞎又哑又聋地匍匐着集合起来，他们的归宿是火狱。每当火势减弱的时候，我增加它们的火焰。[98]这是他们的报酬，因为他们不信我的迹象，并且说：“我们变成枯骨和尘土后，难道我们一定会被复活成新人吗？”§[99]难道他们不知道吗？创造了天地万物的真主能创造像他们那样的人，并能为他们确定一个毫无可疑的期限，不义的人们只愿不信。[100]你说：“假若我的主的恩惠的库藏归你们管理，那么，你们必定因为怕开支而扣留他的恩惠。人是吝啬的。”[101]当穆萨来临以色列人的时候，我确已赏赐穆


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萨九种明显的迹象。你问一问以色列人吧，法老对他说：“穆萨啊！我的确猜想你是中了魔术的人。”[102]他说：“你确实知道，只有天地的主能降示这些作为明证。法老啊！我的确猜想你是要毁灭的。”[103]他要把他们逐出境外，但我使他和他的军队统统淹死。[104]在他灭亡之后，我对以色列人说：“你们居住这个地方吧！当后世的约期来临的时候，我要把你们杂沓地召集来。” [105]我只本真理而降示《古兰经》，而《古兰经》也只含真理而降下。我只派遣你做报喜信者和警告者。[106]这是一部《古兰经》，我使它意义明白，以便你从容不迫地对众人宣读它；我逐渐地降示它。[107]你说：“你们可以信仰它，也可以不信仰它。”在降示它之前已获得知识的人们，当听到人们诵读它的时候，他们俯伏叩头。[108]他们说：“赞颂我们的主超绝万物！我们的主的诺言必定要被履行。”[109]他们痛哭着俯伏下去，《古兰经》使他们更恭敬。（此处叩头！）[110]（你说：）”你们可以称他为真主，也可以称他为至仁主。因为他有许多极优美的名号，你们无论用什么名号称呼他，（都是很好的）。”你在拜中不要高声朗诵，也不要低声默读，你应当寻求一条适中的道路。[111]你说：“一切赞颂，全归真主！他没有收养儿女，没有同他共享国权的，没有为免卑贱而设的辅助者。你应当赞颂他的尊大。”


第 一 八 章 山 洞 - 凯 海 府 卷十五


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第一八章 山洞


（凯海府） 这章是麦加的，全章共计一一零节。 奉至仁至慈的真主之名 ［1］一切赞颂，全归真主！他为他的仆人降示了经典，而未在其中制造任何偏邪，[2]以便他警告世人，真主要降下严厉的惩罚；并预告行善的信士们，他们得受优美的报酬，[3]而永居其中；[4]且警告妄言“真主收养儿女”的人。 [5]他们和他们的祖先，对于这句话都毫无知识，他们信口开河地说这句荒谬绝伦的话。[6]如果他们不信这训辞，在他们背离之后，你或许为悲伤而自杀。[7]我确已使大地上的一切事物成为大地的装饰品，以便我考验世人，看谁的工作是最优美的。[8]我必毁灭大地上的一切事物，而使大地变为荒凉的。[9]难道你以为岩洞和碑文的主人是我的迹象中的一件奇事吗？[10]当时，有几个青年避居山洞中，他们说：“我们的主啊！求您把你那里的恩惠赏赐我们，求你使我们的事业完全端正。”[11]我就使他们在山洞里几年不能听闻。[12]后来我使他们苏醒，以便我知道两派中的哪一派更能计算他们所停留的时间。[13]我把他们的故事，诚实地告诉你，他们是几个青年，他们信仰他们的主，而我给他们增加正道。[14]我曾使他们的心坚忍。当时，他们站起来说：“我们的主，是天地的主，我们绝不舍他而祈祷任何神灵，否则，我们必定说出不近情理的话。[15]我们的这些同族，舍他而崇拜别的许多神灵，他们怎么不用一个明证来证实那些神灵是应受崇拜的呢？假借真主的名义而造谣的人，有谁比他们还不义呢？”


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[16]当你们离弃他们和他们舍真主而崇拜的神灵，可避居山洞，你们的主将对你们广施恩惠——为你们的事业为有利的。§[17]你看太阳出来的时候，从他们的山洞的右边斜射过去；太阳落山的时候，从他的左边斜射过去，而他们就在洞的空处。这是真主的一种迹象，真主引导谁，谁遵循正道；真主使谁迷误，你绝不能为谁发现任何朋友作为引导者。[18]你以为他们是觉醒的，其实他们是酣睡的，我使他们左右翻转，他们的狗伸着两条腿卧在洞口。如果你看见他们，你必吓得转脸而逃，满怀恐怖。[19]我如此使他们觉醒，以便他们互相询问，其中有一个人说：“你们逗留了多久？”他们说：“我们逗留了一天，或不到一天。”他们说：“你们的主最清楚你们逗留的时间的。你们自己派一个人，带着你们的这些银币到城里去，看看谁家的食品最清洁，叫他买点食品来给你们，要叫他很谨慎，不要使任何人知道你们。[20]城里的人，如果拿着你们，将用石头打死你们，或者强迫你们信奉他们的宗教，那么，你们就永不会成功了。” [21]我这样使别人窥见他们，以便他们知道真主的诺言是真实的，复活的时刻是毫无可疑的。当时，他们为此事而争论，他们说：“你们在他们的4周修一堵围墙——他们的主是最了解他们的！”主持事务的人说：“我们必定在他们的四周建筑一所礼拜寺。”[22]有人将说：“他们是三个，第四个是他们的狗。”有人将说：“他们是五个，第六个是他们的狗。”这是由于猜测幽玄。还有人将说：“他们是七个，第八个是他们的狗。”你说：“我的主是最知道他们的数目的，此外，只有少数人知道。关于他们的事情，只可作表面的辩论，关于他们的事情，不要请教任何人。”[23]你不要为某事而说：“明天我一定做那件事。”[24]除非同时说：“如果真主意欲。”你如果忘了，就应当记忆起你的主，并且说：“我的主或许指示我比这更切近的正道。”


[25]他们在山洞里逗留了三百年，（按阴历算）他们又加九年。[26]真主是最知道他们逗留的时间的。唯有他知道天地的幽玄。他的视觉真明！他


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的听觉真聪！除真主外，他们绝无援助者，真主不让任何人参与他的判决。[27]你应当宣读你的主所启示你的经典，他的言辞，决不是任何人所能变更的。你绝不能发现一个隐避所。 [28]在早晨和夜晚祈祷自己的主而求其喜悦者，你应当耐心地和他们在一起，不要藐视他们，而求今世生活的浮华。我使某些人的心忽视我的教训，而顺从自己的欲望。他们的行为是过分的，这种人你们不要顺从他们。[29]你说：“真理是从你们的主降示的，谁愿信道就让他信吧，谁不愿信道，就让他不信吧。”我已为不义的人，预备了烈火，那烈火的烟幕将笼罩他们。如果他们（为乾渴而）求救，就以一种水供他们解渴，那种水像沥青那样烧灼人面，那饮料真糟糕！那归宿真恶劣！[30]信道而行善者，我必不使他们的善行徒劳无酬，[31]这等人得享受常住的乐园，他们下临诸河，他们在乐园里，佩金质的手镯，穿绫罗锦缎的绿袍，靠在床上。那报酬，真优美！那归宿，真美好！§[32]你以两个人的情况为他们打一个比喻。我为其中的一个人创造了两个葡萄园，而围以椰枣林，并且以两园之间的地方为耕地。[33]两园都出产果实，毫不欠缺，并在两园之间，开凿一条河。[34]他富有财产，故以矜夸的态度，对他的朋友说：“我财产比你多，人比你强。”


[35]他自负地走进自己的园圃，说：“我想这个园圃永不荒芜，[36]我想复活时刻不会来临。即使我被召归主，我也能发现比这园圃更好的归宿。”[37]他的朋友以辩驳的态度对他说：“你不信造物主吗？他创造你，先用泥土，继用精液，然后使你变成一个完整的男子。[38]但是（我说），真主是我的主，我不以任何物配我的主。[39]你走进你的园圃的时候，你怎么不说：'这件事是真主意欲的。除真主外，我绝无能力！'如果你认为我的财产和后嗣都不如你，[40]那么，我的主或许会赏赐我比你的园圃更好的东西，而降霹雳于你的园圃，以致（它）化为光秃秃的土地；[41]或园里的水一旦乾涸，你就不能寻求。”[42]他的财产，全遭毁灭。园里的


第 一 八 章 山 洞 - 凯 海 府 卷十五


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葡萄架倒塌在地上，他为痛惜建设园圃的费用而反覆翻转他的两掌，他说：“但愿我没有把任何物配我的主。”[43]除真主外，没有群众援助他，他也不能自助。[44]在这里，援助全归真实的真主，他是赏罚严明的。[45]你为他们打一个比方：今世的生活，犹如我从云中降下雨水，植物得雨，就蓬勃生长，既而零落，随风飘散。真主对于万事是全能的。 [46]财产和后嗣是今世生活的装饰；常存的善功，在你的主看来，是报酬更好的，是希望更大的。[47]在那日，我将使山岳消逝，你看大地变成光秃秃的。我将集合他们，而不遗漏任何人。[48]他们将分列成行地接受你的主的检阅。你们确已来见我，犹如我初次创造你们的时候一样。不然，你们曾说我绝不为你们确定一个约期。[49]功过簿将展现出来，所以你将会看到罪人们畏惧其中的记录。他们说：“啊呀！这个功过簿怎么啦，不论小罪大罪，都毫不遗漏，一切都加以记录。”他们将发现自己所做的事都一一记录在本子上。你的主绝不亏枉任何人。[50]当时我对众天使说：“你们应当向阿丹叩头。”他们都叩了头，但易卜劣厮除外。他本是精灵，所以违背他的主的命令。他和他的子孙，是你们的仇敌，你们却舍我而以他们为保护者吗？不义者的倒行逆施真恶劣！§[51]我没有使他们眼见天地的创造，也没有使他们眼见其自身的创造，我没有把使人迷误者当做助手。[52]在那日，真主将说：“你们所称为我的伙计的，你们把他们召唤来吧。”他们就召唤那些同事，但他们不答应。我将使他们同归于尽。[53]罪犯们将看见火狱，必堕其中，无处逃避。


[54]在这《古兰经》里，我确已为众人阐述了各种比喻，人是争辩最多的。[55]当正道来临众人的时候，他们不信道，也不向他们的主求饶，那只是因为他们要等待（真主将）古人的常道显现于他们，或眼见刑罚来临他们。[56]我只派遣使者们报喜信传警告，而不信道的人们却以妄言相争辩，欲借此反驳真理。他们把我的迹象和对他们的警告，当做笑柄。[57]有人以主的迹象教诲他们，但他们鄙弃它，并且忘记他们以前所犯的罪恶；