你对这等人所崇拜的（偶像），不要怀疑，他们只像他们的祖先那样崇拜，我必定要把他们的份儿完全无缺地赏赐他们。[111]我确已把经典赏赐穆萨，但人们对那部经典有分歧；假若没有一句话从你的主预先发出，他们必受裁判。他们对于它确是在使人不安的怀疑之中。[111]你的主必使每个人都得享受自己行为的完全的报酬，他确是彻知他们的行为的。[112]你应当按照主命而遵循正路，与你一起悔过的人，也当遵循正路。你们不要过分，他确是明察你们的行为的。[113]你们不要倾向不义的人，以免遭受火刑。除真主外，你们绝无保护者，然后，你们不能获得援助。[114]你当在白昼的两端和初更的时候谨守拜功，善行必能消除恶行，这是对于能觉悟者的教诲。[115]你当坚忍，因为真主不会使行善者徒劳无酬。[116]在你们之前逝去的各世代中，有德者为何不禁止众人在地方上作恶？但他们中我所拯救的少数人除外。不义的人们追随他们所享受


第 一 一 章 呼 德 卷十二


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的豪华生活。他们是犯罪的人。[117]你的主不致为部分人迷信而毁灭那些市镇，而多数居民是善良的。 [118]假若你的主意欲，他必使众人变成为－个民族。他们将继续分歧，[119]但你的主所怜悯的人除外。他为这件事而创造他们。你的主的判辞已确定了：我誓必以人类和精灵一起充满火狱。[120]关于使者们的消息，我把它告诉你，用来安定你的心。在这些消息中，真理以及对信士们的训戒和记念已降临你了。[121]你对不信道的人说：“你们按你们的能力而工作吧，我们确是工作的！[122]你们等待吧，我们确是等待的！”[123]天地的幽玄只是真主的，一切事情只归他，故你应当崇拜他，应当信赖他。你的主绝不忽视你们的行为。


第 一 二 章 优 素 福 卷十二


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第一二章 优素福


这章是麦加的，全章共计一一一节。 奉至仁至慈的真主之名 ［1］艾列弗，俩目，拉仪。这些是明确的天经的节文。[2]我确已把它降示成阿拉伯文的《古兰经》，以便你们了解。[3]我借着启示你这部《古兰经》而告诉你最美的故事，在这以前，你确是疏忽的。[4]当时优素福对他父亲说：“我的父亲啊！我确已梦见十一颗星和太阳、月亮，我梦见他们向我鞠躬。” [5]他说：“我的孩子啊！你不要把你的梦告诉你的哥哥们，以免他们谋害你；恶魔确是人类公开的仇敌。”[6]你的主这样拣选你，他教你圆梦，他要完成对你和对叶尔孤白的后裔的恩典，犹如他以前曾完成对你的祖先伊布拉欣和伊斯哈格的恩典一样，你的主确是全知的，确是至睿的。§[7]在优素福和他哥哥们（的故事）里，对于询问者确有许多迹象。[8]当时，他们说：“优素福和他弟弟，在我们的父亲看来，是比我们还可爱的，而我们是一个（强壮的）团体，我们的父亲确是在明显的迷误之中。”[9]（他们说：）”你们把优素福杀掉，或把他抛弃在荒远的地方，你们父亲的慈爱，就会专归于你们了，而你们以后还可以成为正直的人。”[10]他们当中有一个发言人曾说：“你们不要杀死优素福，你们可以把他投入井里。要是你们那样做了，一些过路的旅客会把他拾去的。”[11]他们说：“我们的父亲啊！你对于优素福怎么不信任我们呢？我们对于他确是怀好意的。[12]明天，请你让他和我们一同去娱乐游戏，我们一定保护他。”[13]他说：“你们把他带走，我实在放心不下，我生怕在你们疏忽的时候，狼把他吃了。”[14]他们说：“我们是一个（强壮的）团体，狼却吃了他，那我们真是该死了。”


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[15]当他们把他带走，并且一致决定把他投入井底的时候，我启示他说：“将来你必定要把他们这件事，在他们不知不觉的时候，告诉他们。”[16]傍晚，他们哭着来见他们的父亲，[17]他们说：“我们的父亲啊！我们赛跑时，使优素福留守行李，不料狼把他吃了。你是绝不会相信我们的，即使我们说的是实话。”[18]他们用假血染了优素福的衬衣，拿来给他们的父亲看。他说：“不然！你们的私欲怂恿你们干了这件事；我只有很好地忍耐，对你们所叙述的事，我只能求助于真主！”[19]旅客们来了，他们派人去汲水，他把水桶缒下井去，他说：“啊！好消息！这是一个少年。”他们秘密地把他当作货物，真主是全知他们的行为的。[20]他们以廉价——可数的几个银币——出卖了他，他们是不怜惜他的。[21]那购买他的埃及人对自己的妻子说：“你应当优待他，他也许对我们有好处，或者我们抚养他做义子。”我这样使优素福在大地上获得地位，以便我教他圆梦。真主对于其事务是自主的，但人们大半不知道。[22]当他达到壮年时，我把智慧和学识赏赐他，我这样报酬行善者。


[23]他的女主人，把所有的门都紧紧地关闭起来，然后，勾引他说：“快来（拥抱）我啊！”他说：“求真主保佑我！他是我的主，他已优待了我。不义的人必定不会成功。”[24]她确已向往他，他也向往她，要不是他看见他的主的明证。我这样为他排除罪恶和丑事，他确是我的一个忠实的仆人。[25]他俩争先恐后地奔向大门。那时她已把他的衬衣从后面撕破了，他俩在大门口遇见她的丈夫，她说：“想奸污你的眷属者，他的报酬只有监禁或痛惩。”[26]他说：“是她勾引我。”她家里的一个人作证说：“如果他的衬衣是从前面撕破的，那她说的是实话，而他是说谎的；[27]如果他的衬衣是从后面撕破的，那么她已说了谎话，而他说的是实话。”[28]当他看见他的衬衣是从后面撕破的时候，他说：“这确是你们的诡计，你们的诡计确是重大的。”[29]（又说）：”优素福，你避开此事吧！（我的妻子，）你为你的罪过而求饶吧，你原是错误的！”§[30]都城里


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的一些妇女说：“权贵的妻子勾引她的仆人，他迷惑了她，我们认为她确是在明显的迷误之中的。” [31]她听到了她们狡猾的流言蜚语，就派人去把她们邀请来，并为她们预备了一桌席，发给她们每人一把小刀，她（对优素福）说：“你出去见见她们吧。”当她们看见他的时候，她们赞扬了他，（她们都被迷住了），以致餐刀割伤了自己的手。她们说：“啊呀！这不是一个凡夫，而是一位高洁的天使。”[32]她说：“这就是你们为他而责备我的那个人。我确已勾引他，但他洁身自好。如果他再不听从我的命令，他势必要坐牢，他势必成为自甘下贱的人。”[33]他说：“我的养主啊！我宁愿坐牢，也不愿响应她们的召唤。如果你不为我排除她们的诡计，我将依恋她们，我将变成愚人。”[34]他的主就应答了他，并且为他排除了她们的诡计。他确是全聪的，确是全知的。[35]他们看见了许多迹象之后，觉得必须把他监禁一个时期。[36]有两个青年和他一同入狱，这个说：“我确已梦见我榨葡萄汁（酿酒）。”那个说：“我确已梦见我的头上顶着一个大饼，众鸟飞来啄食。请你替我们圆梦，我们的确认为你是行善的。”[37]他说：“无论谁送什么食物给你俩之前，我能告诉你们送的是什么。这是我的主教给我的。有一个民族不信仰真主，不信仰后世，我确已抛弃他们的宗教。


[38]我遵循我的祖先——伊布拉欣、伊斯哈格、叶尔孤白的宗教。我们不该以任何物配真主，这是真主施于我们和世人的恩惠，但世人大半不感谢。[39]两位难友啊！是许多涣散的主宰更好呢？还是独一万能的真主更好呢？[40]你们舍真主而崇拜的，只是你们和你们的祖先所定的一些（偶像的）名称，真主并未加以证实，一切判决只归真主。他命令你们只崇拜他。这才是正教。但世人大半不知道。[41]同监的两位朋友啊！你们俩中有一个要替他的主人斟酒，有一个要被钉死在十字架上，而众鸟飞到他的头上来吃他。你俩所询问的事情，已被判决了。”[42]他对两人中预料将会获释的人说：“请你在你主人面前替我申冤。”但恶魔使他忘记在他主人


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面前替优素福申冤，以至他在监里坐了几年。[43]国王说：“我确已梦见七头胖黄牛，被七头瘦黄牛吃掉了，又梦见七穗青麦子，和七穗乾麦子。侍从们呀！你们替我圆圆这个梦。如果你们是会圆梦的人。” [44]他们说：“这是一个噩梦，而且我们不会圆梦。”[45]曾被赦宥并且在一个时期之后想起优素福的那个青年说：“我将告诉你们关于这个梦的意思，请你们派我去吧。”[46]”优素福，忠实的人呀！请你为我们圆圆这个梦，七头胖黄牛，被七头瘦黄牛吃掉了，又有七穗青麦子，和七穗乾麦子。我好回去告诉人们，让他们知道这个梦的意义。”[47]他说：“你们要连种七年，凡你们所收获的麦子，都让它存在穗子上，只把你们所吃的少量的麦子打下来。[48]此后，将有七个荒年，来把你们所预备的麦子吃光了，只剩得你们所储藏的少量麦子。[49]此后，将有一个丰年。人们在那一年中要得雨水，要榨葡萄酿酒。”[50]国王说：“你们带他来见我吧！”当使者到来的时候，他说：“请你回去问问你的主人，曾经把自己的手割伤了的那些妇女，现在是怎样的？我的主是全知她们的诡计的。”[51]国王说：“你们勾引优素福的时候，你们的实情是什么？”她们说：“啊呀！我们不知道他有一点罪过。”权贵的妻子说：“现在真相大白了，是我勾引他，他确是诚实的人。”[52]“这是因为要他知道，在背地里我并没有不忠于他的行为，并且要他知道，真主不诱导不忠者的诡计。”


§[53]۞ （他说）：“我不自称清白；人性的确是怂恿人作恶的，除非我的主所怜悯的人。我的主确是至赦的，确是至慈的。”[54]国王说：“你们带他来见我，我要使他为我自己所专有。”他对国王说话的时候，国王说：“今天你在我的御前确是有崇高品级的，是可以信任的人。”[55]他说：“请你任命我管理全国的仓库，我确是一个内行的保管者。”[56]我这样使优素福在国内获得权力，在他所要的地方占优势，我把我的慈恩降给我所意欲者，我不会让行善者徒劳无酬。[57]后世的报酬，对于信道而且敬畏的人，将是更好的。[58]优素福的哥哥们来了，他们进去见他。他


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认出了他们，而他们却没有认出他。[59]当他以他们所需的粮食供给他们之后，他说：“你们把你们同父的弟弟带来见我吧！难道你们不见我把足量的粮食给你们，而且我是最好的东道主吗？[60]如果你们不带他来见我，你们就不能从我这里购买一颗粮食，你们也不得临近我。”[61]他们说：“我们要恳求他父亲允许我们带他来见你，我们必定这样做。”[62]他对他的僮仆们说：“你们把他们的财物放在他们的粮袋里，他们回去的时候也许会认出这些财物，也许会再来一趟。”[63]他们回去见了他们的父亲，说：“我们的父亲啊！人家不准我们再籴粮了，请你派我们的弟弟和我们一同去，我们就能籴粮；我们一定把他保护好。” [64]他说：“对于他我能信任你们，正如以前对于他哥哥我信任你们一样吗？真主是最善于保护的，也是最慈爱的。”[65]当他们打开自己的粮袋的时候，发现他们的财物已退还他们了，他们说：“我们的父亲啊！我们还要求什么呢？这是我们的财物，已退还我们了，我们要为我们的眷属籴粮，要保护我们的弟弟，我们可以多籴一驮粮，那是容易获得的粮食。”[66]他说：“我不派他和你们一同去，直到你们指真主而和我立誓约，你们誓必带他回来见我，除非你们全遭祸患。”当他们和他立誓约的时候，他说：“真主是监察我们的誓约的。”[67]他说：“我的孩子们，不要从一道城门进城，应当分散开，从几道城门进去。我对于真主的（判决），毫无裨益于你们；一切判决只归真主，我只信赖他，让一切信赖者都只信赖他吧！”[68]当他们遵照他们父亲的命令而进城的时候，他对于真主的判决没有丝毫裨益，但那是叶尔孤白心中的一种希望。他已把它表白出来。他曾受我的教诲，所以他确是有知识的，但世人大半不知道。[69]当他们进去见优素福的时候，他拥抱他弟弟，他说：“我确是你哥哥，你不要为他们过去的所作所为而悲伤吧。”


[70]当地以他们所需的粮食供给他们的时候，他（使人）把一只酒杯放在他弟弟的粮袋里，然后一个传唤者传唤说：“队商啊！你们确是一伙小偷


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。”[71]他们转回来说：“你们丢了什么？”[72]他们说：“我们丢失了国王的酒杯；谁拿酒杯来还，给谁－驮粮食，我是保证人。”[73]他们说：“指真主发誓，你们知道，我们不是到这个地方来捣乱的，我们向来不是小偷。”[74]他们说：“偷窃者应受什么处分呢？如果你们是说谎的人。”[75]他们说：“偷窃者应受的处罚，是在谁的粮袋里搜出酒杯来，就把谁当做奴仆。我们是这样惩罚不义者的。”[76]优素福在检查他弟弟的粮袋之前，先检查了他们的粮袋。随后，在他弟弟的粮袋里查出了那只酒杯。我这样为优素福定计。按照国王的法律，他不得把他弟弟当作奴仆，但真主意欲他那样做。我把我所意欲者提升若干级，每个有知识的人上面，都有一个全知者。§[77]他们说：“如果他偷窃，那么，他有一个哥哥从前就偷窃过。”优素福把这句话隐藏在心中，没有对他们表示出来，他暗暗他说：“你们的处境是更恶劣的。真主是知道你们所叙述的事情的。”[78]他们说：“权贵啊！他的确有一位龙钟的老父；请你以我们中的一人代替他当奴仆吧。我们的确认为你是行善的。”


[79]他说：“愿真主保佑我们，我们只把发现其粮袋里有酒杯者当做奴仆；否则，我们必定是不义的人。”[80]当他们对优素福绝望的时候，他们离席而密秘会议，他们的大哥说：“你们的父亲曾要求你们指真主发誓，难道你们不知道吗？从前，你们曾怠慢了优素福。我绝不离开这个地方，直到父亲允许我，或真主为我而判决，他是最公正的判决者。[81]你们回去见父亲，然后对他说：我们的父亲啊！你的儿子确已偷窃，我们只作证我们所知道的。我们不是保证幽玄的。[82]请你问一问我们曾居住的那座市镇和与我们同行的队商吧，我们确是诚实的。”[83]他说：“不然！你们的私欲怂恿了你们做这件事，我只有很好的忍耐，但愿真主把他们统统带来给我。他确是全知的，确是至睿的。”[84]他不理睬他们，他说：“哀哉优素福！”他因悲伤而两眼发白，他是压住性子的。[85]他们说：“指真主发誓，你将念念不忘优素福，直到你变成为憔悴的或死亡的。”


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[86]他说：“我只向真主诉说我的忧伤，我从真主那里知道你们所不知道的。”[87]他说：“我的孩子们！你们去打听优素福和他弟弟的消息吧。你们不要绝望于真主的慈恩，只有不信道的人们才绝望于真主的慈恩。”[88]当他们进去见优素福的时候，他们说：“权贵啊！我们和我们的眷属遭遇了灾害，只带来了一点劣质财物，请你给我们足量的粮食，请你施舍给我们。真主一定会报酬施舍者。”[89]他说：“你们知道吗？当你们是愚昧的时候，你们是怎样对待优素福和他弟弟的呢？”[90]他们说：“怎么，你呀！真是优素福吗？”他说：“我是优素福，这是我弟弟，真主确已降恩给我们。谁敬畏而且坚忍，（谁必受报酬），因为真主必不使行善者徒劳无酬。”[91]他们说：“指真主发誓，真主确已从我们当中拣选了你。从前，我们确是有罪的。[92]他说：“今天对你们毫无谴责，但愿真主饶恕你们。他是最慈爱的。[93]你们把我这件衬衣带回去，把它蒙在我父亲的脸上，他就会恢复视力。然后，你们把自己的眷属全部带到我这里来吧！”[94]当队商出发的时候，他们的父亲说：“我确已闻到优素福的气味了，要不是你们说我是老糊涂。”


[95]他们说：“指真主发誓，你的确还在你那旧有的迷误之中。”[96]当报喜者来到后，他就.渐.谷.X在他的脸上，他的眼睛立即恢复了视力。他说：“难道我没有对你们说过吗？我的确从真主知道你们所不知道的。”[97]他们说：“我们的父亲啊！请你为我们求饶，我们确是有罪的。”[98]他说：“我将要为你们向我的主求饶。他确是至赦的，确是至慈的。”[99]当他们进去见优素福的时候，他拥抱他的双亲，他说：“你们平安地进挨及吧！如果真主意欲。”[100]他请他的双亲坐在高座上，他们为他而俯伏叩头，他说：“我的父亲啊！这就是我以前的梦兆的解释。我的主已使那个梦兆变成为事实了。他确已优待我，因为他把我从监狱里释放出来，他在恶魔离间我和我哥哥们之后，把你们从沙漠里带到这里来。我的主，对他所意欲者确是慈爱的。他确是全知的，确是至睿的。§[101]


第 一 二 章 优 素 福 卷十三


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我的主啊！你确已赏赐我一部分政权，并教给我一些圆梦的知识。天地的创造者啊！在今世和后世，你都是我的主宰。求你使我作为顺从者而死去，求你使我入于善人之列。”[102]那是一部分幽玄的消息，我把它启示你。当他们用计谋决策的时候，你不在他们面前，[103]你虽然切望世人信道，但他们大半是不信道的。


[104]你不为传授《古兰经》而向他们要求任何报酬。《古兰经》只是对世人的教诲。[105]天地间有许多迹象，他们从旁边走过，而不注意。[106].他们虽然大半信仰真主，但他们都是以物配主的。[107]难道他们不怕真主惩罚中的大灾降临他们，或复活时在他们不知不觉之中，突然降临他们吗？[108]你说：“这是我的道路，我号召人们信仰真主，我和随从我的人，都是依据明证的。真主，超绝万物！我不是以物配主的人。”[109]在你之前，我只派遣了城市居民中的若干男子，我启示他们，难道他们没有在大地上旅行，因而观察前人的结局是怎样的吗？后世的住所，对于敬畏者是更好的。难道你们不理解吗？[110]直到众使者绝望，而且猜想自己被欺骗的时候，我的援助才来临他们，而我拯救了我所意欲的人。我所加于犯罪的人们的惩罚是不可抗拒的。[111]在他们的故事里，对于有理智的人们，确有一种教训。这不是伪造的训辞，却是证实前经，详解万事，向导信士，并施以慈恩的。


第 一 三 章 雷 霆 - 赖 尔 得 卷十三


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第一三章 雷霆


（赖尔得） 这章是麦地那的，全章共计四三节。 奉至仁至慈的真主之名 ［1］艾列弗，俩目，米目，拉仪。这些是天经的节文。从你的主降示于你的经典，确是真实的，但众人大半不信。[2]真主建立诸天，而不用你们所能看见的支柱。随后他端坐在宝座上，制服日月，使其各自运行到一个定期。他处理万事，解释迹象，以便你们确信将与你们的主相会。[3]他展开大地，并在大地上安置许多山岳和河流，他把每种果实造成两性的，他以黑夜覆盖白昼。对于能思维的民众，此中确有许多迹象。[4]大地上有许多邻近的区域，有葡萄园，有庄稼，有椰枣树，其中有二株同根生的，二株异根生的，（这些都是）用同样的水灌溉的，我却使这一部分果实比那一部分佳美。对于能理解的民众，此中确有许多迹象。§[5]如果你感到惊讶，那么，他们的这句话才是奇怪的：”当我们变成为尘土的时候，我们必定要重新受造吗？”这等人是不信他们的主的，这等人是要带枷锁的；这等人是居住火狱的，他们将永居其中。


[6]在恩惠降临之前，他们要求你早日昭示惩罚。许多惩戒处罚在他们之前确已逝去了。众人虽然不义，但你的主对于他们确是饶恕的。你的主的惩罚确是严厉的。[7]不信道者说：“为什么没有一种迹象，从他的主降临他呢？”你只是一个警告者，每个民族都有一个引导者。[8]真主知道每个女性的怀孕，和子宫的收缩和膨胀。在主那里，万物是各有定量的。[9]他是全知幽明的，是伟大的，是崇高的。[10]你们中窃窃私语的，高谈阔论的，隐藏在黑夜的，出现在白昼的，（在他）看来都是一样的。[11]每个人的前面和后面，都有许多接踵而来的天使，他们奉真主的命令


第 一 三 章 雷 霆 - 赖 尔 得 卷十三


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来监护他。真主必定不变更任何民众的情况，直到他们变更自己的情况。当真主欲降灾害于任何民众的时候，那灾害是不可抗拒的。除真主外，他们绝无保佑者。[12]他是以电光昭示你们，以引起你们的恐惧和希望，并兴起密云。[13]雷霆在赞颂真主超绝万物，众天使因为畏惧他而赞颂他。他发出霹雳以击杀他所意欲者。他们为主而争论，而他是有强大谋略的。 [14]真实的祈祷只归于他，他们舍他而祈祷的（偶像），一点也不能答应他们的祈求。但他们好像一个人，把两只手掌伸向水中，以便水达到他的口，其实，水绝不会达到他的口的。不信道者的祈祷，只在迷误中。[15]凡在天地间的万物，都顺服地或勉强地为真主而叩头，他们的阴影也朝夕为他而叩头。（此处叩头！）※[16]你说：“谁是天地的主？”你说：“真主。”你说：“难道你们舍真主而把那些不能自主祸福者当作保佑者吗？”你说，”盲人与非盲人是一样的吗？黑暗与光明是一样的吗？”他们为真主树立了许多伙伴，难道那些伙伴能像真主那样创造万物，以致他们分辨不出两种创造吗？你说：“真主是万物的创造者，他确是独一的，确是万能的。”[17]真主从云中降下雨水，一切沟壑就尽量流行。山洪载着浮渣——他们为制造首饰和器皿而熔化的金属，也有同样的浮渣。真主如此阐明真伪——至于渣滓则被冲走，至于有益于人的东西则留存在地面上。真主如此阐明许多比喻。[18]已经答应真主的人，将受极美的报酬；没有答应主的人，假若天地上的一切鄙归他们所有，再加上一倍，他们必定都用来做赎金。这等人将受严厉的清算，他们的归宿是火狱，那床铺真糟糕！


[19]从你的主降示你的，正是真理，难道认识这个道理者跟盲人是一样的吗？唯有理智菩才能记住。[20]他们是实践真主的誓约而且不破坏盟约的。[21]他们是连结真主命人连接者的，是敬爱他们的主，畏惧严厉的清算的。[22]他们是为求得主的喜悦而坚忍的，是谨守拜功的，是秘密地和公开地分舍我所赐给他们的财物的，是以德报怨的。这等人得吃后世的善果


第 一 三 章 雷 霆 - 赖 尔 得 卷十三


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——[23]常住的乐园，他们将进入乐园。他们的祖先、妻子和后裔中的善良者，都将进入乐园。众天使从每道门进去见他们，[24]（说）：“祝你们平安！这是你们因坚忍而得的报酬，后世的善果真优美。”[25]与真主缔约，然后加以破坏的，断绝真主命人连结者的，在地方上进行破坏的，这等人将被诅咒，将吃后世的恶果。[26]真主使他所意欲者享受宽裕的给养或窘迫的给养。他们因今世的生活而欢喜，然而今世的生活比起后世的生活来，只是一种（暂时）的享受。[27]不信道的人们说：“怎么没有一种迹象从他的主降临他呢？”你说：“真主必定使他所意欲者误入迷途，必定使归依他的人走上正路。”[28]他们信道，他们的心境因记忆真主而安静，真的，一切心境因记忆真主而安静。 [29]信道而且行善者，得享幸福和优美的归宿。[30]我这样派遣你去教化一个民族，在他们之前有许多民族确已逝去了，以便你对他们宣读我所启示你的经典，他们是不信至仁主的。你说：“他是我的主，除他之外，绝无应受崇拜的。我只信托他，我只以他为依归。”[31]假若有一部《古兰经》，可用来移动山岳，或破裂大地，或使死人说话，（他们必不信它）。不然，一切事情只归真主，难道信道的人们不知道吗？假若真主意欲，地必引导全人类。不信道的人们还要因自己的行为而遭受灾殃，或他们住宅的附近遭受灾殃，直到真主的应许到来。真主确是不爽约的。[32]在你之前，有许多使者确已被人嘲弄了，俱我对不信道者缓刑。随后，我惩治他们。我的惩罚是怎样的呢？[33]监视每个灵魂的谋求者，难道像那不能监视的吗？他们为真主树立了许多伙伴，你说：“你们指出他们的名称吧。难道你们把真主在大地上所不知道的告诉他吗？不然，你们据浮辞而称他们为真主的伙伴。”不然，不信道者，已为自己的计谋所迷惑了。他们被阻挠而不能入正道。真主使谁迷误，谁就没有向导。[34]他们在今世将受惩罚，后世的惩罚确是更严厉的。他们绝无任何保卫者以抗拒真主。


第 一 三 章 雷 霆 - 赖 尔 得 卷十三


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§[35]已应许敬畏者的乐园，其情状是这样的：那乐园下临诸河，其中的果实是永恒的，其中的荫影也是永恒的。这是敬畏者的果报；不信道者的果报是火狱。[36]蒙我赏赐经典的人喜欢降示给你的经典，同盟者当中，有人否认这经典的一部分。你说：“我只奉命崇拜真主，而不以物配他，我只号召人崇拜他，我只归依他。”[37]我这样把它降示为阿拉伯文的智慧。在知识降临你之后，如果你顺从他们的欲望，那么，你对真主的（惩罚）绝无任何保护者，也绝无任何保卫者。[38]在你之前，我确已派遣了许多使者，并赏赐他们妻子和儿女。除非奉真主的命令，任何使者不能昭示迹象。每个期限，各有判定。[39]真主任意勾销和确定（经典的明文），在他那里有天经的原本。[40]如果我把我用来恫吓他们的刑罚昭示你一点儿，（那会使你满意），如果我使你寿终，那么，你只负传达的责任，我自负清算的责任。[41]难道他们不知道吗？我到他们的地方来缩小他们的边境。真主自由判决，任何人不能反抗其判决。他是清算神速的。[42]在他们之前的人，确已使用计谋；但一切计谋，只归真主，他知道每个灵魂的谋求。[43]不信道者将要知道，今世的善果将归谁所有。不信道的人们说：“你不是使者。”你说：“真主足以为我和你们之间的见证，认识天经的人也足以为我和你们之间的见证。”


第 十 四 章 伊 布 拉 欣 卷十三