[83]当他们听见诵读降示使者的经典的时候，你看他们为自己所认识的真理而眼泪汪汪，他们说：“我们的主啊!我们已信道了，求你把我们同作


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证真理的人记录在一处。[84]我们是切望我们的主使我们与善良的民众同进乐园的，我们怎能不信真主和降临我们的真理呢!”[85]因为他们所说的话，真主要以下临诸河的乐园报酬他们，他们得永居其中。这是行善者所得的报酬。[86]不信道，而且否认我的迹象的人，都是火狱的居民。[87]信道的人们啊!真主已准许你们享受的佳美食物，你们不要把它当作禁物，你们不要过分。真主的确不喜爱过分的人。[88]你们当吃真主所供给你们的合法而佳美的食物，你们当敬畏你们所信仰的真主。[89]真主不为无意的誓言而责备你们，却为有意的誓言而责备你们。破坏誓言的罚金，是按自己家属的中等食量，供给十个贫民一餐的口粮，或以衣服赠送他们，或释放一个奴隶。无力济贫或释奴的人，当斋戒三日。这是你们发誓后破坏誓言时的罚金。你们应当信守自己的誓言。真主为你们如此阐明他的迹象，以便你们感谢他。


[90]信道的人们啊!饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。[91]恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨，并且阻止你们记念真主，和谨守拜功。你们将戒除（饮酒和赌博）吗﹖[92]你们当服从真主，当服从使者，当防备罪恶。如果你们违背命令，那么，你们须知我的使者只负明白的传达的责任。[93]信道而且行善的人，对于所用的饮食，是毫无罪过的，如果他们敬畏而且信道，并努力为善；然后，敬畏而且信道；然后，敬畏而且行善。真主是喜爱行善者的。[94]信道的人们啊!真主必以你们的手和枪所能猎取的若干飞禽走兽考验你们，以便真主知道谁在背地里畏惧他。此后，谁超越法度，谁将受痛苦的刑罚。[95]信道的人们啊!你们在受戒期间，或在禁地境内，不要宰杀所获的飞禽走兽。你们中谁故意宰杀，谁应以相当的牲畜赎罪，那只牲畜，须经你们中的两个公正人加以审定后，送到克尔白去作供物，或纳罚金，即施舍（几个）贫民一日的口粮；或代以相当的斋戒，以便他尝试犯


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戒的恶果。真主已恕饶以往的罪过。再犯的人，真主将惩罚他。真主是万能的，是惩恶的。 [96]海里的动物和食物，对于你们是合法的，可以供你们和旅行者享受。你们在受戒期间，或在禁地境内，不要猎取飞禽走兽，你们当敬畏真主——你们将被集合在他那里的主。§[97]真主以克尔白——禁寺——为众人的纲维，又以禁月、供物、项圈，为众人的纲维，这是因为要使你们知道真主全知天上的一切和地上的一切。真主是全知万物的。[98]你们应当知道真主的刑罚是严厉的，真主是至赦的，是至慈的。[99]使者只负通知的责任。真主知道你们所表现的，和你们所隐讳的。[100]你说：“污秽的和清洁的，是不相等的，即使污秽的为数很多，使你赞叹。”有理智的人啊；你们当敬畏真主，以便你们成功。[101]信道的人们啊!你们不要询问若干事物；那些事物，若为你们而被显示，会使你们烦恼。当《古兰经》正在逐渐降示的时候，如果你们询问，那么，那些事物会为你们而被显示。真主已恕饶以往的询问。真主是至赦的，是至容的。[102]在你们之前，有一些民众，曾询问过此类问题，嗣后，他们因此而变成不信道的人。[103]真主没有规定缺耳驼、逍遥驼、孪生羊、免役驼；但不信道的人，假借真主的名义而造谣；他们大半是不了解的。


[104]有人对他们说：“你们来遵守真主所降示的经典吧。来服从使者吧!”他们就说：“能满足我们的，是我们的祖先的宗教。”即使他们的祖先无知无识，不循正道，（他们仍要遵守）他们的宗教吗﹖[105]信道的人们啊!你们当保持自身的纯正。当你们遵守正道的时候，别人的迷误，不能损害你们。你们全体都要归于真主，他将把你们的行为告诉你们。[106]信道的人们啊!当你们中有人临终作遗嘱的时候，你们之间的作证，是你们（教胞）中两个公正人的作证，或别的两个外（教）人的作证，倘若你们旅行异乡，而病势垂危。礼拜之后，你们留着这两个证人，如果你们怀疑他们俩的忠实，他们俩就奉真主之名而发誓，说：“我们俩不以这


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个盟誓换取任何代价，即使我们俩所代证的，是我们俩的亲戚，我们俩也不隐讳真主所重视的证据；否则，我们俩必是犯罪的人。”[107]如果发现他们俩犯罪的证据，那么，别的两个人代替他们俩。（那两个人），应当是享有权利的人中与死者最亲近的人。他们俩应奉真主之名发誓：”我们俩的作证，是比他们俩的作证更真实的。我们俩没有超越法度；否则，我们俩必是不义的人。”[108]这种规定，更能使证人据实作证，或畏惧发誓之后誓言遭到拒绝。你们当敬畏真主，当听从命令。真主是不引导犯罪的民众的。 §[109]真主集合众使者的日子，将问他们说：“你们所得的答覆是什么﹖”他们将说：“我们毫无知识。你确是深知幽玄的。”[110]那时，真主将说麦尔彦之子尔撒啊!你当记忆我所赐你和你母亲的恩典。当时，我曾以玄灵扶助你，你在摇篮里，在壮年时，对人说话。当时，我曾教你书法、智慧、《讨拉特》和《引支勒》。当时，你奉我的命令，用泥捏一只像鸟样的东西，你吹气在里面，它就奉我的命令而飞动。你曾奉我的命令而治疗天然盲和大麻疯。你又奉我的命令而使死人复活。当时，我曾阻止以色列的后裔伤害你。当时，你曾昭示他们许多迹象，他们中不信道的人说：“这只是明显的魔术。”[111]当时，我启示众门徒说：“你们当信仰我和我的使者。”他们说：“我们已信仰了，求你作证我们是归顺的人。”[112]当时，众门徒说：“麦尔彦之子尔撒啊，你的主能从天上降筵席给我们吗﹖”他说：“你们当敬畏真主，如果你们是信士的话。”[113]他们说：“我们想吃筵席，而内心安静，并且知道你对我们说的，确是实话，而我们将为你的使命作见证。”


[114]麦尔彦之子尔撒说：“真主啊!我们的主啊!求你从天上降筵席给我们，以便我们先辈和后辈都以降筵之日为节日，并以筵席为你所降示的迹象。求你以给养赏赐我们，你是最善于供给的。”[115]真主说：“我必定把筵席降给你们。此后，你们中谁不信道，我要用一种绝不用于惩治全


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世界任何人的刑罚来惩治谁。”[116]当时，真主将说：“麦尔彦之子尔撒啊!你曾对众人说过这句话吗﹖'你们当舍真主而以我和我母亲为主宰'。”他说：“我赞颂你超绝万物，我不会说出我不该说的话。如果我说了，那你一定知道。你知道我心里的事，我却不知道你心里的事。你确是深知一切幽玄的。[117]我只对他们说过你所命我说的话，即：你们当崇拜真主——我的主，和你们的主。我同他们相处期间，我是他们的见证。你使我死去之后，盟护他们的是你，你是万物的见证。[118]如果你要惩罚他们，那么，他们是你的奴仆（由你惩罚）；如果你赦宥他们，那么，你确是万能的，确是至睿的。”[119]真主将说：“这确是诚实有裨于诚实人的日子。他们得享受下临诸河的乐园，而永居其中。真主喜悦他们，他们也喜悦他。这确是伟大的成功。”[120]天地万物的国权只是真主的，他对于万事是全能的。


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第六章 牲畜


(艾奈阿姆） 这章是麦加的，全章共计－六五节。 奉至仁至慈的真主之名 ［1］一切赞颂，全归真主！他创造天和地，造化重重黑暗和光明；不信道的人，却以物配主。[2]他用泥创造你们，然后判定一个期限，还有一个预定的期限；你们对于这点却是怀疑的。[3]在天上地下，唯有真主应受崇拜，他知道你们所隐讳的，和你们所表白的，也知道你们所做的善恶。[4]他们的主的迹象不降临他们则已；-次降临总是遭到他们的拒绝。[5]当真理已降临他们的时候，他们则加以否认。他们嘲笑的事物的消息，将降临他们。[6]难道他们不知道吗？在他们之前，我曾毁灭了许多世代，并且把没有赏赐你们的地位赏赐了他们，给他们以充足的雨水，使诸河流行在他们的下面。嗣后，我因他们的罪过而毁灭他们。在他们（灭亡）之后，我创造了别的世代。[7]假若我把一部写在纸上的经典降示你，而他们用手抚摩它，那么，不信道的人必定说：“这只是明显的魔术。”[8]他们说：“为什么没有一个天使降临他呢？”假若我降下一个天使，那么，他们的毁灭，必成定案，而他们不蒙宽待了。


[9]假若我降下一个天使，我必使他变成一个人样，我必使他们陷于自己所作的蒙蔽之中。[10]在你之前，有许多使者，确已被人嘲笑，但嘲笑者所嘲笑的（刑罚），已降临他们了。[11]你说：“你们当在大地上旅行，然后观察否认使者的结局是怎样的。”[12]你说：“天地万物是谁的？”你说：“是真主的。”他曾以慈悯为自己的责任。他必在无疑的复生日集合你们。亏折自身的人，是不信道的。§[13]凡居住在昼夜里的事物，都为真主所有。他是全聪的，是全知的。[14]你说：“难道我舍真主而以他


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物为保佑者喝？他是天地的创造者，他能供养，而不受供养。”你说：“我已奉命做首先归顺的人，而绝不做以物配主的人。”[15]你说：“如果我违抗我的主，我的确畏惧重大日的刑罚。”[16]在那日，谁得避免刑罚，谁确已蒙主的慈恩了。那是明显的成功。[17]如果真主使你遭受灾难，那么，除他外绝无能解除的。如果他使你享受福利，（那么，任何人不能干涉他），因为他对于万事是全能的。[18]他是宰制众仆的。他是至睿的，是彻知的。 [19]你说：“什么事物是最大的见证？”你说：“真主是我与你们之间的见证。这部《古兰经》，被启示给我，以便我用它来警告你们，和它所达到的各民族。难道你们务必要作证还有别的许多主宰与真主同等吗？”你说：“我不这样作证。”你说：“真主是独一的主宰。你们用来配主的（那些偶像），我与他们确是无关系的。”[20]蒙我赏赐经典的人，认识他，犹如认识自己的儿女一样。亏折自身的人，是不信他的。[21]假借真主的名义而造谣，或否认其迹象的人，有谁比他还不义呢？不义的人，必定不会成功。[22]在那日，我把他们全体集合起来，然后，我对以物配主的人说：“以前你们所妄称为我的伙伴的，如今在哪里呢？”[23]然后，他们唯一的托辞是：”指真主——我们的主发誓，我们没有以物配主。”[24]你看看他们怎样抵赖。他们以前伪造的（伙伴）已回避他们了。[25]他们中有倾听你的，我在他们的心上加蒙蔽，以免他们了解《古兰经》。又在他们的耳中造重听。他们即使看见－切迹象，他们也不会确信。等到他们来和你辩论的时候，不信道的人说：“这只是古人的神话。”[26]他们禁止别人信仰他，而自己也远离他；他们只是在毁灭自己，却不自觉。[27]当他们奉命站在火狱边上的时候，假若你看到他们的情状„„。于是，他们说：“啊！但愿我们能复返人世，我们不再否认我们的主的迹象，而我们要做信士了。”


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[28]不然，他们以前所隐讳的，已经为他们而暴露出来。即使他们能复返人世，他们仍必再犯他们以前所被禁戒的事。他们确是说谎的人。[29]他们说：“只有我们今世的生活，我们绝不复活。”[30]当他们奉命站在他们的主那里的时候，假若你看见他们的情状„„。真主将说：“难道这不是真实的吗？”他们将说：“不然，以我们的主发誓！”他将说：“你们尝试刑罚吧，因为你们从前不信它。”[31]否认与真主相会的人，确已亏折了。等到复活时刻忽然降临的时候，他们才说：“呜呼痛哉！我们在尘世时疏忽了。”他们的背上，担负着自己的罪恶。他们所担负的，真恶劣！[32]今世的生活，只是嬉戏和娱乐；后世，对于敬畏的人，是更优美的。难道你们不了解吗？[33]我确已知道：他们所说的话必使你悲伤。他们不是否认你，那些不义的人，是在否认真主的迹象。[34]在你之前，有许多使者，确已被人否认，但他们忍受他人的否认和迫害，直到我的援助降临他们。真主的约言，不是任何人所能变更的。众使者的消息，有一部分确已降临你了。[35]如果他们的拒绝使你难堪，那么，如果你能找着一条入地的隧道，或一架登天的梯子，从而昭示他们一种迹象，（你就这样做吧。）假若真主意欲，他必将他们集合在正道上，故你绝不要做无知的人。


§[36]只有会听话的人，响应你的号召。至于那些死人，真主将来要使他们复活，然后，把他们集合在他那里。[37]他们说：“为什么没有一种迹象从他的主降临他呢？”你说：“真主确是能降示一种迹象的。”但他们大半不知道。[38]在大地上行走的兽类和用两翼飞翔的鸟类，都跟你们一样，各有种族的——我在天经里没有遗漏任何事物；一切鸟兽，都要被集合在他们的主那里。[39]否认我的迹象的人，是又聋又哑的，是在重重黑暗中的。真主欲使谁误入迷途，就使谁误入迷途；欲使谁遵循正路，就使谁遵循正路。[40]你说：“如果你们是诚实的人，那么，你们告诉我吧：如果真主的刑罚或复活的时刻降临你们，那么，你们要舍真主而祈祷他物吗？[41]不然，你们只祈祷真主；如果他意欲，他就解除你们祈求他解除


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的灾难，你们将忘却你们所用来配他的（一切偶像）。”[42]在你之前，我确已派遣（许多使者）去教化各民族，（他们否认使者的使命），故我以穷困和患难惩治他们，以便他们谦逊。[43]当我的惩罚降临的时候，他们为什么不谦逊呢？但他们的心坚硬，恶魔以他们的行为迷惑他们。[44]当他们忘却自己所受的劝告的时候，我为他们开辟一切福利之门，直到他们因自己所受的赏赐而狂喜的时候，我忽然惩治他们，而他们立刻变成沮丧的。 [45]不义的民众，已被根绝了。－切赞颂，全归真主——全世界的主！[46]你说：“你们告诉我吧，如果真主使你们失去听觉和视觉，而且封闭你们的心，那么，除真主外，还有哪个主宰能使你们复原呢？”你看我是怎样阐述一切迹象的，然而，他们置之不顾。[47]你说：“你们告诉我吧，如果真主的刑罚忽然或显然降临你们，那么，除不义的民众外，还有谁会被毁灭呢？”[48]我只派遣众使者作报喜者和警告者。谁信道而且行善，谁在将来没有恐惧，也不忧愁。[49]否认我的迹象的人，将为犯罪而遭受刑罚。[50]你说：“我不对你们说：我有真主的一切宝藏。我也不对你们说：我能知幽玄。我也不对你们说：我是一个天使。我只是遵从我所受的启示。”你说：“无眼的人与有眼的人是不是相等的？难道你们不该想想吗？”[51]有些人，害怕将来被集合在他们的主那里，既无人保护，也无人说情，你当用此经主警告他们，以便他们敬畏。[52]早晚祈祷主，欲蒙其喜悦的人，你不要驱逐他们。你对于他们的被清算，毫无责任；他们对于你的被清算，也毫无责任。你何必驱逐他们，以至你变成不义的人。


[53]我这样使他们互相考验，以便他们说：“难道这等人就是我们中特受真主恩宠的人吗？”难道真主不是最了解感谢者的吗？[54]确信我的迹象的人来见你的时候，你说：“祝你们平安。你们的主，曾以慈悯为自己的责任。你们中谁无知地作恶，然后悔过自新，真主必定赦宥谁，因为他确是至赦的，确是至慈的。”[55]我这样解释一切迹象，以便（真理昭着）


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，而罪人的道路变成清晰的。[56]你说：“我确已奉到禁令，不得崇拜你们舍真主而祈祷的。”你说：“我不顺从你们的私欲；否则，我必迷误，而绝不是遵循正道的人。”[57]你说：“我确是依据从我的主降示的明证的，而你们却否认它。我不能主持你们要求早日实现的刑罚。一切判决，只归真主；他依理而判决，他是最公正的判决者。”[58]你说：“假若我能主持你们要求早日实现的刑罚，那么，我与你们之间的事情，必定被判决了。”真主是最了解不义者的。§[59]真主那里，有幽玄的宝藏，只有他认识那些宝藏。他认识陆上和海中的一切；零落的叶子，没有一片是他不认识的，地面下重重黑暗中的谷粒，地面上一切翠绿的，和枯槁的草木，没有一样不详载在天经中。 [60]他使你们在夜间死亡，他知道你们在白昼的行为。然后，他使你们在白昼复活，以便你们活到已定的寿限。然后，你们只归于他，他要将你们的行为告诉你们。[61]他是宰制众仆的，他派遣许多天使来保护你们。待死亡降临你们中的任何人的时候，我的众天使，将使他死亡，他们毫不疏忽。[62]然后，世人要被送归真主——他们的主。真的，判决只归他，他是清算最神速的。[63]你说：“你们谦逊地和秘密地祈祷说：'如果他拯救我们脱离这些苦难，我们必定感谢他。'谁能拯救你们脱离陆地和海洋的各种苦难呢？”[64]你说：“真主拯救你们脱离这些苦难，和－切忧患。然后，你们又以物配他。”[65]你说：“他能使刑罚从你们的头上和脚下袭击你们，或使你们各宗派相混杂，从而使你们这宗派尝试那宗派的战争。”你看，我怎样阐述许多迹象，以便他们了解。[66]这部经是真理，而你的宗族否认它。你说：“我不是监护你们的。”[67]-一种预言，都有它实现的时间，你们不久会知道的。[68]当你看见他们谈论我的迹象的时候，你当避开他们，直到他们谈论别的事。如果恶魔使你忘记，那么，在记起之后，你不要再与不义的人同座。


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[69]敬畏的人，对于不义者的受清算，毫无关系，但须劝戒（他们），他们或许敬畏。[70]把自己的宗教当作嬉戏和娱乐，而且为今世生活所欺骗的人，你可以任他们自便。你应当以《古兰经》劝戒世人，以免任何人因自己的罪行而遭毁灭；他除真主外没有保护者，也没有说情者，他无论怎样赎罪，总无效果。这等人，将为自己的罪行而遭毁灭。他们将为不信道而享受沸腾的饮料，和受痛苦的刑罚。[71]你说：“难道我们舍真主而祈祷那对于我们既无福又无祸的东西吗？在真主引导我们之后，我们背叛正道，犹如在迷惑的情状下被恶魔引诱到无人烟的地方的人一样吗？他有些朋友，叫他来遵循正道，说：“你到我们这里来吧！”（他不听从，以致毁灭。）你说：“真主的引导，才是正导。我们奉命归顺全世界的主。”[72]又奉命说：“你们当谨守拜功，当敬畏真主。他就是将来要集合你们的。[73]他就是本真理而创造天地的。在那日，他说'有'，世界就有了。他的话就是真理。吹号角之日，国权只是他的。他知道幽明，他是至睿的，是彻知的。”


§[74]当时，伊布拉欣对他的父亲阿宰尔说：“你把偶像当作主宰吗？据我看来，你和你的宗族，的确在明显的迷误中。”[75]我这样使伊布拉欣看见天地的国权，以便他成为坚信的人。[76]当黑夜笼罩着他的时候，他看见一颗星宿，就说：“这是我的主。”当那颗星宿没落的时候，他说：“我不爱没落的。”[77]当他看见月亮升起的时候，他说：“这是我的主。”当月亮没落的时候，他说：“如果我的主没有引导我，那么，我必定会成为迷误者。”[78]当地看见太阳升起的时候，他说：“这是我的主；这是更大的。”当太阳没落的时候，他说：“我的宗族啊！我对于你们所用来配主的事物，是无关系的。[79]我确已崇正地专向天地的创造者，我不是以物配主的人。”[80]他的宗族和他争论，他说：“真主确已引导我，而你们和我争论真主吗？我对于你们用来配主的（偶像），毫无畏惧，除非我的主要我畏惧。我的主的知觉能容万物。难道你们不觉悟吗！[81]


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你们把真主和他所未证实的（偶像）去配他，还无所畏惧，我怎么会畏惧你们所用来配主的（偶像）呢！如果你们有知识，那么，我们这两伙人，究竟是那一伙更应当不畏惧呢？” [82]确信真主，而未以不义混淆其信德的人，不畏惧刑罚，而且是遵循正道的。[83]这是我的证据，我把它赏赐伊布拉欣，以便他驳斥他的宗族，我将我所意欲的人提升若干级。你的主，确是至睿的，确是全知的。[84]我赏赐他伊斯哈格和叶尔孤白，-个人我都加以引导。以前，我曾引导努哈，还引导过他的后裔达5德、素莱曼、安优卜、优素福、穆萨、哈伦，我这样报酬行善的人。[85]（我曾引导）宰凯里雅、叶哈雅、尔撒和易勒雅斯，他们都是善人。[86]（我曾引导）伊斯玛伊莱、艾勒·叶赛、优努斯和鲁特，我曾使他们超越世人。[87]（我曾引导）他们的一部分祖先、后裔和弟兄，我曾拣选他们，并指示他们正路。[88]这是真主的正道，他以它引导他所欲引导的仆人。假若他们以物配主，那么，他们的善功必定变成无效的。[89]这等人，我曾把天经.智慧和预言赏赐他们。如果这些人不信这些事物，那么，我就把这些事物委托一个对于它们不会不信的民众。[90]这等人，是真主引导的人，你应当效法他们走正道。你说：“我不为这部经典而向你们索取报酬，这部经典是全世界的教训。”


[91]他们对于真主没有真正的认识，当时，他们说：“真主没有把任何物降示给任何人。”你说：“谁降示了穆萨所传授的、可以做世人的光明和向导的天经呢？你们把那部天经抄录在一些散纸上，你们发表一部分，隐藏大部分。你们曾受过自己和祖先所未认识的教训。”你说：“是真主。”然后，任随他们在妄言中游戏。[92]这是我所降示的吉祥的经典，足以证实以前的天经，以便你用它去警告首邑（麦加）及其四周的居民；确信后世的人，都确信它，而且谨守拜功。[93]假借真主的名义而造谣的，自称奉到启示，其实，没有奉到任何启示的人，或妄言要像真主那样降示天经的人，这等人谁比他们还不义呢？不义的人正在临死的苦痛中，众天使


第 六 章 牲 畜 - 艾 奈 阿 姆 卷七


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伸着手说：“你们拿出你们的灵魂吧！今天你们要受辱刑的报酬，因为你们假借真主的名义而造谣，并藐视他的迹象。”那时，假若你看见他们的情状，„„。 [94]你们确已孤孤单单地来见我，犹如我初次创造你们的时候一样。你们把我所赏赐你们的，抛弃在背后，你们妄称为真主的伙伴的，我不见他们同你们一道来替你们说情；你们的关系，确已断绝；你们所妄言的事，确已回避你们了。 §[95]真主确是使谷粒和果核绽开的，他从无生物中造出生物，从生物中造出无生物。这是真主，你们怎么能悖谬呢？[96]他使天破晓，他以夜间供人安息，以日月供人计时。这是万能者全知者的布置。[97]他为你们创造诸星，以便你们在陆地和海洋的重重黑暗里借诸星而遵循正道。我为有知识的民众确已解释一切迹象了。[98]他从－个人创造你们，然后，你们有住宿的地方，有寄存的地方，我已为能了解的民众解释了一切迹象。[99]他从云中降下雨水，用雨水使一切植物发芽，长出翠绿的枝叶，结出累累的果实，从海枣树的花被中结出－串串枣球；用雨水浇灌许多葡萄园，浇灌相似的和不相似的橄榄和石榴，当果树结果的时候，你们看看那些果实和成熟的情形吧。对于信道的民众，此中确有许多迹象。[100]真主创造精灵，而他们以精灵为真主的伙伴，并且无知地替他捏造许多儿女。赞颂真主，超绝万物，他是超乎他们的叙述的！[101]他是天地的创造者，他没有配偶，怎么会有儿女呢？他曾创造万物，他是全知万的。


[102]这是真主，你们的主，除他外，绝无应受崇拜的。他是万物的创造者，故你们当拜他。他是万物的监护者。[103]众目不能见他，他却能见众目。他是精明的，是彻知的。[104]从你们的主发出的许多明证，已降临你们；谁重视那些明证，谁自受其益；谁忽视那些明证，谁自受其害；我不是监护你们的。[105]我这样阐述一切迹象，以便他们说你曾研究过经典，以便我为有知识的民众阐明理。


第 六 章 牲 畜 - 艾 奈 阿 姆 卷八


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[106].你当遵守你的主所启示你的经典；除他外，绝无应受崇拜的；你当避开以物配主的人。[107]假若真主意欲，他们必不以物配主。我没有以你为他们的保护者，你也绝不是他们的监护者。[108]你们不要辱骂他们舍真主而祈祷的（偶像），以免他们因过分和无知而辱骂真主。我这样以-个民族的行为迷惑他们，然后，他们只归于他们的主，而他要把他们生前的行为告诉他们。[109]他们指真主而发出最严重的盟誓，如果有一种迹象降临他们，那么，他们必定确信它。你说：“一切迹象，只在真主那里。”你们怎么知道呢？当迹象降临的时候，他们或许不信它。[110]我要翻转他们的心和眼，使他们和初次未信一样，我将任随他们旁徨在过分之中。 §[111] ۞ 即使我命众天使降临他们，即使死人能对他们说话，即使我把万物集合在他们的面前，除非真主意欲，否则，他们不会信道；但他们大半是无知的。[112]我这样以人类和精灵中的恶魔为-个先知的仇敌，他们为了欺骗而以花言巧语互相讽示——假若你的主意欲，那么，他们不做这件事，故你应当任他们伪造谎言——[113]让不信后世的人的心，倾向他们的花言巧语，而且喜悦它，以使他们干他们所犯的罪恶。[114]（你说）：”真主已降示你们详明的天经，难道我还要舍真主而别求判决者吗？”蒙我赏赐经典的人，他们知道这是你的主降示的，包含真理的经典，故你绝不要犹豫。[115]你的主的言辞，诚实极了，公平极了。绝没有人能变更他的言辞。他确是全聪的，确是全知的。[116]如果你顺从大地上的大多数人，那么，他们会使你叛离主道。他们只凭猜测，他们尽说谎话。[117]你的主的确知道谁是叛离他的正道的，他的确知道谁是遵循他的正道的。[118]如果你们确信真主的迹象，那么，你们应当吃那诵真主之名而宰的。


[119]除为势所迫外，你们所当戒除的，真主已为你们阐明了，你们怎么不吃那诵真主之名而宰的呢？有许多人，必因自己的私欲，而无知地使别