我们恳求你赦宥；我们的主啊！你是最后的归宿。”[286]真主只依各人的能力而加以责成。各人要享受自己所行善功的奖赏，要遭遇自己所作罪恶的惩罚。”我们的主啊！求您不要惩罚我们，如果我们遗忘或错误。求你不要使我们荷负重担，犹如你使古人荷负它一样。我们的主啊！求您不要使我们担负我们所不能胜任的。求你恕饶我们，求你赦宥我们，求你怜悯我们。你是我们的保佑者，求你援助我们，以对抗不信道的民众。”
第 三 章 伊 姆 兰 的 家 属 - 阿 黎 伊 姆 兰 卷三
30
第三章 伊姆兰的家属
(阿黎伊姆兰) 这章是麦地那的，全章共计二零零章 奉至仁至慈的真主之名 ［1］艾列弗，俩目，米目。[2]真主，除他外，绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的。[3]他降示你这部包含真理的经典，以证实以前的一切天经；他曾降示《讨拉特》和《引支勒》[4]于此经之前，以作世人的向导；又降示证据。不信真主的迹象的人，必定要受严厉的刑罚。真主是万能的，是惩恶的。[5]真主确是天地间任何物所不能瞒的。[6]你们在子宫里的时候，他随意地以形状赋于你们。除他外，绝无应受崇拜的；他确是万能的，确是至睿的。[7]他降示你这部经典，其中有许多明确的节文，是全经的基本；还有别的许多隐微的节文。心存邪念的人，遵从隐微的节文，企图淆惑人心，探求经义的究竟。只有真主和精通学问的人才知道经义的究竟。他们说：“我们已确信它，明确的和隐微的，都是从我们的主那里降示的。惟有理智的人，才会觉悟。[8]我们的主啊！在你引导我们之后，求你不要使我们的心背离正道，求你把你那里发出的恩惠，赏赐我们，你确是博施的。[9]我们的主啊！在无疑之日，你必定集合世人。真主确是不爽约的。”
[10]不信道者所有的财产和子嗣，对真主的刑罚，不能裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料。[11]（他们的情状），犹如法老的百姓和他们以前的各民族的情状一样；他们否认真主的迹象，故真主因他们的罪恶而惩治他们。真主的刑罚是严厉的。[12]你对不信道者说：“你们将被克服，将被集合于火狱。那卧褥真恶劣！”[13]你们确已得到一种迹象，在交战的两军之中；一军是为主道而战的，一军是不信道的，眼见这一军有自己的
第 三 章 伊 姆 兰 的 家 属 - 阿 黎 伊 姆 兰 卷三
31
两倍。真主以他自己的佑助扶助他所意欲的人。对于有眼光的人，此中确有一种鉴戒。[14]迷惑世人的，是令人爱好的事物，如妻子，儿女，金银，宝藏，骏马，牲畜，禾稼等。这些是今世生活的享受；而真主那里，却有优美的归宿。§[15]你说：“我告诉你们比这更佳美的，好吗？敬畏者得在他们的主那里，享受下临诸河的乐园，他们得永居其中，并获得纯洁的配偶，和真主的喜悦。”真主是明察众仆的。 [16]他们说：“我们的主啊！我们确已信道了，求你赦宥我们的罪过，求你使我们得免于火狱的刑罚。”[17]他们是坚忍的，是诚实的，是顺从的，是好施的，是在黎明时求饶的。[18]真主秉公作证：除他外，绝无应受崇拜的；众天使和一般学者，也这样作证：除他外，绝无应受崇拜的，他是万能的，是至睿的。[19]真主所喜悦的信仰，确是伊斯兰。曾受天经的人，除在知识降临他们之后，由于互相嫉妒外，对于伊斯兰也没有异议。谁不信真主的迹象，（真主不久就要惩治谁），因为真主确是清算神速的。[20].如果他们与你争论，你就说：“我已全体归顺真主；顺从我的人，也归顺真主。”你对曾受天经的人和不识字的人说：“你们已经归顺了吗?”如果他们归顺，那么，他们已遵循正道。如果他们背弃，那么，你只负通知的责任。真主是明察众仆的。[21]对于不信真主的迹象，而且枉杀众先知，枉杀以正义命人者的人，你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。[22]这等人的善功,在今世和后世,完全无效,他们绝没有援助者。
[23]难道你没有看见曾受一部分天经的人吗？别人召他们去依据真主的经典而判决争执时，他们中有一部分人不愿接受他的判决，他们是常常反对真理的。[24]这是因为他们说：“火绝不接触我们，除非若干有数的日子。”他们所捏造的，在他们的宗教方面，已欺骗了他们。[25]在毫无可疑的一日，我将集合他们，那时人人都得享受自己行为的完全的报酬，毫无亏枉。在那日，他们怎样呢？[26]你说：“真主啊！国权的主啊！你要把国权赏赐谁，就赏赐谁；你要把国权从谁手中夺去，就从谁手中夺去；你
第 三 章 伊 姆 兰 的 家 属 - 阿 黎 伊 姆 兰 卷三
32
要使谁尊贵，就使谁尊贵；你要使谁裨贱，就使谁裨贱；福利只由你掌握；你对于万事，确是全能的。[27]你使夜入昼，使昼入夜；你从无生物中取出生物，从生物中取出无生物；你无量地供给你所意欲的人。”[28]信道的人，不可舍同教而以外教为盟友；谁犯此禁令，谁不得真主的保佑，除非你们对他们有所畏惧（而假意应酬）。真主使你们防备他自己，真主是最后的归宿。[29]你说：“你们的心事，无论加以隐讳，或加以表白，真主都是知道的。他知道天地万物。真主对于万事是全能的。” [30]在那日，人人都要发现自己所作善恶的记录陈列在自己面前。人人都要希望在自己和那日之间，有很远的距离。真主使你们防备他自己，真主是仁爱众仆的。[31]你说：“如果你们喜爱真主，就当顺从我；（你们顺从我），真主就喜爱你们，就赦宥你们的罪过。真主是至赦的，是至慈的。”[32]你说：“你们当服从真主和使者。”如果你们违背正道，那么，真主确是不喜爱不信道的人的。§[33]真主确已拣选阿丹、努哈、伊布拉欣的后裔，和伊姆兰的后裔，而使他们超越世人。[34]那些后裔，是一贯的血通。真主是全聪的，是全知的。[35]当时伊姆兰的女人说：“我的主啊！我誓愿以我腹里所怀的，奉献你，求你接受我的奉献。你确是全聪的，确是全知的。”[36]当她生了一个女孩的时候，她说：“我确已生了一个女孩。”真主是知道她所生的孩子的。男孩不象女孩一样。”我确已把她叫做麦尔彦，求你保佑她和她的后裔，免受被弃绝的恶魔的搔扰。”[37]她的主接受了她，并使她健全的成长，且使宰凯里雅抚育她。宰凯里雅每次进内殿去看她，都发现她面前有给养，他说：“麦尔彦啊！你怎么会有这个呢？她说：“这是从我的主那里降下的。”真主必定无量地供给他的意欲的人。
[38]在那里，宰凯里雅就祈祷他的主说：“我的主啊！求您从你那里赏赐我一个善良的子嗣。你确是听取祈祷的。”[39]正当宰凯里雅站在内殿祈祷的时候，天使喊叫他说：“真主以叶哈雅向你报喜，他要证实从真主发
第 三 章 伊 姆 兰 的 家 属 - 阿 黎 伊 姆 兰 卷三
33
出的一句话，要长成尊贵的、克己的人，要变成一个善良的先知。”[40]他说：“我的主啊！我确已老迈了，我的妻子是不会生育的，我怎么会有儿子呢?”天使说：“真主如此为所欲为。”[41]宰凯里雅说：“我的主啊！求您为我预定一种迹象。”天使说：“你的迹象是你三日不说话，只做手势。你当多多的记念你的主，你当朝夕赞他超绝。”[42]当时，天使说：“麦尔彦啊！真主确已拣选你，使你纯洁，使你超越全世界的妇女。[43]麦尔彦啊！你当顺服你的主，你当叩头，你当与鞠躬的人一同鞠躬。”[44]这是关于幽玄的消息，我把它启示你；当他们用拈阄法决定谁抚养麦尔彦的时候，你没有在场，他们争论的时候，你也没有在场。[45]当时，天使说：“麦尔彦啊！真主的确把从他发出的一句话向你报喜。他的名子是麦尔彦之子麦西哈.尔撒，在今世和后世都是有面子的，是真主所亲近的。
[46]他在摇篮里在壮年时都要对人说话，他将来是一个善人。”[47]她说：“我的主啊！任何人都没有和我接触过，我怎么会有儿子呢?”天使说：“真主要如此创造他的意欲的人。当他判决一件事情的时候，他只对那件事情说声‘有'，它就有了。”[48]他要教他书法和智慧，《讨拉特》和《引支勒》，[49]他要使他去教化以色列的后裔。（尔撒说）：我确已把你们的主所降示一种迹象，带来给你们了。我必定为你们用泥做一个象鸟样的东西，我吹口气在里面，它就奉真主的命令而飞动。我奉真主的命令，能医治天然盲、大麻疯，又能使死者复活，又能把你们所吃的和你们储藏在家里的食物告诉你们。对于你们，此中确有一种迹象，如果你们是信道的人。[50]（我奉命来）证实在我之前降示的《讨拉特》，并为你们解除一部分禁令。我已昭示你们从真主发出的一种迹象，故你们应当敬畏真主，应当服从我。[51]真主确是我的主，也是你们的主，故你们应当崇拜他。这是正路。§[52]当尔撒确知众人不信道的时候，他说：“谁为真
第 三 章 伊 姆 兰 的 家 属 - 阿 黎 伊 姆 兰 卷三
34
主而协助我?”众门徒说：“我们为真主而协助你，我们已确信真主，求你作证我们是归顺者。 [53]我们的主啊！我们已确信你所降示的经典，我们已顺从使者，求你使我们加入作证者的行列。”[54]他们用计谋，真主也用计谋，真主是最善于用计谋的。[55]当时，真主对尔撒说：“我必定要使你寿终，要把你擢升到我那里，要为你涤清不信道者的诬蔑，要使信仰你的人，在不信仰你的人之上，直到复生日。然后你们只归于我，我要为你们判决你们所争论的是非。[56]至于不信道的人，我要在今世和后世，严厉地惩罚他们，他们绝没有任何援助者。[57]至于信道而且行善的人，真主要使他们享受完全的报酬。真主不喜爱不义的人。[58]这是我对你宣读的迹象，和睿智的教训。”[59]在真主看来，尔撒确是象阿丹一样的。他用土创造阿丹，然后他对他说“有”，他就有了。[60]（这是）从你的主降示的真理，故你不要怀疑。[61]在知识降临你之后，凡与你争论此事的人，你都可以对他们说：“你们来吧！让我们召集我们各自的孩子，我们的妇女和你们的妇女，我们的自身和你们的自身，然后让我们祈祷真主弃绝说谎的人。”
[62]这确是真实的故事。除真主外，绝无应受崇拜的。真主确是万能的，确是至睿的。[63]如果他们背弃正道，那么，真主对于作恶的人，确是全知的。[64]你说：“信奉天经的人啊！你们来吧，让我们共同遵守一种双方认为公平的信条：我们大家只崇拜真主，不以任何物配他，除真主外，不以同类为主宰。”如果他们背弃这种信条，那么，你们说：“请你们作证我们是归顺的人。[65]信奉天经的人啊！你们为什么和我们辩论伊布拉欣（的宗教）呢？《讨拉特》和《引支勒》是在他弃世之后才降示的。难道你们不了解吗？[66]你们这等人，自己知道的事，固然可以辩论；怎么连自己所不知道的事，也要加以辩论呢？真主知道，你们确不知道。”[67]伊布拉欣既不是犹太教徒，也不是基督教徒。他是一个崇信正教、归顺真主的人，他不是以物配主的人。[68]与伊布拉欣最亲密的，确是顺从
第 三 章 伊 姆 兰 的 家 属 - 阿 黎 伊 姆 兰 卷三
35
他的人，和这个先知，和信道的人。真主是信士们的保佑者。[69]信奉天经的人中有一部分人，希望使你们迷误，其实，他们只能使自己迷误，他们却不自觉。[70]信奉天经的人啊！你们明知真主的迹象是真的，你们为什么不信那些迹象呢？ [71]信奉天经的人啊！你们为什么明知故犯地以假乱真，隐讳真理呢？[72]信奉天经的人中有一部分人说：“你们可以在早晨表示确信信士们所受的启示，而在晚夕表示不信，（你们这样做），他们或许叛教。[73]你们只可以信任你们的教友。”你说：“引导确是真主的引导，难道因为别人获得象你们所获得的启示，或他们将在真主那里与你们辩论，（你们就这样用计）吗?”你说：“恩惠确是由真主掌握，他把它赏赐他所意欲的人。”真主是宽大的,是全知的。[74]他为自已的慈恩而特选他所意欲的人。真主是有宏恩的。[75]信奉天经的人中有这样的人：如果你托付他一千两黄金，他会交给还你；他们中也有这样的人：如果你托付他一枚金币，他也许不交还你，除非你一再追究它。这是因为他们说：“我们不为不识字的人而受处分。”他们明知故犯地假借真主的名义而造遥。[76]不然，凡践约而且敬畏的人，（都是真主所喜爱的）。因为真主确是喜爱敬畏者的。[77]以真主的盟约和自已的盟誓换取些微代价的人，在后世不获恩典，复生日，真主不和他们说话，不睬他们，不涤清他们的罪恶，他们将受痛苦的刑罚。
[78]他们中确有一部分人，篡改天经，以便你们把曾经篡改的当做天经，其实，那不是天经。他们说：“这是从真主那里降示的。”其实那不是从真主那里降示的，他们明知故犯地假借真主的名义而造遥。[79]一个人既蒙真主赏赐经典，智慧和预言，他不至对世人说：“你们做我的奴仆，不要做真主的奴仆。”但（他必说）：“你们当做崇拜造物主的人，因为你们教授天经，诵习天经。”[80]他也不致教你们以众天使和众先知为主宰。你们既归顺之后，他怎能教你们不信道呢？[81]当时，真主与众先知缔
第 三 章 伊 姆 兰 的 家 属 - 阿 黎 伊 姆 兰 卷三
36
约说：“我已赏赐你们经典和智慧，以后有一个使者来证实你们所有的经典，你们必须确信他，必须辅助他。”他说：“你们承认吗？你们愿意为此事而与我缔约吗?”他们说：“我们承认了。”他说：“那么，你们作证吧；我也和你们一同作证。[82]此后，凡背弃约言的，都是罪人。”[83]难道他们要舍真主的宗教而寻求别的宗教吗？同时天地万物，不论自愿与否，都归顺他，他们将来只被召归于他。 [84]你说：“我们确信真主，确信我们所受的启示，与伊布拉欣，伊斯玛伊莱，伊斯哈格，叶尔孤白和各支派所受的启示，与穆萨，尔萨和众先知所受赐于他们的主的经典，我们对于他们中的任何一人，都不加以歧视，我们只归顺他。”[85]舍伊斯兰的信仰而寻求别的信仰的人，他所寻求的信仰，绝不会被接受，他在后世，是亏折的人。[86]既表示信道，又作证使者的真实，且眼见明证的降临，然后表示不信，这样的民众，真主怎么能引导他们呢？真主是不引导不义的民众的。[87]这等人的报应，是遭受真主的弃绝与天使和人类的共同的咒诅；[88]他们将永居火狱中，不蒙减刑，也不蒙缓刑。[89]惟后来悔过自新的人，（将蒙赦宥），因为真主确是至赦的，确是至慈的。[90]信道之后，又复不信，且变本加厉的人，他们的忏悔绝不被接受。这等人确是迷误的。[91]在世时没有信道，临死时仍不信道的人，即使以满地的黄金赎罪，也不被接受，这等人将受痛苦的刑罚，他们绝没有任何援助者。
[92]你们绝不能获得全善，直到你们分舍自己所爱的事物。你们所施舍的，无论是什么，确是真主所知道的。§[93]۞ 一切食物对于以色列的后裔，原是合法的。除非在降示《讨拉特》之前伊斯拉仪（的后裔）自己所戒除的食物。你说：“你们拿《讨拉特》来当面诵读吧，如果你们是诚实的。”[94]此后，凡是假借真主的名义而造谣的人，都是不义的。[95]你说：“真主所说的是实话，故你们应当遵守崇奉正教的伊布拉欣的宗教，他不是以物配主的。”[96]为世人而创设的最古的清真寺，确是在麦加的那
第 三 章 伊 姆 兰 的 家 属 - 阿 黎 伊 姆 兰 卷四
37
所吉祥的天房、全世界的向导。[97]其中有许多明证，如伊布拉欣的立足地；凡入其中的人都得安宁。凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务。不信道的人（无损于真主），因为真主确是无求于全世界的。[98]你说：“信奉天经的人啊！真主是见证你们的行为的，你们为什么不信真主的迹象呢?”[99]你说：“信奉天经的人啊！你们既是见证，为什么你们要阻止信道的人入真主的大道，并想暗示它是邪道呢？真主决不忽视你们的行为。”[100]信道的人们啊！如果你们顺从曾受天经的一部分人，那么，他们将使你们在信道之后变成不信道的人。 [101]你们常常听见别人对你们宣读真主的迹象，使者又与你们相处，你们怎么不信道呢？谁信托真主，谁确已被引导于正路。[102]信道的人们啊！你们当真实地敬畏真主，你们只有成为顺从真主的人才能去世。[103]你们当全体抓住真主的绳索，不要自己分裂。你们当铭记真主所赐你们的恩典，当时，你们原是仇敌，而真主联合你们的心，你们借他的恩典才变成教胞；你们原是在火坑边缘上的，是真主使你们脱离那个火坑。真主如此为你们阐明他的迹象，以便你们遵循正道。[104]你们中当有一部分人，导人于至善，并劝善戒恶；这等人，确是成功的。[105]你们不要象那样的人：在明证降临之后，自己分裂，常常争论；那等人，将受重大的刑罚。[106].在那日，有些脸将变成白皙的，有些脸将变成黧黑的。至于脸色变黑的人（天使将对他们说）：“你们既信道之后又不信道吗？你们为不信道而尝试刑罚吧。”[107]至于脸色变白的人，将入于真主的慈恩内，而永居其中。[108]这是真主的迹象，其中包含真理，我对你宣读它，真主不欲亏枉众生。
[109]天地万物都是真主的，万事只归真主。[110]你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信真主。假若信奉天经的人确信正道，那对于他们是更好的。他们中有一部分是信士，大部分是罪人。[111]除恶言外，他们绝不能伤害你们；如果你们和他们交战，他们将要败北，
第 三 章 伊 姆 兰 的 家 属 - 阿 黎 伊 姆 兰 卷四
38
且不获援助。[112]他们无论在那里出现，都要陷于卑贱之中，除非借真主的和约与众人的和约不能安居，他们应受真主的谴怒，他们要陷于困苦之中。这是因为他们不信真主的迹象，而且枉杀众先知，这又是因为他们违抗主命，超越法度。[113]他们不是一律的。信奉天经的人中有一派正人，在夜间诵读真主的经典，且为真主而叩头。[114]他们确信真主和么日，他们劝善戒恶，争先行善；这等人是善人。[115]他们无论行什么善功，绝不至于徒劳无酬。真主是全知敬畏者的。 [116]不信道的人，他们的财产和子嗣，对真主的刑罚，绝不能裨益他们一丝毫；这等人是火狱的居民，将永居其中。[117]他们在今世生活中所施舍的，譬如寒风吹向自欺的民众的禾稼上，就把它毁灭了。真主没有亏枉他们，但他们自欺。[118]信道的人们啊！你们不要以不同教的人为心腹，他们不遗余力谋害你们，他们希望你们遭难，他们的口中已吐露怨恨，他们的胸中所隐讳的，尤为恶毒。我确已为你们阐明许多迹象，如果你们是能了解的。[119]你们喜爱他们，他们却不喜爱你们，你们确信一切天经，而他们遇见你们就说：“我们已信道了。”他们私相聚会的时候，为怨恨你们而咬自己的指头。你说：“你们为怨恨而死亡吧！”真主确是全知心事的。[120]你们获得福利，他们就忧愁；你们遭遇祸患，他们就快乐。如果你们坚忍而且敬畏，那么，他们的计谋不能伤你们一丝毫。真主确是周知他们的行为的。[121]当时，你在早晨从家里出去，把信士们布置在阵地上。真主是全聪的，是全知的。
[122]当时，你们中有两伙人要想示弱；但是真主是他们的保佑者。信士们只信托真主吧！[123]白德尔之役，你们是无势力的，而真主确已援助了你们。故你们应当敬畏真主，以便你们感谢。[124]当时，你对信士们说：“你们的主降下天使三千来援助你们，还不够吗？[125]不然，如果你们坚忍，并且敬畏，而敌人立刻来攻你们，那么，你们的主，将使袭击的天使五千来援助你们。”[126]真主只以这应许对你们报喜，以便你们
第 三 章 伊 姆 兰 的 家 属 - 阿 黎 伊 姆 兰 卷四
39
的心境因此而安定。援助只是从万能的、至睿的真主那里降下的。[127]（他援助你们），以便对于不信道的人，或剪除一部分，或全部加以凌辱，以便他们失败而归。[128]他们确是不义的，真主或加以赦宥，或加以惩罚，你对于这件事，是无权过问的。[129]天地万物，都是真主的。他要恕饶谁，就恕饶谁；要惩罚谁，就惩罚谁。真主是至赦的，是至慈的。[130]信道的人们啊！你们不要吃重复加倍的利息，你们当敬畏真主，以便你们成功。[131]你们当防备那已为不信道的人而预备了的火狱。[132]你们当服从真主和使者，以便你们蒙主的怜恤。 §[133]你们当争先趋赴从你们的主发出的赦宥，和那与天地同宽的、已为敬畏者预备好的乐园。[134]敬畏的人，在康乐时施舍，在艰难时也施舍，且能抑怒、又能恕人。真主是喜爱行善者的。[135]敬畏者，当做了丑事或自欺的时候，记念真主，且为自己的罪恶而求饶——除真主外，谁能赦宥罪恶呢？——他们没有明知故犯地怙恶不悛。[136]这等人的报酬，是从他们的主发出的赦宥，和下临诸河的乐园，他们得永居其中。遵行者的报酬真优美！[137]有许多常道，已在你们之前逝去了；故你们当在大地上旅行，以观察否认真理者的结局是怎样的。[138]这是对于世人的一种宣示，也是对于敬畏者的一种向导和教训。[139]你们不要灰心，不要忧愁，你们必占优势，如果你们是信道的人。[140]如果你们遭受创伤，那么，敌人确已遭受同样的创伤了。我使气运周流于世人之间，以便真主甄别信道的人，而以你们为见证——真主不喜爱不义的人。
[141]以便真主锻炼信道的人，而毁灭不信道的人。[142]真主还没有甄别你们中奋斗的人和坚忍的人，难道你们就以为自己得入乐园吗？[143]遭遇死亡之前，你们确已希望死亡；现在你们确已亲眼见到死亡了。[144]穆罕默德只是一个使者，在他之前，有许多使者，确已逝去了；如果他病故或阵亡，难道你们就要叛道吗？叛道的人，绝不能伤损真主一丝毫。真主将报酬感谢的人。[145]不得真主的许可，任何人都不会死亡；真主已
第 三 章 伊 姆 兰 的 家 属 - 阿 黎 伊 姆 兰 卷四
40
注定各人的寿限了。谁想获得今世的报酬，我给谁今世的报酬；谁想获得后世的报酬，我给谁后世的报酬。我将报酬感谢的人。[146]有许多先知，曾有些明哲和他们一同作战，那些明哲没有为在主道上所遭遇的艰难而灰心，懈怠，屈服。真主是喜爱坚忍者的。[147]他们没有别的话，只说：“我们的主啊！求您赦宥我们的罪恶，和我们的过失，求你坚定我们的步伐，求你援助我们以对抗不信道的民众。”[148]故真主将今世的报酬和后世优美的报酬赏赐他们，真主是喜爱行善者的。 [149]信道的人们啊！如果你们顺从不信道的人，他们将使你们背叛，以致你们变成亏折的人。[150]不然，真主是你们的保佑者，是最优的援助者。[151]我要把恐怖投在不信道者的心中，因为他们把真主和真主所未证实的（偶像）去配他，他们的归宿是火狱。不义者的归宿真恶劣。[152]你们奉真主的命令而歼灭敌军之初，真主确已对你们实践他的约言；直到了在他使你们看见你们所喜爱的战利品之后，你们竟示弱、内争、违抗（使者的）命令。你们中有贪恋今世的，有企图后世的。嗣后，他使你们离开敌人，以便他试验你们。他确已饶恕你们。真主对于信士是有恩惠的。§[153]当时，你们败北远遁，不敢回顾任何人；——而使者在你们的后面喊叫你们，真主便以重重忧愁报答你们，以免你们为自己所丧失的战利品和所遭遇的惨败而惋惜。真主是彻知你们的行为的。
[154]在忧患之后，他又降安宁给你们，使你们中一部分人瞌睡；另一部分人则为自身而焦虑，他们象蒙昧时代的人一样，对真主妄加猜测，他们说：“我们有一点胜利的希望吗?”你说：“一切事情，的确都是真主所主持的。”他们的心里怀着不敢对你表示的恶意；他们说：“假若我们有一点胜利的希望，我们的同胞不致阵亡在这里。”你说：“假若你们坐在家里，那么命中注定要阵亡的人，必定外出，走到他们阵亡的地方；（真主这样做），以便他试验你们的心事，锻炼你们心中的信仰。真主是全知心事的。”[155]两军交战之日，你们中败北的人，只因他们犯过，故恶
第 三 章 伊 姆 兰 的 家 属 - 阿 黎 伊 姆 兰 卷四
41
魔使他们失足；真主确已恕饶他们。真主确是至赦的，确是至容的。[156]信道的人们啊！你们不要象不信道的人一样；当他们的同胞出门病故，或阵亡前线的时候，他们说：“假若他们同我们坐在家里，那么，他们不致病故或阵亡。”（你们不要象他们那样说）以便真主以此为他们心里（所独有）的悔恨。真主能使死人复活，能使活人死亡。真主是明察他们的行为的。[157]如果你们为主道而阵亡，或病故，那么，从真主发出的赦宥和慈恩，必定比他们所聚集的（财产）还要宝贵些。 [158]如果你们病故，或阵亡，那么，你们必定被集合到真主那里。[159]只因为从真主发出的慈恩，你温和地对待他们；假若你是粗暴的，是残酷的，那么，他们必定离你而分散；故你当恕饶他们，当为他们向主求饶，当与他们商议公事；你既决计行事，就当信托真主。真主的确喜爱信托他的人。[160]如果真主援助你们，那么，绝没有人能战胜你们。如果他弃绝你们，那么，在他（弃绝你们）之后，谁能援助你们呢？叫信士们只信托真主！[161]任何先知，都不致于侵蚀公物。谁侵蚀公物，在复生日，谁要把他所侵蚀的公物拿出来。然后，人人都得享受自己行为的完全的报酬，他们不受亏枉。[162]难道追求真主喜悦的人，象应受真主谴怒的人吗？他的归宿是火狱，那归宿真恶劣。[163]在真主看来他们分为许多等级。真主是明察他们的行为的。[164]真主确已施恩于信士们，因为他曾在他们中派遣了一个同族的使者，对他们宣读他的迹象，并且熏陶他们，教授他们天经和智慧，以前，他们确是在明显的迷误中的。[165]你们所遭受的损失，只有你们所加给敌人的损失的一半，你们怎么还说：“这是从哪里来的呢?”你说：“这是你们自作自受的。”真主对于万事确是全能的。
[166]两军交战之日，你们所遭受的损失，是依据真主的意旨的，他要认识确信的人，[167]也要认识伪信的人。有人对他们说：“你们来吧，来为主道而作战，或来自卫吧！”他们说：“假若我们会打仗，我们必定追
第 三 章 伊 姆 兰 的 家 属 - 阿 黎 伊 姆 兰 卷四
