先知穆罕默德的同伴的最廣泛接受的定義是遇見先知，信奉他並以穆斯林去世的人。伴侶一詞的阿拉伯語翻譯為sahabi，因此伴侶（複數）成為sahaba。與所有阿拉伯語單詞一樣，含義也有很多深淺和層次。這個詞的詞根是“ sa-hi-ba”，意思是身體上的親近或一起坐著，因此，一個sahabi通常被認為與先知Muhammad接近；在公司或機構中花費了大量時間的人。同伴，男人，女人和孩子都深深地愛著先知穆罕默德，他們中的任何人都將為他的辯護或為剛剛起步的宗教辯護而獻出生命。
上帝和先知穆罕默德都表達了同伴的愛與奉獻。
“……上帝喜悅他們，就像他們喜悅他一樣。他為他們預備了花園，河流在其中流淌（天堂），直到永遠居住在其中。” （古蘭經9：100）
先知穆罕默德，願上帝讚美他，說：“我們國家中最好的就是我們這一代，然後是追隨他們的人，然後是追隨他們的人。” [1]
當時和現在，同伴都被認為是伊斯蘭國家的最新一代。我們了解他們的禮節和舉止，閱讀他們的故事並驚嘆於他們的功績；我們欽佩他們的宗教熱情和對上帝及其使者的熱忱。但是，我們常常對他們的生活缺乏全面的了解。這些男人，女人和孩子是誰？伊斯蘭教來臨之前，他們的生活如何？在選擇愛並跟隨先知穆罕默德之前，他們是什麼樣的人？除此之外，關於先知穆罕默德產生瞭如此完全的奉獻是什麼？
在先知所來自的社會中生活的人們來自各行各業，就像您今天在一個小鎮中所看到的那樣。有些人富有而另一些人卻窮，有些則富有，而另一些則殘酷。有些人誠實，而另一些則不是。願真主讚美他的先知同伴，確實是所有人中最好的。其中一位同伴伊本·馬蘇德（Ibn Masood）說：“尊貴的真主安拉選擇穆罕默德作為他的先知，因為他是他的奴隸中最虔誠的，安拉向他發出了信息。安拉隨後選擇了先知的同伴來。與先知同在，因為他們是繼他之後所有人中最好的。”
在前伊斯蘭阿拉伯，沒有政府機構，因此沒有法律和秩序。如果犯罪，受害方將伸張正義。一個人只在自己的部落中感到安全，半島似乎處於持續的戰爭狀態。爭端在戰鬥中解決，古老而英勇的守則和榮譽制度得到承認和使用。大篷車貿易是阿拉伯的一個重要固定資產，通過買賣諸如駱駝，葡萄乾和銀條之類的東西來贏與輸。
伊斯蘭能夠利用阿拉伯社會的精華。他們的先天特徵是英勇，善於馴服勇氣，力量和兇猛。與上帝的聯繫改變了先知穆罕默德同伴的生活。伊斯蘭採取了無紀律的人民，並利用他們建立了不同於人類已知的統治體系。對先知穆罕默德的熱愛改變了生活，就像現在一樣。讓我們看一下同伴生活的一些變化，我們會看到，第一代穆斯林與21世紀如今converting依伊斯蘭的人們非常相似。
先知的父親叔叔哈姆扎·伊本·阿卜杜勒·穆塔利卜（Hamzah lbn Abdul Muttalib）與穆罕默德（Muhammad）年齡相仿，他們從小就在一起玩耍。然而，隨著年齡的增長，他們分道揚.。漢扎（Hamzah）傾向於休閒生活，以爭取在麥加（Makkah）領導人中佔有一席之地，而穆罕默德（Muhammad）選擇沉思的生活。哈姆扎過得很愉快。他很堅強，很受人尊敬。他似乎正處於領導的道路上，但不久之後，他的所有熟人都在談論穆罕默德，以及他如何破壞他們曾經享受的生活方式。 Hamzah發現自己必須做出決定，因為有一天，他得知穆罕默德遭到了Hamzah謀求美好生活的朋友的侮辱。他選擇了穆罕默德（Muhammad）並in依了伊斯蘭教，並因此放棄了奢侈和懶惰的生活。哈姆扎非常了解穆罕默德，像哥哥一樣愛他，發現他的決定並不難。
奧馬爾·伊本·哈塔卜（Omar Ibn Al Khattab）通往伊斯蘭的道路始於對穆罕默德的強烈仇恨，但這種仇恨很快變成了激烈的愛情。當穆罕默德的教義成為麥加人的問題時，奧馬爾公開宣告他對伊斯蘭教的仇恨，並參與了對許多較弱的convert依者的虐待和折磨。他對伊斯蘭的仇恨及其改變生活的方式是如此強烈，以至於他自願殺死了先知穆罕默德。在做出決定後，他毫不猶豫地大步走在麥加的大街上，意在畫劍，結束神先知的生命。奧馬爾是個有力量的人，他的膽識讓他感到恐懼和欽佩，但古蘭經的崇高美感和他對穆罕默德的天生善良與公義的認可也使他戰勝了。
Makkan領導人被稱為“ Abu Jahal”（即無知之父），實際上被稱為Amr ibn Hisham，他通常被稱為“ Abu Hakam”（智慧之父）。然而，他對伊斯蘭的殘酷敵視和好戰使他在穆斯林中贏得了阿布賈哈爾的名字。他是一位堅定的多神論者，討厭先知穆罕默德。他抓住一切機會詛咒和侮辱他。如果他發現了一個convert依者，他會譴責並羞辱他。如果他發現一名商人converted依了伊斯蘭教，他將下達命令，禁止任何人與他進行貿易，從而破壞他的生計並使其變得貧窮。阿布賈哈爾（Abu Jahal）在與馬克坎（Makkans）的第一場戰鬥中喪生，即巴德爾之戰。然而，他的兒子伊克里瑪（Ikrimah）成為伊斯蘭國家的重要軍事和民間領導人之一。經過多年對伊斯蘭的仇恨，當他觀察到先知穆罕默德對麥加人民的正義時，他擁抱了新的信仰。當麥加被征服時，先知穆罕默德可以輕易地將他最討厭的敵人處死，但是他的正義感使他獲得寬恕和大赦。
這三個人的性格和身體都很強壯。他們並不容易被統治，事實上他們通常是佔優勢的。他們做出了迅速而堅定的決定，信奉伊斯蘭教並跟隨先知穆罕默德。在下一篇文章中，我們將探討先知穆罕默德的品質和性格特徵，並問問是什麼使人們忍受酷刑和磨難，以支持他們的新宗教和跟隨先知。
阿拉伯是一個由男性統治的暴力社會。強者成功了，而弱者卻滅了。女人比動產還少，而女嬰則很少被照顧到活著，然後我們今天就把寵物埋了。在這些條件下，成為先知穆罕默德的同伴的男人，女人和兒童生活。上帝介入了這個無法無天的社會，並將這個被稱為“對人類的憐憫”的人交給了世界。這是一個重視生活，誠實和慷慨的人。甚至在伊斯蘭教啟示之前，人民就對他的信任感到欽佩。他很有魅力，所有人都可以接觸到。男人，女人和孩子都一樣。
“而且，除了向世人施憐憫外，我們還沒有派你去，[穆罕默德]。” （古蘭經21：107）
穆罕默德是一個無私的人，他一生的最後23年致力於教導他的同伴和追隨者如何敬拜上帝以及如何尊重人類。他傳達了一個充滿所有人憐憫，寬恕和正義概念的信息。這對窮人和陷入困境的人是一個非常吸引人的信息，其中有很多，但對富人也很有吸引力。
先知穆罕默德生活在一個強者統治而弱者滅亡的世界中，然而，即使在伊斯蘭教之前，他還是一個溫柔熱情好客的人，他令人欽佩的特質和特質使人們想與他親近。他是一個貞潔，沉思的年輕人，但野蠻而不受紀律的年輕人喜歡與他分享公司。他是我們今天所說的全面的好人。一個可以信賴和信賴的人。先知穆罕默德成年後被譽為好朋友和誠實的商人。在麥加人民中，他被稱為Al-Ameen，值得信賴。他們求助於他進行判斷和諮詢，由於他的誠實，他經常被要求調解爭端或託管財產。
最了解先知穆罕默德的人們毫不費力地接受了他的先知或他試圖啟發人們的驚人信息。他們意識到他的性格，尤其是他的傲慢和對那些比自己不幸的人的同情。先知穆罕默德的早期追隨者中有許多貧窮，貧窮和孤獨的人。他們湧向他的身邊，渴望安撫他的言行。許多人認為他們終於有了一個了解自己的身體需求並關心自己靈魂狀態的人。然而，可悲的是，這些人最初都是被嘲笑，然後因新的信念而遭受酷刑和虐待。他們沒有部落的支持，許多人因為對先知穆罕默德的依戀和對他的伊斯蘭教義的接受而遭受了極大的痛苦。
根據傳記作家伊本·伊沙克（Ibn Ishaq）的說法，一個名叫比拉勒（Bilal）的奴隸因立即接受了先知穆罕默德的信息而遭受了極大的痛苦。他被殘酷地毆打，被脖子拖到麥加的街道和丘陵上，長期處於沒有食物或水的狀態。據報導，他的主人烏瑪亞·本·哈拉夫（Umayya ibn Khalaf）“會在一天中最熱的時候把他帶出來，把他扔在空曠的山谷中，在他的胸膛上放一塊大石頭；然後他會對他說：'你會留下來在這裡，直到您死去或否認穆罕默德並崇拜al-Lat和al-'Uzza”。[1]比拉勒不會放棄伊斯蘭教，而在遭受苦難的他只說了一個字-艾哈德（Ahad，意為一位神）。
經過數年的經濟抵制，虐待和酷刑之後，新穆斯林別無選擇，只能遷移到Yathrib（麥地那）市。那裡的人們準備歡迎先知穆罕默德成為他們的世俗和精神領袖，但離開麥加，尤其是全體群眾，就成了問題。麥坎領導人已經激怒了先知穆罕默德敢於質疑和改變他們的生活方式。現在，在他們看來，不受懲罰和un悔的走開是最高的侮辱。這次也被證明是先知穆罕默德的同伴表現出對他的虔誠和愛意的地方。穆斯林開始移民，多神教徒竭盡全力阻止他們。
一個名叫胡拜卜的年輕人被絞死在絞刑架上，他說希望先知穆罕默德能代替他，以拯救自己的生命。他以極大的勇氣回答了他們的要求，說：“永不！我不僅不希望他取代我的位置，甚至不希望刺傷他的腳。”聽到麥加的一位領導人說：“我從未見過世界上有任何人像穆罕默德一樣受到他的朋友們的愛。
許多穆斯林在黑暗的掩護下離開時，一個名叫蘇海卜的人公開表達了他希望遷移的意願。麥坎領導人開始侮辱並勸阻他，甚至正確地要求他留在麥加。 Suhaib，一個有錢的人，向他們提供了全部財產，以換取不受阻礙的離開權，這最終被接受了。這些同伴沒想到為了與自己所愛和欽佩的男人相處而放棄自己擁有的一切。當先知穆罕默德聽說蘇伊卜的困境和他為移民所做的事情時，他說：“蘇伊卜已經成功地進行了貿易！” [3]
麥坎領導人不久就圍困了自己的城市，試圖阻止他們遷移到麥地那。他們密切注視著先知穆罕默德的家，知道他留在麥加的時候並沒有丟失。當晚，先知穆罕默德決定與他的朋友和紅顏知己阿布·巴克爾（Abu Bakr）前往麥地那，他的年輕堂兄阿里選擇留在化裝為先知的房子裡。阿里睡在穆罕默德被幔子覆蓋的穆罕默德床上。阿里覺得自己受到了上帝的保護，因為他試圖保護上帝的使者。守衛房子的人不知道先知穆罕默德逃脫了他們的網。然而，在今天冷淡的日子裡，阿里被問到兩個逃犯的下落毫無用處。
這個軼事還提醒我們，女同伴們同樣致力於先知穆罕默德，願上帝讚美他。當沒有從阿里獲得關於先知下落的任何信息時，他們開始威嚇和身體虐待先知穆罕默德的旅伴阿布·巴克爾的女兒阿斯瑪。顯然，這個年輕女子被嚴厲地打在臉和頭上。但是阿斯瑪並沒有因此而受到阻嚇，因為她繼續躲藏在麥加郊外的山洞裡，向先知和她的父親走私食品。
先知穆罕默德的所有同伴都懷著深情與愛意想到了他。他們比對自己的福祉和安慰更投身於他。同伴們關心他的每一個需要，並為他和伊斯蘭的信息奉獻了自己的生命。如果提到他們的承諾，他們會回答說：“上帝的先知啊，您對我們而言比我們自己的父母更為珍貴”。
