事物不是由任何事物創造的，它是一無所有的，這與它自身創造的思想有很大的不同。因此，奇怪的是，找到一些談論它們的科學家，好像它們是一回事一樣。正如我們在剛才引用中看到的，不僅是戴維斯混淆了這兩個概念，還有其他人也混淆了這兩個概念。泰勒（Taylor）告訴我們，電子可以像芒特豪森男爵通過用靴子拉起自己來避免陷入沼澤一樣，從一無所有中創造出自己。

就像這些粒子一樣，特殊粒子能夠通過自己的引導帶（在它們之間就是它們之間的力）將自己拉起，以從無中創造自己，因為蒙克豪森男爵在沒有可見支撐的情況下拯救了自己...被提議為從無到有地創建高度專業化的宇宙的科學依據。 （泰勒，46歲）

我們在這裡被告知是科幻小說還是科幻小說？泰勒知道並說蒙克豪森只是一個故事。實際上，他聲稱所做的事情實際上是不可能完成的。儘管如此，泰勒還是想用自己的想法來解釋一些不僅是真實的，而且是最重要的事情，因此最終說出的東西比蒙克豪森虛構的通過提起自救來拯救自己的故事更荒謬。至少Munchausen在談論已經存在的事物。但是，泰勒的特殊粒子甚至在創建之前就起作用了！他們“用自己的引導程序拉動自己……從無到有”。

假神

將事物的創造歸於真神的第三種選擇是將它們歸於假神。因此，許多無神論者試圖將時態事物的創造歸因於本身就是時態的其他事物（正如我們之前所說的）。戴維斯說：

對於外行來說，包含自身解釋的物理系統的想法可能是自相矛盾的，但這是在物理學中具有某些先例的想法。儘管可能會承認（忽略量子效應）每個事件都是偶然的，並且依賴於對其他事件的解釋，但不必因此而定，這一系列要么無休止地繼續下去，要么以上帝結尾。它可能會閉合成一個循環。例如，四個事件，對像或系統E1，E2，E3，E4可能具有以下相互依賴關係：（Davies，47）

但這是一個非常惡性循環的明顯例子。採取這些假定的事件，對像或系統中的任何一個。讓它成為E1，並詢問它是如何產生的。答案是：它是由E4引起的，而E4在它之前。但是E4的原因是什麼？是E3；E3的原因是E2，E2的原因是E1。因此，E4的原因是E1，因為它是其原因的原因。因此，E4是E1的原因，而E1是E4的原因，這意味著它們中的每個都先於另一個。這有任何意義嗎？如果這些事件等確實存在，那麼它們的產生就不可能像戴維斯想像的那樣是由它們引起的。他們的最終原因必須在這個惡性循環之外。

哲學家Passmore建議我們：

比較以下內容：

（1）每個事件都有原因；

（2）要知道事件已發生，必須知道事件是如何發生的。

第一個簡單地告訴我們，如果我們對事件的原因感興趣，那麼總會有這樣的原因供我們發現。但是，這使我們可以自由選擇在尋找原因的任何時候開始和停止。如果願意，我們可以繼續尋找原因，並無限期地尋找原因，但我們不必這樣做；如果我們找到了原因，那麼無論原因如何，我們都已經找到了原因。但是，第二個斷言永遠不允許我們斷言我們知道某個事件已發生……因為如果我們不知道某個事件已經發生，除非我們知道其原因，那麼同樣地我們也無法知道原因事件已經發生，除非我們知道其原因，等等。簡而言之，如果理論要實現其諾言，那麼該系列必須停在某個地方，然而，從理論上講，該系列劇無法在任何地方停止–除非對某種事件（例如，宇宙的創建）維持特權主張。 （牧場，29）

如果您考慮一下，這兩個系列之間並沒有真正的區別，正如伊本·泰米耶（Ibn Taymiyyah）早就清楚地解釋過（Ibn Taymiyyah，436-83）。可以這樣寫第一個系列：要發生事件，其原因必鬚髮生。現在，如果原因是由自身引起的，那麼除非事件原因發生，依此類推，否則事件將不會發生。因此，我們不會有一系列實際發生的事件，而是一系列無事件。而且因為我們知道有事件，所以我們得出結論，它們的真正最終原因不可能是任何時間事物或一系列時間事物，無論是有限的還是無限的。最終原因必須具有與暫時事物不同的性質。它必須是永恆的。為什麼我說“最終”？因為正如我之前所說，事件可以被視為其他事件的真正原因，只要我們承認它們是不完整和依賴的原因，因此就不能從任何絕對意義上解釋某種事物的產生的原因，也就是說，它們不能代替上帝。

畢竟，有關鏈條的討論有什麼意義？在大爆炸來臨之前，也許有一些藉口，但是戴維斯應該特別清楚，在世界範圍內，對於一個認為宇宙有一個宇宙絕對的開始。

自從人類創造之初，人類就已經知道我們周圍的所有事物都是暫時的，只有永恆的創造者才能創造它，這仍然是全世界絕大多數人的信念。世界。[1]因此，從本文中得出這樣的印像是錯誤的，那就是它使上帝的存在取決於大爆炸理論的真相。那當然不是我的信念；這也不是本文的目的。這篇論文的主要推論是，如果無神論者相信大爆炸理論，那麼他就無法避免承認宇宙是由上帝創造的。實際上，這是一些科學家坦率地承認的，而另一些人則猶豫地暗示了這一點。

沒有理由認為物質和能量在此之前就已經存在，並突然被激化為行動。對於那個時刻和永恆中所有其他時刻有什麼區別？……從虛無假設出發，創造更簡單，神將由虛無構成自然。（Jastro，122）

至於宇宙在膨脹背景下的第一個原因，留給讀者插入，但是沒有他，我們的圖畫是不完整的。（Jasrow，122）

這意味著，如果熱大爆炸模型可以追溯到開始時是正確的，那麼實際上必須非常仔細地選擇宇宙的初始狀態。很難解釋為什麼宇宙應該以這種方式開始，除了作為意欲創造像我們這樣的生物的上帝的舉動之外。（霍金，127）

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