Şevval ayından 6 günlük orucun fazileti

Şevval ayından 6 günlük orucun hükmü nedir?


Bu oruç farz veya vâcip midir?


Cevap:


Hamd, yalnızca Allah'adır.


Ramazan orucundan sonra Şevval ayında


tutulan 6 günlük oruç, dînen güzel ve hoş görülen bir


sünnettir, fakat farz veya vâcip değildir. Fazîleti ve


ecri büyük olduğundan dolayı bu 6 günlük oruç


müslümana meşrû kılınmıştır. Zirâ her kim, bu orucu


tutarsa, kendisine tam bir yıllık orucun sevabı yazılır.


Nitekim Ebu Eyyub el-Ensârî'nin -Allah ondan


râzı olsun- rivâyet ettiği sahih hadiste Rasûlullah -


sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:

"Kim Ramazan orucunu tutar ve ona Şevval'den


de altı gün daha eklerse, bütün seneyi oruç tutmuş


gibi olur."1


Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bunu


şu sözüyle açıklamıştır:

"Kim, Ramazan (orucunu tutar ve) bayramdan


sonra altı gün oruç tutarsa, onun tutmuş olduğu oruç,


senenin tamamının orucu olmuş olur. Her kim hayırlı


bir iş ile gelirse (bir iyilik işlerse) kendisine onun


(yapmış olduğu iyiliğin) on misli sevap verilir."1F


2


Başka bir rivâyette şöyle buyurmuştur:

1 Müslim, Ebu Davud, Tirmizî, Nesâî ve İbn-i Mâce


2 İbn-i Mâce, Sıyâm, 33


5


"Allah Teâlâ bir iyiliğe karşılık on mislini vermiştir. Buna göre Ramazan ayı orucu on aya, Ramazan bayramından sonra tutulan altı gün oruç ise senenin tamamına denktir."1


İbn-i Huzeyme'nin rivâyeti ise şöyledir:

"Ramazan ayı orucu on aya, (Ramazan'dan


sonra tutulan) altı gün oruç ise, iki aya denktir ki bu,


bir senelik oruç demektir."3F


2


Hanbelî ve Şâfiî fakihleri, Ramazan orucundan sonraki altı günlük Şevval orucunun bir senelik farz oruca denk olduğunu belirtmişlerdir. Zirâ genel olarak nâfile oruçta bile kat kat ecir sâbittir. Çünkü yapılan her iyilik, on misliyle karşılık görür.


Ayrıca altı günlük Şevval orucunun faydalarından birisi de, Ramazan ayındaki farz oruçta meydana gelen kusur ve noksanlıkları, bu orucun telâfi etmesidir.


1 Nesâî ve İbn-i Mâce


2 İbn-i Huzeyme


6


Öyle ki hiç bir oruçlu, orucuna aksi yönde tesir eden kusur ve günah işlemekten uzak değildir.Bilindiği üzere kıyâmet günü farz ibâdetlerde meydana gelen kusur ve noklanlıklar, nâfile ibâdetlerle telâfi edilecektir.


Nitekim Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur:

"Şüphesiz ki insanların kıyâmet günü amellerin-den hesaba çekileceği ilk şey, namazdır. Rabbimiz celle ve azze -bildiği halde- meleklerine şöyle buyurur:


- Kulumun farz namazına bakın! Tam ve doğru olarak mı, yoksa noksan olarak mı kılmıştır? Eğer tam ve doğru olarak kılmışsa, kendisi için tam kılmış


7


olarak yazılır. Yok eğer namazından bir şeyi noksan olarak kılmışsa, (Allah -azze ve celle-) şöyle buyurur:


- Kulumun nâfile namazları var mı ona bakın! Eğer nâfile namazları varsa, (Allah -azze ve celle-) şöyle buyurur:


- Kulumun noksan olan farz namazını, nâfile olan namazıyla tamamlayın!


Sonra diğer amelleri de noksan olarak yapmışsa,o ameller de nâfile amellerle tamamlanır."1


Allah Teâlâ en iyi bilendir.

1 Ebu Davud