Hac, büyük günahları affettirir

Hac hakkında dedik ki:


Hac, günahları affettirir ve hacı, anasından dogdugu günkü gibi günahsız olarak


(beldesine) döner. Bir hadiste, ( slâm'a girmek isteyen fakat Allah Teâlâ tarafından)


bagıslanmayı sart kosmak isteyen sahâbiye Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellemsöyle


buyurmustu:

" slâm'ın, müslüman olmadan önce islenen günahları ve haccın da hacdan önce


islenen günahları sildigini bilmez misin?"1


Hac vesilesiyle büyük günahların bagıslanacagına dâir bu hadis-i serifte bir delil var


mıdır?


Cevap:


Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in:

"Her kim, hacca niyet eder de (ihramlıyken esiyle) cinsel iliskiye girmez ve (hac


sırasında) günah sayılan hiçbir davranısta bulunmazsa, anasından dogdugu günkü gibi


günahsız olarak döner." 2


Hadis, bu kayıtla gelmisse ve aynı sekilde isâret ettiginiz Amr b. el-Âs'ın -Allah


ondan râzı olsun-:

" slâm'ın, müslüman olmadan önce islenen günahları ve haccın da hacdan önce


islenen günahları sildigini bilmez misin?"3


1 Müslim; hadis no: 121.


2 Buhârî; hadis no: 1521. Müslim; hadis no: 121.


3 Müslim; hadis no: 121.


4


Hadisinin zâhiri geneldir. Buna göre hac, küfrün dısındaki bütün günahları affettirir.


Küfrün bagıslanabilmesi için de ondan tevbe edilmesi gerekir.


Soru:


Bazı hadis âlimleri:


"Büyük günahlar, ancak tevbe ile bagıslanır", demislerdir.


Bu konuda ne dersiniz?


Cevap:


Bu, hadisin zâhiridir denilir. Fakat biz,delil olmadan hadisin zâhirini bırakamayız.


Soruyu soran kimsenin zikrettigi bu seyi, bazı âlimler de zikretmisler ve söyle


demislerdir:


"Bes vakit farz namazlar, hacdan daha önemli ve Allah'a daha sevimli olmasına


ragmen, büyük günahlar terk edilmedikçe günahlara keffâret olmuyorsa, haccın büyük


günahlar terk edilmedikçe günahlara keffâret olmaması daha önce gelir.Fakat biz deriz


ki:Bu, hadisin zâhiridir. Allah Teâlâ'nın hükmünde nice hikmetler vardır. Allah'a hamd olsun


sevapta kıyas olmaz. Sen, bu konuda sevabı Rabbinden bekle! Umulur ki Allah Teâlâ,


sana sevabını verir."1





1 Muhammed b. Salih el-Useymîn; "Mecmû'u Fetâvâ ve Rasâil", c: 21, s: 40