Articles




Erkek ve kadın için itikafın hükmü





Soru:


Erkek veya kadının itikafa girmesinin hükmü nedir?


İtikaf için oruçlu olmak şart mıdır?


İtikafa giren kimsenin ne ile meşgul olmalıdır?


İtikafa giren kimse, ne zaman itikafa girebilir ve ne zaman itikaftan çıkabilir?


Cevap:


Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’den sâbit olduğuna göre, erkek ve kadınlar


için itikafa girmek sünnettir. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’in Ramazan ayında


itikafa girerdi. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- son defa Ramazan ayının son on


günü itikafa girmiştir.Kendisi ile birlikte bazı hanımları da itikafa girerlerdi. Üstelik hanımları


onun vefâtından sonra da itikafa girmişlerdir. İtikafa girilen câminin, cemaat namazı kılınan


câmilerde olması gerekir.Cuma namazı kılınmayan câmide itikafa girmek, itikafa ara


verecek olmasından dolayı, mümkünse Cuma namazı kılınan bir câmide itikafa girmek


daha fazîletlidir.


Âlimlerin en doğru olan görüşüne göre itikafa girmenin belli bir vakti yoktur.


(Ramazan ayının dışında itikafa girilirse) oruçlu olma şartı yoktur, fakat oruçlu olmak daha


fazîletlidir. Niyet ettiğinde itikafa girmesi ve kalmaya niyet ettiği süre sonunda da itikaftan


çıkması sünnettir. İtikafa girmeyi niyet ettikten bir süre sonra gerek duyduğunda itikaftan


çıkabilir. Çünkü itikaf sünnettir. İtikafa girmeyi adamamış ise, itikafa girmesi gerekmez.


Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’i örnek alarak Ramazan ayının son on günü


itikafa girmek müstehaptır.


Yine, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’i örnek alarak Ramazan ayının 21.


günü sabah namazından sonra itikafa girmek ve son on gün bitinceye kadar itikafta


kalmak müstehaptır. Daha önce de belirtildiği gibi, şayet itikafı adak itikaf değilse,


itikaftan çıkmasında bir sakınca yoktur.


İtikaf sırasında mümkünse câmide rahat edebileceği belli bir yeri kendisine seçmesi


daha fazîletlidir. İtikafa girenin Allah Teâlâ'yı anması, Kur’an okuması, istiğfarda


bulunması, duâ etmesi ve nehy edilen vakitlerin dışında namaz kılması meşrûdur. Bazı


hanımlarının Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’i itikafta ziyaret ettikleri ve onunla


konuştukları gibi, arkadaşlarının, itikafa giren kimseyi ziyâret etmesinde bir sakınca yoktur.


4


Bir defasında Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’i itikafta iken hanımı Safiyye -Allah


ondan râzı olsun- ziyâret etmiş, Safiyye kalkıp giderken Peygamber -sallallahu aleyhi ve


sellem-onu câminin kapısına kadar uğurlamıştı.Bu durum, öyle yapmanın bir sakıncasının


olmadığına delildir.Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem-’in bu davranışı, onun tevâzuda


kemale erdiğini, eşlerine karşı güzel davrandığını gösterir. -Rabbinden en değerli salât


ve selâm, onun üzerine olsun-.


Allah Teâlâ, Peygamberimiz Muhammed'e, âile halkına, ashâbına ve onlara en


güzel şekilde uyanlara salât ve selâm eylesin.


 



Son G?nderiler

İSLAM, ALLAH'IN GÖNDE ...

İSLAM, ALLAH'IN GÖNDERDİĞİ RASÛLLERİN DİNİDİR

Özet Fıtratın gerekti ...

Özet Fıtratın gerektirdiği ve şeriatın ikrar e􀆕iği haklar

EHLİ SÜNNET VE’L-CEMA ...

EHLİ SÜNNET VE’L-CEMAAT KİMDİR?