(Ey Müslüman!) Allah sana rahmeti ile


muamele etsin. Bilmen gereken dört önemli mesele


vardır.


Bunlar:


Birincisi: lim (Ögrenilmesi gereken gerçek ilim)


Allah’ı, Peygamberini, ve slam dinini delilleri ile


bilme zorunlulugudur.


kincisi: Bu ögrenilen ilim ile geregine göre amel


etmek.


Üçüncüsü: Bu ilmi ögrenmeye insanlıgı davet etmek.


Dördüncüsü: Bu davet esnasında karsılasılacak


zorluklara, sıkıntılara sabretmektir.


Bu meselelere delil ise Allah-u Teala’nın su


ayetidir.


“Yarattıgı her canlıya, dünya ve ahirette


Rahman ismiyle, mümin kullarına ise ahirette Rahim


4


ismiyle rahmet eden Allah'ın adı ile. Asra yemin


olsun ki (Asr: Çag, ikindi vakti, uzun bir zaman


manasına gelir.) nsanlık hüsrandadır. Ancak iman


edenler, salih amel isleyenler, ve birbirlerine hakkı ve


sabrı tavsiye edenler bundan müstesnadır.” (Asr


Suresi: 1-3. ayetler)


mam Safii (Allah ona rahmet etsin) bu sure


hakkında: “ Eger Allah-u Teala yarattıklarına bu


sureden baska bir hüccet indirmemis olsaydı, yinede


onlara hüccet olarak yeterdi” diye buyurmustur. Ve


mam Buhari (Allah ona rahmet etsin) de söyle


geçmektedir: “lim, söz ve amelden önce gelir


konusu.” Buna delil olarak Allah-u Teala söyle


buyurmustur:


“(Ey Muhammed) Bil ki Allah’tan baska


hakkı ile ibadet edilecek bir mabud yoktur.Ve


günahların için (Allah’tan) magfiret dile”


(Muhammed Suresi: 19) Allah-u Teala ayette ilime,


söz ve amelden önce baslamıstır.


Bil ki Ey Müslüman! - Allah sana rahmet


etsin – her Müslüman kadın ve erkegin su üç hususu


bilmesi gerekir:


Birincisi: Muhakkak ki bizi yaratan,


rızıklandıran Allah’tır. Ve o Allah bizi bası bos


5


bırakmamıs, bir Peygamber (terbiye eden) göndermistir.


Kim bu Peygambere uyar, ona tabi olursa


cennete girer. Bu konuya delil ise, Allah’ın su


sözleridir.


“(Ey nsanlar!) Muhakkak ki biz Firavun’a


peygamber gönderdigimiz gibi size de yaptıklarınıza


sahitlik etsin diye bir peygamber gönderdik. Firavun


gönderdigimiz peygambere asi olmustu da bizde onu


çok siddetli ve agır bir biçimde yakalamıstık.”


(Müzzemmil Suresi: 15-16. ayetler)


kincisi: Allah hiç bir sekilde yapılan


ibadetlerde kendisine ortak kosulmasına razı olmaz.


Ortak kosulan bir melek yada peygamber olması


durumu degistirmez. Buna delil ise Allah-u Teala’nın


su sözüdür.


Muhakkak ki mescitler Allah’a mahsustur.


Allah’la beraber baska bir kimseye dua etmeyin.


(yani hacetinizi istemeyin, ibadet yapmayın) (Cin


Süresi: 18. ayet)


Üçüncüsü: Muhakkak ki kim Peygambere


itaat eder, Allah’ı birler, ona ortak kosmazsa, onun en


yakını dahi olsa Allah’a ve Peygamberine düsmanlık


edeni, dost edinmesi caiz degildir. Buna delil ise


Allah’u Teala’nın su sözüdür:


“Allah’a ve Ahiret gününe iman eden, hiç bir


kavmi; babaları, evlatları, kardesleri ve akrabaları


7


dahi olsa, Allah’a ve Resulüne düsmanlık edene sevgi


besler bir vaziyette bulamazsın. ste onlar Allah’ın


kalplerine imanı yazdıgı ve kendinden bir ruh ile


destek verdigi kimselerdir. Allah o kimseleri


altlarından ırmaklar akan içlerinde ebedi kalacakları


cennetlere girdirecektir. Allah onlardan, onlarda


Allah’tan razı olmuslardır. ste o kimseler Allah’ın


hizbini (grup, taraftar) olustururlar. Allah’ın


taraftarları, iste onlar felah ehlidirler.” (Mücadele


Suresi: 22. ayet)


Bil ki Ey Müslüman! - Allah seni ona itaate


yöneltsin – brahim (aleyhisselamın)’in dini olan


hanifiyyelik (batıldan hakka dogru yönelmek) sadece


Allah’a, tek olarak ona ibadet etmek, ihlaslı olmak


demektir. Allah bütün insanlıga bunu emretmis, bu


sekilde ibadet etmelerini istemistir. Çünkü insanlıgı


bunun için yaratmıstır. Yüce Allah söyle


buyurmustur:


“Muhakkak ki ben insanları ve cinleri ancak


bana ibadet etsinler diye yarattım. (Yaratılmalarında


ki tek gaye sadece Allah’a ibadet etmeleridir)”


(Zariyat Suresi 56. ayet)


8


“Bana ibadet etsinler” sözünden maksat;


Allah-u Teala’yı birlemektir. Bu, Allah’ın insanlıga


en büyük emri olan tevhiddir. Tevhid Allah’ı bütün


ibadet çesitlerinde birlemektir. Allah’ın insanlıga en


büyük yasagı ise ona sirk kosmaktır. Sirk ise;


Allah’la beraber baska bir seye ibadette, itaatte


bulunmaktır. Buna delil ise Allah-u Teala’nın su


sözüdür:


“Allah’a ibadet edin, ona her hangi bir seyi


ortak kosmayın” (Nisa Suresi 36 ayet)


Eger birisi size insanın üzerine ögrenmesi


gerekli olan üç temel esas nedir diye sorarsa,


verecegin cevap su olsun: Kulun rabbini, dinini, ve


peygamberi olan Muhammed (sallallahu aleyhi ve


sellem)’i bilmesi, tanıması ve ögrenmesidir.


BRNC ESAS


KULUN RABBN BLMES


Sana rabbin kim? diye soruldugu zaman söyle


cevap ver: Benim Rabbim Allah’tır. O ki beni ve


bütün yaratılmısları (alemleri) nimeti ile terbiye eden,


9


yetistiren Allah’tır. O benim kendisine ibadet ettigim,


O’ndan baska hiç bir ilahın olmadıgı Allah’tır. Buna


delil ise Yüce Allah’ın su sözüdür:


[%&     


]  (2) ;en'6 <


… ‚‡⁄ F,'6 )Ÿ™<


…



“Hamdın her türlüsü alemlerin Rabbi olan


Allah içindir. (Fatiha Suresi: 2) Allah’ın dısındaki her


sey (yaratılmıs) bir alemdir. Bende bu alemden


(yaratılmıslardan) biriyim.


Sana Rabbini ne ile, nasıl tanıdın, bildin?


diye soruldugu zaman söyle cevap ver: O’nu


(varlıgına delalet eden) eylemleriyle ve


mahlukatlarıyla bildim. Gece, gündüz, günes ve ay


onun ayetlerindendir. Yedi kat gök ve yedi kat yer ve


aralarındaki her sey onun mahlukatlarındandır. Buna


delil ise Yüce Allah’ın su sözüdür:


“Gece ile gündüz, günes ile ay (Allah’ın


varlıgına delalet eden) onun ayetlerindendir. Günes


ve ayı (Rabler edinip) secde etmeyin. Onları yaratan


10


Allah’a secde edin. Eger Allah’a ibadet ediyorsanız.”


(Fussilet Suresi 37. ayet)


Ve söyle buyurmustur:


“Muhakkak ki sizin Rabbiniz olan Allah,


gökleri ve yeryüzünü altı günde yaratmıs ve sonrada


arsın (tahtın) üstüne yükselmistir. Gündüzün


aydınlıgını, onu süratle takip eden gece ile örten,


günesi, ayı ve yıldızları emrine boyun egdiren O’dur.


Böyle de her seyi yoktan var etmek ve yarattıkları


üzerinde tasarruf ve hüküm sahibi olma hakkı


(yalnızca) Allah’ındır. Alemlerin Rabbi olan Yüce


Allah hayrı bol olandır.” (Araf Suresi 54. ayet)


Rab; ibadet edilendir. Buna delil ise yüce


Allah’ın su sözüdür:


11


“Ey insanlar! Sizi ve sizden öncekileri


yaratan Rabbinize ibadet edin. Umulur ki (böylece


Allah’ın azabından) kurtulmus olursunuz. O Rab ki


sizin için yeryüzünü bir dösek, gökyüzünü de saglam


bir çatı yaptı. Gökyüzünden yagmuru indirip onunla


sizin için çesitli meyveleri rızık olarak çıkardı. Öyle


ise siz bunları bildiginiz halde Allah’a ortak


kosmayın.” (Bakara Suresi 21-22. ayetler)


(Büyük tefsir alimlerinden) bn-i Kesir (Allah


ona rahmet etsin) söyle buyurmustur. badete


müstahak olan bu kadar çesitli mahlukatı yaratan,


Allah’tır.


badet Çesitleri: Allah’ın yapılmasını


emrettigi; islamın sartları, imanın sartları ve ihsan


12


gibi ibadetlerdir. Öyle ise dua, korku, ümit etmek,


tevekkül etmek, isteyerek yönelmek, çekinerek


korkmak, itaat ederek sakınmak, bilerek korkmak,


yönelmek, yardım dilemek, sıgınmak, imdat dilemek,


kurban kesmek, adak adamak, yardımını beklemek


hep ibadet çesitlerindendir. Bunlar gibi Allah’ın


emrettigi bütün ibadetler yalnızca Allah için yapılır.


Bu ibadetlere deliller ise Yüce Allah’ın su ayetleridir.


Dua: “Muhakkak ki mescitler (ibadet yerleri)


yalnızca Allah’a aittir. Dolayısıyla Allah’tan baska


birine dua (ederek ibadet) etmeyin.”(Cin Süresi: 18)


Kim Allah’tan baskasına dua eder yada


duasında Allah’la beraber baskasını da ortak kosarsa,


yada duasının bir kısmını baska bir seye niyazda


bulunmak için harcarsa sirke düser, kafir olur. Buna


delil ise Yüce Allah’ın su sözüdür:


“Kim Allah’la beraber baska bir ilaha


(mabuda), ilahlıgına hiç bir delili olmadıgı halde dua


edecek olursa, muhakkak ki onun cezası (hesabı)


Rabbin katında olacaktır. Süphesiz ki kafirler iflah


olmayacaklardır.” (Müminun Suresi: 117)


Peygamber efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem)


söyle buyurmustur:


Ve Yüce Allah söyle buyurmustur:


“Sizin Rabbiniz buyurdu ki; Bana dua edin de


dualarınıza cevap vereyim, icabet edeyim. Muhakkak


ki bana ibadet etmekten kibirlenenler hakir ve küçük


düsürülmüs olarak cehenneme gireceklerdir.” (Gafir


Suresi 60. ayet)


Korku: Bu ibadete delil ise Yüce Allah’ın su


ayetidir:


14


Eger iman eden kimseler iseniz, onlardan


(kafirlerden) degil benden korkun” (Ali mran Suresi:


175. ayet)


Ümit Etmek: Bu (ibadetin) delili ise Yüce


Allah’ın su sözüdür:


“Kim Rabbi ile karsılasmayı ümit ederse salih


amel islesin ve Rabbine yapmıs oldugu ibadetlerde


ona kimseyi ortak kosmasın” (Kehf Suresi 110. ayet)


Tevekkül Etmek: Bu ibadetin delili ise Yüce


Allah’ın su sözüdür:


“Eger iman eden kimseler iseniz (yalnızca)


Allah’a tevekkül edin” (Maide Suresi: 23. ayet)


“Kim Allah’a tevekkül ederse Allah ona


yeter” (Talak Suresi 3. ayet)


steyerek Yönelmek, Çekinerek Korkmak,


taat Ederek Sakınmak: Bu ibadetlere delil ise


Yüce Allah’ın su sözüdür:


“Süphesizki Onlar hayırlı ısleri yapmada


acele ederler, ve bize korku ve istekle dua ederler.


Onlar bize karsı (emirlerimize) itaat ederek


sakınırlar”


Bilerek Korkmak: Bu (ibadete) delil ise


Yüce Allah’ın su sözüdür:


“Onlardan degil, asıl benden bilerek


(gerektigi gibi) korkun” (Bakara Suresi:150. ayet)


(Allah’a) Yönelmek: Bu (ibadetin) delili ise


Yüce Allah’ın su sözüdür:


“(Her isinizde) Rabbinize yönelin ve


(nefislerinizle) O’nun (emirlerine, dinine) teslim


olun.” (Zümer Suresi 54. ayet)


Yardım Dilemek: Bu (ibadete) delil ise Yüce


Allah’ın su sözüdür:


“Yalnız sana ibadet eder ve yalnızca senden


yardım dileriz” (Fatiha Suresi 5. ayet)


Peygamber efendimiz bir hadisinde söyle


buyurmustur:


diledigin zaman Allah’tan yardım dile”


Sıgınmak: Bu (ibadetin) delili ise Yüce


Allah’ın su sözüdür:


“De ki: nsanların Rabbi ve Hükümranı olan


Allah’a sıgınırım” (Nas Suresi 1-2. ayet)


mdat Dilemek: Bu (ibadetin) delili ise Yüce


Allah’ın su sözüdür:


“Rabbinizi imdada çagırdınız da (O da


hemen akabinde) sizin bu çagrınıza cevap


vermisti(karsılık vermisti). (Enfal Suresi 9. ayet)


Kurban Kesmek: Bu (ibadetin) delili ise


Yüce Allah’ın su sözüdür:


“De ki: Benim namazım, kestigim kurban,


hayatım ve ölümüm alemlerin Rabbi olan Allah


içindir. O’nun (bu ibadetlerde) hiç bir ortagı yoktur.


Ben bununla (bu ibadetleri yapmakla) emrolundum


ve ben ilk Müslüman olanım.” (Enam Suresi 162-


163. ayetler)


(Peygamber efendimiz) sünnetinde söyle


buyurmustur:


kendinden baskası için kurban kesene lanet etmistir.”


Adak Adamak: Bu (ibadetin) delili ise Yüce


Allah’ın su sözüdür:


18


“Onlar adaklarını yerine getirirler ve serri,


kötülügü yaygınlasmıs olan (o) günden korkarlar”


(nsan Suresi 7. ayet)


KNC ESAS


KULUN SLAM DNN DELLER LE


BLMES


slamın Tarifi:


slam: Kulun Allah’ı (bütün yapmıs oldugu


ibadetlerde) birleyerek ona teslim olması, (emirlerine,


yasaklarına) boyun egerek itaat etmesi, sirkten ve


onun ehlinden kendini uzak tutması, beri kılması


demektir.


slam üç mertebedir. Bu mertebeler sunlardır:


slam, man ve hsan. Her mertebeninde kendine göre


rükünleri vardır.


BRNC MERTEBE: SLAM


slamın Rükünleri:


19


1- Kelime-i Sehadet getirmektir. Yani


Allah’tan baska hakkı ile gerektigi gibi


ibadet edilecek hiçbir mabud, ilah yoktur


ve Muhammed onun elçisidir demektir.


2- Namaz kılmak


3- Zekat vermek


4- Oruç tutmak


5- Hacca gitmek (Allah’ın evini


haccetmek)


Kelime-i Sehadetin delili ise Yüce


Allah’ın su sözüdür:


“Allah O’ndan baska hakkı ile ibadet edilecek


hiç bir ilah olmadıgına sahitlik etmistir. (Öylede)


Melekler ve ilim ehli olanlar dosdogru ve adaletli


olarak buna sahitlik etmislerdir. O izzet ve hüküm


sahibinden baska hakkı ile ibadet edilecek bir ilah


yoktur.” (Ali mran Suresi 18. ayet)


(Sehadetin) manası ise: Allah’tan baska


hakkı ile gerektigi gibi ibadet edilecek baska bir ilah


yoktur demektir. “Baska bir ilah yoktur” sözü;


Allah’ın dısındaki bütün ibadet edilen her seyi iptal


eder (hükmünü kaldırır). “Allah’tan baska” sözü;


20


bütün ibadet çesitlerinin yalnızca, tek olarak Allah’a


ait olması demektir. O’nun ibadetlerde kendisinin bir


ortagı olmadıgı gibi mülkünde de bir ortagı yoktur.


Bu sehadetin açıklaması ve tefsiri Yüce Allah’ın su


sözleridir.


“Hani brahim babasına ve kavmine beni


yaratan Allah hariç sizin ibadet ettiklerinizden


beriyim. Muhakkak ki O, beni dogruya iletecektir.


(Allah) brahim’in bu sözünü kendisinden sonra


gelecek olanlar belki hakka, dogruya yönelirler,


dönerler diye baki kılmıstır.” (Zuhruf Suresi 26-28.


ayetler)


Ve söyle buyurmustur:


21


“De ki: Ey kitap ehli! (Yahudiler ve


Hıristiyanlar) sizinle bizim aramızda ortak olan


kelimeye geliniz. (O kelime ki) Allah’tan baskasına


ibadet etmeyecegimiz, ona herhangi bir seyi ortak


kosmayacagımız, Allah’ın dısında birbirimizi Rabler


edinmeyecegimiz (Kelime-i tevhittir). Eger yüz


çevirir, gerisin geriye dönerlerse (onlara) sahit olun!


Biz Müslüman olanlarız deyin” (Ali mran Suresi 64.


ayet)


Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)’in


Allah’ın Resulü, elçisi olduguna delil ise, Yüce


Allah’ın su sözüdür:


“Muhakkak ki size kendinizden öyle bir


peygamber gelmistir ki; sizin sıkıntıya ugramanız ona


çok agır gelir. O size çok düskün, müminlere karsı


çok sefkatli, merhametlidir.” (Tevbe Suresi 128. ayet)


“Muhammed Allah’ın Resulü” sehadetinin


manası ise sudur: Emrettigi seyleri yerine getirmek,


haber verdigi seyleri dogrulamak, yasakladıgı ve


nehyettigi seylerden kaçınmak, Allah’a onun


22


getirdiginden baska bir seyle ibadet etmemek


demektir.


Namazın, zekatın ve tevhidin tefsirine delil


ise, Yüce Allah’ın su sözüdür:


“Onlar yalnızca Allah’a ibadet etmek ve dini


(ibadeti) sadece ona halis kılmak, batıldan hakka


meyleden kisiler olmak, Namazı dosdogru kılmak,


zekatı vermekten baska bir seyle


emrolunmamıslardır. Zira dosdogru inanç ve din iste


bu dindir.” (Beyyine Suresi 5.ayet)


Oruç ibadetinin farziyetine delil ise, Yüce


Allah’ın su sözüdür:


“Ey man edenler! Sizden öncekilere


yazıldıgı (farz kılındıgı) gibi size de oruç


23


yazılmıstır.Umulur ki (Allah’ın azabından)


korkarsınız, sakınırsınız.” (Bakara Suresi 183. ayet)


Hac ibadetinin farziyetine delil ise, Yüce


Allah’ın su sözüdür:


“Allah’ın kulları üzerinde evine gitmeye gücü


yetenler için hac etmeleri bir hakkıdır. Eger kim inkar


eder, küfrederse Muhakkak ki Allah bütün


alemlerden müstagnidir (onlara ihtiyacı yoktur). (Ali


mran Suresi 97. ayet)


man yetmis küsür subedir. En yücesi,


üstünü (Allah’tan baska hakkı ile


ibadet edilecek hiç bir ilah yoktur) demek, en asagısı


ise yolda bulunan rahatsız edici seyleri yok etmek,


imha etmektir. Haya etmek imanın subelerinden


biridir. manın altı sartı vardır.


24


MANIN SARTLARI:


1- Allah’a inanmak


2- Meleklere inanmak


3- Kitaplara inanmak


4- Peygamberlere


inanmak


5- Ahiret gününe


inanmak


6- yi ve kötü yönleriyle


kadere inanmak.


Bu ibadetlere delil ise yüce


Allah’ın su sözüdür:


“yilik yüzlerinizi doguya ve batıya dogru


çevirmek degildir. Ve lakin gerçek iyilik Allah’a,


Ahiret gününe, meleklerine, kitaba ve peygamberlere


iman edenin iyiligidir.” (Bakara Suresi 177. ayet)


Kadere inanmaya delil ise Yüce Allah’ın su


sözüdür:


“ Muhakkak ki biz her seyi belli bir kadere


göre yarattık.” (Kamer Suresi 49. ayet)


ÜÇÜNCÜ MERTEBE: HSAN


hsanın tek bir rüknü vardır. O da Allah’a


sanki onu görüyormus gibi ibadet etmektir, sen onu


görmesende O seni görmektedir. hsanın delili ise


Yüce Allah’ın su sözüdür.


26


“Muhakkak ki Allah, takva sahipleri


(haramlardan Allah’tan korkarak kaçınanlar) ve ihsan


edenlerle (kulluklarını hakkı ile yerine getirenler)


(ilmi,yardımı ile) beraberdir.” (Nahl Suresi 128. ayet)


Ve Yüce Allah söyle buyurmustur:


“zzet ve rahmet sahibi olana (Allah’a)


tevekkül et. O ki seni namaza kalktıgın zaman ve


secde edenler arasındaki degismeni görür. Süphesiz


ki O her seyi isiten ve bilendir.” (Suara Suresi 217-


220. ayet)


Ve Yüce Allah söyle buyurmustur:


“Ne iste olursan ol, ona dair Kuran’dan ne


okursan oku, (Ey insanlar!) ne amel islerseniz isleyin


siz ona daldıgınız sırada mutlaka, muhakkak ki biz


sizin üzerinize sahit oluruz.” (Yunus Suresi 61. ayet)


Bu konuya Peygamber efendimizin


sünnetinden delil ise meshur Cibril hadisidir.


“ Ömer bin Hattab (Radıyallahu anh)’dan


rivayet olunan bir hadisi serifte söyle buyurmustur: “


Biz peygamberin (sallallahu aleyhi ve sellem)


yanında oturuyor iken üzerimize bembeyaz elbiseli,


simsiyah saçlı, üzerinde yolculuk eseri gözükmeyen


içimizden onu kimsenin tanımadıgı bir adam çıka


geldi ve peygamberin dizlerine dizlerini dayayarak iki


elini bacaklarının üstüne koyarak oturdu ve


Peygamber efendimize Ey Muhammed! Bana


islamdan haber ver dedi? O da Allah’tan baska hakkı


ile ibadet edilecek ilah yoktur ve Muhammed onun


elçisidir demen, namazı kılman, zekatı vermen, orucu


tutman, gitmeye gücün yeterse hacca gitmen, demisti.


O da: Dogru söyledin dedi. Biz onun hem soru sorup


hemde dogrulamasını acayip bir sey olarak karsıladık.


Sonra O: Bana imandan haber ver dedi. Peygamber


efendimizde ona iman Allah’a, Meleklerine,


kitaplarına, peygamberlerine, ahiret gününe, iyi ve


kötü yanlarıyla kadere inanmandır” dedi. Daha sonra


29


bana ihsandan haber ver dedi. Peygamber


efendimizde hsan; senin Allah’ı görmedigin halde


Allah’ı görür gibi ibadet etmendir. Süphesiz ki Allah


seni görmektedir. (Sonra) bana kıyamet saatinden


haber ver dedi. (Peygamber efendimizde ona): Soru


sorulanın soruyu sorandan daha fazla bu konuda bir


bilgisi yoktur dedi. (Cibril) Bana emarelerinden,


alametlerinden haber ver dedi. (O da) Köle kadının


kendi sahibini dogurması, ayakları ve kendileri çıplak


fakir koyun çobanlarının yüksek binalar dikmekte


birbirleriyle yarısmaları (emaretleridir) dedi. Sonra


çekip gitti. Uzun bir müddet bekledikten sonra


peygamber efendimiz Ey Ömer! Soru soranın kim


oldugunu biliyormusunuz diye sordu. Bizde Allah ve


Resulü daha iyi bilir dedik. Bu kisi Cibril’dir, size


dininizi ögretmek için geldi dedi.” (Müslim c:1 sh:37)


Peygamber Efendimiz Muhammed


(sallallahu aleyhi ve sellem)’in Bilinmesi


O; Hasim oglu Abdulmuttalib oglu Abdullah


oglu Muhammed’dir. Hasim Kureys’den, Kureys


Arap’tan, Arap ise Allah’ın dostu brahim’in oglu


smail’in soyundandır. (O ikisine ve Peygamber


efendimize en güzel dua ve selam olsun) Onun


(Peygamber efendimizin) atmıs üç yıllık bir ömrü


30


vardır. Bunun kırk yılı peygamberlikten önce, yirmi


üç yılı ise peygamber ve resul olarak geçmistir. kra


suresi ile Nebi, Müddessir Suresi ile Resul olmustur.


Mekke sehri onun memleketidir. Allah onu sirkten


sakındırması ve tevhide davet etmesi için


göndermistir. Buna delil ise Yüce Allah’ın su


sözleridir:


“Ey örtüye bürünen (Peygamber), Kalk ve


sakındır ve Rabbini yücelt ve elbiseni temizle ve


günahlardan uzak dur ve yaptıgın iyiligi çok görüp


basa kalkma ve Rabbin için sabret.” (Müddessir


Suresi 1-7. ayetler)


Ayetteki “Kalk ve sakındır”ın manası;


sirkten sakındır, tevhide davet et demektir. “Rabbini


yücelt”in manası; tevhitle onu birlemekle yücelt


demektir. “Elbiseni temizle”’nin manası amellerini


sirkten temizle demektir. “Günahlardan uzak dur”’un


manası putlardan, tapılan her seyden ve ehlinden uzak


dur, onları terk et demektir.


31


Peygamber efendimiz sirkten on sene


insanlıgı sakındırdı, tevhide davet etti. On yılın


sonunda miraca çıktı. Bes vakit namaz farz olundu.


Bu sekilde Mekke’de üç sene namaz kıldı. Daha


sonra Medine’ye hicret etmekle emrolundu. Hicret:


(Kisinin) sirk beldesinden (küfür beldesinden) slam


diyarına intikal etmesi demektir. Hicret kıyamet


kopuncaya kadar slam ümmeti üzerine farzdır. Buna


delil ise Yüce Allah’ın su sözüdür:


“Melekler ruhlarını (canlarını) alacakları


nefislere, siz (dünya hayatında) ne yapıyordunuz diye


sorarlar. Onlarda bizler (kâfirler yüzünden dinin


32


emirlerini tatbikten) aciz kimseler idik derler.


(Melekler onlara) Allah’ın arzı (yeryüzü) genis


degilmi idi, yeryüzünde hicret etseydiniz derler. O


kimselerin barınacakları, kalacakları yer


cehennemdir. Orası kötülügü çok olan bir varıs


yeridir. Erkeklerden, kadınlardan ve çocuklardan


(hicret etmeye gücü yetmeyen) aciz kalan, bir çare ve


yol bulamayanlar bundan müstesnadır. Allah


böylelerini umulur ki affeder. Allah çokça af ve


magfiret sahibidir.” (Nisa Suresi 97-99. ayetler)


Ve Yüce Allah söyle buyurmustur:


“Ey iman edenler! Süphesiz ki benim arzım


(yeryüzü) genistir. (Bu itibarla) yalnızca bana ibadet


edin.” (Ankebut Suresi 56. ayet)


mam Bagavi – Allah ona rahmet etsin- bu


ayetin inis sebebinin Mekke’den hicret edemeyen


Müslümanların Mekke’de kalıslarıdır. Allah onlara


iman ismi ile seslenmistir (demistir.).


Hicrete sünnetten delil ise Peygamber


efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)’in su sözüdür.


33


“Tevbe kesilmedikçe hicrette sona ermez,


günes batıdan dogmadıkça da tevbe kapısı kapanmaz”


(Ebu Davud: 2479 no’lu hadis)


Peygamber efendimiz (sallallahu aleyhi ve


sellem) Medine’ye yerlesip karar kılınca, dinin diger


hükümleri ile de emrolundu. Zekat, oruç, hac, ezan,


cihad, iyiligi emredip kötülükten sakındırmak gibi


islamın diger hükümlerini insanlıga bildirdi. Bu


sekilde on yıl devam etti. Hicretin onuncu yılında


vefat etti. - Allah’ın salatı ve selamı onun üzerine


olsun- Onun getirmis oldugu bu din kıyamete kadar


baki kalacaktır.


Hiç bir hayırlı (iyi is) yoktur ki onun


(peygamber efendimiz) dini buna delalet, isaret


etmesin, hiç bir kötülükte yoktur ki sakındırmasın.


Dinin delalet ettigi hayır: tevhid ve Allah’ın


sevdigi ve razı oldugu her seydir. Allah onu bütün


insanlıga peygamber olarak göndermis, insanların ve


cinlerin hepsine ona itaat etmeyi farz kılmıstır. Buna


delil ise Yüce Allah’ın su sözüdür:


34


“ De ki: Ey nsanlar! Süphesiz ki ben


Allah’ın elçisi (peygamberi) olarak sizin hepinize


gönderildim” (Araf Suresi 58. ayet) Onunla Yüce


Allah dinini kemale, tamama erdirmistir. Buna delil


ise Yüce Allah’ın su sözüdür:


“ Bu gün ben size dininizi kemale erdirdim ve


üzerinize nimetimi tamamladım ve slam dininden


sizin için razı oldum” (Maide Suresi 3. ayet)


Peygamber efendimizin öldügüne delil ise


Yüce Allah’ın su sözüdür:


“Süphesiz ki sende öleceksin ve onlarda


ölecekler, sonra siz (Ey insanlar) Rabbinizin


huzurunda mahkeme olunacaksınız.” (Zümer Suresi


30-31. ayetler)


nsanlar öldükten sonra tekrar


diriltileceklerdir. Buna delil ise Yüce Allah’ın su


sözüdür.