12


นําไปสูการปฏิบัติตามบัญญัติดังกลาว เปนการแสดงความภักดี


 ตออัลลอฮฺ และแสวงหาความโปรดปรานจากพระองค ความยํา


 เกรงจะเปนตัวแปรในการชวยปกปองจิตใจมิใหสิ่งเลวรายมา


 ทําลายการถือศีลอด หากผูที่อัลกุรอานไดเรียกรองและพวกเขาใส


 ใจและเขาใจถึงคุณคาและน้ําหนักของความยําเกรงที่มีอยู ณ


อัลลอฮฺ แนนอนที่สุดมันก็จะเปนเปาหมายสูงสุดของจิตใจไป


 ในทันที และการถือศีลอดคือสื่อประเภทหนึ่งที่จะนําไปสูความยํา


 เกรงตออัลลอฮฺ เปนแนวทางที่จะนําไปสูการยําเกรง ดวยเหตุนี้


 เองเราจึงพบวาความยําเกรงจึงถูกหยิบยกขึ้นมาใหเปนเปาหมาย


 สูงสุด ที่พวกเขาจะตองมุงไปหาโดยผานทางการถือศีลอด “ทั้งนี้


 เพื่อพวกเจาจะไดมีความยําเกรง”  (ฟ ซิลาลิล กุรอาน  : 2/142 )  


ความยําเกรงนั้นไดถูกระบุใหเปนเปาหมายของการถือศีลอดใน


 เดือนเราะมะฎอน ฉะนั้นเปนหนาที่ของเราที่ตองศึกษาอยางครบถวนวา


 ความยําเกรงตออัลลอฮฺ สุบหานะฮุ วะตะอาลา นั้นคืออะไร ? อะไรที่เรา


 จะเรียกวาความยําเกรงเมื่อเราไดถือศีลอดและปฏิบัติศาสนกิจตางๆ ใน


 เดือนเราะมะฎอนแลว ? เราไดสัมผัสและลิ้มรสของความยําเกรง


 ตออัลลอฮฺ สุบหานะฮุวะตะอาลา มากนอยแคไหน ?  ซึ่งสิ่งเหลานี้


 อยากจะใหเราเห็นภาพอยางชัดเจนวาเมื่อเราไดเขาสูเดือนเราะมะฎอน


 และไดออกจากเดือนเราะมะฎอนแลว อะไรที่มันจะปรากฏในชีวิตของเรา


ถาเราไดเห็นอยางชัดเจนวามันมีการเปลี่ยนแปลงสูการยําเกรงตออัลลอ


 13


ฮฺ สุบหานะฮุ วะตะอาลา นั่นเปนหลักฐานที่ชัดเจนวาเราไดประสบกับ


 ความสําเร็จในการถือศีลอดในเดือนเราะมะฎอนในปนั้นๆ แลว  


สิ่งที่เราตองคนหาในชีวิตของเราโดยเฉพาะในชวงของเดือน


 เราะมะฎอนนั้นคือ ชีวิตของเราจากการถือศีลอดนั้นไดเปลี่ยนแปลง


 อยางไรบาง ? เราถือศีลอดดวยการงดอาหาร เครื่องดื่มและอารมณ


 ความใครชั่วคราว เราไดเปลี่ยนแปลงชีวิตตรงไหน ? บางคนชีวิตของเขา


 กอนเดือนเราะมะฎอนหรือนอกเดือนเราะมะฎอนกับในเดือนเราะ


 มะฎอนไมมีอะไรที่เปลี่ยนแปลงนอกจากตารางการรับประทานอาหาร


 เทานั้น !!! แทนที่จะรับประทานอาหารสามมื้อ ก็รับประทานอาหารเพียง


 แคสองมื้อแตนอกเหนือจากนั้นก็เหมือนเดิม บางคนก็ยังไมละหมาดฟรฎ


 หรืออาจจะไมละหมาดตะรอวีหฺ บางคนไมอานอัลกุรอานและศึกษา


 ความหมายของอัลกุรอานเลย บางคนก็ไมซิกรุลลอฮฺ บางคนก็ไมบริจาค


 ทาน ไมทําบุญทําความดีใหกับพี่นอง สภาพเชนนี้แหละที่มันแสดงใหเห็น


 วาการถือศีลอดในเดือนเราะมะฎอนมันไมไดมีอิทธิพลในการ


 เปลี่ยนแปลงรูปแบบการดําเนินชีวิตของเขาเลย ทั้งๆ ที่ทานนบีมุหัมมัด


ศ็อลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ไดฉายภาพใหเราเห็นคุณภาพของการถือศีล


 อดวามันสามารถเปลี่ยนแปลงอะไรบางในชีวิตของมนุษย  


ทานเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ไดสาธยาย


 วา การถือศีลอดเสมือนเปนเกราะที่เราใชในสงคราม เกราะที่มันสามารถ


 ปองกันอาวุธตางๆ ไมวาจะเปนดาบหรือธนูหรืออาวุธตางๆ ที่สามารถทํา

 


รายรางกายของเรา ลองนึกภาพวาถาการถือศีลอดในเดือนเราะมะฎอน


 มันสามารถปองกันในทุกสิ่งทุกอยางที่มันอันตรายตออีหมานของเราได


แตหากเราถือศีลอดไปแลวแตก็ยังทําในสิ่งที่ทําลายอีหมานของตัวเอง


ทําลายความดีของตัวเอง เรายังคงทําความชั่ว เรายังคงเกเร และเรา


 ยังคงทําในสิ่งที่มันผิดหรือคานกับหลักการของศาสนา แลวการถือศีลอด


 ที่มันเปนเกราะปองกันของเรามันอยูที่ไหน ? หากการถือศีลอดมันไม


 สามารถที่จะเปลี่ยนแปลงอะไรเราไดเลย


ทานเราะสูลุลลอฮ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ไดกลาววา

ความวา “ผูใดไมละเวนการพูดเท็จและการกระทําที่เปนเท็จ อัลลอ


 ฮฺก็ไมทรงประสงคการอดอาหารและเครื่องดื่มของเขา” (บันทึก


 โดยอัล-บุคอรีย : 1903)  


 


ทานเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม ไดอบรมสั่ง


 สอนเราอีกวา หากวันหนึ่งวันใดเราไดถือศีลอด อาจจะในเดือนเราะ


 มะฎอนหรือเปนการถือศีลอดในวันอื่นๆ เราก็อยาไดละเมิดคนอื่น อยา


 กระทําอะไรที่ทําใหคนอื่นประสบกับความชั่วดวยน้ํามือของเรา อยา


 กาวราว อยาพูดลามก อยากระทําหรืออยากลาวในสิ่งที่มันขัดกับ

 


หลักการของศาสนา ดังที่ทานเราะสูลุลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะสัลลัม


ไดกลาววา  

ความวา “การถือศีลอดมิใช (การละเวน)จากการกินการดื่มเทานั้น


แตการถือศีลอด(จะตองละเวน) จากการพูดจาหรือการกระทําที่ไร


 สาระและการพูดจาหยาบคายดวย หากมีผูใดมาสบประมาทหรือ


 เยาะเยยทาน ก็จงกลาวแกเขาวา แทจริงขาพเจาถือศีลอดอยู


แทจริงขาพเจาถือศีลอดอยู” (อิบนุ คุซัยมะฮฺ : 1996 , อัล-อัลบานีย


กลาววาเปนหะดีษเศาะฮีหฺ ดู เศาะฮีหฺ อัล-ญามิอฺ 5376)


 


ดังกลาวนี้คือคําสั่งสอนของทานเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะ


 ลัยฮิวะสัลลัม เกี่ยวกับคุณสมบัติของผูที่ถือศีลอด การงดอาหารงด


 เครื่องดื่มไมใชเปาหมายที่สูงสุด มันเปนแคเครื่องหมายวากิเลสของเรา


 อยูภายใตการบริหารของเรา เมื่อเรางดอาหารและเครื่องดื่มไดแลว แสดง


 วาเราก็ตองงดอารมณใครของเราไดดวย นั่นคืออัตลักษณที่เราตอง


 ตรวจสอบในชีวิตของเรา


อัตลักษณที่ทานเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม


แจกแจงไวตรงนี้คือ หากวาเราสามารถที่จะบริหารและสามารถระงับ


 อารมณของเราไดแลว แสดงวาเราไดประสบกับความสําเร็จดวยการถือ


 ศีลอด เพราะสิ่งนี้นั้นสามารถที่จะทําใหเรามีคุณสมบัติในการบริหารชีวิต


ตอไปนี้ชีวิตของเราไมไดเปนกรรมสิทธิ์ของชัยฏอนอีกแลว ชีวิตของเรา


 ไมไดเปนกรรมสิทธิ์ของอารมณอันใฝต่ําอีกแลว และชีวิตของเราจะอยู


 ภายใตศีลธรรมเหนือความตองการของตัวเอง


ทานนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ไดกลาวถึงสัญญาณราย


 แกผูที่ประพฤติปฏิบัติไมดีและไมเหมาะสมอีกวา

 ความวา “บางทีผูถือศีลอดนั้น สวนไดของเขาจากการถือศีลอดของ


 เขาก็คือ การหิวและการกระหายเทานั้น” (อะหฺมัด : 8856, อัล-อัล


 บานีย กลาววาเปนหะดีษเศาะฮีหฺ ดู เศาะฮีหฺ อัล-ญามิอฺ 3490)


ดวยเหตุนี้ เมื่อทานเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม


ไดอบรมสั ่งสอนในเรื่องอัตลักษณของผูที่ประสบความสําเร็จและขาดทุน


 อยางนี้แลว เราก็ตองกลับมาทบทวนชีวิตของเราใหมวา เราตองการเปน


 คนที่อยูในกลุมไหน ? ฉะนั้นการคนหาวาชีวิตมีการเปลี่ยนแปลงอยางไร


 บางนั้นก็ยอมเปนสิ่งที่เราตองใหความสําคัญ เชน เราเปนคนชอบสูบบุหรี่

 


เมื่อถึงเวลาละศีลอดเราก็สามารถที่จะงดมันไดเพราะหากวาเราสามารถ


 ที่จะเอาชนะกิเลสมาทั้งวันไดแลว เราจะงดบุหรี่อีกมันก็ไมใชเปนเรื่อง


 ยากอีกตอไป และอาจจะทําใหเราเลิกบุหรี่อยางเด็ดขาดเลยก็เปนไปได


เปนตน การเปลี่ยนแปลงชีวิตของเราในลักษณะนี้แสดงวาเดือนเราะ


 มะฎอนไดมีอิทธิพลแลวในชีวิตของเรา ไมใชถือศีลอดเปนสิบๆ ปแตชีวิต


 ของเราสิบๆ ปก็ยังคงเหมือนเดิม ความชั่วก็เหมือนเดิม การทําผิด


 หลักการของศาสนาก็เหมือนเดิม แสดงวาเดือนเราะมะฎอนไมได


 เปลี่ยนแปลงอะไรเลยในชีวิตของเรา ทานเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะ


 ลัยฮิวะสัลลัม ตองการที่จะใหเดือนเราะมะฎอนมีอิทธิพลเขาไปจัดการใน


 ปญหาตางๆ ของชีวิตเรา หากอิสลามสามารถทําใหเราทําอิบาดะฮฺ


และอิบาดะฮฺชนิดนี้คือการถือศีลอดไดเปลี่ยนแปลงชีวิตของเราได ยอม


 บงชี้วาเรากําลังประสบความสําเร็จแลวในการใชชีวิตในเดือนเราะ


 มะฎอน ทานเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ไดสรุปเนื้อหาที่


 เรากําลังศึกษาอยูวา  

ความวา “แทจริงญิบรออีล ไดมาหาฉัน (ขณะนั้น) แลวกลาววา


ผูใดเขาสูเดือนเราะมะฎอนแลวเขาไมไดรับการอภัยโทษ เขาเขาสู


 ไฟนรก ขอใหเขาหางไกลจากความเมตตาของพระองค ทานจง


กลาววา อามีน แลวฉันก็กลาววา อามีน” (อิบนุ หิบบาน : 907, อัล


อัลบานีย กลาววาเปนหะดีษเศาะฮีหฺ ดู เศาะฮีหฺ อัล-ญามิอฺ 75)


ทานนบีไดเรียกรองใหเราขออภัยโทษในเดือนเราะมะฎอน


ทานนบีไดบอกวาหากเราไมไดรับการอภัยโทษในเดือนเราะมะฎอนแลว


แลวเราจะรับการอภัยโทษเมื่อไหร ?  หากในเดือนเราะมะฎอนเรายกมือ


 ขอดุอาอจากอัลลอฮฺแตเรายังไมไดรับความเมตตา แลวในเดือนอื่นๆ


อัลลอฮฺ สุบหานะฮุวะตะอาลา จะใหความเมตตาแกเราไดอยางไร ?  


นี่เปนสิ่งที่อยากจะฝากใหกับพี่นองทั้งหลาย ใหกลับไปทบทวน


 และอบรมสั่งสอนลูกหลานของเรา ญาติพี่นองของเรา เพื่อนบานของเรา


เพื่อนฝูงของเรา สังคมของเรา ทั้งนี้เพื่อสามารถฟนฟูตัวของเราในเดือน


 เราะมะฎอนตามที่อัลลอฮฺและเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ


 วะสัลลัม ไดสั่งไว อันจะสงผลใหสังคมของเราประสบกับความ


 เจริญกาวหนาดวยศีลธรรมและความประเสริฐที่มีอยูในเดือนเราะ


 มะฎอน อินชาอัลลอฮฺ  


สุดทายนี้...ก็ขอใหเราอดทนในการประพฤติตนใหอยูในคําสั่ง


 ใชของอัลลอฮฺ สุบหานะฮุวะตะอาลา เพราะการมีชีวิตอยูในโลกดุนยานี้


 นั้นมีระยะเวลาที่แสนสั้น วันเวลาของมันไดเรงรีบผานไปอยางรวดเร็ว


สวนโลกอาคิเราะฮฺก็จะมาถึงอยางแนนอนในไมชาก็เร็ว และสวนสวรรค


 นั้นเปนสินคาของอัลลอฮฺ สุบหานะฮุวะตะอาลา ที่มีราคาแพง และผูใดที่

ตองการสวนสวรรคชั้นสูง เขาก็ตองรีบเรงทําอิบาดะฮฺที่มีคุณภาพในโลก


 ดุนยานี้ และโดยแนแทสินคาทุกชิ้นยอมมีราคาของมัน  

ความวา “จงกลาวเถิดมุหัมมัด แทจริง ฉันเปนเพียงสามัญชนคน


 หนึ่งเยี่ยงพวกทาน มีวะฮียแกฉันวาแทจริง พระเจาของพวกทาน


 นั้นคือพระเจาองคเดียว ดังนั้น ผูใดหวังที่จะพบพระผูเปนเจาของ


 เขา ก็ใหเขาประกอบการงานที่ดี และอยาตั้งผูใดเปนภาคีในการ


 เคารพภักดีตอพระผูเปนเจาของเขาเลย” (สูเราะฮฺ อัล-กะฮฟฺ : 110)


 


ความวา “โออัลลอฮฺ ไดโปรดใหเราเปนหนึ่งในบรรดาผูที่ถือศีลอดและกิ


 ยามยามค่ําคืนดวยอีหมานและความหวังในผลตอบแทนของพระองค


และไดโปรดใหเราเปนหนึ่งในบรรดาผูที่ไดรับการอภัยโทษจากความ


 ผิดพลาดครั้งที่ผานมาดวยเถิด”


 


 


สารัตถะสําคัญที่ไดรับจากบทเรียน


 เปนหนาที่ของเราทุกคนที่ตองศึกษาและทบทวนวาการถือศีล


 อดในเดือนเราะมะฎอนจะทําอยางไรใหมีคุณภาพและประสบ


 กับเปาหมายที่อัลลอฮฺ สุบหานะฮุวะตะอาลาไดกําหนดไว


 สําหรับมุสลิมแลว จําเปนอยางยิ่งที่จะใชโอกาสของเดือนเราะ


 มะฎอนในการแขงขันกันทําความดีใหไดมากและดีที่สุด รวมทั้ง


 ใหมีความขะมักเขมนในการทําอิบาดะฮฺใหมีคุณภาพมากที่สุด


 อัลลอฮฺ สุบหานะฮุวะตะอาลา ไมตองการที่จะใหเราหิวหรือ


 กระหาย โดยที่เราไมสามารถที่จะงดความชั่วที่เปนวาจาหรือ


 การกระทําได


 การถือศีลอดเปนการชําระจิตใจใหบริสุทธิ์และสะอาด จากสิ่ง


 ปะปนที่เลวรายในการกระทําและมารยาทที่เลวรายของเรา


 การที่อัลลอฮฺ สุบหานะฮุวะตะอาลา ไดกําหนดการถือศีลอดใน


 เดือนเราะมะฎอนแกบรรดาผูศรัทธาเชนเดียวกันไดกําหนด


 ใหแกประชาชาติกอนหนานี้ ก็เพื่อใหบรรดาผูศรัทธานั้นไดมี


 แบบฉบับอันดีงาม และทําใหพวกเขามีความขะมักเขมนในการ


 ปฏิบัติศาสนกิจนี้ใหมีความสมบูรณแบบมากกวาประชาชาติ


 กอนหนานี้  


 สําหรับผูศรัทธาแลวเขาจะตองไมเลือกปฏิบัติในคําสั่งใช


 ของอัลลอฮฺ สุบหานะฮุ วะตะอาลา เขาจะไมแบงแยกในสิ่ง


 21


พระองคทรงกําหนดเหมือนพวกเซคคิวลาร เพราะอัลลอฮฺ สุบ


 หานะฮุวะตะอาลา ไมไดใหสิทธิแกเราในการเลือกปฏิบัติคําสั่ง


 ใชของพระองค


 ความยําเกรงจะเปนตัวแปรสําคัญในการชวยปกปองจิตใจมิให


 สิ่งเลวรายมาทําลายการถือศีลอดของเรา


 ความยําเกรงไดถูกหยิบยกขึ้นมาใหเปนเปาหมายสูงสุด ที่พวก


 เราจะตองมุงไปหาโดยผานทางการถือศีลอดและการปฏิบัติอิ


 บาดะฮฺในระหวางการถือศีลอด  


 ความสําเร็จในการถือศีลอดในเดือนเราะมะฎอนนั่นก็คือการที่


 เราสามารถที่จะบริหารและสามารถที่จะระงับอารมณของเรา


 ได    


 เมื่อเราเขาสูเดือนเราะมะฎอนแลว เราตองสัมผัสและลิ้มรสแหง


 ความยําเกรงตออัลลอฮฺ สุบหานะฮุวะตะอาลา ทั้งยังสามารถที่


 จะเปลี่ยนแปลงรูปแบบของการใชชีวิตของเราภายใตจิตสํานึก


 ในการเปนบาวที่ดีของอัลลอฮฺ สุบหานะฮุวะตะอาลา ใหได


คําถามหลังบทเรียน  


 เราไดเตรียมพรอมตัวของเราเพื่อเขาสูเดือนเราะมะฎอนอันมี


 เกียรติอยางไรบาง ?  


22


 เรารูสึกอยางไรบางกับการมาของเดือนเราะมะฎอนอันใกลนี้


 อีกครั้ง ?


 ถาเดือนเราะมะฎอนมาถึงแลว เราจะทําอะไรมากที่สุด ? และ


 เราไดวางแผนในการใชชีวิตในเดือนดังกลาวแลวหรือยัง ?  


 เราไดคาดหวังอะไรจากการมาของเดือนเราะมะฎอนในปนี้ ?  


 เดือนเราะมะฎอนที่ผานมามีอิทธิพลในการเปลี่ยนแปลงชีวิต


 ของเราในดานใดมากที่สุด ?  


 เราพรอมที่จะเปนสวนหนึ่งในหมูผูที่กลาววา “โออัลลอฮฺ...เรา


 นั้นเปนประชาชาติของทานนบี


มุหัมหมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เราจะทําใหดีกวา สมบูรณกวา


ครบถวนกวาประชาชาติกอนหนานี้”  หรือยัง ?