ข้อคดิ จากสูเราะฮอฺ ัล-หิจญ์รฺ


อายะฮทฺ ี่ ๔๕

ดร.อะมีน บนิ อับดุลลอฮฺ อัช-ชะกอวีย์


แปลโดย : อุศนา พ่วงศิริ


ตรวจทานโดย : อัสรัน นิยมเดชา


ที่มา : หนังสือ อัด-ดุร็อรฺ อัล-มุนตะกอฮฺ มิน อัล-กะลีมาต


อัล-มุลกอฮฺ

ด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ผู้ทรงเมตตา ปรานีย่งิ เสมอ


ข้อคดิ จากสูเราะฮอฺ ัล-หิจญ์รฺ อายะฮทฺ ี่


45


มวลการสรรเสริญเป็นสทิ ธิ์ของอลั ลอฮฺ ขอความสขุ ความจำเริญ


และศานติจงประสบแด่ ศาสนทตู ของพระองค์ ฉันขอปฏิญาณ


ว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺเพียงองค์เดียว ไม่มีภาคี


ใดๆ สำหรับพระองค์ และฉันขอปฏิญาณว่ามุหัมมัดเป็นบ่าว


ของอลั ลอฮฺและเป็นศาสนทตู ของพระองค์


อลั ลอฮฺ ตะอาลา ตรัสวา่

ความวา่ “ แท้จริง บรรดาผู้ยำเกรงอยู่ในสวนสวรรค์มากหลาย


และตานำ้ พุ พวกเจ้าจงเข้าไปในนนั้ ด้วยศานตแิ ละ ความ


4


ปลอดภยั และเราได้ขจัดความขุ่นแค้นที่มีอยู่ในหัวอกของพวก


เขาให้กลายเป็นพี่น้องกนั โดยพำนกั อยบู่ นเตียงหนั หน้าเข้าหา


กนั ความเหนื่อยยากจะไมป่ ระสบแก่พวกเขาในนนั้ และพวก


เขาจะไมถ่ กู นำออกจากที่นนั้ จงแจ้งแก่ปวงบา่ วของข้าวา่


แท้จริงข้าคือผ้อู ภยั ผ้เู มตตาเสมอ และแท้จริงการลงโทษของข้า


นัน้ เป็นการลงโทษที่เจ็บแสบ” (อลั -หิจญ์รฺ ๔๕-๕๐)


1) คาํ ตรัสของพระองค์ท่วี ่า “แท้จริง บรรดาผู้ยาํ


เกรงอยู่ในสวนสวรรค์มากหลาย และตานาํ้ พุ ” บรรดาผู้ยำ


เกรง คือผ้ปู ฏิบตั คิ ณุ งามความดี และหา่ งไกลจากการทำความ


ชวั่ และความผิดบาปทงั้ หลาย


สวนสวรรค์ คือสวนต่างๆที่สะพรั่งไปด้วยต้นไม้นานา


พนั ธ์ุ ถกู เรียกด้วยชื่อนีเ้พราะมนั ปกคลมุ บดบงั ผ้ทู ี่อยดู่ ้านใน


ด้วยต้นไม้ที่แผ่กิ่งก้านสาขา


ตานำ้ พุ ก็คือ สายนำ้ สี่เส้นที่ประกอบไปด้วย นำ้ สรุ า


นม และนำ้ ผึง้ แม่นำ้ เหล่านีไ้ หลผ่านใต้พระราชวังและต้นไม้


นานาพันธุ์ อัลลอฮฺ ตรัสว่า


5


ความวา่ “ อปุ มาสวนสวรรค์ซงึ่ บรรดาผ้ยู ำเกรงได้ถกู สญั ญาไว้


ในสวนสวรรค์นัน้ มีธารนำ้ หลายสายที่ไม่ผันแปร (ทัง้ รสและ


กลิ่น) และธารนำ้ นมหลายสาย ที่รสชาติของมันไม่เปลี่ยนแปลง


และธารนำ้ จณั ฑ์ (เหล้า) หลายสายเป็น ที่โอชะอร่อยแก่ผ้ดู ื่ม


และธารนำ้ ผงึ้ ที่สะอาดบริสทุ ธ์ิหลายสาย และสำหรับพวกเขาใน


สวนสวรรค์นัน้ มีผลไม้หลายชนิด และการอภัยโทษจากพระ


เจ้าของพวกเขา” (มุหัมมัด: 15)


2) คำตรัสของอัลลอฮฺที่ว่า “พวกเจ้าจงเข้าไปใน


นัน้ ด้วยศานตแิ ละ ความปลอดภัย ” คือปราศจากโรคภยั ไข้


เจ็บตา่ งๆ ปลอดภยั จากความกงั วล ความหวาดกลวั ไมต่ ้อง


วิตกวา่ เมื่อเข้าไปในสวรรค์แล้วจะถกู ให้ออกมาอีก รวมทงั้ ความ


โปรดปรานที่พวกเขาได้รับนัน้ ก็จะไม่มีการขาดตอนด้วย


อปุ สรรคตา่ งๆ เชน่ ความตาย ความง่วง โรคภยั ความเศร้าใจ


ความวิตก หรืออื่นๆใดอีก ดงั ที่อลั ลอฮฺ ตะอาลา ตรัสไว้วา่


6


ความวา่ “ พวกเจ้าจงเข้าไปในสวนสวรรค์ด้วยความศานติ นนั่


คือวนั แหง่ การพำนกั อยตู่ ลอดกาล” (กอฟ: 34)


ทา่ นอบสู ะอีด อลั -คดุ รียฺ และอบฮู รุ ็อยเราะฮฺ


เราะฎิยลั ลอฮอุ นั ฮมุ า เลา่ วา่ ทา่ นนบี ศอ็ ลลลั ลอฮอุ ะลยั ฮิ


วะสลั ลมั กลา่ ววา่

ความวา่ “ชาวสวรรค์จะถกู กลา่ วแก่พวกเขาวา่ แท้จริงพวกทา่ น


จะมีสขุ ภาพดี ไมเ่ จ็บป่ วยตลอดไป จะมีชีวิตอยแู่ ละไมต่ าย


เด็ดขาด จะผมหงอกแต่ไม่ชราเด็ดขาด และจะได้รับความโปรด


ปรานโดยไม่สิน้ หวังเด็ดขาด ดังที่อัลลอฮฺ ตรัสว่า

ความว่า “และพวกเราได้ถูกป่าวร้องว่า นั้นแหละคือสวนสวรรค์โดยที่พวกท่านได้รับมันไว้เป็นมรดก เนื่องด้วยสิ่งที่พวกเจ้าเคย


7


กระทำกนั ไว้ ” (อลั -อะอฺรอฟ ๔๓)(บันทึกโดยมุสลิม หะดีษเลขที่


2837)


และแนน่ อนวา่ ความปลอดภยั นนั้ ก็ยอ่ มเป็นความ


ต้องการของมนษุ ย์ทกุ คนทงั้ ในโลกดนุ ยาและอาคเิ ราะฮฺ ด้วย


เหตนุ ีพ้ ระองค์อลั ลอฮฺจงึ ตรัสถึงชาวสวรรค์วา่ พวกเขาจะมีความ


ปลอดภยั ทงั้ นี ้เพื่อที่ความสขุ สบายและความยินดีปรีดาของ


พวกเขานนั้ จะได้สมบรู ณ์


อมุ ยั ยะฮฺ บนิ อบี อศั -ศ็อลตฺ กล่าวว่า

บรรดาผ้ยู ำเกรงได้พำนกั ในสถานที่แหง่ ความสจั จริง


และมีชีวิตที่สุขสบายภายใต้ร่มเงาอันร่มรื่น


ได้รับทุกสิ่งที่ใฝ่หาและอยากได้


จากบรรดาความสขุ สำราญและความสมบรู ณ์แบบ


3) คาํ ตรัสที่ว่า “และเราได้ขจัดความขุ่นแค้นท่มี ีอยู่


ในหัวอกของพวกเขา ให้กลายเป็ นพี่น้องกัน โดยพำนักอยู่


บนเตียงหันหน้าเข้าหากัน”


8


อลั -ฆิล้ คือความอาฆาตมาดร้ายและความเป็นศตั รู


พระองค์อัลลอฮฺจึงได้ตรัสในอายะฮฺนีว้ ่า พระองค์ทรงทำให้


จิตใจหรือหัวอกของชาวสวรรค์นัน้ ปราศจากความขุ่นแค้นใดๆ


โดยที่พวกเขาจะอยู่แบบพี่น้องกัน และพระองค์ยังตรัสเพิ่มต่อ


อีกวา่ พวกเขานนั้ จะอยอู่ ยา่ งสขุ สบายในสวรรค์โดยมีสายนำ้


ไหลผ่านใต้ที่พำนักของพวกเขา พระองค์ตรัสว่า

ความว่า “และเราได้ถอนออกซึ่งการผูกใจเจ็บที่อยู่ในหัวอกของพวกเขา (คือชาวสวรรค์) โดยมีบรรดาแม่นํ้าไหลอยู่ภายใต้ของพวกเขา และพวกเขาได้กล่าวว่า การสรรเสริญทั้งหลายนั้นเป็นสิทธิของอัลลอฮฺผู้ทรงแนะนำพวกเราให้ได้รับสิ่งนี้ และใช่ว่าพวกเราจะได้รับคำแนะนำก็หาไม่หากว่าอัลลอฮฺไม่ทรงแนะนำแก่พวกเรา แน่นอนบรรดาเราะสูลแห่งพระเจ้าของเรานั้นได้นำความจริงมาและพวกเราได้ถูกป่าวร้องว่า นั้นแหละคือสวน


9


สวรรค์โดยที่พวกท่านได้รับมันไว้เป็นมรดก เนื่องด้วยสิ่งที่พวก


เจ้าเคยกระทำกนั ไว้” (อลั -อะอฺรอฟ: 43)


อิบนกุ ะษีร กลา่ ววา่ : อายะฮฺข้างต้นสอดคล้องกบั หะดีษ


ที่ทา่ นอบสู ะอีด อลั -คดุ รียฺ เราะฎิยลั ลอฮอุ นั ฮฺ เลา่ วา่ ทา่ นเราะสู


ลลุ ลอฮฺ ศอ็ ลลลั ลอฮอุ ะลยั ฮวิ ะสลั ลมั กลา่ ววา่

ความวา่ “บรรดาผู้ศรัทธาที่หลุดพ้นจากไฟนรกแล้วนัน้ เขาจะถูก


กักกันตัวไว้ระหว่างสวรรค์และนรกเพื่อตรวจสอบความอธรรมที่


พวกเขาเคยมีตอ่ กนั มาในโลกดนุ ยา กระทงั่ จิตใจของพวกเขามี


ความบริสทุ ธ์ิผดุ ผอ่ ง พวกเขาจงึ ได้รับอนมุ ตั ใิ ห้ได้เข้าสวรรค์”


(บนั ทกึ โดยอลั -บุคอรียฺ หะดีษเลขที่ ๖๕๓๕)


อิมรอน บิน ฏ็อลหะฮฺ ได้เข้ามาหาท่านอลี เราะฎิยัลลอฮุอันฮฺ หลังจากเสร็จสิ้นภารกิจจากสมรภูมิอูฐแล้ว ท่านอลีจึงต้อนรับเขาและกล่าวแก่เขาว่า "ฉันหวังเป็นอย่างยิ่งว่าอัลลอฮฺ


10


จะทรงทำให้ฉันและบิดาของท่านเป็นผู้ที่อยู่ในคำตรัสของ


พระองค์ที่ว่า

ความวา่ “และเราได้ขจัดความขุ่นแค้นที่มีอยู่ในหัวอกของพวก


เขาให้กลายเป็นพี่น้องกนั โดยพำนกั อยบู่ นเตียงหนั หน้าเข้าหา


กัน” (อัล-หิจญ์รฺ: 47)


และเหตุผลที่พระองค์อัลลอฮฺทรงทำให้จิตใจปราศจาก


ความขุ่นแค้นใดๆ ก็เพื่อให้ความสุขและความยินดีปรีดาของ


ชาวสวรรค์มีความสมบูรณ์แบบที่สุด เพราะความขุ่นแค้นรังแต่


จะทำให้จติ ใจของมนษุ ย์ไมส่ งบสขุ และไมส่ บายใจ ดงั นนั้ อลั ลอ


ฮฺจึงทรงได้ทำเช่นนีกั้บท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม


โดยเมื่อทา่ นยงั เดก็ พระองค์ได้สง่ ทตู ของพระองค์ลงมาหาทา่ น


เพื่อมาล้างจิตใจของท่านจากความขุ่นแค้นเหล่านี ้


ที่พระองค์ตรัสวา่ “โดยพำนกั อยบู่ นเตียงหนั หน้าเข้าหา


ﺮ กนั ” لسُُرُ หมายถึงเตียง หรือบางทศั นะกลา่ ววา่ หมายถึงที่สงู


อนั เป็นสถานที่ซงึ่ เตม็ ไปด้วยความสขุ สำราญ ซงึ่ อลั ลอฮฺตรัสถึง


11


คณุ ลกั ษณะของเตียงที่วา่ เป็นเตียงที่ประดบั ด้วยเสาทองคำ


พระองค์ตรัสวา่

ความวา่ “เป็นกลุ่มชนจำนวนมากจากชนรุ่นก่อนๆ และเป็นกล่มุ


ชนจำนวนน้อยจากชนรุ่นหลังๆ โดยอยบู่ นเตียงที่ประดบั ด้วย


ทองคำพวกเขานอนเอกเขนกอยู่บนนัน้ โดยผินหน้าเข้าหากัน ”


(อัล-วากิอะฮฺ: 13-16)


บางทศั นะกลา่ ววา่ หมายถึง การเรียงชิดกนั ดงั ที่


พระองค์ตรัสวา่

ความวา่ “ นอนเอกเขนกอยู่บนเตียงเรียงชิดติดกัน และเราให้


พวกเขามีคคู่ รองเป็นหญิงสาวสวยดวงตาโตคม” (อฏั ฏูร: 20)


ซงึ่ เตียงเหล่านีนั้น้ ถูกยกให้สูง ดังที่อัลลอฮฺตรัสว่า

ความวา่ “ในนัน้ มีเตียงที่ถูกยกไว้สูงเด่น” (อลั -ฆอชียะฮฺ: 13)


12


และตรัสอีกวา่

ความวา่ “และเตียงนอนที่ถูกยกให้สูงขึน้ ” (อลั -วากิอะฮฺ: 34)


และตรัสอีกวา่

ความวา่ “พวกเขาจะนอนเอกเขนกบนหมอนอิงสีเขียว และพรม


ที่มีลวดลายอยา่ งสวยงาม” (อรั เราะหฺมาน: 76)


คำตรัสของพระองค์ที่วา่ “หนั หน้าเข้าหากนั ” คือจะไมมี่


ผู้ใดได้เห็นด้านหลังของผู้อื่น ถือเป็นหลักฐานที่ชัดแจ้งว่าพวก


เขามีความรักใคร่กลมเกลียวกนั และพวกเขายงั เป็นผ้ทู ี่มี


มารยาทอันดีงามโดยที่พวกเขาหันหน้าเข้าหากันไม่ผินหลังแก่


ผู้ใด และพวกเขาก็ยังได้พำนักอยู่บนเตียงที่ประดับประดาไป


ด้วยไขม่ กุ และเครื่องประดบั ที่สวยงามตา่ งๆอีก


4) คำตรัสของอัลลอฮฺที่ว่า “ความเหนื่อยยากจะไม่ประสบแก่พวกเขาในนั้น และพวกเขาจะไม่ถูกนำออกจากที่นั้น" พระองค์ตรัสในอายะฮฺนี้ว่า ชาวสวรรค์จะไม่ประสบ


13


ความเหนื่อยยากลำบากอยา่ งแนน่ อน ความเหนื่อยยากที่วา่ นี ้


นนั้ ถกู กลา่ วในสำนวนทวั่ ไปไมไ่ ด้จำเพาะเจาะจง ซงึ่ ก็


หมายความวา่ ชาวสวรรค์นนั้ จะมีความรอดพ้นปลอดภยั จาก


ทกุ ๆความเหนื่อยยากลำบาก และอลั ลอฮฺทรงเน้นความหมายนี ้


ในอายะฮฺอื่นอีก ดังที่พระองค์ตรัสว่า

ความวา่ “ ซงึ่ พระองค์ทรงให้เราได้พำนักในสถานที่พำนักอัน


สถาพร ด้วยความโปรดปรานของพระองค์ ความเหน็ดเหนื่อย


จะไม่ประสบแก่เราในนัน้ และความเบื่อหน่าย ก็จะไมป่ ระสบ


แก่เราในนัน้ ” (ฟาฏิร: 35)


ทา่ นอบฮู รุ ็อยเราะฮฺ เราะฎิยลั ลอฮอุ นั ฮฺ เลา่ วา่ ญิบรีลได้


ลงมาหาทา่ นนบี ศอ็ ลลลั ลอฮอุ ะลยั ฮิวะสลั ลมั และกลา่ ววา่

ความวา่ “โอ้ เราะสลู ลุ ลอฮฺ พระนางเคาะดีญะฮฺจะมาหาทา่ น


พร้อมกับภาชนะใส่อาหารหรือเครื่องดื่ม ดังนัน้ เมื่อนางมาถึงจง


บอกนางวา่ พระเจ้าของนางและข้าฝากสลามถึงนาง และจง


แจ้งข่าวดีแก่นางว่านางนัน้ จะได้พำนักในบ้านหลังหนงึ่ ใน


สวรรค์ซึ่งประดับประดาด้วยไข่มุก ในสภาพที่ไม่มีเสียงดัง


รบกวนและไมมี่ความเหน็ดเหนื่อยยากลำบากอีกตอ่ ไป” (บนั ทึก


โดยอลั -บุคอรียฺ หะดีษเลขที่ ๓๘๒๐ และมสุ ลมิ ๒๔๓๒)


คำตรัสของอลั ลอฮฺที่วา่ “และพวกเขาจะไมถ่ กู นำออก


จากที่นนั้ ” กลา่ วคือ ชาวสวรรค์นนั้ จะได้อยใู่ นนนั้ ตลอดกาล


โดยได้รับความโปรดปรานโดยที่ไมมี่วนั ขาดตอน


พระองค์ยังตรัสถึงสภาพดังกล่าวนีใ้ นอายะฮฺอื่นๆอีก


หลายจุด ดังเช่นคำตรัสที่ว่า

ความว่า “แท้จริง บรรดาผู้ศรัทธาและปฏิบัติความดีสำหรับพวกเขานั้นคือสวนสวรรค์ชั้นฟิรเดาส์เป็นที่พำนัก พวกเขาพำนัก


15


อยา่ งถาวรอยใู่ นนนั้ พวกเขาไมป่ ระสงค์จะเปลี่ยนที่จากมนั ”


(อัล-กะฮฺฟ์ : 107-108)


และตรัสอีกวา่

ความวา่ “แท้จริง นี่คือปัจจัยยังชีพของเราอย่างแน่นอน มันจะ


ไม่มีวันหมดสิน้ ” (ศอด: 54)


5) คาํ ตรัสของพระองค์ท่วี ่า “จงแจ้งแก่ปวงบ่าว


ของข้าว่า แท้จริงข้าคือผู้อภัย ผู้เมตตาเสมอ และแท้จริง


การลงโทษของข้านัน้ เป็ นการลงโทษท่เี จ็บแสบ”


อายะฮฺนีน้ นั้ สอดคล้องกบั คำกลา่ วของทา่ นนบี


ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในหะดีษซึ่งรายงานโดยอบูฮุร็อย


เราะฮฺ เราะฎิยลั ลอฮอุ นั ฮฺ

ความว่า “หากผู้ศรัทธาได้รับรู้ถึงบทลงโทษของอัลลอฮฺ คงไม่มีผู้ใดคาดหวังที่จะได้เข้าสวรรค์ของพระองค์ และเช่นเดียวกัน


16


หากผู้ปฏิเสธได้รับรู้ถึงความโปรดปรานที่ยิ่งใหญ่ของพระองค์


คงไม่มีผู้ใดหมดหวังที่จะได้เข้าสวรรค์” (บันทึกโดยมุสลิม หะดีษ


เลขที่ ๒๗๕๕)


ฉะนัน้ บ่าวผู้ศรัทธาจึงควรที่จะทำให้จิตใจของเขานัน้ มี


ทงั้ ความเกรงกลวั และความหวงั อยสู่ ม่ำเสมอ โดยให้มีความ


กลัวในขณะที่มีสุขภาพดีมากกว่าขณะที่เจ็บป่วย เพราะเมื่อเขา


ได้เห็นถึงความโปรดปรานความเมตตาและการอภยั โทษ


ของอลั ลอฮฺแล้ว ก็จะทำให้เขานนั้ มีความหวงั และความต้องการ


และเมื่อเขาได้พิจารณาถึงบาปและความบกพร่องที่เขามีก็จะ


ทำให้เขานนั้ เกิดความกลวั และอยากที่จะหลดุ พ้นจากมนั ผ้ทู ี่


หมดหวังในความเมตตาของอัลลอฮฺถือเป็นคนสิน้ หวัง และผู้ที่มี


ความหวังแต่ก็ยังกระทำสิ่งที่ผิดเขาคือผู้ที่เพิกเฉย ฉะนัน้ สิ่งที่ดี


ที่สดุ ก็คือสิ่งที่มีความพอดี (ตัฟสีรอิบนุสะอฺดียฺ หน้า๔๐๗)