บทความ

ทุนนิยมแบบร่วมมือ





ตรงกันข้ามกับลัทธิทุนนิยมความโลภเป็นแนวคิดที่เรียกว่า“ ลัทธิทุนนิยมแบบร่วมมือ” โดย Noreena Hertz นักเศรษฐศาสตร์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ลัทธิทุนนิยมแบบร่วมมือผสมผสานธุรกิจต่างๆรัฐบาลองค์กรพัฒนาเอกชนและประชาชนทั่วไปในงานความร่วมมือในการสร้างแบบจำลองทางธุรกิจและโครงสร้างทางการเงินที่ครอบคลุมผลกำไร แต่ยังรวมถึงผลประโยชน์ทางสังคมด้วย เธอกล่าวถึงภูมิภาค Emilia-Romagna ในอิตาลีซึ่งเป็น“ เขตเศรษฐกิจที่เจ็ดที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในยุโรป” เธอเน้นว่าพวกเขาจะต้องทำสิ่งที่ถูกต้องในการใช้รูปแบบความร่วมมือที่พนักงานมีส่วนร่วมใน บริษัท ที่พวกเขาทำงานด้วย Co-ops นั้นมุ่งเน้นผลกำไร แต่พวกเขามุ่งเน้นในระยะยาวและความสำเร็จคือความสำเร็จร่วมกันและร่วมมือกัน บน SolidarityEconomy.net Frances Moore Lappe เขียนเกี่ยวกับภูมิภาค Emilia-Romagna“ เมืองซึ่งมีเมือง Bologna เป็นที่อยู่อาศัยของผู้ร่วมงานกว่า 8,000 คนผลิตทุกอย่างตั้งแต่เซรามิกจนถึงแฟชั่นจนถึงชีสชนิดพิเศษ ความขยันหมั่นเพียรของพวกเขาถูกถักทอเป็นเครือข่ายโดยขึ้นอยู่กับสิ่งที่ผู้นำสหกรณ์ต้องการเรียกว่า 'การแลกเปลี่ยน' ผู้ร่วมมือทุกคนส่งคืนผลกำไร 3% ให้กับกองทุนแห่งชาติเพื่อการพัฒนาความร่วมมือและการเคลื่อนไหวสนับสนุนศูนย์ต่างๆที่ให้ความช่วยเหลือด้านการเงินการตลาดการวิจัยและความเชี่ยวชาญด้านเทคนิค ข้อสันนิษฐานคือโดยการช่วยเหลือซึ่งกันและกันได้รับทั้งหมด และพวกเขามี รายได้บุคคลต่อบุคคลสูงกว่าค่าเฉลี่ยของชาติใน Emilia Romagna 50 เปอร์เซ็นต์”การวิจัยและความเชี่ยวชาญด้านเทคนิค ข้อสันนิษฐานคือโดยการช่วยเหลือซึ่งกันและกันได้รับทั้งหมด และพวกเขามี รายได้บุคคลต่อบุคคลสูงกว่าค่าเฉลี่ยของชาติใน 





ศาสนาอิสลามจัดระบบเศรษฐกิจที่มีจริยธรรม





ศาสนาอิสลามมีความชัดเจนและตรงไปตรงมาในการส่งเสริมอุดมคติของความร่วมมือและความเป็นปึกแผ่น ศาสดาพยากรณ์ (พี) กล่าวว่า“ ความสัตย์ซื่อนั้นมีต่อกันเหมือนอาคาร - ส่วนต่าง ๆ สนับสนุนคนอื่น” (บุคารีและมุสลิม) คำสอนของศาสนาอิสลามเน้นความสำคัญของความเท่าเทียมกันทางสังคมและความยุติธรรม คัมภีร์กุรอ่านกล่าวว่า“ พระเจ้าทรงรักผู้ที่ยุติธรรมและยุติธรรม” (อัลกุรอาน 49: 9) การสนับสนุนก็คือการป้องกันความอ่อนแอจากการแสวงประโยชน์ทางเศรษฐกิจโดยผู้ที่แข็งแกร่ง อัลเลาะห์ SWT กล่าวว่า "ให้เพียงแค่วัดและชั่งน้ำหนักและอย่าหน่วงเหนี่ยวสิ่งที่พวกเขาต้องชำระจากประชาชน" (อัลกุรอาน 7:85) ความสำคัญของการจ่ายค่าแรงอย่างเหมาะสมนั้นมีการอ้างถึงในสุนัต:“ ให้คนงานรับค่าแรงก่อนที่เหงื่อจะแห้ง” (Tirmidhi และ Ibn Majah) เมื่อเทียบกับการทำธุรกรรมทางธุรกิจท่านศาสดากล่าวว่า“ …หากทั้งสองฝ่ายพูดความจริงและอธิบายข้อบกพร่องและคุณสมบัติ (ของสินค้า) พวกเขาจะได้รับพรในการทำธุรกรรมของพวกเขาและหากพวกเขาพูดโกหกหรือซ่อนอะไรบางอย่างแล้วพรของการทำธุรกรรมของพวกเขาจะหายไป” (Bukhari )





สำหรับผู้ที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมฉ้อโกงและวิสาหกิจนั้นอัลกุรอานกล่าวว่า "ความฉิบหายต่อผู้ที่จัดการกับการฉ้อโกงผู้ที่เมื่อพวกเขาต้องได้รับจากการวัดจากผู้ชายวัดเต็มแน่นอน แต่เมื่อพวกเขาต้องให้ วัดหรือน้ำหนักให้กับผู้ชายให้น้อยกว่ากำหนด พวกเขาไม่คิดหรือว่าพวกเขาจะถูกเรียกร้องให้รำลึกในวันอันยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นวันที่มนุษยชาติจะยืนต่อหน้าพระเจ้าแห่งสากลโลก (คัมภีร์กุรอ่าน 83: 1-6) และในข้ออื่น ๆ “ และประชากรของเราเอ๋ยจงชั่งอย่างเต็มที่และชั่งน้ำหนักอย่างยุติธรรมและอย่าระงับสิ่งที่พวกเขาต้องทำจากคนเหล่านั้นและอย่าทำชั่วในแผ่นดินที่ก่อความเสียหาย” (คัมภีร์กุรอ่าน 11:85)





เกี่ยวกับการปกป้องสิ่งแวดล้อมมนุษย์ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้พิทักษ์โลกและนี่คือความไว้วางใจที่จะเติมเต็มด้วยความรับผิดชอบและความทุ่มเทอย่างยิ่ง อัลกุรอานกล่าวว่า“ พระองค์เป็นผู้ทรงทำให้เจ้าเป็นผู้ได้รับมรดกโลก” (อัลกุรอาน 6: 165) และศาสดามุฮัมมัด (พี) กล่าวว่า“ โลกนี้เขียวขจีและสวยงามและอัลลอฮ has ทรงแต่งตั้งผู้พิทักษ์ของพระองค์ให้เป็นเจ้า” (มุสลิม) เกี่ยวกับแรงกระตุ้นต่อความโลภและการสะสมทรัพย์สมบัติอัลกุรอานกล่าวว่า“ และให้ผู้ที่สะสมทองคำและเงินและไม่ใช้พวกเขาในทางของอัลลอฮ know รู้ว่าการลงโทษที่รุนแรงและเจ็บปวดกำลังรอคอยพวกเขา” (Qur 'an 9:34) และในข้ออื่น ๆ “ คุณจะไม่ได้รับความกตัญญูเว้นแต่คุณจะใช้สิ่งที่คุณรัก และสิ่งใดที่คุณใช้จ่ายไปอัลลอฮ์นั้นทรงรู้ดี” (อัลกุรอาน 3: 92)ตรงกันข้ามกับนโยบายเสรีนิยมใหม่ของการไม่คำนึงถึงผลประโยชน์ทางสังคมและหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบใด ๆ สำหรับคนจนและคนขัดสนอัลกุรอานกล่าวว่า“ พวกเขาถามคุณว่าควรจะใช้เงินอย่างไร จงกล่าวเถิด: สิ่งที่พวกท่านบริจาคสิ่งที่ดีนั้นจะต้องมีไว้สำหรับบิดามารดาและหมู่พี่น้องและเด็กกำพร้าและคนขัดสนและคนขัดสน และสิ่งที่คุณทำสิ่งที่ดีจริงๆอัลเลาะห์รู้ดี "(คัมภีร์กุรอ่าน 2: 215)





เป้าหมายที่จำเป็นสำหรับโลกที่ยุติธรรมและยั่งยืน





ความยุติธรรมทางสังคมและความเท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจการเคารพต่อธรรมชาติและการคุ้มครองสิ่งแวดล้อมสิทธิมนุษยชนและพลเมืองการสร้างสันติ - สิ่งเหล่านี้เป็นเป้าหมายที่จำเป็นสำหรับโลกที่ยุติธรรมและยั่งยืน ในโลกเช่นนี้ตลาดจะให้บริการเพื่อผลประโยชน์ของผู้คนและ บริษัท จะต้องรับผิดชอบต่อสังคม จีดีพีเพียงอย่างเดียวจะไม่นิยามความสำเร็จ คุณภาพชีวิตและการปกป้องสิ่งแวดล้อมจะเป็นปัจจัยหลักในการพิจารณา โรงเรียนธุรกิจจะสอนจริยธรรมและการคิดระยะยาวในหลักสูตรแกนกลางของพวกเขา เศรษฐศาสตร์จะไม่ถูกลดลงเป็นสูตรทางคณิตศาสตร์ แต่ได้รับการยกระดับให้คำนึงถึงความต้องการทางสังคมจริยธรรมและจิตวิญญาณของมนุษยชาติ ทุกสิ่งจะมีความสมดุลอย่างเป็นธรรมในเป้าหมายของความยุติธรรมและความสามัคคีในสังคมแทนที่จะเป็นเรื่องความตะกละความไม่เท่าเทียมและอคติของโมเดลปัจจุบัน





จะบรรเทาความทุกข์ในโลกที่เกิดจากความโลภได้อย่างไร?





“ คนที่ไม่ค้าขายหรือขายความเบี่ยงเบนจากการระลึกถึงพระผู้เป็นเจ้าหรือจากการทำตามคำอธิษฐานหรือการบริจาค - พวกเขากลัววันที่หัวใจและดวงตาจะเปลี่ยน เพื่อพระเจ้าจะทรงตอบแทนพวกเขาตามสิ่งที่ดีที่สุดที่พวกเขาทำและเพิ่มพวกเขาจากความโปรดปรานของพระองค์…”





(คัมภีร์กุรอาน, 24: 37-38)





ในช่วงเวลาที่ผู้สังเกตการณ์ทางเศรษฐกิจกังวลเกี่ยวกับการคุกคามของวิกฤตการเงินโลกใหม่และหน่วยงานจัดอันดับความน่าเชื่อถือระดับโลกได้ลดอันดับความน่าเชื่อถือของสถาบันการเงินยักษ์ใหญ่เช่น Bank of America, JP Morgan Chase และ Morgan Stanley เป็นต้น เพื่อดูว่าธนาคารอิสลามที่มีทรัพยากรน้อยของพวกเขากำลังแล่นอย่างราบรื่นในน่านน้ำที่มีปัญหา








ผู้สังเกตการณ์ทางเศรษฐกิจแสดงความกังวลเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะเกิดวิกฤตการเงินโลกครั้งใหม่เนื่องจากวิกฤตหนี้ในยุโรปที่ส่งผลกระทบต่อเศรษฐกิจยูโรโซนจำนวนมาก ธนาคารยุโรปที่ยังไม่ฟื้นตัวอย่างเต็มที่จากวิกฤตการเงินโลกในปี 2551-2552 อาจจำเป็นต้องมีบทบาทสำคัญในการประกันเศรษฐกิจที่มีหนี้สิน มันอาจกลายเป็นฟางเส้นสุดท้ายบนหลังอูฐเท่าที่สถาบันการเงินในยุโรปกังวล เนื่องจากสถาบันการเงินในสหรัฐฯมีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสถาบันการเงินในยุโรปพวกเขาอาจประสบปัญหาหากมีบางสิ่งเกิดขึ้นกับธนาคารในยุโรป





สินเชื่อที่อยู่อาศัยระดับล่าง: ภัยพิบัติ


นักเศรษฐศาสตร์และนักวิเคราะห์มองว่าการจำนองซับไพรม์เป็นตัวการสำคัญที่อยู่เบื้องหลังวิกฤติการเงินโลก สินเชื่อบ้านซับไพร์มคืออะไร? ในสหรัฐอเมริกามีประชากรเกือบ 300 ล้านคนเกือบทุกคนต้องการมีบ้าน คนจำนวนมากเช่นนี้ไม่สามารถสนองความต้องการของพวกเขาได้หากไม่มีเงินกู้ ทุกคนมีรายได้ต่ำและมีความสามารถในการชำระหนี้ต่ำ ธนาคารทั่วไปเพื่อเพิ่มธุรกิจของพวกเขาเงินให้กู้ยืมขั้นสูงแก่บุคคลดังกล่าวในดอกเบี้ยที่สูงขึ้นเนื่องจากความเสี่ยงที่เกี่ยวข้องกับการให้สินเชื่อเหล่านี้ เงินให้กู้ยืมดังกล่าวตามรายงานวิ่งเข้าสู่ล้านล้านดอลลาร์ เนื่องจากจำนวนเงินที่เกินขีดความสามารถของธนาคารสหรัฐ (สินเชื่อขั้นสูงโดยธนาคารไม่สามารถเกินห้าหรือหกเท่าของทุน)ธนาคารทั่วไปในสหรัฐอเมริกาขายเปอร์เซ็นต์ของเงินให้สินเชื่อเหล่านี้ให้กับธนาคารทั่วไปในยุโรป (ที่ยินดีซื้อเอกสารของสินเชื่อดังกล่าวเพราะดอกเบี้ยที่สูงขึ้นที่แนบมากับเงินให้สินเชื่อ)





ในช่วงเวลาที่สินเชื่อเหล่านี้ก้าวหน้าอัตราดอกเบี้ยอยู่ทางด้านล่าง แต่เมื่อถึงเวลาชำระหนี้เข้าใกล้อัตราดอกเบี้ยก็เพิ่มขึ้น สถานการณ์ดังกล่าวนำไปสู่การผิดนัดชำระเงินกู้จำนวนมหาศาลซึ่งสร้างความตื่นตระหนกและในที่สุดก็ปูทางสำหรับ GFC ธนาคารและสถาบันการเงินที่มีชื่อเสียงหลายแห่งล้มเหลวในสหรัฐอเมริกาและยุโรปเนื่องจากการผิดนัดชำระเงินกู้ในระดับที่สูงมาก








การจำนองแบบซับไพร์มหรือการให้สินเชื่อแก่ผู้ที่มีความสามารถในการชำระหนี้ต่ำนั้นไม่เป็นที่ต้องการอย่างมืออาชีพ มันนำความหายนะมาสู่ผู้กู้ผู้ฝากเงินและธนาคารเอง ธนาคารอิสลามยังคงไม่ได้รับผลกระทบเนื่องจากไม่มีการกู้ยืมเงินขั้นสูงและไม่ได้ซื้อผลิตภัณฑ์ที่เกี่ยวข้องจากธนาคารทั่วไป





ดังนั้นธนาคารอิสลามซึ่งเป็นธนาคารใหม่ที่มีประสบการณ์น้อยและมีทรัพยากร จำกัด เมื่อเทียบกับธนาคารแบบดั้งเดิมนั้นได้รับผลกระทบจากวิกฤตการเงินโลกและภาวะเศรษฐกิจถดถอยครั้งใหญ่ในปี 2551-2552 ซึ่งเป็นเรื่องที่แปลกใจสำหรับการเงิน วงกลมในโลกอุตสาหกรรม ความซื่อสัตย์และความพอประมาณเป็นสัญลักษณ์ของธนาคารอิสลาม ความซื่อสัตย์สุจริตเรียกร้องให้สินเชื่อควรได้รับการพัฒนาหลังจากตัดสินความสามารถในการชำระคืนของผู้กู้อย่างเต็มที่เพื่อปกป้องผลประโยชน์ของผู้กู้ผู้ฝากเงินและธนาคาร ธนาคารอิสลามพิจารณาว่าผิดจรรยาบรรณที่จะให้ยืมคนที่ไม่มีความสามารถในการชำระหนี้ในอัตราดอกเบี้ยที่สูงเกินไป





การเงินอิสลาม: การธนาคารที่รับผิดชอบ





ตามที่ระบุไว้ในหนังสือเรื่อง 'ศิลปะการธนาคารและการเงินอิสลาม' โดย Yahya Abdur Rahman การเงินอิสลามไม่ใช่การให้กู้ยืมเงินเหมือนกรณีของธนาคารทั่วไป ธนาคารอิสลามถูกสร้างขึ้นบนสินทรัพย์ (และบริการ) ที่ใช้เงินทุน ธนาคารอิสลามดำเนินโครงการการเงินเชิงเศรษฐกิจ หากโครงการดังกล่าวไม่ได้รับการพิจารณาว่าเหมาะสมกับลูกค้าลูกค้าจะไม่ได้รับเงินสนับสนุนจากธนาคารอิสลาม ข้อตกลงระหว่างธนาคารอิสลามกับลูกค้าเกี่ยวข้องกับการแลกเปลี่ยนสินทรัพย์ / ทรัพย์สิน / ธุรกิจหรือการให้เช่าเหล่านี้








ธนาคารอิสลามไม่ได้มองเงินเป็นสิ่งที่สามารถเช่าได้ในราคา (อัตราดอกเบี้ย) นอกจากนี้ธนาคารอิสลามไม่ลงทุนในธุรกิจที่เกี่ยวข้องกับแอลกอฮอล์การพนันและธุรกิจที่เกี่ยวข้องหรือในธุรกิจที่ไม่รับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมและสังคม ไม่ลงทุนในธุรกิจที่ไม่เป็นธรรมต่อแรงงานหรือลูกค้า ธนาคารอิสลามไม่สนับสนุนกิจกรรมการเก็งกำไรที่มุ่งเน้นการสร้างรายได้จากเงินหรือจากการเก็งกำไรในตลาดการเงินสินค้าโภคภัณฑ์และตลาดอสังหาริมทรัพย์ ด้วยเหตุผลดังกล่าวความเสี่ยงที่เผชิญกับการเงินอิสลามมีน้อยมากเมื่อเทียบกับธนาคารทั่วไป








ธนาคารอิสลามขยายความช่วยเหลือทางการเงินเพื่อวัตถุประสงค์เฉพาะเช่นซื้อในประเทศหรือนำเข้ารถยนต์ซื้อหรือสร้างบ้าน ฯลฯ วัตถุที่ต้องการความช่วยเหลือทางการเงินจะต้องมีการกำหนดอย่างชัดเจนและระบุอย่างเต็มที่ สิ่งนี้เปิดโอกาสให้ธนาคารอิสลามตัดสินความมีชีวิตของโครงการตลอดจนความสามารถในการชำระหนี้ของผู้กู้ หลังจากธนาคารได้รับความพึงพอใจอย่างเต็มที่เกี่ยวกับความมีชีวิตของโครงการแล้วก็เข้าสู่ข้อตกลงกับผู้กู้ ข้อตกลงดังกล่าวรวมถึงรายละเอียดทั้งหมดเกี่ยวกับเวลากำไรที่จะถูกเรียกเก็บและโหมดการชำระเงิน ฯลฯ ข้อตกลงจะถูกปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดจนกว่าโครงการจะเสร็จสมบูรณ์ เนื่องจากไม่มีความไม่แน่นอนในธุรกิจโอกาสของการเริ่มต้นจะถูกย่อให้เล็กสุดเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของผู้กู้ผู้ฝากเงินและธนาคาร








หลังจากวิกฤติการเงินโลกและการถดถอยครั้งใหญ่ซึ่งส่งผลให้ความล้มเหลวของธนาคารและสถาบันการเงินที่มีชื่อเสียงในตะวันตกผู้สังเกตการณ์ทางเศรษฐกิจรู้สึกประหลาดใจที่พบว่าธนาคารอิสลามกำลังทำธุรกิจตามปกติ นักวิเคราะห์การเงินยังคงพยายามระบุปัจจัยที่อยู่เบื้องหลังความแข็งแกร่งและความยืดหยุ่นของธนาคารอิสลาม สถานการณ์ดังกล่าวได้สร้างความมั่นใจใหม่ให้กับธนาคารอิสลามและพวกเขาพยายามที่จะขยายธุรกิจของพวกเขาในลักษณะที่ระมัดระวังและคำนวณ








ไม่ต้องสงสัยเลยว่าธนาคารทั่วไปซึ่งถือเป็นกระดูกสันหลังของเศรษฐกิจโลกได้เข้ามามีส่วนร่วมในการดำเนินงานที่ยากขึ้น พวกเขาจะต้องตอบสนองความต้องการทางการเงินของภาคต่าง ๆ ของเศรษฐกิจระดับชาติและระดับโลกเพื่อให้มั่นใจว่าเศรษฐกิจจะเจริญรุ่งเรือง ขอบเขตของกิจกรรมของธนาคารทั่วไปนั้นแทบจะไม่ จำกัด ดังนั้นภัยและอันตรายที่ธนาคารเหล่านี้ต้องเผชิญก็นับไม่ถ้วน อย่างไรก็ตามโดยการปฏิบัติตามกฎและปฏิบัติด้วยความระมัดระวังและรับผิดชอบอย่างเคร่งครัดความเสี่ยงดังกล่าวสามารถลดลงได้ ธนาคารทั่วไปและสถาบันการเงินทุกแห่งควรฟังหน่วยงานกำกับดูแลและปฏิเสธที่จะข้ามเส้นสีแดง หวังว่าบทเรียนที่เรียนรู้จาก GFC และภาวะเศรษฐกิจถดถอยทั่วโลกจะช่วยให้ผู้มีส่วนได้ส่วนเสียทุกฝ่ายดำเนินการอย่างระมัดระวังเพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดซ้ำของวิกฤตดังกล่าวในอนาคต



กระทู้ล่าสุด

ข้อความจากนักเทศน์มุส ...

ข้อความจากนักเทศน์มุสลิมถึงคริสเตียน

อานิสงส์ของการถือศีลอ ...

อานิสงส์ของการถือศีลอดหกวันชาวาล

สาส์นอันหนึ่งเดียวเท่ ...

สาส์นอันหนึ่งเดียวเท่านั้น

อิสลามกล่าวถึงอะไรเกี ...

อิสลามกล่าวถึงอะไรเกี่ยวกับการก่อการร้าย