Dy tre fjale rreth agjërimit të Ashures


Definicioni i Ashurasë


Është dita e dhjetë e muajit Muharrem, për çdo vit.


Falje për vitin e kaluar


Nga Ebi Katade (Zoti qoftë i kënaqur me të!) është


transmetuar se është pyetur Pejgamberi (paqja dhe shpëtimi i Zotit


qoftë mbi të!) për agjërimin e ditës së ashures, dhe ka thënë:


“Unë, me të vërtetë, e llogaris falje nga Allahu për vitin e kaluar.”


Gradat e agjërimit të ditës së Ashurasë


- Më e larta është agjërimi një ditë para saj dhe një ditë pas saj.


- Pastaj vijon agjërimi i ditës së nëntë dhe të dhjetë.


- Pastaj vjen vetëm agjërimi i ditës së dhjetë.


Shkaku i agjërimit të ditës së Ashurasë


Është falënderim për Zotin e Madhëruar që e shpëtoi Musain


(alejhi selam) dhe popullin e tij nga Faraoni dhe ithtarët e tij, e kjo


ka ndodhur në ditën e dhjetë të muajit Muharrem.


Dobitë e agjërimit të kësaj dite


1. Agjërimi i ditës së Ashurasë është synet dhe i preferuar, me


që është praktikuar, gjithashtu, nga Pejgamberi (paqja dhe shpëtimi


i Zotit qoftë mbi të!).


2. Këtë ditë e kanë agjëruar edhe shokët e Pejgamberit (paqja


dhe shpëtimi i Zotit qoftë mbi të!) si dhe Musai (alejhi selam) para


tyre, në shenjë falënderimi, ndaj madhërisë së Zotit.


3


3. Edhe historikisht kjo ditë ka vlerë madhështore.


4. Preferohet agjërimi i një dite para ose pas saj; d.m.th.: (9-10


ose 10-11 Muharrem) për t’u dalluar nga hebrenjtë, sepse këtë e ka


urdhëruar Pejgamberi (paqja dhe shpëtimi i Zotit qoftë mbi të!).


5. Në të shihet qartë se llogaritja e kohës tek popujt e kaluar,


ishte me anë të hënës e jo me muaj gregorian, sepse Pejgamberi


(paqja dhe shpëtimi i Zotit qoftë mbi të!) na ka lajmëruar që dita e


dhjetë e muajit Muharrem është e njëjta ditë që Allahu i Lartësuar e


shkatërroi popullin e Faraonit dhe e shpëtoi Musain me ithtarët e


tij.


6. Kjo është çka u përmend në Synet, sa i përket kësaj dite, e


çdo gjë tjetër që bëhet në të, është risi (bidat) dhe në kundërshtim


me udhëzimin e Muhamedit (paqja dhe shpëtimi i Zotit qoftë mbi


të!).


Kjo është prej mirësisë së Allahut të lartësuar ndaj nesh, sepse


na e mundësoi që nëpërmjet agjërimit të një dite, të na falen


mëkatet e një viti të plotë; e Allahu është pronar i mirësisë së


madhe. Kështu që shpejto, o vëlla, dhe shfrytëzoje këtë mirësi!


Filloje vitin tënd të ri me adhurim dhe punë të mbara, sepse punët


e mira i shlyejnë ato të ligat (të këqijat).1


1 Këto fjalë janë të përmbledhura nga fjalët e dijetarëve si Ibn Bazi në librin e tij:


Mexhmuul Fetava, Ibn Uthejmini në librin e tij Ed Dijaul Lami dhe Salih El Fevzani


në librin e tij: El Hutabul Minberije.