Pyetja: Cila është dispozita për atë që e kryen “Ifradin”1 e pas tij


e kryen një umre?


Përgjigja:


Falënderimi i takon Allahut ..


“Kjo vepër nuk ka bazë në traditën e Pejgamberit (lavdërimi dhe


shpëtimi i Allahut qofshin mbi të)! Sahabët (Allahu qoftë i kënaqur me


ta) me gjithë kujdesin për veprat e mira dhe qenien e tyre gjenerata


më e mirë islame nuk e kishin traditë që ta bënin këtë umre pas


haxhit. Kjo umre, në të vërtetë, është transmetuar në një rast të


veçantë që i ka ndodhur Aishes (Allahu qoftë i kënaqur me të). Ajo e


kishte bërë nijet umren por, para se të arrinte në Mekë i erdhën


menstruacionet, atëherë Pejgamberi (lavdërimi dhe shpëtimi i


Allahut qofshin mbi të) e urdhëroi që ta bënte nijet haxhin dhe me


këtë të kalonte në llojin e haxhit të quajtur ‘Kiran’/. Ai i tha asaj:


“Tavafi yt rreth Qabesë dhe sa’ji mes Safasë dhe Mervas të mjaftojnë


për haxhin dhe umren tënde.” Kur u krye haxhi ajo i kërkoi me


ngulm Pejgamberit (lavdërimi dhe shpëtimi i Allahut qofshin mbi të)


ta bëjë një umre në vend të umres të cilën e kishte shndërruar në


‘Kiran’. Pejgamberi (lavdërimi dhe shpëtimi i Allahut qofshin mbi të)


e lejoi atë dhe e urdhëroi vëllanë e saj AbduRrahman b. Ebi Bekr


që të del me të jashtë rrethit të haremit. Ai doli me të dhe ajo e


kreu umren.


Nëse përsëritet i njëjti rast i cili i ka ndodhur Aishes (Allahu


qoftë i kënaqur me të) dhe gruaja dëshiron ta kryej një umre, atëherë


themi: Nuk ka ndonjë pengesë që gruaja ta kryej umren sikurse që


ka vepruar Aisheja (Allahu qoftë i kënaqur me të), sipas udhëzimit të


Pejgamberit (lavdërimi dhe shpëtimi i Allahut qofshin mbi të). Por, me


përjashtim të këtij rasti fakti që aludon se kjo vepër nuk është e


1 Ifrad: është një ndër tre llojet e haxhit, në të cilin haxhiu e bën nijet vetëm haxhin.


(sh.p.)


2 Bërja nijet e haxhit së bashku me umren d..m.th. i ndërthur ato mes vete. Ai që e


bën nijet Kiranin nuk i heq ihramat e tij vetëm se ditën e Bajramit. (sh.p.)





ligjësuar (në çdo rast) është se AbduRrahman b. Ebi Bekr (Allahu


qoftë i kënaqur me të dytë) edhe pse ishte me motrën e tij nuk e kreu


umren dhe nuk u angazhua që këtë ta bënte duke u mbështetur në


njohuritë e tij apo lejen e të Dërguarit të Allahut (lavdërimi dhe


shpëtimi i Allahut qofshin mbi të). Po të ishte kjo gjë prej veprave të


ligjësuara sigurisht se ai (Allahu qoftë i kënaqur me të) do ta kryente


umren pasi që kjo ishte e lehtë për të, sepse mu për këtë kishte dalë


me motrën e tij.


Me rëndësi është se ajo që e veprojnë disa haxhilerë, sikur që


është përmendur në pyetje, nuk ka bazë në synetin – traditën e të


Dërguarit të Allahut (lavdërimi dhe shpëtimi i Allahut qofshin mbi të).


Po! Nëse e paramendojmë se disa haxhilerë vështirë se do të


vijnë në Mekë ndonjë herë tjetër ndërsa e kanë kryer llojin e haxhit


‘Ifrad’, atëherë ata domosdo duhet të kryejnë pas haxhit një umre


që ta kryejnë me këtë obligimin e umres, ngase umreja është


obligim (vaxhib) sipas mendimit më të saktë të dijetarëve. Me këtë


rast haxhiu del gjer në Ten’im7 apo diku tjetër jashtë rrethit të


haremit dhe e bën nijet prej aty umren e pastaj e kryen tavafin,


sa’jin dhe ose i rruan flokët ose vetëm i shkurton ato.”8


3 Vendi jashtë haremit prej ku e bëri nijet Aisheja (Allahu qoftë i kënaqur me të)


umren e saj.(sh.p.)


4 Mexhmu Fetava Ibn Uthejmin: 22/36.

Haxhi i nderuar! Të qoftë haxhi i pranuar dhe mundi i


shpërblyer .. por, çka pas Haxhit?


Falënderimi i takon Allahut i cili i ka udhëzuar robërit e Tij në


rrugën e drejtë dhe lavdërimi e shpëtimi qofshin mbi Pejgamberin,


pronarin e havdit1 dhe pozitës së lartë, si dhe mbi familjen e shokët


e tij dhe të gjithë ata që i ndoqën në rrugën e drejtë.


E më pas, haxhi i nderuar:


Kur haxhilerët dëshirojnë të kthehen në vendet e tyre, ju


kujtohen baballarët dhe nënat, gratë, fëmijët dhe vëllezërit andaj


marrin me vete dhurata për ta, e ndoshta dikush që është më i


pasur bartë me vete mallra të ndryshëm për të tregtuar me to. Por,


kjo nuk paraqet ndonjë pengesë për haxhiun dhe ai është i lirë ta


bëjë këtë, ngase Allahu i lartësuar thotë: “Nuk është mëkat për ju të


kërkoni begati nga Zoti juaj (të bëni ndonjë tregti gjatë haxhit). E kur


të derdheni (hiqeni) prej Arafatit, përmendeni Allahun në vend të


shenjtë (Muzdelife), përmendeni Atë ashtu si u ka udhëzuar Ai, sepse


më parë ishit të humbur.” $%l &ekare: '()*


Imam Kurtubiu ka thënë: “Ajeti është argument se gjatë haxhit i


lejohet haxhiut të bëjë tregti në të njëjtën kohë që e kryen


adhurimin dhe synimi i tregtisë nuk llogaritet shirk si dhe nuk e


nxjerr muslimanin nga kufiri i sinqeritetit të kërkuar. Darekutniu


transmeton në “Sunenin” e tij nga %bi Umamete %t Tejmij se ka


thënë: % pyeta Abdullah b. Umerin: “Unë jap me qira kafshë


udhëtimi gjatë haxhit, ndërsa disa njerëz më thonë: Haxhi yt nuk


është i vlefshëm!? Abdullah b. Umeri i tha: “Erdhi një njeri te


Pejgamberi (lavdërimi dhe shpëtimi i Allahut qofshin mbi të) dhe e


pyeti njësoj sikurse që t’i më pyete tani, e ai heshti gjersa zbriti ky


1 Havdi është: Vendtubim (pellg) i ujit, të cilin Allahu i lartësuar ia ka dhuruar


Pejgamberit (lavdërimi dhe shpëtimi i Allahut qofshin mbi të) në Ditën e Gjykimit.


Atë do ta frekuentojnë besimtarët e umetit të tij, nga i cili do të pinë ujë dhe do të


shuajnë etjen e tyre. Për më tepër shiko hulumtimin në shqip me titull: “Havdi i


Pejgamberit, alejhis selam” ( www.kbi(vushtrri.com/havdi.doc





ajet: “Nuk është mëkat për ju të kërkoni begati nga Zoti juaj (të bëni


ndonjë tregti gjatë haxhit) ..”, atëherë Pejgamberi (lavdërimi dhe


shpëtimi i Allahut qofshin mbi të) i tha: “Haxhi yt është i vlefshëm.”


Haxhi i nderuar: Merr nga kjo botë aq sa nuk ndikon në


sinqeritetin tënd, por vëllai im: Si ishin ndjenjat e tua momentin


kur ua dhe lamtumirën atyre vendeve të shenjta? A nuk ke


menduar, vëllai im, se pse Pejgamberi $lavdërimi dhe shpëtimi i


Allahut qofshin mbi të* i ka urdhëruar njerëzit që të mos largohen


nga Meka para se ta bëjnë tavafin e lamtumirës. Ibn Abasi $Allahu


qoftë i kënaqur me të dytë* ka thënë: “Njerëzit pas haxhit shkonin


në çdo anë atëherë, Pejgamberi (lavdërimi dhe shpëtimi i Allahut


qofshin mbi të) tha: “Mos të largohet askush gjersa të mos jetë Qabeja


e fundit që i jepet lamtumira (me tavaf rreth saj).”


Haxhi i nderuar: Kësisoj i ka urdhëruar Pejgamberi $lavdërimi


dhe shpëtimi i Allahut qofshin mbi të* shokët e tij në çastet kur ata


i jepnin lamtumirën kësaj shtëpie madhështore. I ka urdhëruar që


të bëjnë tavaf për herë të fundit rreth saj, ashtu që të dalin nga


Meka me sy dhe zemra të mbushura përplot me madhërinë e kësaj


shtëpie, Allahu e shtoftë nderin e saj.


Ti haxhi i nderuar: Kur i dhe lamtumirën Shtëpisë së Shenjtë


dhe kur bëheshe gati për t’i lënë këto vende të pastra, çfarë ke


ndjerë në veten tënde?


Vëllai im: Nuk ka dyshim se lamtumira ndaj atyre vendeve të


shenjta është e vështirë për shpirtin, sidomos për ata shpirtra të


cilët ishin të sinqertë ndaj Zotit të tyre gjatë kryerjes së riteve të


haxhit.


Pastaj haxhi i nderuar: Kujto çastet kur po i jep lamtumirën


shtëpisë madhështore se t’i ke qenë në ditë të respektit dhe raste të


volitshme të adhurimit, sa çaste të lumtura janë ato! Por, vëllai im:


A ndërpriten këto adhurime me udhëtimin drejt vendit tënd?! A


ndodh kjo gjersa në kujtesën tënde ende nuk është venitur


qëndrimi para Zotit tënd te Shtëpia e Tij madhështore? Kujto ditën





e Arafatit dhe rëndësinë e saj si dhe ditët e Minas dhe madhështinë


e tyre.


Vëllai im: Atëherë, si mund të ndodh që gjendja jote të


ndryshojë?! Prandaj vazhdo me vepra të mira dhe hape një faqe të


re në jetën tënde që të arrish atributet e atyre që bënë haxh të


pranuar. Hasan %l &asriu ka thënë: “Haxh i pranuar: është haxhi pas


të cilit haxhiu heq dorë nga kjo botë dhe e synon botën tjetër.”


Disa të tjerë kanë thënë: “Shenja e ‘haxhit të pranuar’ vërehet në


fund të tij, nëse kthehet më i mirë se sa ka qenë kuptohet se haxhi i tij


është pranuar.”


Edhe diçka haxhi i nderuar: Kur t’i jep lamtumirën Shtëpisë së


Shenjtë lute Allahun që kjo të mos jetë hera e fundit që e viziton


shtëpinë e Tij, ngase vazhdimësia në kryerjen e adhurimeve është


shkak i qëndrueshmërisë në fe, sikurse që vazhdimësia në mëkate


është prej shkaqeve të devijimit dhe humbjes.


Vëllai im: Vazhdimësia në vepra të mira është çelësi i shpëtimit


tënd ditën e Gjykimit. Ja, kur Pejgamberi ynë (lavdërimi dhe


shpëtimi i Allahut qofshin mbi të) që kur është pyetur: “Cila vepër


është më e dashur te Allahu?” Ai është përgjigjur: “Ajo që kryhet në


vazhdimësi edhe nëse është pak.”


Haxhi i nderuar: Prej shenjave të mirësisë së dikujt është


vazhdimësia në adhurime qoftë edhe nëse janë të pakta. Vëllai im,


ja një margaritar të çmuar të cilin po ta dhuroj: vëllai im duhet të


veprosh një vepër të mirë, t’i përmbahesh dhe të vazhdosh në


kryerjen e saj dhe mos e përçmo atë, ndoshta Allahu ta cakton ty


fundin e mirë dhe ta ruan begatinë e haxhit tënd.


Haxhi i nderuar: Mos u bëj prej atyre që nuk ju kujtohen


adhurimet vetëm se në raste (sezone) të caktuara, e kur të kalojnë


këto sezone ata kthehen në gjendjen e tyre të mëparshme. Alkame


e ka pyetur Aishen (Allahu qoftë i kënaqur me të): “Oj nëna e


2 E transmeton Muslimi.





besimtarëve! Si ishte puna e të Dërguarit të Allahut (lavdërimi dhe


shpëtimi i Allahut qofshin mbi të), a e veçonte ndonjë ditë prej


ditëve (me vepra të mira)? Ajo tha: “Puna e tij ishte në vazhdimësi,


po cili nga ju ka mundësi ta bëjë atë që e ka bërë Pejgamberi


(lavdërimi dhe shpëtimi i Allahut qofshin mbi të)?!”=


Muhamed b. El Kasim tregon për Aishen (Allahu qoftë i


kënaqur me të) se: “Ajo kur e vepronte një punë, i përmbahej asaj.”


Haxhi i nderuar: Patjetër duhet të kesh durim në kryerjen e


adhurimeve gjatë rrugëtimit në jetën tënde të re. Gjithashtu duhet


të durosh, të mos biesh në mëkate, ngase durimi në kryerjen e


adhurimeve dhe durimi për të mos rënë në mëkate janë shkallët


më të larta të durimit. Mejmun b. Mehran ka thënë: “Durimi është


dy llojesh: Durimi për fatkeqësinë është i mirë por, edhe më i mirë


se ai është durimi për të mos rënë në mëkat.”


Haxhi i nderuar mos u bëj nga ata për të cilët Imam Ibn Kajjimi


ka thënë: “Njerëzit shpirtligë janë më të durueshmit kur është në pyetje


bindja ndaj epsheve dhe tekeve të tyre ndërsa janë njerëzit me më së paku


durim në adhurimin ndaj Zotit të tyre. Ai duron maksimalisht gjatë


sakrificës për djallin por, nuk duron për sakrificën në emër të Allahut për


diçka minimale! Ai duron dhe i përballon vështirësitë në realizimin e


epsheve të tij për ta arritur kënaqësinë e armikut të tij, por nuk duron as


vështirësitë minimale për ta arritur kënaqësinë e Zotit të tij.


Ai duron maksimalisht në përkushtimin e tij në respekt të djallit dhe


epsheve të shpirtit por, është i paaftë të duroj kësisoj për Allahun. E kjo


është ligësia më e madhe dhe ai që vepron kështu nuk është bujar te


Allahu dhe as nuk ngritët me bujarët kur të thirren ditën e Gjykimit në


prezencën e njerëzve: Le ta dinë, sot, të tubuarit se kush është më meritor


për bujarinë! Andaj, ku janë të devotshmit?”


Haxhi i nderuar: Përfundimi i durimtarëve është xheneti: “Edhe


ata që patën durim (ndaj të këqijave) për të fituar kënaqësinë e Zotit


të tyre dhe që e falën namazin, dhe nga ajo me çka Ne i furnizuam ata


kanë dhënë fshehtas e haptas dhe me të mirë e largojnë të keqen. Të


3 E transmeton Buhariu.





tillët kanë përfundim më të mirë. (përfundimi i mirë është) Xhennete


të Adnit (vende të përjetshme) ku do të hyjnë ata, edhe prindërit,


gratë dhe fëmijët e tyre të cilët kanë qenë vepërmirë, ata do t'i


vizitojnë engjëjt duke hyrë në secilën derë. (u thonë) Selamun


alejkum, me durimin tuaj gjetët shpëtimin; sa përfundim i lavdishëm


është ky vend.” (Err >rad: ?? - ?A).


Për fjalën e Allahut të lartësuar: “Selamun alejkum, me durimin


tuaj gjetët shpëtimin; ..” Fudajl b. Ijadi ka thënë: “Kishin durim në


kryerjen e veprave me të cilat u urdhëruan si dhe duruan për të mos


vepruar veprat nga të cilat u ndaluan.”


Vëllai im: Shpirti për nga natyra e tij e donë dembelinë dhe


pushimin por, ti mos ia realizo dëshirën ashtu që djalli të mos gjejë


rrugë gjer te ti. Hasan Basriu ka thënë: “Kur djalli të sheh se ti je, në


vazhdimësi, në respekt ndaj Allahut synon të mashtroj në vazhdimësi


por, kur të sheh që ti nuk luhatesh dhe vazhdon, dikur mërzitet dhe


ndahet nga ti, mirëpo nëse je i luhatur, njëherë kështu e herën tjetër


ashtu, atëherë lakmon në devijimin tënd.”


Haxhi i nderuar: duke qenë se je kthyer nga haxhi, mundi yt në


kryerjen e adhurimeve është i freskët dhe nëse ti e vazhdon këtë


rrugëtim shpresojmë për ty shpërblimin më të mirë! Vëllai im, i


prij vetes tënde me aktivitet para se të hyn në fazën e plogështisë


dhe dembelisë, ngase nëse i dorëzohesh dembelisë do të pushtojë


epshi i cili ndjell të keqen, do të mbizotëroj djalli yt dhe do të shkoj


haxhi yt huq. Hurejth b. Kajs ka thënë: “Nëse dëshiron ta kryesh një


të mirë mos e vono për nesër! Nëse je në ndonjë çështje të dynjasë ke


kujdes por, nëse je në namaz dhe djalli të thotë: Ti je duke e bërë për


syefaqe, atëherë zgjate edhe më shumë.”


Haxhi i nderuar: Nxito, merr iniciativë dhe assesi mos thuaj do


ta bëj këtë (në të ardhmen). Ja ky është Thumame b. Nexhad Es


Sulemijj i cili porositi popullin e tij me fjalët: “O njerëz! A nuk ua


kam tërhequr vërejtjen nga: do të punoj, do të falem, do të agjëroj.”


Haxhi i nderuar: Lufto me veten tënde dhe mos të të kap


plogështia ashtu siç e luftove atë ditët kur ishe në ato vende të





pastra. Allahu i lartësuar ka thënë: “E ata, të cilët luftuan për hir


Tonë, Ne me siguri do t'i orientojmë rrugës për te Ne, e nuk ka dyshim


se All-llahu është në krahun e bamirësve.” (El Ankebut: C(), dhe ka


thënë: “E për sa i përket atij që ka tepruar. Dhe i dha përparësi jetës së


kësaj bote. Xhehenemi do të jetë vendi i tij. E kush iu frikësua


paraqitjes para Zotit të vet dhe ndaloi veten prej epsheve. Xheneti


është vendi i tij.” (En Naziat: =D – A')


Haxhi i nderuar: Mos harro që të bësh dua të shumta te Allahu


që të ndihmoj të qëndrosh në adhurime. Vëllai im! Drejtoju


Allahut dhe shtoji lutjet e tua që t’i drejtoj hapat e tu gjatë ecjes


tënde në rrugën e fesë së Tij të vërtetë. Pejgamberi bujar (lavdërimi


dhe shpëtimi i Allahut qofshin mbi të) e shpeshtonte lutjen


drejtuar Zotit që ta përforconte në fenë e Tij. Umu Seleme (Allahu


qoftë i kënaqur me të) është pyetur: Cila ishte duaja më e shpeshtë


të cilën e bënte i Dërguari i Allahut (lavdërimi dhe shpëtimi i


Allahut qofshin mbi të)? Ajo u përgjigj: “Duaja e tij më e shpeshtë


ishte: “O Ti që i rrotullon zemrat, përforco zemrën time në fenë


Tënde.”, e është pyetur se pse e bënte këtë? Ai tha: “Nuk ka njeri i cili


nuk e ka zemrën e tij mes dy gishtave të gishtërinjve të Allahut! Atij që


donë ia drejton ndërsa atij që donë ia devijon.”A


E në një transmetim shënon: “Pejgamberi (lavdërimi dhe shpëtimi


i Allahut qofshin mbi të) thoshte: “O Ti që i përforcon zemrat,


përforco zemrat tona në fenë Tënde.”G


Haxhi i nderuar: Nëse Pejgamberi (lavdërimi dhe shpëtimi i


Allahut qofshin mbi të) e ka lutur Zotin e tij ta përforcoj në fenë e


Tij, ndërsa ai ka parë nga argumentet e Allahut aq sa do të


mjaftonte që zemra e tij të përqendrohej në fenë e Allahut të


lartësuar, si është puna me ne?!! Vëllai im! Ti je duke jetuar në një


kohë që janë shtuar sprovat dhe shkaqet e devijimit, në një kohë


kur nuk gjen njerëz që të të ndihmojnë në të vërtetën, bile nëse


shohin se ti i përmbahesh fesë të përqeshin dhe të flasin fjalë të


4 E transmeton Tirmidhiu, Ahmedi dhe Ibn Ebi Shejbe. Shiko Silsiletul Ehadith Es


Sahiha, me nr: 166.


5 E transmeton Ibn Maxhe. shiko librin: Sahih Ibn Maxhe të Shejh Albanit me nr:


166.


    


shëmtuara, por besimtari e dinë se do ta takoj Zotin e tij, prandaj


ato nuk i bëjnë përshtypje. Për këtë, vëllai im, patjetër duhet ta


shpeshtosh lutjen që Allahu të përforcoj në fenë e Tij. Le të jetë


lutja jote me zemër të sinqertë, zemër e cila e ka shijuar kënaqësinë


e adhurimeve dhe ka gjetur prehje në veprat e mira dhe mos u lut


siç lutet një i pakujdesshëm i cili nuk kupton atë që thotë. Ngase ti,


haxhi i nderuar, ke nevojë për qëndrim në adhurim ndaj Allahut të


lartësuar ashtu që të vjelësh frytet e haxhit tënd dhe ta shijosh


begatinë e tij.


Haxhi i nderuar: Është një çështje e rëndësishme do të doja ta


përkujtoj para se ti të kthehesh në vendin tënd, e ajo është: Kujdes,


vëllai im, mos e shiko veten sikur ata të vetëmashtruarit, të cilët


kur të punojnë pak vepra të mira e shohin veten sikurse janë


njerëzit më të mirë mbi tokë. Vëllai im! Shikoje veten tënde


gjithmonë me sy që shfaqin mangësinë, ngase ti sado vepra të mira


që të veprosh prapë se prapë nuk do të arrish ta falënderosh


Allahun për begatinë më të vogël me të cilën të ka nderuar. Vëllai


im! Nëse donë të dish për gjendjen e njerëzve të mirë pasi që t’i


veprojnë të mirat, atëherë eja me mua të meditojmë rreth këtyre


rasteve që të mësosh se njerëzit e mirë gjithmonë pohojnë


mangësinë gjatë veprimit të mirave. Ky është Siddiku, Ebu Bekri,


(Allahu qoftë i kënaqur me të) pasi që u zgjodh për halife e mbajti


fjalimin e tij të njohur, ku mes tjerave tha: “O ju njerëz! U zgjodha të


jem kryetar i juaji edhe pse nuk jam më i miri ndër ju ..”


Hasan Basriu ka thënë: “Po, pasha Allahun, ai ishte më i miri ndër


ta por, besimtari e përçmon vetën e tij.” Muhamed b. Ata na tregon ku


thotë: “Isha ulur me Ebu Bekrin, kur e pa një zog, tha: “Lum për ty o


zog! Han në këtë dru dhe pastaj i hedh mbeturinat e tua, pastaj nuk


bëhesh asgjë dhe nuk ka llogari për ty! Do të kisha dëshirë të isha në


vendin tënd.” Unë i thash atij: A po e thua këtë ndërsa ti je shoku i


të Dërguarit të Allahut (lavdërimi dhe shpëtimi i Allahut qofshin


mbi ty)?!!”

Ja ky është Faruku (Allahu qoftë i kënaqur me të), i cili thoshte:


“Po të thërriste një thirrës ditën e Gjykimit: O ju njerëz hyni në xhenet


përveç njërit, do të mendoja se unë jam ai!”


Haxhi i nderuar: Shiko se si Dërguari i Allahut (lavdërimi dhe


shpëtimi qofshin mbi të) na mësonte si duhet të jetë adhurimi ndaj


Allahut. Pejgamberi (lavdërimi dhe shpëtimi i Allahut qofshin mbi


të) falej natën gjersa iu ënjtshin këmbët, e kur e pyetën pse e bënte


këtë, ai tha: “A të mos jem rob falënderues?!!”C Dhe ka thënë


(lavdërimi dhe shpëtimi i Allahut qofshin mbi të): “Pasha Allahun!


Unë kërkoj falje nga Allahu dhe i pendohem Ati,j gjatë ditës, më


shumë se shtatëdhjetë herë.”D


A po e vëren vëllai im, se kur Pejgamberi (lavdërimi dhe


shpëtimi i Allahut qofshin mbi të) – që Allahu ia ka fal mëkatet e


mëparshme dhe të mëvonshme – e adhuron Zotin e tij në këtë


mënyrë, atëherë a i takon ndonjërit nga ne pas kësaj të thotë: Unë e


kam adhuruar Allahun me adhurim meritor?!!


Vëllai im: Përçmoje veten tënde dhe do të shohësh se si të


dorëzohet të bindet. Ndërsa nëse e shikon atë me sy të


përsosmërisë, do të jetë e mangët ndaj teje gjersa do të shoqëroj


mangësia edhe në kryerjen e obligimeve.


Pastaj haxhi i nderuar: Po ta tregoj një ilaç të dembelisë në


kryerjen e adhurimeve, e që nëse e merr atë do të ketë një ndikim


të çuditshëm, a e dinë se cili është ky ilaç?! Ai është vdekja.


Përkujto vëllai im se ti do të shkosh nga kjo botë drejt një bote ku


shpërblehen në të bamirësit dhe keqbërësit. E nëse dëshiron që


begatia e haxhit tënd të vazhdoj, përkujtoja vetes tënde vdekjen,


atëherë do të nxitosh në vepra të mira dhe do të jesh më aktiv në


kryerjen e adhurimeve. Pejgamberi (lavdërimi dhe shpëtimi i


Allahut qofshin mbi të) ia ka mësuar Ibn Umerit (Allahu qoftë i


kënaqur me të dytë) këtë ilaç të çuditshëm, ai e merrte Ibn Umerin


6 E transmeton Buhariu.


7 E transmeton Buhariu.





për supi dhe i thoshte: ”Bëhu në këtë botë sikurse i huaj apo kalimtar


rasti.” Pas kësaj Ibn Umeri thoshte: “Kur të ngrys mos e prit


mëngjesin, e kur të gdhin mos e prit mbrëmjen. Shfrytëzo kohën kur je i


shëndoshë për kohën kur të sëmuresh dhe shfrytëzo jetën tënde për


vdekjen tënde.”)


Imam Neveviu ka thënë: “Kuptimi i hadithit është: Mos u mbështet


në këtë botë e as mos e merr atë për vendbanim. Mos i fol vetes tënde për


qëndrim të përhershëm në të dhe mos u merr me diç prej saj vetëm se me


atë që merret një huaj kur është jashtë vendit të tij .”


Vëllai im: Hasan Basriu thoshte: “Nxitoni, nxitoni në vepra të


mira, ngase jetë në të vërtetë janë frymëmarrjet e njeriut, të cilat


nëse ndalen ndërpriten veprat e juaja me të cilat i afroheni Allahut


të lartësuar. Allahu e mëshiroftë njeriun i cili e shikon veten e tij


dhe qan për mëkatet e tij, e pastaj lexoi ajetin: “.. Se Ne vetëm jemi


duke ua numëruar atyre (jetën në ditë, frymëmarrje etj.)” pastaj qau


dhe tha: Fundi i numërimit dalja e shpirtit tënd, fundi i numërimit


është ndarja nga familja jote, fundi i numërimit është hyrja jote në


varr.”


Haxhi i nderuar: Ja Umer b. Abdul Azizi thoshte: “Vdekja ua ka


prishur banorëve të kësaj bote ndjesinë e bukur për freskinë dhe


zbukurimin e saj, duke qenë në atë gjendje iu erdhi vdekja dhe ua


shkatërroi atë. Mjerimi dhe dëshpërimi u takojnë atyre që nuk


kanë pas kujdes nga vdekja dhe nuk e kanë kujtuar atë në


mirëqenie, ashtu që të vepronin për veten e tyre diçka të mirë që


do ta gjenin pasi që të ndaheshin nga kjo botë dhe banorët e saj ...”


pastaj filloi të qante dhe shkoi.


Vëllezërit e mi! Deri kur do të zvarrisni punën dhe do të


lakmoni në arritjen e shpresës dhe mashtroheni me hapësirën e lirë


dhe nuk e kujtoni sulmin e exhelit? Atë që e keni lindur shkon


drejt dheut, atë që e ndërtuat shkon drejt shkatërrimit, atë që e


8 E transmeton Buhariu.





keni mbledhur shkon drejt asgjësimit dhe atë që e keni punuar do


të shënohet në librin e deponuar për ditën e Gjykimit.


Haxhi i nderuar: Ta kam shfaqur atë që e ndjej në thellësinë e


zemrës sime, të kam dhuruar këto fjalë të çmuara, andaj medito


rreth tyre. Për fund, e lus Allahun e lartësuar të më përforcoj mua


dhe ty në fenë e Tij të vërtetë dhe të më furnizoj mua dhe ty


lumturinë në të dy botët.