Alabado sea Dios.

Yibril (la paz sea con él) le hablَ a Muhammad (paz y bendiciones de Allah sean con él) directamente, sin intermediarios entre ellos, y el Profeta Muhammad (paz y bendiciones de Allah sean con él) lo vio en su forma verdadera. Esto fue Registrado en numerosas aleyas Coránicas y hadices (informes sobre la vida del Profeta Muhammad (paz y bendiciones de Allah sean con él)). 

1. Allah dice en el Corán (interpretaciَn del significado): 

“[Juro] Por la estrella cuando desaparece [al amanecer] que vuestro compaٌero [el Profeta Muhammad] no se ha extraviado, ni está en un error. Ni habla de acuerdo a sus pasiones. él sَlo trasmite lo que le ha sido revelado. Aquello que le enseٌَ el dotado de poder y fortaleza [el ءngel Gabriel], cuando se le presentَ [en su verdadera figura como fue creado] En lo más elevado del horizonte, y luego descendiَ y se acercَ a él, hasta una distancia de dos arcos o menos aْn. Entonces [Allah por medio del ءngel Gabriel] le revelَ a Su siervo parte del Corán. Y por cierto que el corazَn [del Profeta] no desmintiَ lo que había visto. ؟Acaso vais a desmentir lo que vio? Sabed que ciertamente ya le había visto [al ءngel Gabriel] en otro descenso, junto al loto que demarca el límite [de los siete cielos], donde se encuentra el jardín de la residencia eterna [el Paraíso]. [Cuando el Profeta Muhammad, la noche del viaje nocturno y la ascensiَn, estuvo allí] El loto fue cubierto, y su mirada no se desviَ [de lo que debía mirar], ni tampoco se extralimitَ. Y por cierto que contemplَ algunos de los más grandes signos de su Seٌor.”. [53:1-18]

Los exegetas del Corán han afirmado que lo que se quiere decir con “el dotado de poder y fortaleza” es Yibril (la paz sea con él), quien le enseٌَ la Revelaciَn a Muhammad. Una de las formas en las cuales ocurriَ la Revelaciَn es cuando el ángel hablَ directamente con el Profeta. Esto indica que Yibril (la paz sea con él) hablَ con Muhammad (paz y bendiciones de Allah sean con él). Esta idea también es respaldada por las siguientes aleyas Coránicas (Interpretaciَn del significado):

“Este Corán es una revelaciَn del Seٌor del Universo. El Espíritu Leal [el ءngel Gabriel] descendiَ con él, y lo grabَ en tu corazَn [،Oh, Muhammad!] para que seas uno de los Mensajeros [y adviertas con él a los hombres]. Es una revelaciَn en árabe puro.” [26:192-195]

“Dile [،Oh, Muhammad!] a quien sea enemigo del ءngel Gabriel que él es quien trajo la revelaciَn a tu corazَn con la anuencia de Allah, confirmando los Mensajes anteriores, como guía y albricia para los creyentes.” [2:97]

 2. La Primera Revelaciَn, como es conocido, ocurriَ cuando el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) estaba recluido en la cueva de Hiraa’. Yibril (la paz sea con él) fue hacia él y le encomendَ que leyera. Fue narrado que ‘Aa’ishah, la Madre de los Creyentes (que Allah esté satisfecho con ella), dijo: 

“Al principio, la Revelaciَn divina se manifestaba en el Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él) en forma de sueٌos piadosos y veraces mientras dormía.  Estos sueٌos le llegaban como la brillante luz del día y se le inspirَ el amor al retiro y al aislamiento.  Solía recluirse en la cueva de Hirâ y adorar al Dios عnico durante varias noches antes de volver con su familia.  Solía llevar con él su sustento para cada retiro y volvía  con su esposa Jadîےa para abastecerse nuevamente.  Así lo hizo hasta que le llegَ la Verdad en la cueva de Hirá;  el ءngel llegَ a él y le dijo:  ‘،Lee!’  y él  respondiَ:  “No se leer”. El Profeta (B y P) relatَ : “Luego me sujetَ con fuerza y me apretَ tan fuerte que pensé no poder resistir más.  Luego me soltَ y me dijo que lea.  Yo repliqué:  “No se leer”.  Entonces me sujetَ nuevamente y me apretَ tan fuerte que pensé no poder resistirlo más.  Luego me soltَ y me pidiَ nuevamente que lea.  Respondí: “No se leer”.  Entonces, me sujetَ por tercera vez y al soltarme me dijo:  “،Lee! En el nombre de tu Seٌor que todo lo creَ.  Creَ al hombre de algo que pende.  ،Lee! Tu Seٌor es el más generoso” (96:1-3)”  El mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él) retornَ con su corazَn latiendo aceleradamente.” (Narrado por al-Bujaari, no. 3; Muslim, no. 231). 

3. Fue narrado de ‘Aa’ishah (que Allah esté satisfecho con ella) que al- Haarith ibn Hishaam (que Allah esté satisfecho con él) le preguntَ al profeta: “A veces la revelaciَn me llega como el tintineo de una campana y esta es la forma más dura de revelaciَn.   Este estado termina  cuando he asimilado la revelaciَn.  Otras veces el ángel viene a mí con forma humana y yo asimilo todo lo que me dice...” (Narrado por al-Bujaari, no. 2).

El extenso hadiz sobre Yibril, cuando llegَ en la forma de un hombre, un desconocido, y se sentَ con el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) y le preguntَ sobre el Islam, el Imaan (fe) y la Ihsaan (bondad, perfecciَn). El Mensajero (paz y bendiciones de Allah sean con él) respondiَ sus preguntas, sabiendo que él era Yibril. 

Cuando hubo terminado de preguntar y se hubo ido, el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) les dijo a sus compaٌeros que este era Yibril, que había venido a enseٌarles su religiَn. Ver Sahih al-Bujaari, no. 48; Muslim, no. 9 

5. Los informes sobre el Israa’ y Mi’raay (el viaje nocturno del Profeta desde Makkah a Jerusalén, y el ascenso desde Jerusalén hasta los siete cielos). El Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) le hizo preguntas a Yibril, y Yibril le respondiَ.

Ver Sahih al-Bujaari, no. 2968; Muslim, no. 238, y los hadices que cuentan la historia de Israa’ y Mi’raay. 

6. También hay muchos hadices en los que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) dice: “Yibril vino hacia mí y dijo..”, tal como el hadiz en el que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Yibril (la paz sea con él) vino hacia mí y dijo: ‘Quien de tu ummah (naciَn) muera sin asociar nada con Allah, entrará al Paraíso’. Yo dije: ‘؟Aun si hace tal y tal cosa?’. él dijo: ‘Sí’”(Narrado por al-Bujaari, no. 2213; Muslim, no. 137) 

Cuando el Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él) volviَ de  (la batalla de) al- Jandaq, él y sus compaٌeros bajaron sus armas y se baٌaron. Pero Yibril fue hacia él con su cabeza cubierta de polvo y le dijo: “،Han bajado sus armas! Por Allah, yo no he bajado la mía”. El Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “؟Adَnde?”. él respondiَ “Allí”- y seٌalَ hacia Bani Quraydhah. Entonces el Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él) se fue (para retomar la campaٌa). (Narrado por al-Bujaari, no. 2602; Muslim, no. 3315).

Existe muchísima evidencia similar. Y Allah sabe más.