EL PRIMER PRINCIPIO: DIOS
TRES IMPORTANTES PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA ISLAMICA Y SUS FUNDAMENTOS
Has de saber, que Allah tenga misericordia de ti, que es nuestro deber aprender cuatro objetivos importantes:
1. Conocer a Allah, a Su Profeta y a Su religión, con sus correspondientes fundamentos.
2. Poner en práctica dicho conocimiento.
3. Difundirlo.
4. Tener paciencia y perseverancia ante los infortunios que puedan suceder por ello.
La afirmación de esto es que Allah dice:
Juro por el tiempo (1) que los seres humanos están en la perdición, (2) excepto aquellos que crean, obren rectamente, y se aconsejen mutuamente con la verdad y con la paciencia [ante las adversidades]. (3) (Sagrado Corán 103)
Dijo el Imám Ash Sháfi‘í, que Allah tenga misericordia de él: “Si la única prueba revelada por Allah a su creación hubiese sido tan sólo esta Surah, habría bastado.”
Dijo Bujárí, que Allah tenga misericordia de él: “En el capítulo: El deber de obtener el conocimiento antes de hablar y actuar; basándose en la palabra de Allah:
Debes saber que no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Dios, e implórale el perdón de tus faltas y las de los creyentes y las creyentes. (Sagrado Corán 47:19)
explica que Allah comenzó mencionando el conocimiento antes que la palabra y la acción.”
Has de saber, que Allah tenga misericordia de ti, que es obligatorio para todo musulmán y musulmana aprender y tener presente las tres siguientes pautas y ponerlas en práctica.
1. Que Allah nos ha creado, nos sustenta y no nos ha abandonado, sino que nos ha enviado un Mensajero [Muhammad]. Todo aquel que le obedezca ingresará al Paraíso y quien le desobedezca merecerá ser castigado en el Infierno. Allah dice:
[¡Oh, gente!] Les he enviado un Mensajero para que dé testimonio de la verdad ante ustedes, tal como antes había enviado un Mensajero al Faraón. (15) [Pero] el Faraón desmintió al Mensajero y por eso lo castigué duramente. (16) (Corán 73: 15-16)
2. Que Allah no acepta que se Le asocie copartícipes en Su adoración, ni Ángel ni Profeta. Porque Allah dice:
Los lugares de culto son para adorar solo a Dios, por lo que no deben invocar a nada ni a nadie junto con Dios. (Corán 72:18)
3. Que a quien obedece al Mensajero de Allah, y declara la unicidad de Allah [convencido de ello] no le es permitido tomar como aliado a aquel que se opone a Allah y a Su Mensajero, por más que éste fuere el pariente más cercano. Allah dice:
No encontrarás ningún pueblo que crea en Dios y en el Día del Juicio que sienta afecto por quienes combaten a Dios y a Su Mensajero, aunque estos sean sus padres, sus hijos, sus hermanos o sus parientes. A ellos [Dios] les ha grabado la fe en sus corazones, los ha fortalecido con Su luz y los ingresará en jardines por donde corren ríos por toda la eternidad. Dios se complace de ellos y ellos de Él. Estos son los aliados de Dios. ¿Acaso no son los aliados de Dios los triunfadores? (Corán 58:22)
Has de saber, que Allah te guíe y te facilite obedecerle, que la Hanífi’iah [monoteísmo] consiste en adorar únicamente a Allah con sinceridad. Esto es lo que Allah ordenó a toda la humanidad y es el motivo para lo cual fue creada, dice el Altísimo:
No he creado a los yinnes y a los seres humanos sino para que Me adoren. (Corán 51:56)
El significado de {que Me adoren} es que declaren Su unicidad. Lo más grandioso que Allah ha ordenado es que se crea en Su unicidad absoluta, la cual se corrobora adorándolo únicamente a Él. Y lo más grave que Allah ha prohibido es la idolatría, la cual consiste en asociarle copartícipes. Dice Allah:
Adoren solamente a Dios y no dediquen actos de adoración a otros. (Corán 4:36)
Si te preguntan: ¿Cuáles son los tres importantes principios de la doctrina islámica que toda persona debería saber? Diles: El hombre debe conocer a su Señor, Su religión [el Islam] y Su Profeta, Muhammad.
EL PRIMER PRINCIPIO
Si te preguntan: ¿Quién es tu Señor? Diles: Mi Señor es Allah, Quien se ocupa de todos mis asuntos y también de todo el universo por Su gracia. A Él adoro y no le atribuyo copartícipes. Allah dice:
Todas las alabanzas son para Dios, Señor de todo cuanto existe, (Corán 1:2)
El universo es todo aquello que Allah ha creado, y yo formo parte de ese universo.
Si te preguntan: ¿Cómo sabes de la existencia de tu Señor? Diles: Por medio de Su creación y Sus signos [que lo evidencian]. Entre Sus signos se encuentran la noche y el día, el sol y la luna; y en Su creación se encuentra los siete cielos, la tierra, quienes los habitan y todo cuanto hay entre ambos. Allah dice:
Entre Sus signos están la noche y el día, el Sol y la Luna. Si realmente es a Él a Quien adoran, entonces no se prosternen ante el Sol ni ante la Luna, sino que prostérnense ante Dios, ya que Él es Quien los ha creado. (41:37)
Su Señor es Dios, Quien creó los cielos y la Tierra en seis eras, y luego se estableció sobre el Trono. Hace que la noche y el día se sucedan. Creó el Sol, la Luna y las estrellas sometiéndolas a Su voluntad. ¿Acaso no Le pertenece la creación y Él es Quien dictamina las órdenes según Él quiere? ¡Bendito sea Dios, Señor del universo! (Corán 7:54)
Él hizo para ustedes de la Tierra un lugar habitable y del cielo un techo, e hizo descender la lluvia del cielo con la que hace brotar frutos para su sustento. En consecuencia, no dediquen actos de adoración a otros además de Dios, ahora que saben [que Él es el único Creador]. (Corán 2:22)
Dijo Ibn Kazír, que Allah tenga misericordia de él: “El Creador de todo lo existente es Quien realmente merece ser adorado.”
Entre las distintas formas de adoración que Allah ha ordenado se encuentran el Islam [como una forma de adoración externa, ya sea la oración, el ayuno, la peregrinación u otras formas], el Imán y el Ihsán [como forma de adoración interna, es decir la fe y la sinceridad]. También la súplica, el temor, la esperanza, encomendarse a Él, el anhelo, la humildad, el arrepentimiento, el pedido de ayuda, refugio y socorro, el sacrificio de animales, las promesas, y otras. Todas estas formas de adoración ordenadas por Allah deben ser realizadas única y exclusivamente para Él. Allah dice:
Los lugares de culto son para adorar solo a Dios, por lo que no deben invocar a nada ni a nadie junto con Dios. (Corán 72:18)
Aquel que dirija algún acto de adoración a otro en vez de Allah es considerado un idólatra porque Allah dice:
[Sepan que] quien invoque a otros [dioses] junto a Dios carece de fundamentos válidos, y tendrá que rendir cuenta de ello ante su Señor. Los que se negaron a creer no triunfarán [el Día del Juicio]. (Corán 23:117)
Y también se menciona en el hadíz: “La súplica es la esencia de la adoración.”[5] Esto se corrobora cuando Allah dice:
Su Señor dice: «Invóquenme, que responderé [sus súplicas]». Pero quienes por soberbia se nieguen a adorarme, ingresarán al Infierno humillados. (Corán 40:60)
Respecto al temor dice Allah:
Así [es la estrategia del] demonio, que intenta atemorizar a quienes lo siguen. Pero no le teman a él, sino que témanme a Mí, si son verdaderamente creyentes. (Corán 3:175)
Sobre la esperanza:
Diles: «Yo no soy más que un hombre a quien se le ha revelado que solo deben adorar a Dios, su única divinidad. Quien anhele encontrarse con su Señor [y que Él esté complacido], que realice obras piadosas y que no adore a nadie más que a Él». (Corán 18:110)
Acerca de encomendarse a Allah, dice el Altísimo:
Pero encomiéndense solo a Dios, si es que verdaderamente son creyentes». (Corán 5:23)
Quien deposite su confianza en Dios, sepa que Él le será suficiente. (Corán 65:3)
Sobre el anhelo, el temor y la humildad dice:
Los agracié porque siempre se apresuraban a realizar obras buenas, Me invocaban con temor y esperanza, y eran humildes ante Mí. (Corán 21:90)
Sobre el temor Allah dice:
no les teman a ellos, y témanme solo a Mí (Corán 2:150)
Respecto del arrepentimiento, Allah dice:
Arrepiéntanse ante su Señor y sométanse a Él como musulmanes. (Corán 39:54)
Sobre buscar Su ayuda, Allah dice:
solo a Ti te adoramos y solo de Ti imploramos ayuda. (Corán 1:5)
Dice el Hadíz: “Si buscas ayuda, búscala en Allah[6].”
Dice Allah sobre buscar refugio en Él:
Di: «Me refugio en el Señor de los seres humanos, (1)en el Rey Soberano de los seres humanos, (2) (Corán 114:1-2)
Acerca de buscar Su socorro, dice el Altísimo:
[Recuerden] cuando pedían socorro a su Señor y Él les respondió (Corán 8:9)
Con respecto a los sacrificios de animales dice Allah:
Diles: «Mi oración, mi ofrenda, mi vida y mi muerte pertenecen a Dios, Señor del universo, (162) Quien no tiene iguales. Esto es lo que se me ha ordenado creer, y soy el primero en someterse a Dios». (Corán 6:162-163)
En la Sunnah se menciona: “Allah maldice a quien sacrifica los animales en nombre de otro que no sea Allah.”[7]
Acerca de las promesas dice Allah:
[Son realmente creyentes] los que cumplen sus promesas y temen el Día del Juicio, cuyo alcance será extensivo. (Corán 76:7)[8]
REFERENCIAS
[1] Allah, exaltado sea, jura por el tiempo, a causa de los motivos de reflexión que contiene el transcurrir de los días y las noches, siendo una de las mayores pruebas de la existencia y grandeza del Creador.
[2] El significado del versículo, y Allah es Quien sabe más, es que no encontrarás entre quienes crean en Allah y en el Día de la Resurrección que amen a quienes se opongan a Allah y a su Profeta, o sea, que establezcan lazos afectivos entre ellos y quienes se aparten y ofendan a Allah y su Profeta, y se oponga a Su ley, aún siendo éstos sus parientes más cercanos.
[3] Ha sometido la tierra a vosotros y no la ha hecho inaccesible para vuestro establecimiento en ella.
[4] Ha hecho del cielo una cúpula protectora como si fuese un techo de la tierra.
[5] Ha sido transmitido por At Tirmidhi de Anas Ibn Málik Dice Ibn Al Azír en su obra «An-Niháiah» La esencia es lo más puro de algo, y la súplica es la esencia de la adoración debido a dos razones: 1º Porque se acata la orden de Allah cuando dice {Suplicadme os responderé} 2º Si se logra apreciar que el éxito de todo radica en Allah, se deja de poner esperanzas en alguien distinto a él, pidiéndole únicamente a Él. Éste es el fundamento de la adoración, ya que lo que se busca al adorar a Allah es ser recompensado, y ello es lo que se anhela en la súplica.
[6] Éste es un fragmento de un Hadíz más extenso transmitido por Tirmidhi, el cual dijo que es un Hadíz bueno y correcto (Hasan Sahíh). El significado es que si buscáis ayuda para cargar con las responsabilidades de esta vida y la próxima, debéis buscarla en Allah, ya que no existe otro verdadero Socorredor ni Sustentador más que Él. Hay que ir más allá de los medios para llegar a una estación de cercanía a Él tal como queda enunciado en Su palabra: {Solo a Ti adoramos y de Ti imploramos ayuda.} No adoramos ni pedimos ayuda a nadie más que a Ti.
[7] Es un Hadíz extenso transmitido por Muslim. La maldición significa estar apartado de la misericordia divina.
[8] Alcanzará a toda la gente. Rogamos a Allah que nos conceda un buen final para nuestras vidas.
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