¿ Necesita Dios encarnarse, ser humillado, que le quiten la ropa, quedar desnudo y ser crucificado para poder perdonar a la humanidad ?
Reflexión sobre el mensaje de Jesús en los Evangelios
Una de las preguntas más importantes que merecen una reflexión sincera y una investigación justa es: ¿ Declaró Jesús mismo en los cuatro Evangelios que era Dios encarnado ?
Respuesta : Jesús no declaró eso.
¿ Declaró siquiera una vez que vino a ser crucificado para expiar los pecados humanos ?
Respuesta: Jesús no declaró eso.
¿ Pidió a la gente que lo adorara ?
Respuesta : Jesús no declaró eso.
Jesús en los Evangelios llama a adorar a Dios, ora a Dios, se postra ante Dios y describe a Dios como su Dios :
" Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero "
( Juan 17 : 3 ).
" Mi Dios y vuestro Dios "
(Juan 20 : 17).
" Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás "
( Lucas 4 : 8 ).
Jesús afirmó que la adoración es solo para Dios.
Los Evangelios también mencionan que Jesús oraba a Dios y se postraba ante Él :
" Yéndose un poco más adelante, se postró sobre su rostro, orando "
( Mateo 26: 39 ).
Cuando leemos los cuatro Evangelios directamente, encontramos que Jesús nunca dijo a la gente: "Yo soy Dios", " Yo soy Dios encarnado", ni " Adórenme".
No encontramos ningún texto en los Evangelios que mencione que Jesús reunió a sus discípulos un día y les dijo : " Yo soy Dios encarnado", ni " Tengo dos naturalezas, divina y humana", ni "Soy la segunda persona de la Trinidad".
En cuanto a la famosa frase: "Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero", no son palabras de Jesús y no se encuentran en los cuatro Evangelios. Aparecieron en el Credo Niceno, aprobado por los obispos de la iglesia en el Concilio de Nicea en el año 325 d.C., convocado por el emperador Constantino, que era pagano.
Luego, esta declaración se convirtió en parte de la doctrina cristiana en la mayoría de las iglesias cristianas a lo largo de los siglos. Por lo tanto, no es un texto dicho por Jesús mismo, ni un mandato divino en sus palabras, sino una formulación doctrinal creada por los líderes de la iglesia.
De hecho, estos términos y definiciones aparecieron más tarde a través de personas que ni siquiera conocieron a Jesús, como Tertuliano, Atanasio, Justino, Ignacio e Ireneo, en los concilios teológicos y eclesiásticos, mucho tiempo después de la ascensión de Jesús. Jesús mismo nunca pronunció estas palabras.
Preguntas lógicas y racionales
Si la doctrina de la encarnación es la base de la fe y la salvación, ¿ por qué necesitó cientos de años de debate, concilios y formulaciones filosóficas para ser definida para la gente ?
¿ Y por qué Jesús mismo no la declaró claramente para que la gente común la entendiera ?
Si la doctrina de la encarnación es tan importante en el cristianismo, ¿no sería natural que Jesús la anunciara claramente a la gente ?
¿ No sería lógico que informara a sus seguidores explícitamente que él es Dios que descendió a la tierra en forma humana ?
Pregunta fundamental
Si Dios es el Creador Supremo, el Dueño del Reino, el Todopoderoso, ¿ necesita encarnarse en forma humana, ser golpeado, humillado, escupido, golpeado en el rostro, despojado de todas sus vestiduras y crucificado por soldados romanos paganos, para perdonar a sus siervos ?
Cuando miramos esta idea con la mente racional, encontramos que plantea preguntas profundas :
· Si Dios puede crear miles de millones de galaxias con una palabra, ¿ no puede decir a su siervo arrepentido :
" Te he perdonado "?
· Si Dios es la fuente de toda misericordia, ¿ se vuelve su misericordia dependiente del tormento de un inocente y del derramamiento de su sangrev ?
· Si Dios no necesita nada, ¿cómo necesita la encarnación, el sufrimiento y la crucifixión para lograr el perdón ?
Dios no necesita un medio para perdonar, porque Él es el poseedor del perdón mismo.
Adán y Eva : ¿ cómo fue el castigo de su pecado ?
Antes de Jesús, por miles de años, Dios perdonó a Adán. Las Escrituras mismas nos dicen que Dios perdonó a Adán y Eva. El castigo que recayó sobre ellos fue :
· La salida del Paraíso
· El cansancio
· Los dolores del parto
· La muerte
Castigo de Adán :
" Maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida... Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra de la cual fuiste tomado "
(Génesis 3:17-19).
Castigo de Eva :
" Multiplicaré en gran manera tus dolores en el parto; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él te dominará " (Génesis 3:16).
En el texto no encontramos que Dios dijera que todos los humanos cargarían con el pecado de Adán y Eva, ni encontramos un texto que diga que su pecado solo podía ser perdonado mediante la crucifixión de un salvador en el futuro.
Lo mencionado en la historia son castigos que recayeron sobre Adán y Eva mismos: la salida del Paraíso, el cansancio, los dolores del parto y la muerte.
Es decir, Adán y Eva asumieron la responsabilidad de su error, luego se arrepintieron y Dios los perdonó, y su pecado no se transmite a su descendencia.
En el Antiguo y Nuevo Testamento no hay mención del pecado original y la herencia de la culpa, y no encontramos un texto donde Jesús diga que todos los humanos cargarían con el pecado de Adán y Eva, ni que su pecado solo podía ser perdonado mediante la crucifixión de un salvador en el futuro.
Si Dios ya había perdonado a Adán y Eva, ¿ por qué la crucifixión se vuelve una necesidad después de eso ?
¿ Es justo castigar al inocente en lugar del culpable ?
Toda persona de sana naturaleza sabe que la justicia significa que cada persona asuma la responsabilidad de sus actos :
· El asesino es juzgado por su crimen.
· El ladrón es juzgado por su robo.
Que una persona inocente cargue con los pecados de todos los culpables no se ajusta al concepto de justicia que Dios ha implantado en la naturaleza humana.
¿ Cómo se dice entonces que los pecados de miles de millones de personas fueron puestos sobre una sola persona ?
Si Jesús es Dios encarnado, como se dice
¿Cómo pudieron los soldados romanos paganos arrestarlo, atarlo, golpearlo, burlarse de él, despojarlo de sus ropas y crucificarlo ?
¿ Era Dios incapaz de salvarse a sí mismo ?
¿ Cómo pudieron los soldados romanos paganos vencer al Dios todopoderoso ?
El Creador de todos los humanos no puede estar bajo el dominio o la misericordia de ellos. El Creador es mayor que la criatura, y el Todopoderoso no puede ser débil ante sus siervos.
El mensaje de los profetas fue uno solo
Cuando leemos las vidas de los profetas, desde Adán hasta Noé, Abraham, Moisés y Jesús, encontramos un solo mensaje que se repite constantemente :
· Adoren solo a Dios.
· Arrepiéntanse ante Dios.
· Obedezcan los mandamientos de Dios.
· Pidan perdón a Dios.
El centro de su llamado no era que Dios se encarnaría o que la salvación sería mediante la crucifixión de un Dios encarnado. Su llamado siempre fue a adorar a Dios solo y arrepentirse directamente ante Él.
El perdón en el Islam
Dios perdonó a Adán y Eva
Dice Dios en el Sagrado Corán :
". 37. Pero le fueron inspiradas a Adán unas palabras de su Señor [para que pudiera expresar su arrepentimiento] y Dios aceptó su arrepentimiento, porque Él es el Indulgente, el Misericordioso. "
(Corán 2:37).
Y en otra aleya :
". 23. Ellos dijeron [arrepentidos]: “¡Señor nuestro! Hemos sido injustos con nosotros mismos; si no nos perdonas y nos tienes misericordia, seremos de los perdidos ”.
( Corán 7 : 23 ).
Cuando Adán y Eva cometieron el error de comer del árbol que Dios les había prohibido, no necesitaron intermediario, no se derramó sangre de nadie para expiar su pecado, ni Dios se encarnó en forma humana para redimirlos.
Dios les enseñó palabras de arrepentimiento, reconocieron su error, se arrepintieron de lo que hicieron e invocaron a Dios directamente pidiendo perdón y misericordia.
El Islam presenta un concepto simple, claro y acorde con la razón y la naturaleza humana:
· Dios es Uno y Único.
· No necesita asociado.
· No necesita intermediario.
· No necesita hacerse humano.
· No necesita ser asesinado para perdonar.
Si el ser humano comete un error, la puerta del arrepentimiento está abierta. Levanta sus manos directamente a su Creador, se arrepiente de su error y pide perdón, y encuentra a un Señor Misericordioso y Generoso que acepta el arrepentimiento y perdona los pecados.
Dice Dios en el Sagrado Corán :
"82. Yo soy Perdonador con quienes se arrepienten, creen, obran rectamente y se encaminan [por el sendero recto]. "
( Corán 20 : 82 ).
Y dice Dios :
".53. Di: “ ¡Oh, siervos míos que están sumidos en el pecado [perjudicándose a sí mismos]! No desesperen de la misericordia de Dios. Dios tiene poder para perdonar todos los pecados. Él es el Perdonador, el Misericordioso ”
( Corán 39 : 53 ).
Reflexión final
Si Dios es completamente poderoso, completamente misericordioso y completamente sabio :
¿ Necesita encarnarse, pasar hambre, cansarse, ser humillado, golpeado, despojado de sus ropas por soldados romanos paganos y crucificado para perdonar ?
¿O lo más acorde con la razón y la naturaleza humana es que Dios perdona a quien se arrepiente sinceramente, porque Él es el Misericordioso, el Clemente, el Autosuficiente, que no necesita a nadie de Su creación ?
La grandeza y perfección de Dios exigen que no se parezca a Su creación, que no los necesite y que no sea incapaz de perdonar a Sus siervos.
Dice Dios en el Sagrado Corán :
" 1 - Di : “Él es Al-lah , Uno.
2 - Al-lah es el Absoluto.
3- No engendró ni fue engendrado.
4 - Y no hay nada ni nadie que sea semejante a Él ”.
(Corán 112).
Y dice Dios :
". Todo cuanto existe en los cielos y en la Tierra glorifica a Dios. Suyo es el reino y Suyas son las alabanzas.
Él tiene poder sobre todas las cosas.
2- Él es Quien los ha creado. Entre ustedes hay quienes rechazan el Mensaje y quienes creen en él. Dios sabe bien cuanto hacen.
3- Dios creó los cielos y la Tierra con un fin justo y verdadero, y les dio una conformación armoniosa. Ante Él comparecerán para responder por sus obras.
4- Dios conoce cuanto existe en los cielos y en la Tierra, conoce lo que ocultan y lo que manifiestan. Dios sabe bien lo que esconden los corazones."
( Corán 64 : 1-4 ).
Y dice Dios :
".18. Dicen judíos y cristianos: “Somos hijos de Dios y sus predilectos”. Diles: “Si así fuera, ¿por qué los castigará por los pecados que cometen? No son sino como el resto de la humanidad, seres creados por Él. Dios perdona a quien quiere y castiga a quien quiere. A Dios pertenece el reino de los cielos y de la Tierra, y todo lo que existe entre ambos, y ante Él compareceremos [para que nos juzgue por nuestras acciones]”.
19. ¡Oh, Gente del Libro! Luego de que pasara un tiempo desde el último Mensajero2, les ha llegado Mi Mensajero para aclararles la verdad, y que no puedan decir [el Día del Juicio Final]: “No se nos presentó nadie que nos albriciara [con el monoteísmo] y nos advirtiera [contra la idolatría]”. Pues ahora sí tienen quien les albricia y les advierte, porque Dios es sobre toda cosa Poderoso. " (Corán 5:18-19