Vier categorieën mensen





بسم الله الرحمن الرحيم


Alle lof behoort aan Allah.


Vier categorieen mensen


De eerste categorie zijn zij die in staat zijn om Idjtihaad


(rechtsvinding) in absolute termen te verrichten, door direct


naar de Koran en de Soennah te verwijzen en daaruit


voorschriften te herleiden. En deze mensen volgen andere


geleerden niet blindelings (Taqlied).


Dit is de hoogste status, maar geldt alleen voor degene die


voldoet aan de bekende voorwaarden van Idjtihaad. Namelijk


door kennis te hebben van het Boek van Allah en de Soennah


van de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem), en door


kennis te hebben van het Arabisch waarin de Koran


geopenbaard werd. Ook dient men kennis te hebben van al-


Moehkam en al-Moetashaabih (eenduidige en meerduidige


verzen), an-Naasikh wal-Mansoekh (wat opheft en wat wordt


opgeheven), al-Moetlaq wal-Moeqayyad (teksten met absolute


en beperkte betekenissen) en al-Khaas wal-cAam (teksten met


specifieke en algemene betekenissen). Hij dient ook kennis te


hebben over hoe hij regelgevingen dient af te leiden, wat


betekent dat hij gekwalificeerd moet zijn. Zo’n persoon kan


zich bezighouden met Idjtihaad. Deze categorie omvat mensen


als de vier imams – imam Aboe Haniefah, imam Maalik, imam


ash-Shaaficie en imam Ahmad – eveneens Soefyaan ath-Tawrie


en al-Awzaacie. Allah, de Verhevene, heeft deze mensen het


vermogen gegeven om Idjtihaad te verrichten.


De tweede categorie zijn zij die niet kunnen deelnemen aan


Idjtihaad in absolute termen, maar wel in staat zijn om een


4


afweging te maken tussen de meningen van de geleerden en te


bepalen welke mening het meest correct is. Dit vanwege hun


kennis over welke meningen wel en welke niet op bewijzen


zijn gebaseerd. Zo’n persoon dient hetgeen te volgen waar


bewijs voor is, en datgene indruist tegen het bewijs te


vermijden. Dit wordt Tardjieh genoemd (het vergelijken van


meningen en bepalen welke correct is), en staat ook bekend als


al-Idjtihaad ul-Madhhabie (Idjtihaad gebaseerd op het


bestuderen van verschillende meningen).


De derde categorie zijn zij die niet kunnen deelnemen aan


Tardjieh. Deze persoon wordt gezien als één van de


Moeqallidien (zij die andere geleerden volgen), maar als hij


weet dat een bepaalde mening geen ondersteunend bewijs heeft


dan volgt hij die niet. Echter, zolang hij niet weet en hem niet


duidelijk is dat het in strijd is met het bewijs, is er niets mis


mee dat hij handelt naar het voorbeeld van de betrouwbare


geleerden en hun meningen opvolgt.


Onder de vierde categorie valt iemand die niet in staat is om


het bovenstaande te doen; dus niet Idjtihaad te verrichten in


absolute zin, noch een afweging te maken tussen wat het meest


correct is, noch het volgen van een specifieke Madhhab, zoals


de gewone moslim. Deze persoon dient de mensen van kennis


te vragen, zoals Allah zegt (interpretatie van de


betekenis):“…vraag het dan aan de bezitters van kennis,


indien jullie het niet weten.”(Soerat an-Nahl: 43)


Hij dient dus degene te vragen waarvan hij gelooft dat hij de


meest betrouwbare is en de geleerde waar hij het grootste


5


vertrouwen in heeft. En van degenen wiens kennis en daden hij


vertrouwt, dient hij de Fatwa te volgen.


Dit zijn de categorieën mensen wat betreft deze kwestie.


Wat een persoon moet doen, is zich bewust zijn van het niveau


waar hij zich op bevindt en zichzelf niet op een hogere positie


te plaatsen dan hij werkelijk verdient. De kwestie is namelijk


ernstiger dan dat. Hij dient Allah te vrezen omdat het een


kwestie van Halaal en Haraam is, en van het Paradijs en de


Hel. En dus moet hij zich niet mengen in kwesties waarover hij


geen kennis heeft en niet de nodige vaardigheden voor beschikt


om ermee om te gaan.


Sheikh Saalih ibn Fawzaan al-Fawzaan


(Icaanat ul-Moestafied bi Sharhi Kitaab it-Tawhied)