Hay tres enfoques principales que los detractores del Corán utilizan para afirmar que el Corán contiene errores:

El Corán todavía está en su forma original,


La gramática árabe es incorrecta,


La ciencia que contiene es inexacta.

EL CORÁN INTACTO


Lo que muchos no musulmanes no se dan cuenta es que la revelación del Corán se extendió por muchos años, 23 para ser exactos. No era una lista de reglas en piedra, como lo eran los Diez Mandamientos.

No fue un libro que cayó del cielo. Fue una revelación enviada a través del ángel Gabriel, como todas las revelaciones, al Profeta Muhammad (la paz sea con él) durante un largo período de tiempo.

Algunos detractores del Corán utilizan el hecho de que se trataba de una recitación oral (la palabra “Corán” en sí significa recitación) para afirmar que no es posible que se memorice y se mantenga igual a lo largo de la historia. Pero quienes hacen esta afirmación no comprenden lo que significa vivir en una sociedad con una tradición oral.

Las personas de tradiciones orales podían recordar miles de cuentos, poemas, canciones e historias, y recitarlos todos con perfecta precisión. De esta manera, la gente alrededor del Profeta (la paz sea con él) memorizó el Corán palabra por palabra, letra por letra, ya que vivían en una sociedad oral.

Lost Islamic History explica además:

“El Corán no fue narrado solo a unos pocos Compañeros selectos. Fue escuchado y memorizado por cientos y miles de personas, muchos de ellos viajeros a Medina. […] Quienes tenían exactamente la misma tradición. [y] El Profeta nombró a numerosos Compañeros suyos para que sirvieran como escribas, escribiendo los últimos versos tan pronto como eran revelados.

[…] Para asegurarse aún más de que no hubiera errores, Muhammad ordenó que nadie registre nada más, ni siquiera sus palabras, hadices, en la misma hoja que el Corán.

Con respecto a las hojas en las que se estaba escribiendo el Corán, dijo “y quien haya escrito algo mío que no sea el Corán debe borrarlo […] “.

Además de ser memorizado, escrito, verificado muchas veces y revisado verbalmente; La datación por carbono 14 del Corán más antiguo coloca este manuscrito en la vida o justo después de la vida del Profeta (la paz sea con él). Entonces, en realidad tenemos una copia del Corán de los tiempos del Profeta y sus compañeros para autenticar esta afirmación.

GRAMÁTICA ÁRABE ADECUADA


Muchas personas que desean desacreditar el Corán tienen muy poca comprensión del texto. Muchos incluso intentan comprenderlo únicamente a través de su interpretación en inglés. Existen malas interpretaciones ya que la mayoría de las interpretaciones del árabe al inglés están escritas por hablantes no nativos de inglés.

Pero cuando hay detractores del Corán que entienden el árabe, usan el árabe moderno, que es tan diferente del árabe coránico como el inglés moderno al inglés de Shakespeare.

Como explica Islamic Awareness:

[…] El famoso orientalista de nuestro tiempo John Burton escribió un artículo titulado Errores lingüísticos en el Corán en la Revista de estudios semíticos, [… sin embargo] En 1992, MAS Abdel Haleem, profesor de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres, Londres (Reino Unido) publicó un artículo titulado Cambio gramatical para propósitos retóricos:

Iltifât And Related Features In The Quran, en el Bulletin of School of Oriental and African Studies, Volumen IV, Parte 3. En este artículo, no solo se ocupó de los llamados errores lingüísticos (gramaticales) publicados por John Burton, sino que también mostró que las personas deben ser minuciosas en el árabe clásico antes de decir algo sobre el Corán y su estructura gramatical. La mayor parte de la discusión sobre Iltifât a continuación se tomó de este documento. [énfasis añadido]

Burton y otros que han intentado encontrar errores gramaticales en el Corán son falsos en el mejor de los casos y fraudes académicos en el peor. No puede basar su investigación en la sintaxis de un documento histórico utilizando un estándar lingüístico diferente.

Si intentara encontrar errores gramaticales en Macbeth usando la sintaxis moderna del inglés americano, no sería difícil encontrar muchos. Estos “eruditos”, en su búsqueda por desacreditar el Corán, solo han demostrado su propia falta de integridad académica y su bancarrota ética y moral, o tal vez su falta de habilidad académica.

CIENCIA PRECISA


Otro enfoque que adoptan muchos detractores del Corán es el de refutar el Corán a través de la ciencia. Me he encontrado con muchos sitios e incluso personas que niegan el hecho científico real de que el agua salada y el agua dulce no se mezclan simplemente porque se dice en el Corán:

Hizo que las dos grandes masas de agua se encuentren, pero dispuso entre ambas una barrera que no transgreden. (Corán 55: 19-20)

Los líquidos e incluso las aguas de diferente salinidad y, por tanto, densidad no se mezclan, ya que el aceite y el agua no se mezclan. Este es el caso del agua salada y el agua dulce. Sin embargo, los detractores encuentran alguna razón para desacreditar a la ciencia solo para “probar” que el Corán es falso.

En el caso de la mezcla de aguas, incluso se ha afirmado que el agua salada y el agua dulce se mezclan en algunos lugares. Y esto es (superficialmente) correcto. En los estuarios, el agua dulce y la salada se mezclan. Pero esto también es muy, muy incorrecto porque estos dos líquidos de diferentes densidades solo se mezclan cuando hay un flujo turbulento.

Decir que el agua salada y el agua dulce se mezclan en los estuarios sería como decir que el aceite y el agua se mezclan si los agitas constantemente.

El hecho es que no se mezclan por sí solos si simplemente los pones en un recipiente juntos. Pero se mezclarán si agregas presión y velocidad externas. También puedes suspender la gravedad cuando se aplican ciertas fuerzas, pero eso no significa que la gravedad no exista.

Los argumentos en contra de los hechos científicos que fueron revelados en el Corán son a menudo así, construidos sobre un castillo de naipes derribado por una ligera ráfaga de viento. Para más investigación sobre este tema (y el Corán en realidad recomienda a los lectores: explorar, descubrir, preguntar a los que tienen conocimiento) puedes leer el análisis de Maurice Bucaille en The Bible, the Qur’an and Science.

Mirar estos enfoques y aclarar los problemas tal vez no sea tan importante como comprender por qué los detractores del Corán intentan refutarlo en primer lugar.

Y a esta pregunta de por qué, no tengo una respuesta racional. Si no eres forzado, como deja en claro el Corán, no hay compulsión, ¿por qué gastar tanto tiempo y energía en refutarlo, cuando puedes simplemente decir que no crees?

 

Fuente: About Islam