Da, Allah este Dumnezeu. El este Allah, Singurul și Singurul. El este același Dumnezeu închinat în credințele evreiești și creștine și este recunoscut ca atare. Pe tot globul și de-a lungul istoriei, oamenii de toate credințele și credințele s-au îndreptat către Dumnezeu sau către o divinitate supremă, Creatorul universului. El este Allah. Allah este Dumnezeu. Dumnezeu Creatorul. Doamne Susținătorul.

Cuvântul Dumnezeu este scris și pronunțat diferit în multe limbi: francezii îl numesc Dieu, spaniolii, Dios și chinezii se referă la Unul Dumnezeu ca Shangdi. În arabă, Allah înseamnă Unicul Dumnezeu adevărat, demn de toată supunerea și devotamentul. Arabii evrei și creștini se referă la Dumnezeu ca Allah și El este același Dumnezeu adevărat la care se face referire în pasajul biblic,

 „Ascultă Israel, Domnul, Dumnezeul tău, este Unul”. (Deuteronom 6.4 și Marcu 12.29)

În toate cele trei religii monoteiste (iudaism, creștinism și islam), Dumnezeu și Allah sunt la fel. Cu toate acestea, atunci când se pune întrebarea: Este Allah Dumnezeu, este la fel de important să înțelegem cine nu este Allah.

El nu este un om și nici El nu este un spirit eteric, prin urmare, atunci când musulmanii vorbesc despre Allah, nu există un concept de trinitate. El nu a fost născut și nici nu a născut, prin urmare, El nu are fii sau fiice. Nu are parteneri sau sublinieri; prin urmare, nu există zei demi sau zeități minore inerente conceptului de Allah. El nu face parte din creația Sa și Allah nu este în toată lumea și în toate. În consecință, nu este posibil să deveniți asprăți sau să atingeți amețeala.

„Spune (O Muhammad): El este Allah, [care este] Unul. Allah, Stăpânul Autosuficient. Nu a născut, nici nu a fost născut; și nu există niciunul egal sau comparabil cu El. ” (Coran 112)

Coranul, cartea de îndrumare a lui Dumnezeu pentru toată omenirea a fost descoperită în arabă; prin urmare, vorbitorii non-arabi pot deveni confuzi în ceea ce privește terminologia și numele. Când un musulman spune cuvântul Allah, el vorbește despre Dumnezeu. Dumnezeu supremul, Dumnezeu cel magnific, Dumnezeu Atotputernic. Creatorul a tot ceea ce există.

„El a creat cerurile și pământul în adevăr. Înalt Să fie Înălțat, mai presus de toate, ei se asociază ca parteneri cu El. " (Coran 16: 3)

Musulmanii cred că Islamul este mesajul final al lui Dumnezeu pentru omenire și cred că Dumnezeu a dat Tora Profetului Moise, întrucât a dat Evanghelia Profetului Isus. Musulmanii cred că iudaismul și creștinismul, în formele lor curată, erau religii divine. De fapt, unul dintre chiriașii Islamului este să creadă în toate cărțile descoperite de Dumnezeu. Profeții Islamului includ aceiași profeți prezenți în tradițiile evreiești și creștine; toți au venit la poporul lor cu același mesaj - să recunoască și să se închine Unului Dumnezeu. 

„... ați fost martori când moartea s-a apropiat de Iacob? Când le-a spus fiilor săi: „Ce vă veți închina după mine?” Ei au spus: „Îl vom închina pe Dumnezeul tău, Dumnezeul părinților tăi, pe Avraam, Ismael și Isaac, un singur Dumnezeu și Lui îi supunem (în Islam)”. (Coran 2: 133)

Musulmanii iubesc și respectă toți Profeții și Mesagerii lui Dumnezeu. Cu toate acestea, musulmanii cred că Coranul conține singurul concept de Dumnezeu care nu a fost îmblânzit de idei făcute de om și practici idolatre.

El, Allah / Dumnezeu a precizat foarte clar în Coran că El a trimis mesageri în fiecare națiune. Nu cunoaștem toate numele, nici datele; nu cunoaștem toate poveștile sau calamitățile, dar știm că Dumnezeu nu a creat nici măcar o singură persoană și apoi l-a abandonat. Mesajul lui Dumnezeu de milă, dragoste, dreptate și adevăr a fost pus la dispoziția tuturor omenirii.

„Și, într-adevăr, am trimis printre fiecare comunitate sau națiune, un Mesager (proclamând),„ Închinați-l pe Allah (Singur) și evitați toate zeitățile false ... ”. (Coran 16:36)

„Și pentru fiecare națiune există un mesager ...” (Coran 10:47)

Timp de mii de ani, omenirea a trăit și a murit pe acest pământ larg. De fiecare dată când o femeie privește spre cer în căutarea unui Creator, se îndreaptă către Allah. De fiecare dată când un bărbat își îngroapă fața în mâinile sale și roagă milostenie sau ușurare, el îi cere lui Allah. De fiecare dată când un copil se ghemuiește cu frică într-un colț, inima lui îl caută pe Allah. Allah este Dumnezeu. Ori de câte ori o persoană îi mulțumește pentru noua zi strălucitoare, sau ploaia răcoritoare răcoroasă sau vântul care șoptește în copaci, el sau ea îi mulțumesc lui Allah, mulțumesc lui Dumnezeu.

Omenirea a luat puritatea lui Dumnezeu și a amestecat-o cu imaginații sălbatice și superstiții ciudate. Dumnezeu nu este trei, El este Unul. Dumnezeu nu are parteneri sau asociați; El este singur în maiestatea Sa și în stăpânirea Lui. Nu este posibil să deveniți dumnezeiești, deoarece nu există nimic comparabil cu Dumnezeu. Dumnezeu nu face parte din creația Lui; El este dincolo de asta. El este primul și ultimul. Dumnezeu este Allah, Cel mai Milostiv.

„… Nu este nimic asemănător cu El…” (Coran 42:11)

„Și niciunul nu este egal sau comparabil cu El.” (Coran 112: 4)

„El este Primul (nimic nu este înaintea Lui) și Ultimul (nimic nu este după El), Cel Preaînalt (nimic nu este mai presus de El) și Cel Mai Aproape (nimic nu este mai aproape de El). Și El este Atotputernicul tuturor ”. (Coran 57: 3)

Allah este Dumnezeu. El este cel la care te îndrepți în ceasul tău de nevoie. El este cel pe care îl mulțumești atunci când minunile acestei vieți devin clare. Allah este un cuvânt care conține multe straturi de sens. Este numele lui Dumnezeu (stăpânul universului) și este fundamentul religiei islamului. El este Allah, Cel demn de toată închinarea.

„” El este inițiatorul cerurilor și al pământului. Cum poate El să aibă copii când El nu are soție? El a creat toate lucrurile și El este Atotputernicul tuturor. Așa este Allah, Domnul tău! La ilaha illa Este (nimeni nu are dreptul să fie venerat decât El), Creatorul tuturor lucrurilor. Așadar, închinați-L (singur) și El este mandatarul, dispunătorul de lucruri, Păzitor, peste toate lucrurile. Nici o viziune nu-l poate înțelege, dar apucarea Lui este peste toată viziunea. El este cel mai subtil și amabil, bine înțeles cu toate lucrurile. ” (Coran 6: 101-103)

În limba arabă, cuvântul pentru Dumnezeu (Allah) provine de la verbul ta'allaha (sau ilaha), care înseamnă „a fi închinat”. Astfel, Allah înseamnă, Cel, care merită toată închinarea. 

Allah este Dumnezeu, Creatorul și Dezvoltatorul lumii, dar apar diferențe și confuzii, deoarece cuvântul englez zeu este capabil să fie făcut plural ca în zei, sau să schimbe genul, ca în zeiță. Nu este cazul în limba arabă. Cuvântul Allah stă singur, nu există plural sau gen. Folosirea cuvintelor El sau El sunt numai gramaticale și nu indică în niciun fel că Allah are vreo formă de gen care ne este înțelegătoare. Allah este unic. În limba arabă, numele Lui este neschimbător. Allah ne descrie pe noi în Coran:

„Spune (O Muhammad), El este Allah, (cel) Unul. Allah-us-Samad (Maestrul autosuficient, de care toate creaturile au nevoie, El nici nu mănâncă, nici nu bea). Nu a născut, nici nu a fost născut; Și nu există niciun co-egal sau comparabil cu El. " (Coran 112)

Acest scurt capitol al Coranului este cunoscut sub numele de capitolul purității sau sincerității. În doar câteva cuvinte scurte, rezumă sistemul de credințe islamice; că Allah sau Dumnezeu este Unul. El este singur în maiestatea Sa; El este singur în atotputernicia Sa. Nu are parteneri sau asociați. El a fost acolo la început și El va fi acolo la sfârșit. Dumnezeu este unul. Unii s-ar putea întreba: „Dacă Dumnezeu este Unul, de ce atunci Coran folosește cuvântul Noi?”

În limba engleză înțelegem utilizarea „noi” regale sau construcția gramaticală cunoscută drept pluralul majestuos. Multe alte limbi folosesc această construcție, inclusiv araba, ebraica și urdua. Auzim membrii diferitelor familii regale sau demnitari folosind cuvântul „noi”, ca în „decretăm” sau „nu ne amuzăm”. Nu indică faptul că mai multe persoane vorbesc; mai degrabă denotă excelența, puterea sau demnitatea celui care vorbește. Când ținem minte acel concept, este evident că nu există nimeni mai demn de a folosi regele noi decât Allah - Dumnezeu.

„(Aceasta este) o carte, pe care v-am dezvăluit-o (O Muhammad) pentru ca voi să puteți conduce omenirea din întuneric în lumină (a credinței în Unitatea lui Allah) ...” (Coran 14: 1)

„Și într-adevăr, i-am onorat pe copiii lui Adam și i-am purtat pe pământ și pe mare, le-am oferit lucruri bune legale și i-am preferat mai presus de mulți dintre cei pe care i-am creat cu o preferință marcantă.” (Coran 17:70)

„Și dacă am fi dorit, cu siguranță am putea elimina ceea ce v-am dezvăluit (adică acest Coran). Atunci nu veți găsi niciun protector pentru dumneavoastră împotriva noastră în acest sens. ” (Coran 17:86)

„O omenire! Dacă aveți îndoieli despre Înviere, atunci, într-adevăr, v-am creat (adică Adam) din praf ... ”(Coran 22: 5)

Respectat savant islamic al secolului al XIII-lea, șeicul al Islam Ibn Taymiyyah a spus că „De fiecare dată când Allah folosește pluralul pentru a se referi la Sine Însuși, se bazează pe respectul și onoarea pe care El o merită și pe numărul mare de nume și atribute ale Sale. și asupra numărului mare de trupe și îngeri ai Săi. "

Folosirea cuvintelor noi, nahnu sau, într-adevăr, inna, nu indică în niciun caz că există mai mult de un zeu. Ei nu au deloc corelație cu conceptul de trinitate. Întreaga temelie a religiei islamice se bazează pe credința că există un singur Dumnezeu, iar Muhammad este mesagerul Său final.

„Și zeul tău este un singur Dumnezeu; nu este nimeni care să aibă dreptul să fie închinat, ci El, Cel mai binefăcător, Cel mai milostiv. ” (Coran 2: 163)

Oamenii neinformați se referă uneori la Allah ca la o interpretare modernă a unui zeu lunar antic. Această declarație greșită a lui Allah este adesea combinată cu ciudate pretenții nesatisfăcute că Profetul Muhammad, mila și binecuvântarea lui Dumnezeu să fie asupra lui, a înviat acest zeu și l-a făcut punctul focal al religiei Islamului. Acest lucru este categoric fals. Allah este Dumnezeu, Unicul și Singurul, Cel mai Milostiv. Allah este Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Moise și Dumnezeul lui Isus.

"Nu există nici un zeu, ci Allah (nimeni nu are dreptul să fie închinat, ci Allah, Singurul și singurul Dumnezeu Adevărat, Care nu are nici soție, nici fiu). Și într-adevăr, Allah este Atotputernicul, Atot-Înțeleptul. .“ (Coran 3:62)

Se cunoaște foarte puțin despre religia arabilor înaintea profetului Avraam. Nu există îndoieli că arabii venerau greșit idolii, trupurile cerești, copacii și pietrele și că unii dintre idolii lor aveau chiar caracteristici animale. Deși o serie de zeități minore din întreaga Peninsulă Arabă ar fi putut fi asociate cu luna [1], nu există dovezi că arabii venerează vreodată un zeu al lunii deasupra altor zei.

Pe de altă parte, există dovezi că soarele, construit ca un zeu feminin a fost venerat în toată Arabia. Soarele (Shams) a fost onorat de mai multe triburi arabe, atât cu sanctuare, cât și cu idoli. Numele Abdu Shams (sclavul soarelui) a fost găsit în multe părți din Arabia. În nord, numele Amr-I-Shams, „omul Soarelui” era comun, iar numele Abd-al-Sharq „sclav al Răsăritului” este o dovadă pentru închinarea la soarele răsărit. [2]

Unul dintre unchii ungurilor profetului Mohamed a fost numit Abdu Shams, la fel și omul poreclit Abu Hurairah, un cunoscut savant islamic din prima generație de musulmani. Când Abu Hurairah s-a convertit la islam, profetul Muhammad și-a schimbat numele în Abdur-Rahman (sclavul Celui Milostiv).

Musulmanii cred cu deplină certitudine că, de la începutul creației, Allah a trimis profeți și mesageri pentru a ghida și a învăța omenirea. Prin urmare, religia originală a omenirii a fost supunerea lui Allah. Primii arabi s-au închinat lui Allah, cu toate acestea, în timp, închinarea lor a devenit coruptă de ideile și superstițiile făcute de om. Motivul pentru aceasta este învăluit în ceața timpului, dar este posibil să fi căzut în practica idolatriei în același mod ca și oamenii profetului Noe.

Descendenții Profetului Noe au fost o singură comunitate, crezând în Unitatea lui Allah, dar confuzia și abaterea au intrat. Oamenii drepți au încercat să le amintească oamenilor de obligațiile lor față de Allah, dar timpul a trecut și Satana a văzut o ocazie de a conduce poporul în rătăcire. Când au murit oamenii drepți, Satana le-a sugerat oamenilor să construiască statui ale bărbaților pentru a-i ajuta să își amintească obligațiile față de Allah. 

Oamenii au construit statui în locurile de întâlnire și în casele lor, iar Satana le-a lăsat în pace până când toată lumea a uitat motivul pentru care au existat statuile. Mulți ani mai târziu, Satana scârbos a apărut din nou printre oameni, de data aceasta sugerând să se închine direct idolilor. O narațiune autentică a profetului Muhammad, ca mila și binecuvântările lui Dumnezeu să fie asupra lui, rezumă începutul idolatriei în felul următor.

„Denumirile (ale idolilor) aparțineau anterior unor niște oameni evlavioși ai oamenilor lui Noe, iar când au murit, Satana i-a inspirat pe oameni să pregătească și să plaseze idoli în locurile unde obișnuiau să stea și să numească acei idoli după numele lor Oamenii au făcut acest lucru, dar idolii nu au fost închinați până când acei oameni (care i-au inițiat) au murit și originea idolilor a devenit obscură, de aceea oamenii au început să se închine lor. "[3]

Când profetul Avraam și fiul său Ishmael au reconstruit Casa Sfântă a lui Allah (Kaba), majoritatea arabilor i-au urmat exemplul și s-au întors la închinarea Unului Dumnezeu, cu toate acestea, în timp ce arabii au căzut în vechiul lor obicei de a închina idoli și demi. -gods. Există puține îndoieli și multe dovezi care să sugereze că, în anii dintre profeții Avraam și Muhammad, religia din Peninsula Arabică a fost dominată de închinarea la idoli.

Fiecare trib sau gospodărie avea imagini și statui cioplite, arabii credeau în văzători, foloseau săgețile divine pentru a prezice evenimentele viitoare și au efectuat sacrificii și ritualuri pentru animale în numele idolilor lor. Se spune că principalii idoli ai oamenilor lui Noe au fost găsiți îngropați în zona de azi Jeddah, Arabia Saudită și distribuiți între triburile arabe [4]. Când profetul Mohamed a revenit triumfal la Mecca, Kaba [5] conținea mai mult de 360 ​​de idoli diferiți.

Cei mai cunoscuți idoli care au existat în Arabia pre-islamică au fost cunoscuți ca Manat, al Lat și al-'Uzza. [6] Nu există nicio dovadă care leagă niciunul dintre acești idoli cu zeii de lună sau luna. Arabii s-au închinat acestor idoli și i-au chemat pentru mijlocire. Allah a respins această închinare falsă la idoli.

"Ați avut în vedere atunci al-Lat și al-'Uzza (doi idoli ai arabilor păgâni). Și Manat (un alt idol al arabilor păgâni), cealaltă treime? Este pentru voi bărbații și pentru El femelele? Aceasta este într-adevăr o diviziune cea mai nedreaptă! Nu sunt decât nume pe care le-ai numit, tu și părinții voștri, pentru care Allah nu a trimis nicio autoritate. ei Îndrumarea de la Domnul lor! " (Coran 53: 19-23)

În mijlocul păgânismului copleșitor și al politeismului, arabii pre-islamici nu au apelat niciodată la un zeu al lunii ca zeitate supremă, de fapt nu există dovezi că au apelat vreodată la un zeu de lună. Pentru generație după generație, nu și-au pierdut credința într-un singur conducător suprem al universului (chiar dacă de cele mai multe ori au susținut conceptul greșit al credinței în Allah). Ei au fost conștienți de binecuvântările și pedeapsa Lui și au crezut într-o zi a Judecății. Poeții vremii se refereau la Allah în mod regulat.

An-Nabigha As-Zubiani, un cunoscut poet al secolului al V-lea e.n. în Ziua Judecății spunând: „Faptele sunt înregistrate în sul pentru a fi prezentate în ziua Judecății; Răzbunarea poate fi luată și în această lume ". Coran mărturisește și faptul că arabii pre-islamici erau conștienți de Allah - Dumnezeu - Unicul.

„Dacă ar fi să-i întrebi„ Cine a creat cerurile și pământul și a supus soarele și luna? ”Cu siguranță, ei vor răspunde:„ Allah. ”Cum de atunci deviază (ca politeiști și necredincioși)? pentru care El dorește sclavii Săi și o limitează pentru cine (El vrea). Adevărat, Allah este Atotputernicul de toate. Dacă ar fi să-i întrebi: „Cine trimite apă (ploaie) din cer și dă viață cu privire la pământ după moartea sa? "Ei vor răspunde cu siguranță," Allah ". Spune:„ Toate laudele și mulțumirile sunt lui Allah! "Nu! Majoritatea dintre ei nu au niciun sens." (Coran 29: 61-63)