
Jesús vs. Pablo: Quem Realmente Fundou o Cristianismo?
O Islã é a única religião que coloca Jesus no lugar que lhe corresponde.
Jesus (a paz esteja com ele) foi um profeta do Islã, sempre incitou as pessoas a acreditar em um Único Deus (Alá).
No Judaísmo, a personalidade de Jesus é desdenhada e desonrada, já que se referem a ele como um filho ilegítimo de Maria.
No outro extremo, os cristãos dizem que Jesus é o filho de Deus e o adoram como uma divindade.
Que Jesus não pode ser Deus, pois ele nunca proclamou ser.
A verdade é que Jesus pregou a mesma mensagem que os profetas do Antigo Testamento. Há uma passagem na Bíblia que realmente enfatiza sua mensagem central.
Jesus disse isto:
«17 Não penseis que vim abolir a Lei ou os Profetas; não vim abolir, mas cumprir, 18 porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da Lei, até que tudo se cumpra. 19 Portanto, aquele que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será considerado mínimo no reino dos céus; mas aquele que os cumprir e ensinar, esse será considerado grande no reino dos céus.» (Mateo 5:17).
"De verdade. E assim, a pergunta é: 'Onde está 'Cristo' no 'Cristianismo'?' Se o cristianismo é a religião de Jesus Cristo, onde estão as leis do Antigo Testamento e o estrito monoteísmo do judaísmo ortodoxo do Rabino Jesus? Por que o cristianismo ensina que Jesus é o filho de Deus quando Jesus mesmo se chamou 'filho do homem' oitenta e oito vezes, e nenhuma vez 'filho de Deus'?
Por que o cristianismo aprova a confissão aos padres e as orações aos santos, Maria e Jesus quando Jesus ensinou aos seus seguidores:
'Vocês, portanto, orem assim: Pai nosso, que estás no Céu, santificado seja o teu Nome…' (Mateus 6:9)?
Jesus orou a Deus durante a noite:
'e ele continuou a orar a Deus a noite toda' (Lucas 6:12)."
Se Jesus fosse Deus, teria ensinado que ele deveria ser adorado; em vez disso, ele ordenou adorar apenas a Deus, que está nos céus.
Jesus de Nazaré está completamente inserido no judaísmo, mas suas palavras entraram em contradição com o judaísmo de sua época. De fato, Jesus revitalizou a profecia, ou seja, falar em nome de Deus e dar testemunho disso por meio da realização de "sinais". Nesse sentido, ele é o último dos profetas reconhecidos pelo judaísmo.
«Respondendo Jesus, disse: Não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel» (Mateus 15:24).
Jesus, sendo judeu, viveu de acordo com a Lei do Antigo Testamento (Mosaica). Entre seus ensinamentos registrados está: “Mas, se queres entrar na vida, guarda os mandamentos” (Mateus 19:17).
A mensagem de Jesus foi rejeitada pela maioria dos israelitas.
Notavelmente, Jesus nunca se identificou como cristão e jamais declarou ter estabelecido o cristianismo na Terra. De fato, enquanto a palavra cristão aparece 3 vezes na Bíblia (Atos 11:26; Atos 26:28; Pedro 4:16), nenhum versículo utiliza o termo cristão em um contexto que tenha a autoridade de Jesus ou de Deus.
Mais significativamente, não há registro da palavra cristão saindo dos lábios de Jesus. Lemos em Atos 11:26 que “e os discípulos foram chamados cristãos pela primeira vez em Antioquia” — o que significa que o termo cristão foi aplicado pela primeira vez aos discípulos por não-crentes por volta de 43 E.C.)
Não era um termo cortês. Ao contrário da crença popular, o termo cristão parece ter sido concebido por desprezo. Cristão era como os incrédulos chamavam os seguidores de Cristo, um nome de mau gosto para os crentes que se reconheciam como judeus, seguidores do último na linha de profetas judeus.
"Embora Jesus fosse responsável pelos principais mandamentos éticos e morais,
Paulo era o principal designer da teologia cristã, seu principal proselitista e o autor de uma enorme porção do Novo Testamento".
O que Paulo proclamou como 'Cristandade' era pura heresia; que não poderia ser baseada nas crenças do judaísmo, na fé essênia ou nos ensinamentos do Rabino Jesus.
Paulo nunca fez nada de acordo com o que Jesus fez,
Nada do que Paulo afirmou foi afirmado por Jesus,
Em seu desejo de ganhar almas entre os pagãos, Paulo simplesmente reeditou uma série de crenças pagãs das quais surgiu o esquema de salvação do cristianismo atual. Nenhum profeta – incluindo o próprio Jesus – ensinou esses conceitos; Paulo foi seu único autor.
Em poucas palavras, Paulo deixou de lado os ensinamentos de Jesus em seu desejo de sucesso.
Para Jesus, a Lei do Antigo Testamento não foi revogada por ele; no entanto, Paulo pregou os mistérios da fé, a rejeição da Lei que os profetas anteriores pregaram e se esforçaram para colocar em prática. É uma falta de respeito aos milhares de anos de revelação transmitida por uma longa cadeia de profetas; e, ao contrário dos ensinamentos do rabino Jesus, Paulo não se concentrou na vida e nos ensinamentos de Jesus, mas pregou sua morte.
Em nenhum dos quatro evangelhos Jesus afirma explicitamente que morreu para salvar a humanidade do pecado. Quando um homem lhe pergunta o que poderia fazer para obter a vida eterna, Jesus lhe diz para viver de acordo com os Mandamentos.
(Mateus 19:16,17); em outras palavras, obedecer à Lei de Deus.
A verdade é que o conceito da morte de Jesus pelos pecados da humanidade está presente nas cartas de Paulo (como em Romanos 5:8-11 e 6:8-9), e não existe em nenhum outro lugar. Não existe em nenhum outro lugar, Jesus nunca falou sobre isso, nem mesmo os discípulos.
Os quatro pontos principais onde a teologia paulina entra em conflito com Jesus, os elementos cruciais desse desvio da verdade que ameaça a salvação de uma pessoa, segundo sua ordem de importância, são:
1) A Trindade e a divindade de Jesus, alegada por Paulo em sua teologia, vai contra a unicidade de Deus ensinada por Jesus;
“a doutrina da Trindade como tal não foi revelada nem no Antigo nem no Novo Testamentos...”. Então, de onde surgiu? Talvez seja mais fácil responder de onde não veio: não veio de Jesus nem de seus companheiros, pois para a época dos ‘judeus de Jesus’ não se sabia nada sobre um Deus trinitário. Tal conceito teria sido radical e chocante, até mesmo uma inovação blasfema.”
Em nenhum lugar da Bíblia Jesus ensinou a Trindade. Na verdade, ele ensinou o tawhid (unidade divina).
2) - O Pecado Original
- Nos ditos de Jesus registrados nos quatro Evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas, João), não há nenhuma referência à ideia de que a humanidade herda o pecado de Adão e Eva, nem que todo ser humano nasce carregado com uma culpa original.
- Os ensinamentos de Cristo focaram-se no arrependimento dos pecados individuais, no perdão e na relação do ser humano com Deus, como: "Arrependei-vos, porque o reino dos céus está próximo" (Mateus 4:17),
- ou o seu dito à pecadora: "Vai e não peques mais" (João 8:11).
A doutrina do pecado original encontra-se exclusivamente no capítulo quinto da epístola de Paulo aos Romanos (5:12–21).
3) A salvação pela fé, como proposta por Paulo, vai contra a lei do Antigo Testamento, como foi ensinado por Jesus;
A fé no Deus único é a base da salvação.
No Evangelho de João (17:3), Jesus dirige-se ao Pai dizendo: «Esta é a vida eterna: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste». Aqui, Jesus liga a vida eterna (a salvação) ao conhecimento do Deus verdadeiro.
A fé verdadeira não se conforma com palavras, mas transforma-se em ação: adorar apenas a Deus e seguir os Seus mandamentos. Até Jesus advertiu contra afirmar fé sem frutos, dizendo: «Nem todo aquele que me diz: “Senhor, Senhor”, entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade do meu Pai» (Mateus 7:21).
Pablo e a salvação pela fé.
- Em suas cartas (especialmente Romanos e Gálatas), Pablo explica que a justificação (salvação) vem pela fé em Jesus Cristo, não pelas obras da lei (Romanos 3:28).
4) - A crença de que Jesus foi um profeta universal, segundo Pablo, vai contra a fé em um profeta étnico, de acordo com os ensinamentos de Jesus. Curiosamente, esses quatro pontos não apenas constituem as maiores diferenças doutrinárias do Cristianismo com o Judaísmo, mas também com o Islã.
Em relação ao primeiro desses pontos, Jesus ensinou a Unicidade de Deus, como diz em Marcos 12:29:
"Jesus respondeu: 'O primeiro de todos os mandamentos é: "Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor". Jesus continuou, segundo relatos, com "E amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de todas as tuas forças", terminando com uma nova ênfase na ordem inicial, "Este é o primeiro mandamento" (Marcos 12:30). Jesus destacou a importância deste tema – a unicidade de Deus.
Então, de um lado temos os profetas, incluindo Jesus, ensinando a salvação através da adesão à lei de Deus tal como foi transmitida por revelação, ou seja: salvação através da fé e das obras. Do outro lado, temos o desafiador, Pablo, prometendo uma salvação sem esforço, seguindo uma vida não restringida pelos mandamentos.
E isso é, segundo Pablo, consistente com o ensino de Jesus? Ou é remodelar o evangelho de Jesus? Onde, no evangelho, pode ser encontrado tudo isso, que se diz que Pablo entendeu?
O que podemos imaginar que Jesus dirá, ao retornar, quando encontrar um grupo de seus "seguidores" preferindo a teologia de Pablo à sua própria?
Talvez ele citará Jeremias 23:32, "Eis que eu estou contra os que profetizam sonhos mentirosos, diz o Senhor, e os contam, e fazem errar o meu povo com as suas mentiras e com as suas leviandades; pois eu não os enviei, nem lhes dei ordem; e não trouxeram proveito algum a este povo", diz o Senhor.
Não importa quando Jesus retornar, podemos assumir sem dúvida que, diga o que disser, ele surpreenderá muita gente.
Os muçulmanos vivem muito mais em consonância com Jesus do que os cristãos de hoje. Respeitar e amar Jesus é obrigatório no Islã, Deus destaca a importância de acreditar em Jesus em numerosas passagens do Alcorão.
Os muçulmanos acreditam que os livros revelados divinamente antes do Alcorão foram perdidos na antiguidade ou alterados e distorcidos, mas também reconhecem que os verdadeiros seguidores de Moisés e Jesus foram muçulmanos que adoraram Um Deus com verdadeira submissão.
O Islã não é apenas outra religião, é a mesma mensagem pregada por Moisés, Jesus e Abraão. Islã literalmente significa "submissão a Deus" e nos ensina a ter um relacionamento direto com Deus.