Qual a Origem do Pecado?
Quando o Pecado
Surgiu?
A “invenção” do pecado original
A Bíblia fala sobre o pecado original?
A expressão “pecado original” não pode ser encontrada na Bíblia
Deus não é o autor do pecado .
O Cristianismo alega que Deus criou os humanos para viverem eternamente no Paraíso e que quando Adão comeu da árvore da qual ele havia sido proibido, Deus o puniu através da morte e banimento do Paraíso. Mais além afirma que assim como a morte foi herdada por sua descendência, o mesmo aconteceu com o pecado de seu pai, que se tornou uma mácula permanente nos corações da humanidade, que nunca seria removida exceto através de um sacrifício tão grande que obrigaria Deus a perdoar a humanidade. Esse sacrifício seria nada menos que o sacrifício do próprio Deus, encarnado em Seu “filho” Jesus. Dessa forma o Cristianismo considera toda a humanidade como condenada ao Inferno pelo pecado de Adão, do qual nunca será purificada, exceto através da crença de que Deus encarnou e morreu pelo pecado de Adão, ritualizado como Batismo, através do qual os cristãos 'renascem' no mundo, mas dessa vez livres do pecado. Assim vemos que a teoria de ‘Pecado Original’ forma a base de várias crenças cristãs, da crucificação de Jesus ao conceito de salvação e salvador do Inferno. Forma a verdadeira base para a missão do próprio Jesus.
Levanta-se a questão então: a humanidade é culpada pelo pecado que Adão cometeu ao comer da árvore que lhe foi proibida?
Devemos todos nos arrepender desse grande pecado?
De que forma devemos nos arrepender?
E se sim, qual o destino daqueles que não o fizerem?
O Islã promove de forma estrita a noção de que a punição de pecados apenas será sofrida por aqueles que os cometeram. O pecado não é uma característica ou 'mácula' hereditária passada através da descendência de uma geração a outra. Todas as pessoas serão responsáveis pelo que elas próprias fizerem nessa vida. Sendo assim, embora o Alcorão mencione o pecado de Adão e como ele foi banido do Jardim, não coloca nenhuma responsabilidade nos ombros de sua descendência. Nenhum dos profetas antes de Jesus foi conhecido por ter pregado esse conceito, nem quaisquer outras crenças ou rituais baseados nessa crença. Ao contrário, a salvação do Inferno e a obtenção do Paraíso eram alcançadas através da crença em um Deus Único e obediência aos Seus mandamentos, uma mensagem pregada por todos os profetas, incluindo Muhammad, que Deus o louve.
Quanto ao pecado de Adão, o Alcorão nos diz que ele se arrependeu de seu pecado. Deus revelou-lhe palavras de arrependimento, que foram aceitas.
“Adão obteve do seu Senhor algumas palavras de inspiração, e Ele o perdoou. Ele é o Remissório, o Misericordioso.”
(Alcorão 2:37)
Através da aceitação de Deus do arrependimento de Adão, Adão foi purificado do pecado que cometeu. Deus no Alcorão Se atribui repetidamente o atributo da misericórdia e perdão. Ele também menciona que Seus Nomes são O Perdoador, o Misericordiosíssimo, O Que Aceita o Arrependimento, e outros, todos enfatizando a Misericórdia Abrangente de Deus. Mesmo para aqueles que pecaram muito e poderiam perder a esperança no perdão de Deus, Ele diz:
“Dize: ‘Ó Meus servos que transgrediram contra suas almas
(ao cometerem maus atos e pecados)! Não desespereis da Misericórdia de Deus porque certamente Deus perdoa todos os pecados. Verdadeiramente, Ele é o Perdoador, Misericordiosíssimo.’”
(Alcorão 39:53)
Adão buscou perdão para seu pecado e Deus aceitou. Outro ponto crucial que deve ser mencionado é que Deus criou os humanos com um livre arbítrio, e Ele sabia que a humanidade pecaria. Por essa razão não se espera que nenhum humano seja perfeito mas, ao contrário, Deus sabe que pecarão. O que é esperado dos humanos é que se arrependam de seus pecados. O Profeta, que Deus o louve, Disse:
“Todos os filhos de Adão cometem erros repetidamente, mas os melhores entre aqueles que cometem erros são aqueles que se arrependem.”
No Islã a chave para a salvação é a crença e adoração do Único, Verdadeiro e Perfeito Deus e obediência aos Seus mandamentos, a mesma mensagem trazida por todos os Profetas. O Islã prega que uma pessoa deve trabalhar virtuosamente e evitar o pecado para obter o Paraíso, e que se alguém peca deve se arrepender do fundo de seu coração. Através disso e da Misericórdia e Graça de Deus, entrarão no Paraíso. O Islã não considera que aqueles que morreram antes do advento de Muhammad estão condenados ao Inferno, mas sim que foi enviado a cada nação um profeta, pelo mesmo Deus Único, e cabia a eles seguirem Seus mandamentos. Aqueles que não ouviram a mensagem não serão cobrados por não terem seguido o Islã e Deus lidará com eles com Sua Justiça Perfeita no Dia do Juízo. Bebês e crianças de muçulmanos e descrentes desfrutam igualmente do Paraíso na morte. Devido à Justiça infinita de Deus:
“...nenhum pecador arcará com a culpa alheia. Jamais castigamos (um povo), sem antes termos enviado um mensageiro.”
(Alcorão 17:15)
Atribuem a Agostinho a responsabilidade de ter inventado o pecado original .
O que os católicos chamam de "pecado original", o protestantismo chama de "depravação hereditária total".
Os conceitos de "depravação total" ou "pecado original" são totalmente desconhecidos nas Escrituras.
Os judeus acreditam que chegamos ao mundo com pureza original, e não com pecado original. Os judeus não acreditam no pecado original , O Velho Testamento não fala nada sobre a transmissão de pecado hereditário para toda a raça humana.
O conceito de pecado original não tem base nas escrituras prévias consideradas como divinas pelo Cristianismo.
A Bíblia do Novo Testamento não menciona nada sobre o conceito de pecado original .
A Queda do homem: Embora o livro de (Gênesis 3:1-24)
não menciona explicitamente o pecado original, muitos cristãos interpre tam a queda como a origem do pecado original.
Cristo não salva ninguém, e não prometeu salvar ninguém,
Em nenhum dos quatro evangelhos Jesus afirma explicitamente que morreu para salvar a humanidade do pecado.
Embora cada um dos quatro evangelhos contenha um relato da crucificação de Jesus, esses relatos são estritamente boatos; nenhum dos discípulos de Jesus foi testemunha, porque o abandonaram no Jardim
(Marcos 14:50)
além de não existirem testemunhas para a ressurreição, todos os relatos pós-ressurreição são contraditórios sobre quem foi ao túmulo, o que aconteceu lá e até sobre onde e para quem Jesus apareceu .
(Mateus 28; Marcos 16; Lucas 24; João 20).
pois trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram à criatura antes que ao Criador, que é bendito eternamente
Cristo, que a paz esteja com ele, disse:
7 - Hipócritas, bem profetizou Isaías a vosso respeito, dizendo:
8 - Este povo se aproxima de mim com a sua boca e me honra com os seus lábios, mas o seu coração está longe de mim.
9 - Mas, em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos dos homens
Mateus 15:7-9
9 - E dizia-lhes: Bem invalidais o mandamento de Deus para guardardes a vossa tradição
Marcos 7:9,
Quando Jesus apontou a incredulidade dos judeus de seu tempo, disse que eles haviam fechado os próprios olhos.
(Mateus 13:15 ; Isaías 6:9,10)
. A condenação de Jesus nesta passagem revela que eles próprios foram os responsáveis por não perceberem a mensagem proclamada, como também aconteceu nos tempos do profeta Isaías.
A Perspectiva Original do Pecado Original.
O PECADO ORIGINAL NOS PAIS DA IGREJA
No âmbito eclesiástico o dogma é a expressão de um ponto fundamental e indiscutível do cristianismo, ensinado pela Igreja em nome de Deus.
A Igreja atribuiu a si própria a autoridade de decretar formas doutrinárias .
Demonstrações dos Padres não são entendidas como uma prova direta da doutrina uma vez qye os escritos patrísticos não são Escritura Inspirada nem na teologia católica são os padres considerados infalíveis individualmente
Essa pesada construção, que obstrui o caminho à Humanidade,
surgiu na Terra em 325 com o concílio de Nicéia,
e foi concluída em 1870 com o concílio Vaticano I. Tem por alicerce o pecado original
em 1870, através do Concílio Vaticano I, foi proclamada a infalibilidade do papa, ou seja, qualquer semente de dúvida a respeito de doutrina cristã o papa daria a última palavra, como se o papa fosse infalível, o detentor de toda a verdade, o Senhor da Verdade absoluta.
Os cristãos ignoram a história e a origem da doutrina do pecado original: ignoram que é uma doutrina histórica, que se desenvolveu, que tem suas raízes em uma filosofia pagã e que foi transformada em dogma. da Igreja Católica. Romano no século V dC,
Quando Paulo afirma em sua carta aos Romanos que " pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;
Romanos 3:9
12 - Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram.
Romanos 5:12
Paulo, porém, nunca explica como o pecado de Adão é transmitido.
A própria Bíblia aponta o erro do pensamento de Paulo. Em seu desejo de ganhar almas entre os pagãos, Paulo simplesmente retrabalhou uma variedade de crenças pagãs principais para montar o esquema cristão de salvação. Nenhum profeta – incluindo o próprio Jesus – ensinou esses conceitos; eles são de inteira autoria de Paulo.
Sob a influência de Agostinho, a Igreja Ocidental interpretou quase unanimemente Rm 5,12 no sentido de um "pecado" hereditário.
Aurélio Agostinho nasceu em Tagaste, na África romana, em 13 de novembro de 354. Seu pai, chamado Patrício, era um oficial pagão a serviço do Império.
Agostinho é quem usa a noção de pecado original — que não aparece em nenhum momento da Bíblia.
Agostinho, a quem podemos chamar de "o pai" do pecado original.
Mas a autoridade de Agostinho no Ocidente era tão grande que os Padres latinos (por exemplo, Jerônimo, Fulgêncio, Avito de Vienne e Gregório Magno) realmente adotaram seu ponto de vista. Gregório Magno afirma que Deus também condena. Mesmo as crianças que não pecaram por sua vontade devem ir para o "tormento eterno".
A obra de Agostinho de Hipona sobre o pecado original costuma ser vista como uma reação aos seus próprios excessos sexuais na juventude, mas, na realidade, a base de suas ideias é muito mais profunda do que sua conduta pessoal poderia ter demonstrado. A origem de seus pontos de vista está claramente enraizada no mundo da filosofia. Agostinho foi muito influenciado pelo maniqueísmo e, logo depois, pelo neoplatonismo de Plotino. Depois de se converter ao cristianismo e aceitar o batismo (387), desenvolveu uma abordagem à filosofia ajudou a formular a doutrina do pecado original.
Agostinho se deparou com a pergunta que os filósofos inevitavelmente fazem aos cristãos: "Como o pecado entrou no mundo se Deus é bom?
" Agostinho procurou responder a essa pergunta e, ao fazê-lo, adotou muitas das ideias dos filósofos.
O resultado, conforme evidenciado por seus escritos, foi que Agostinho reinterpretou a Bíblia à luz da filosofia. Com relação ao pecado original, ele entendeu a história de Adão e Eva como uma descrição da queda da graça sofrida pela humanidade. Eles pecaram e foram punidos por Deus, e assim toda a humanidade subseqüente, naquela época biologicamente presente em Adão, foi cúmplice do pecado. A ideia de pecado e culpa inatos tornou-se uma doutrina amplamente difundida, como mostram as seguintes palavras de um livro popular americano dos séculos XVII e XVIII: "Na queda de Adão, todos nós pecamos".
No entanto, Agostinho inovou o conceito de pecado original; O próprio conceito tomou forma a partir do final do segundo século, graças a certos Padres da Igreja, incluindo Irineu, Orígenes e Tertuliano. Irineu não usou as Escrituras para sua definição; Orígenes reinterpretou o relato de Adão e Eva no Gênesis em termos de uma alegoria platônica e considerou que o pecado derivava exclusivamente do livre arbítrio; enquanto Tertuliano emprestou sua versão da filosofia estóica.
O Vaticano diz : “A prática de batizar crianças é considerada regra de tradição imemorial.” Mas, foi tal tradição estabelecida por Jesus ? Não, pois o batismo de crianças só foi adotado um bom tempo após a morte dos apóstolos No fim do segundo século,
práticas antibíblicas passaram a infiltrar-se na adoração cristã . Entre estas encontrava-se o batismo de crianças. Mas, o batismo de crianças só se tornou a regra no quinto século .
Nessa ocasião, ocorreu um debate acalorado que modificou para sempre a cristandade.
Na igreja primitiva, Ambrósio acreditava que as crianças batizadas iam para o céu , Bebês não batizados vão para o inferno
Agostinho, teólogo do século IV, basicamente concordava com Ambrósio e compartilhava sua compreensão do batismo infantil.
Agostinho afirmou que toda criança que nasce é imediata e automaticamente condenada pelo pecado original de Adão e Eva. Como consequência disso, todos os não batizados dentro do Cristianismo, incluindo recém-nascidos e outros que nem sequer ouviram falar de Jesus Cristo, estão sujeitos a punição. Alguém pode perguntar, como isso pode ser justo da parte de Deus?
Apesar dos argumentos de Agostinho ainda hoje serem mantidos como o fundamento do que muitas igrejas cristãs acreditam e ensinam.
Quase mil anos depois de Agostinho,
A Enciclopédia de Filosofia de Stanford, que descreve Agostinho como um "neoplatônico cristão", observa: "Um dos eventos definidores da tradição filosófica ocidental,
A doutrina do pecado original deve mais ao desejo de Agostinho de imitar os filósofos do que às Escrituras.
Como poderia um Deus de amor fazer bebês inocentes sofrerem no inferno? Receberiam bebês não-batizados a mesma punição dos pecadores obstinados? Não tem sido fácil para os teólogos prover as respostas. O sacerdote católico Vincent Wilkin afirma: “Alguns entregavam crianças não-batizadas à plena fúria das chamas do inferno, outros acreditavam que elas não eram consumidas pelas chamas, mas simplesmente aquecidas a uma temperatura de real desconforto; outros tornavam o desconforto o menor possível no inferno . . . Alguns as colocavam num paraíso terrestre”.No entanto, a mais popular teoria provou ser a de as almas das crianças não-batizadas serem abrigadas no limbo. Esta palavra significa literalmente “borda” se encontra às bordas do inferno. Mas, assim como qualquer teoria humana, o limbo tem seus problemas. Por que não é mencionado nas Escrituras?
Podem os bebês sair do limbo?
E, afinal, por que devem bebês inocentes ir para lá?
Homens muito equivocados ensinam uma doutrina monstruosa: ensinam que as criancinhas abrem os olhos neste mundo como pecadoras, sob a ira de Deus, e condenadas ao castigo eterno no inferno.
A Bíblia realmente diz isso? Onde em Gênesis ou no Antigo Testamento e o Novo Testamento como um todo, a desobediência de Adão no Jardim do Éden foi descrita como a causa para o pecado e a culpa humana universal?
Todos os textos bíblicos provam que a doutrina do pecado original está errada .É ANTI-BÍBLICA E FALSA
Não há nenhuma evidência para esta crença do pecado original na Bíblia. Pelo contrário, a evidência é baseada no seu oposto, já que os textos vieram para negar a herança do pecado, e negar arcar com suas consequências, e enfatizar a responsabilidade de cada pessoa por seu trabalho. :
19 "Contudo, vocês perguntam: ‘Por que o filho não partilha da culpa de seu pai? ’ Uma vez que o filho fez o que é justo e direito e teve o cuidado de guardar todos os meus decretos, com certeza ele viverá.
20 - Aquele que pecar é que morrerá. O filho não levará a culpa do pai, nem o pai levará a culpa do filho. A justiça do justo lhe será creditada, e a impiedade do ímpio lhe será cobrada.
Ezequiel 18:19,20
16 - Os pais não morrerão pelos filhos, nem os filhos pelos pais; cada um morrerá pelo seu pecado.
Deuteronômio 24:16
30 - Mas cada um morrerá pela sua iniqüidade; de todo o homem que comer as uvas verdes os dentes se embotarão.
Jeremias 31:30
4 - mas fez segundo está escrito na lei, no livro de Moisés, como o Senhor ordenou, dizendo: Não morrerão os pais pelos filhos, nem os filhos pelos pais; mas cada um morrerá pelo seu pecado.
2 Crônicas 25:4
21 - Mas se o ímpio se converter de todos os pecados que cometeu, e guardar todos os meus estatutos, e proceder com retidão e justiça, certamente viverá; não morrerá.
Ezequiel 18:21
Paulo contradiz os ensinamentos da Bíblia e os ensinamentos de Cristo: quando inventou o pecado original . Paulo afirma basicamente que em Adão todos pecam: “Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram”
(Romanos 5:12).
O pecado original distorceu a imagem Deus no ser humano , quebrando a sua comunhão com o Criador. Tornando-o injusto, desonesto, mau, violento .
Com o pecado original , o ser humano perde a capacidade de escolher o Bem e a Vida, por si mesmo, pois sua imagem natural é danificada .
" Deus fez os homens justos,
mas eles foram em busca
de muitas intrigas. "
Eclesiastes 7:29
cada pessoa tem livre arbítrio para escolher seguir a Deus ou não. Sendo assim, para ser salvo, é o homem que deve se movimentar em direção a Deus .
é que a mensagem básica pregada pelos profetas foi a submissão à vontade de Deus e Sua adoração , Nada merece adoração exceto Deus (Allah).
Cristo decide que as pessoas estavam originalmente sem pecado antes de sua vinda.
22- Se eu não viera, nem lhes houvera falado, não teriam pecado, mas agora não têm desculpa do seu pecado.
23 - Aquele que me odeia, odeia também a meu Pai.
24 -Se eu entre eles não fizesse tais obras, quais nenhum outro tem feito, não teriam pecado; mas agora, viram-nas e me odiaram a mim e a meu Pai.
João 15:22-24
Não há nada no texto que indique o pecado de Adão
Pelo contrário, foi o pecado do mundo, ou seja, dos judeus, não seguir os caminhos de Deus e da fé;
A evidência disso é o que ele disse : " Se eu não viera, nem lhes houvera falado, não teriam pecado,"
Cristo não sabe que existe tal coisa como "pecado herdado de Adão",
Em vez disso, ele enfatizou o mesmo significado que todos os profetas de Deus afirmaram.
O próprio Cristo não disse nada sobre a doutrina do pecado original .
Cristo ensinou que as criancinhas não têm pecado, mas são inocentes e pertencem ao reino dos céus :
3 - e disse: "Eu lhes asseguro que, a não ser que vocês se convertam e se tornem como crianças, jamais entrarão no Reino dos céus.
Mateus 18:3
14 - Então disse Jesus: "Deixem vir a mim as crianças e não as impeçam; pois o Reino dos céus pertence aos que são semelhantes a elas".
Mateus 19:14
13 - E traziam-lhe meninos para que lhes tocasse, mas os discípulos repreendiam aos que lhos traziam.
14 - Jesus, porém, vendo isto, indignou-se, e disse-lhes: Deixai vir os meninos a mim, e não os impeçais; porque dos tais é o reino de Deus.
15 - Em verdade vos digo que qualquer que não receber o reino de Deus como menino, de maneira nenhuma entrará nele.
16 - E, tomando-os nos seus braços, e impondo-lhes as mãos, os abençoou.
Marcos 10:13-16
16 - Mas Jesus chamou a si as crianças e disse: "Deixem vir a mim as crianças e não as impeçam; pois o Reino de Deus pertence aos que são semelhantes a elas.
17 - Digo-lhes a verdade: Quem não receber o Reino de Deus como uma criança, nunca entrará nele".
Lucas 18:16,17
E disse-lhe Jesus: Hoje veio a salvação a esta casa
¹ E, tendo Jesus entrado em Jericó, ia passando.
² E eis que havia ali um homem chamado Zaqueu; e era este um chefe dos publicanos, e era rico.
³ E procurava ver quem era Jesus, e não podia, por causa da multidão, pois era de pequena estatura.
⁴ E, correndo adiante, subiu a uma figueira brava para o ver; porque havia de passar por ali.
⁵ E quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, viu-o e disse-lhe: Zaqueu, desce depressa, porque hoje me convém pousar em tua casa.
⁶ E, apressando-se, desceu, e recebeu-o alegremente.
⁷ E, vendo todos isto, murmuravam, dizendo que entrara para ser hóspede de um homem pecador.
⁸ E, levantando-se Zaqueu, disse ao Senhor: Senhor, eis que eu dou aos pobres metade dos meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado alguém, o restituo quadruplicado.
⁹ E disse-lhe Jesus: Hoje veio a salvação a esta casa, pois também este é filho de Abraão.
¹⁰ Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido
Lucas 19:1-10
As pessoas são artistas na fuga da responsabilidade por suas ações, culpando Sobre (o pecado original )
( Mas ) A expressão “pecado original” não pode ser encontrada na Bíblia,
29 - E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação.
João 5:29
Pois Deus trará a julgamento
tudo o que foi feito,
inclusive tudo o que está escondido,
seja bom, seja mau.
Eclesiastes 12:14
Mas eu digo que, no dia do juízo, os homens haverão de dar conta de toda palavra inútil que tiverem falado. Pois por suas palavras vocês serão absolvidos, e por suas palavras serão condenados".
Mateus 12:36-37
Jesus foi claro ao dizer que “de toda palavra frívola que proferirem os homens, dela darão conta no dia do juízo”
(Mt 12:36).
Resumindo, podemos dizer que no dia do juízo final não há nada que esteja escondido O julgamento de todas as coisas feitas pelos homens em vida, enfatiza a realidade da responsabilidade humana .
O juízo final significa, sobretudo, Nada do que acontece escapa do conhecimento de Deus, pois Ele é soberano, e é Ele quem governa .
Isso indica que há uma conta e a redenção é inútil, não existe e não é um pecado herdado. Ao contrário, essas coisas são uma invenção de Paulo .
Paulo acredita que Cristo é aquele que venceu aquele pecado original
6 Sabemos que nossa velha natureza humana foi crucificada com Cristo, para que o pecado não tivesse mais poder sobre nossa vida e dele deixássemos de ser escravos.
7 - Pois, quando morremos com Cristo, fomos libertos do poder do pecado.
Romanos 6 :6 -7
15 - Esta é uma palavra fiel, e digna de toda a aceitação, que Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal.
1 Timóteo 1:15
Então Paulo se contradiz e diz outro lugar.
para o dia da ira de Deus, quando se revelará o seu justo julgamento.
6 - Deus "retribuirá a cada um conforme o seu procedimento".
Isso contradiz o que ele disse antes .
Paulo alegou que um Jesus ressuscitado apareceu para ele em uma visão, escolhendo Paulo como instrumento para levar seus ensinamentos aos gentios (Gálatas 1:11, 12: 15, 16).
A credibilidade de Paulo em qualquer âmbito é questionável, entretanto, quando consideramos que: (1)existem quatro versões contraditórias de sua suposta “conversão”
(Atos 9:3-8; 22: 6-10; 26: 13-18; Gálatas 1:15-17); (2) a Bíblia diz em passagens como Números 12:6, Deuteronômio 18:20 e Ezequiel 13:8-9, que revelações vêm SOMENTE de Deus e (3) relatos de numerosos desentendimentos entre os outros discípulos e Paulo com relação aos ensinamentos, como registrado em Atos.
Deus Todo-Poderoso diz no Alcorão Sagrado :
171 - Ó adeptos do Livro, não exagereis em vossa religião e não digais de Deus senão a verdade. O Messias, Jesus, filho deMaria, foi tão-somente um mensageiro de Deus e Seu Verbo, com o qual Ele agraciou Maria por intermédio do Seu Espírito. Crede, pois, em Deus e em Seus mensageiros e digais: Trindade! Abstende-vos disso, que será melhor para vós; sabei queDeus é Uno. Glorificado seja! Longe está a hipótese de ter tido um filho. A Ele pertence tudo quanto há nos céus e na terra, eDeus é mais do que suficiente Guardião.
172 - O Messias não desdenha ser um servo de Deus, assim como tampouco o fizeram os anjos próximos (de Deus). Mas (quanto) àqueles que desdenharam a Sua adoração e se ensoberbeceram, Ele os congregará a todos ante Si.
173 - Quanto aos fiéis que praticarem o bem, Deus lhes retribuirá com recompensas e os acrescentará de Sua graça; quantoàqueles que desdenharem a Sua adoração e se ensoberbecerem, Ele os castigará dolorosamente e não acharão, além deDeus, protetor, nem defensor algum.
174 - Ó humanos, já vos chegou uma prova convincente, do vosso Senhor, e vos enviamos uma translúcida Luz.
175 - Àqueles que crêem em Deus, e a Ele se apegam, introduzi-los-á em Sua misericórdia e Sua graça, e os encaminhará atéEle, por meio da senda reta.
Resumo
No Islã a chave para a salvação é a crença e adoração do Único, Verdadeiro e Perfeito Deus e obediência aos Seus mandamentos, a mesma mensagem trazida por todos os Profetas. O Islã prega que uma pessoa deve trabalhar virtuosamente e evitar o pecado para obter o Paraíso, e que se alguém peca deve se arrepender do fundo de seu coração. Através disso e da Misericórdia e Graça de Deus, entrarão no Paraíso. O Islã não considera que aqueles que morreram antes do advento de Muhammad estão condenados ao Inferno, mas sim que foi enviado a cada nação um profeta, pelo mesmo Deus Único, e cabia a eles seguirem Seus mandamentos. Aqueles que não ouviram a mensagem não serão cobrados por não terem seguido o Islã e Deus lidará com eles com Sua Justiça Perfeita no Dia do Juízo. Bebês e crianças de muçulmanos e descrentes desfrutam igualmente do Paraíso na morte. Devido à Justiça infinita de Deus:
“...nenhum pecador arcará com a culpa alheia. Jamais castigamos (um povo), sem antes termos enviado um mensageiro.”
(Alcorão 17:15)
