A Crença nos Anjos:


Os anjos: Um mundo invisível, criaturas, adoradores de ALLAH Todo-Poderoso, e eles não têm nada das características de senhorio e divindade, ALLAH Todo-Poderoso os criou da luz e lhes concedeu submissão completa ao Seu comando e o poder de executá-lo. ALLAH Todo-Poderoso disse: 


وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ


{E aqueles que estão junto dEle não se ensoberbecem, diante de Sua adoração, nem esmorecem. Glorificam-nO, noite e o dia; não se entibiam jamais} [Al-Anbiya 19:20]


E eles são um grande número, só Deus Todo-Poderoso pode contá-los, e foi comprovado nos dois Sahihs do Hadith de Anas, que ALLAH esteja satisfeito com ele, na história da Ascensão que o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH esteja sobre ele, levantou para ele a casa habitada no céu, e setenta mil anjos rezam nela todos os dias, e se saírem, não tornarão a ela novamente.


A crença nos anjos inclui quatro coisas:


A primeira: A crença em sua existência.


Segunda: A crença daquele que sabemos seu nome como o Gabriel, e aqueles que não sabemos seus nomes, cremos neles todos.


Terceira: Crença no que sabemos de seus atributos, como o atributo de Gabriel que disse ao Profeta, que as bençãos e a paz de Deus estejam com ele, que ele o viu na forma em que foi criado, e que ele tinha seiscentas asas que fechavam o horizonte.


O anjo pode, por ordem de ALLAH, transformar-se na forma de um homem. Como aconteceu a Gabriel quando ALLAH Todo-Poderoso o enviou a Maria, e ele representou-se na forma humana normal para ela. Quando veio ao Profeta, enquanto ele sentava com os companheiros, ele veio como um homem com roupas muito brancas, cabelos muito pretos, nenhum sinal de viagem, e nenhum de seus companheiros o conhecia. E encostou os joelhos nos joelhos do Profeta, e colocou as palmas das mãos sobre as coxas, e perguntou ao Profeta, que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam com ele, sobre o Islam, fé, caridade, a Hora e seus sinais; O Profeta, que as bênçãos e a paz de ALLAH estejam com ele, respondeu-lhe, e ele partiu, então disse, que as bênçãos e a paz de ALLAH estejam com ele: “Este é Gabriel; Ele veio para ensinar-lhes sua religião.”


Da mesma forma, os anjos que Deus Todo-Poderoso enviou a Abraão e Ló eram à imagem dos homens.


A quarta do que inclui a crença em anjos: Crença no que sabemos de seus atos que eles realizam por ordem de ALLAH Todo-Poderoso; Como glorificá-Lo e adorá-Lo dia e noite sem ficar entediado ou inquieto.


Alguns deles podem ter tarefas especiais.


Gabriel: O responsável pela revelação de Allah, através do qual faz chegar a mensagem aos profetas.


Míkáíil: O incumbido de fazer descer a chuva e brotar as plantas.


Isráfíl: O incumbido de soprar a trombeta da Hora e ressurreição da criação.


Malak Al-Mawt: O incumbido de levar as almas na hora da morte.


Malik: aquele a quem é confiado o fogo, e ele é o guardião do Inferno.


Anjos encarregados pelos fetos no ventre, se um ser humano completa quatro meses no ventre de sua mãe, Deus lhe envia um anjo e lhe ordena que escreva seu sustento, prazo, obras, miserável ou feliz.


Os anjos encarregados de registrar e escrever as obras dos filhos de Adão, pois todo ser humano tem dois anjos, um à direita e outro à esquerda.


Os anjos encarregados de perguntar ao morto quando é colocado em seu túmulo; Dois anjos vêm até ele e perguntam sobre seu Senhor, sua religião e seu Profeta.


 


A crença em anjos produz grandes frutos, incluindo:


Primeiro: Conhecimento da grandeza, poder e autoridade do Deus Todo-Poderoso; A grandeza da criatura indica a grandeza do Criador.


Segundo: Aumenta a gratidão do servo para com Allah, ao saber que Ele incumbiu a certos anjos a fim de ajudá-los, e outros de protegê-los contra o mal e ainda mais outros para fazerem o registro de suas obras.


Terceira: O amor dos anjos pelo que fizeram de adorar a Deus Todo-Poderoso.


Alguns dos desviantes negaram que os anjos sejam corpos e disseram: Eles são uma expressão das forças do bem inerentes às criaturas, e isso é uma negação do Livro de Deus Todo-Poderoso e da Sunnah de Seu Mensageiro, que Deus o abençoe e conceda lhe a paz, e da maioria dos muçulmanos.


Disse Deus O Altissimo: 


الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ


{Todo louvor é para Deus – Criador dos céus e da terra– Fazedor dos anjos, mensageiros dotados de dois, três ou quatro asas. Aumenta na criação o que quer; certamente, Deus é Poderoso sobre todas as coisas.} [Fatir: 1]


وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ


{E, se visses os anjos, quando levam a alma dos que renegam a Fé, batendo-lhes nas faces e nas nádegas, e dizendo: "Experimentai o castigo da Queima."} [Al-Anfaal: 50]


وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ


{E se pudesses ver os injustos na agonia da morte, quando os anjos estendem suas mãos: «Entregai-nos vossas almas!} [Al-Anaam: 93]


وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ    


{Até que, quando o pânico for removido de seus corações, perguntarão: «Que disse vosso Senhor»? Responderão: «A verdade! E Ele é o Altíssimo, o Grande}. [Sabá: 23]


E disse sobre os residentes do Paraíso: 


جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ (23) سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ


{E os anjos entrarão para junto deles por todas as portas: "Salámum Alaykum, porque fostes pacientes"; que excelente a morada final!} [Ar-Rad: 23-24]


E no Sahih al-Bukhari, sob a autoridade de Abu Huraira, que ALLAH esteja satisfeito com ele, sobre o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam com ele, ele disse: “Quando ALLAH ama um servo, ele clama por Gabriel: 'ALLAH ama fulano de tal, então ame-o', e então Gabriel o ama, e Gabriel chama ao povo do céu: 'ALLAH ama fulano de tal, então ame-o', então o povo do céu o ama. A aceitação será colocada para ele na terra".


Segundo Abu Hurairah - Que Allah esteja satisfeito com ele - relatou que o Mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - disse: “Quando é sexta-feira, os anjos estão em todas as portas da mesquita escrevendo os primeiros a chegar, e quando o imam se senta, eles dobram os pergaminhos e vêm ouvir o sermão.”


Nesses textos está explícito que os anjos são corpos e não forças espirituais, como diziam os pervertidos, e sobre isso todos muçulmanos estão de acordo.


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A Crença nos Livros:


Livros: plural (livro) significado (escrito).


Refere-se aos livros que ALLAH, o Altíssimo, revelou para seus mensageiros como misericordia para a criatura e orientação, para que cheguem através deles à felicidade na vida mundana e no Além.


A Crença na Predestinação inclui quatro coisas:


Primeiro: A crença que a revelação deles foi através de Allah é verdadeira.


Segundo: A crença daqueles que sabemos seus nomes, dentre eles o seu nome como o Alcorão que foi revelado para Muhammad - que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - e a Torá que foi revelada para Moisés - que a paz esteja sobre ele -. E o Evangelho que foi revelado para Jesus – que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - : E os Salmos que foram dados a Davi, que as bênçãos de Deus e a paz estejam com ele. Quanto ao que não sabemos seu nome, cremos nele em geral.


Terceiro: Acreditar naquilo que ouves dentre as suas informações, como as informações do Alcorão, e as informações daqueles que não foram distorcidos ou deturpados dentre os livros passados.


Quatro: Praticar as regras desde que não tenham sidos canceladas, se agradando e com aceitação delas, seja com entendimento do propósito ou não entendendo, e crer que todos livros passados foram revogados pelo Nobre Alcorão. ALLAH disse: 


وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ


{E revelamos-te o Livro com a verdade, confirmando e preservando os Livros que o precederam} [Al-Máidah: 48]


Com base nisso: Não é permitido agir de acordo com nenhuma das regras dos livros anteriores, exceto aquelas que são autênticas e aprovadas pelo Alcorão.


A crença nos anjos produz grandes frutos, incluindo:


Primeiro: Conhecer a misericórdia de Allah, e Seu cuidado que dá a Suas criaturas, que por isso fez descer um livro a cada comunidade para que servisse de guia.


Segundo: O conhecimento da sabedoria de Allah, o Altíssimo, na sua Shariah, pois, legislou para cada povo aquilo que é adequado a sua situação; conforme o Altíssimo diz: 


وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ


{Para cada um de vós fizemos uma lei e um sistema}. [Al-Máidah: 48]


Terceiro: Agradecer as mercês de Allah por isto.


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A Crença nos Mensageiros:


Al-Rusul: O plural de (mensageiro) significando: (enviado), ou seja, um enviado para informar algo.


O que se quer dizer aqui é: Aquele que foi revelado a ele uma lei e ordenado a comunicá-la.


E o primeiro deles foi Noé -que a paz esteja sobre ele- e o último deles foi Muhammad -que a paz esteja sobre ele-.


ALLAH disse: 


إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا


{Certamente Nós revelámos a ti como revelamos a Noe e aos Profetas após ele. [An-Nissá: 163]


E no Sahih al-Bukhari, sob a autoridade de Anas filho de Malik, que ALLAH esteja satisfeito com ele, no Hadith de intercessão que o Profeta, que as bênçãos e a paz de ALLAH estejam com ele, disse: “Foi mencionado que as pessoas virão a Adão; Para interceder por eles, e ele se desculpará com eles e dirá: 'Vá até Noé, o primeiro mensageiro que ALLAH enviou'.” (E completou o Hadith). 


Allah o Altíssimo disse sobre o Seu Profeta (paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele): 


مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا


{Muhammad não é pai de nenhum de vossos homens, mas o Mensageiro de Allah e o selo dos Profetas.} [Al-Ahzab: 40] E a nação nunca ficou sem mensageiro, que Allah, o Altíssimo, enviava com uma legislação independente para seu povo ou um profeta revelado para ele com uma legislação anterior de mensageiros para renová-la; o Altíssimo diz: 


وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ


{E com efeito enviamos a cada comunidade um mensageiro, para dizer: Adorai a Allah e evitai At-Taghut (satanás)}. [An-Nahl: 36]


E disse: 


إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ


{E nunca houve nação alguma sem que nela passasse um admoestador}. [Fátir: 24]


إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ


{Por certo, fizemos descer a Torá, nela há orientação e luz, com ela, os profetas que se islamizaram, julgavam aos que praticavam o judaismo, e assim também, os rabinos e sacerdotes.} [Al-Maida: 44]


E os mensageiros são seres humanos criados, eles não têm nada das características de senhorio e divindade. Deus Todo-Poderoso disse com a autoridade de Seu Profeta Muhammad, que é o mestre dos mensageiros, e o maior deles em prestígio com Deus: 


قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ


{Dize: 'Não possuo para mim mesmo, nem beneficio nem prejuízo, exceto o que Allah quer. E se soubesse do Invisível, multiplicar-me-ia os bens, e não me tocaria o mal. Não sou senão admoestador e alvissareiro para um povo que crê"} [Al-Araf: 188]


E ALLAH disse: 


قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا (21) قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا


{Diz: "Certamente eu não tenho poder para vos trazer prejuízo e nem retidão". Diz: "Certamente, jamais alguém poderia me proteger de Deus e jamais encontraria refúgio senão n’Ele;" [Al-Jinn: 21-22]


Eles são afetados pelas características da humanidade: Doença, morte, necessidade de comida e bebida, e assim por diante. ALLAH Todo-Poderoso disse sobre Abraão, que a paz e as bênçãos estejam com ele, em sua descrição sobre seu Senhor Todo-Poderoso: 


وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ


{E Ele é Quem me dá de comer e de beber; E quando estou doente, então Ele me cura; E Quem me dará a morte, depois me ressuscitará} [Shuará: 79-81]


E o Profeta, que as bênçãos e a paz de ALLAH estejam com ele, disse: “Eu sou apenas um ser humano como vós, eu esqueço como vós esqueceis, e se eu esquecer, lembrem-me”.


ALLAH Todo-Poderoso os descreveu como servidão a Ele em suas posições mais altas e no contexto de louvá-los; ALLAH disse sobre o profeta Noé: 


ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا


{Certamente Ele era um servo grato.} [Al-Issrá: 3] E disse sobre o Muhammad: 


تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا


{Bendito Aquele que fez descer o Critério sobre Seu servo, a fim de ser um admoestador para os Mundos.} [Al-Furqan: 1]


E disse sobre Abraão, Isaque e Jacó: 


وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ (45) إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ (46) وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ


{E menciona Nossos servos Abraão, Isaque e Jacó, possuidores de vigor e visão. Certamente, Nós os privilegiamos com um privilégio: a lembrança da Derradeira Morada. E, certamente eles são junto de Nós, dentre os melhores dos escolhidos. [Sad: 45-47]


E disse sobre Jesus: 


إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ


{Ele não é senão um servo, a quem agraciamos, e de quem fizemos um exemplo para os filhos de Israel.} [Zukhruf: 59]


A crença na predestinação inclui quatro coisas:


Primeiro: A crença de que a mensagem deles é verdadeira, provém de Allah, o Altíssimo, aquele que descrer uma de suas mensagens, descreu a todas, O Altíssimo disse: 


كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ


{O povo de Noé rejeitou os profetas} [Ash-Shuará:105] Então ALLAH os fez mentirosos para todos os Mensageiros, embora não houvesse outro Mensageiro além dele quando eles não creram nele. Com base nisso, os cristãos que negaram Muhammad, que Deus o abençoe e lhe dê paz, e não o seguiram; Eles negam o Messias, filho de Maria, e também não o seguem, especialmente porque ele lhes deu boas novas de Muhammad, que Deus o abençoe e lhe dê paz, por meio dele, Deus os salva da desorientação e os guia para um caminho reto. Segundo: Crença naqueles cujo nome conhecemos entre eles pelo seu próprio, tais como: Muhammad, Abraão, Moisés, Jesus e Noé - que as bênçãos e a paz estejam com eles. Esses cinco são os mensageiros detentores da determinação, e Deus Todo-Poderoso os mencionou em dois lugares no Alcorão em Seu dizer: 


وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا


{E quando firmamos a aliança com os profetas, e contigo e com Noé e com Abraão e com Moisés e com Jesus, filho de Maria. E firmamos sólida aliança com eles} [Al-Ahzab: 7] 


شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ


{Da religião, Ele legislou, para vós, o que recomendara a Noé, e o que te revelamos, e o que recomendáramos a Abraão e a Moisés e a Jesus: "Observai a religião e, nela, não vos separeis." É grave para os idólatras aquilo (1) a que os convocas. Allah atrai, para Ele, quem Ele quer, e guia, para Ele, quem se Lhe volta contrito.} [Ach-Chura: 13] Quanto àqueles cujo nome não sabemos, Acreditamos neles em geral, Deus Todo-Poderoso disse: 


وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ


{E, com efeito, enviamos Mensageiros, antes de ti, dentre eles, há os que de que te fizemos menção, e, dentre eles há aqueles os quais nada te relatamos.} [Ghafir: 78]


Terceiro: Crer naquilo que é verdadeiro sobre eles dentre suas informações.


Quarto: Agindo de acordo com a lei daqueles que nos foram enviadas por eles, e seu selo, Muhammad, que Deus o abençoe e lhe dê paz, que é enviado a todos os povos. Deus Todo-Poderoso disse: 


فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا


{Então, por teu Senhor! Não crerão; até que te tomem por árbitro das dissensões entre eles, em seguida, não encontrem, em si mesmos, constrangimento no que julgaste, e até que se submetam completamente.} [An-Nissa: 65]


Para a crença na predestinação, há frutos magníficos, dentre eles:


Primeiro: O conhecimento da misericórdia de Deus Todo-Poderoso e Seu cuidado com Seus servos; onde mensageiros foram enviados a eles; Para guiá-los ao caminho de Deus Todo-Poderoso, e mostrar-lhes como adorar a Deus; Porque a mente humana não é independente de saber disso.


Segundo: Agradecer a Allah por essa enorme graça de ter enviado Mensageiros.


Terceiro: Amor aos mensageiros - que a paz esteja sobre eles - engrandecê-los e elogiá-los daquilo que for adequado para eles porque são mensageiros de Allah, o Altíssimo, executaram Sua adoração e espalharam a Sua mensagem e aconselhou a Seus servos.


Os oponentes negaram seus mensageiros, alegando que os mensageiros de Deus Todo-Poderoso não são humanos! Deus Todo-Poderoso mencionou essa afirmação e, Glória a Ele, a invalidou dizendo:


وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلَّا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولًا (94) قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا


 {E o que impediu as pessoas de crerem, quando lhes chegou a orientação, não foi senão dizerem: "Allah enviou um mortal como Mensageiro"? Dize: "Se houvesse, na terra, anjos caminhando tranquilamente, haveríamos feito descer, do céu, sobre eles, um anjo por Mensageiro." [Issrá: 94-95] 


Assim, Deus Todo-Poderoso invalidou esta afirmação pois o Mensageiro deve ser um ser humano; Porque é enviado para o povo da terra e eles são seres humanos, e se o povo da terra fossem anjos, Deus os teria enviado do céu um anjo e um mensageiro; para ser como eles, Assim, Deus Todo-Poderoso narrou sobre os incrédulos para os Mensageiros, que eles disseram: 


قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قَالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (10) قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ


"Vós não sois senão mortais como nós, desejais afastar-nos do que nossos pais adoravam; trazei-nos então uma prova clara!" Seus Mensageiros disseram-lhes: "Nós não somos senão humanos como vós, mas Deus favorece a quem quer dos Seus servos. E não cabe a nós trazer-vos qualquer prova, senão com a permissão de Deus.} [Ibrahim:10-11]


*


A Crença no Derradeiro Dia


O Derradeiro Dia: O Dia da Ressurreição em que as pessoas serão levantadas para o acerto de contas e recompensa.


Foi chamado assim; Porque não há dia depois disso; Onde o povo do Paraíso se instalarão em suas casas, e o povo do Inferno em suas casas.


A crença no Último Dia inclui três coisas:


Primeira: Crença na Ressurreição: É a ressurreição dos mortos quando o segundo sopro é soprado na trombeta; Assim o povo se levantará ao Senhor dos mundos, descalço e sem sapatos, nús e sem disfarces, e incircuncisos. ALLAH Todo-Poderoso disse: 


يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ


{Como iniciamos a primeira criação, repetí-la-emos. É promessa que Nos impende. Por certo, seremos Feitor disso.} [Al-Anbiya: 104]


A crença na ressuscitação, e a ressuscitação é uma verdade confirmada, mostra-se no Alcorão, sunnah e pela unânimidade dos muçulmanos.


ALLAH O Altíssimo disse: 


ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ (15) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ


{Então, certamente vós morrereis depois disso. Depois, certamente vós sereis ressuscitados no Dia da Ressurreição.} [Muminun:15-16]


O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam com ele, disse: “As pessoas serão reunidas no Dia da Ressurreição descalças, nuas e incircuncisas”. Bukhari e Musslim


Os muçulmanos concordam unânimemente que está provado, e é o requisito da sabedoria. Como é necessário que Deus Todo-Poderoso faça para toda criação um retorno, recompensando-os pelo que Ele legislou para eles no que Ele enviou Seus mensageiros. Deus Todo-Poderoso disse: 


أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ


{E supusestes que vos criamos, em vão, e que não seríeis retornados a Nós?} [Muminun: 115] E disse para o Seu o Profeta - que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele – 


إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ


{Por certo, Aquele que preceituou o Alcorão, sobre ti, te devolverá ao local de retorno.} [Qassas: 85]


Segundo: A crença no julgamento e na recompensa, o servo será julgado sobre suas ações e será recompensado, mostra-se isso no Alcorão, sunnah e na unanimidade dos muçulmanos.


ALLAH disse: 


إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ


{Por certo, a Nós será sua volta. Em seguida, por certo, a Nós cabe o ajuste de contas.} [Al-Gáshiyah: 25-26] 


مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ


{Quem chega com a boa ação terá dez vezes seu equivalente, e quem chega com a má ação não será recompensado senão com seu equivalente. E eles não sofrerão injustiça.} [Al-Anaam: 160] 


وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ


{E Nós poremos as balanças equitativas para o Dia da Ressurreição; então, nenhuma alma sofrerá nada de injustiça. E se houver ação do peso de um grão de mostarda, fá-la-emos vir à balança. E bastamos Nós por Ajustador de contas.} [Al-Anbiyah: 47] 


Sob a autoridade do filho de Omar, que ALLAH esteja satisfeito com ambos, que o Profeta - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele e sua família - disse: "ALLAH trará o crente para perto dele, então Ele colocará seu véu sobre ele cobrindo-o: Ele dirá: 'Reconheces tal tal pecado? Conheces a culpa?' Ele dirá: 'Sim, ó Senhor', mesmo que ele seja culpado de seus pecados e veja em si mesmo que pereceu, Ele dirá: 'Eu os cobrirei para ti neste mundo e os perdoarei por ti hoje, então ele receberá um livro de suas boas obras, e quanto aos infiéis e hipócritas, ele os chamará sobre as cabeças das criaturas: 'Aqueles que foram amaldiçoados por Deus, mentiram ao seu Senhor, os malfeitores'." Bukhari e Musslim


E consta sobre o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam com ele: “Quem desejar fazer uma boa ação, e praticá-la, ALLAH escreverá isso para Ele como dez boas ações até setecentas vezes ou mais, e que quem pretende uma má ação, e o fizer; ALLAH escreverá apenas uma má ação.”


E os muçulmanos concordaram unânimemente sobre as provas do acerto de contas e a recompensa pelas ações, que é o requisito da sabedoria. Deus Todo-Poderoso revelou os Livros, Ele enviou os Mensageiros, e Ele ordenou aos servos que aceitassem o que eles trouxessem, e agissem de acordo com o que deveria ser feito a partir dele, e Ele tornou obrigatório lutar contra aqueles que se opõem a Ele, e Ele tornou lícitos o seu sangue, a sua descendência, as suas mulheres e o seu dinheiro. Se não houvesse cálculo ou recompensa, então isso teria sido do absurdo que o Deus Todo-Sábio removeria dele, e Deus Todo-Poderoso indicou isso dizendo: 


فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ (6) فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ


{Mas, em verdade, interrogaremos aqueles para quem foi enviada e interrogaremos os Mensageiros. Então, narrar-lhes-emos com pleno conhecimento, pois nunca estivemos ausentes.} [Al-Araf: 6-7]


Terceiro: A crença na existência do Paraíso e do Inferno e que eles são moradias eternas para a criatura.


O Paraíso é a morada da bem-aventurança que Deus Todo-Poderoso preparou para os crentes piedosos, que acreditam no que Deus lhes ordenou que cressem, e obedecem a Deus e Seu Mensageiro, sendo sinceros a Deus, seguindo Seu Mensageiro, nele há tipos de felicidade “o que nenhum olho viu, nenhum ouvido ouviu e nenhum coração humano pensou.” Deus Todo-Poderoso disse:


إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (7) جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ


 {Por certo, os que crêem e fazem as boas obras, esses é que são os melhores de toda criação. Sua recompensa junto de seu Senhor, são os Jardins do Éden, abaixo dos quais correm rios, onde permanecerão eternamente, estando Deus satisfeito com eles e eles, satisfeitos com Ele. Isso para quem teme a seu Senhor. [Al-Bayyinah:7-8] 


فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ


{E nenhuma alma sabe o que lhes é oculto de alegre frescor dos olhos, em recompensa do que faziam.} [As-Sajdah: 17] E o inferno: É a moradia repleta de castigo, cujo Deus reservou aos renegadores da Fé, os injustos, neste lugar há um castigo severo que nenhuma alma consegue imaginar. ALLAH disse: 


وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ


{E temei o fogo que foi preparado para os descrentes.} [Ãl Imran: 131] 


وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا


{E dize: "A verdade emana de vosso Senhor. Então, quem quiser que creia, e quem quiser que renegue a Fé. Por certo, preparamos para os injustos um Fogo, cujo paredão de labaredas os abarcará. E, se pedirem socorrimento, terão socorrimento de água, como o metal em fusão: escaldar-Ihes-á as faces. Que execrável bebida! E que vil recinto de permanência!"} [Al-Kahf: 29] ALLAH disse: 


إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا (64) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (65) يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا


{Por certo, Deus amaldiçoou os descrentes e preparou para eles um Fogo ardente. Nele permanecerão eternamente; não encontrarão protetor e nem socorredor algum. Um Dia, quando lhes forem reviradas as faces no Fogo, dirão: "Quem dera houvéssemos obedecido a Deus e obedecido ao Mensageiro!"} [Al-Ahzab: 64-66]


Para a crença na predestinação, há frutos magníficos, dentre eles:


Primeiro: O desejo de obedecer (Allah) e a diligência sobre ela, para alcançar a recompensa daquele dia.


Segundo: O medo de cometer o pecado e a satisfação por ele, com temor do castigo de Allah nesse dia.


Terceiro: Há um consolo ao crente daquilo que ele não logra dos prazeres desta vida mundana, sobre o que espera ganhar na Vida do Além.


Os incrédulos negaram a ressurreição após a morte; alegando que isso não é possível.


Esta afirmação é falsa, a Shariah clarifica sua falsidade, bem como o intelecto.


زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ


{Os que renegam a Fé pretendem que não serão ressuscitados. Dize: "Sim! Por meu Senhor, sereis ressuscitados; em seguida, sereis informados do que fizestes. E isso, para Allah, é fácil."} [Taghabun: 7] Todos os livros celestiais concordaram com isso.


Quanto aos sentidos: Deus viu Seus servos ressuscitarem depois de mortos neste mundo, e na Surat Al-Baqarah, há cinco exemplos disso:


O primeiro exemplo: O povo de Moisés quando lhe disse: 


وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ 


{“Não creremos em ti até que vejamos a Deus declaradamente.”} [Al-Baqarah: 55] Então Deus Todo-Poderoso os matou, depois os trouxe à vida. A este respeito, ALLAH Todo-Poderoso diz aos Filhos de Israel: 


وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (55) ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ


{E quando dissestes: "Ó Moises! Jamais creremos em ti até que vejamos Deus declarament". Então, o raio apanhou-vos enquanto vós olháveis. Em seguida, ressuscitamo-vos após a vossa morte, para serdes agradecidos.} [Al-Baqarah: 55-56] 


O segundo exemplo: Na história do homem morto sobre o qual os Filhos de Israel divergiram, Deus Todo-Poderoso ordenou que eles matassem uma vaca e o espancassem com uma parte dela; Para dizer a eles quem o matou, ALLAH Todo-Poderoso diz: 


وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (72) فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ


{E lembrai-vos de quando matastes um homem e disputastes sobre ele. E Deus expôs o que escondíeis. Então dissemos: "Batei-o com um pedaço dela". Assim, Deus reaviva os mortos e vos mostra Seus Sinais, para que compreendeis.} [Al-Baqarah: 72-73] O terceiro exemplo: Na história das pessoas que fugiram de suas casas para escapar da morte, e eram milhares; E ALLAH Todo-Poderoso as matou, então as reviveu, e nisso Deus Todo-Poderoso diz: 


أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ


{Não viste, Muhammad, os que saíram de seus lares aos milhares para se precatarem da morte (1)? Então, Allah lhes disse: “Morrei”! Em seguida, Ele deu-lhes a vida. Por certo, Allah é Obsequioso para com os homens. Mas a maioria dos homens não agradece.} [Al-Baqarah: 243] 


O quarto exemplo: Na história daquele que passou por uma aldeia morta e descartou que Deus Todo-Poderoso a ressuscitaria; Então Deus Todo-Poderoso o fez morto por cem anos, então o reviveu, e nisso Deus Todo-Poderoso diz: 


أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ