Manipulação de Satanás às Mentes dos Judeus
Ele mencionou mais de vinte manipulações de Satanás nas mentes dos judeus e seus rabinos.
Uma parte selecionada do livro “Igháçat al-Lahfan das armadilhas de Satanás”
Pelo estudioso Chams ad-Din, Mouhammad ibn Abi Bakr al-Dimachqui
Conhecido como Ibn Qayyim al-Jawziyya (691 - 751 H.)
Preparação
Majid bin Suleiman
Tradução:
Samir El Hayek
Rabi' al-Awwal - 1443 H
Correspondente a: outubro de 2021 EC
Manipulação de Satanás às Mentes dos Judeus
Manipulação de Satanás às Mentes dos Judeus
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Introdução
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso
Louvado seja Deus, Senhor do Universo, e as bênçãos e a
paz estejam com o mais honrado dos profetas e
mensageiros, nosso mestre Mohammad e com toda sua
família e todos os seus companheiros:
Esta é uma parte selecionada do livro “Igháçat al-Lahfan
das Armadilhas de Satanás” de Chams ad-Din Ibn al-
Qayyim al-Jawziyya (que Deus, Exaltado Seja, tenha
misericórdia dele) que mostra a mudança gradual que
ocorreu na crença dos judeus ao longo dos séculos, até
atingir o que alcançou de contradição e extrema
turbulência.
O que me convidou para destacar essa parte por estar
imersa no livro referido, que as pessoas possam não estar
cientes dela, principalmente os judeus. Por isso, mostrei-a
separadamente, para divulgar o benefício e facilitar sua
divulgação.
E o objetivo geral de publicar esta parte não é derrotar os
judeus sobre sua religião ou triunfar sobre uma abordagem
específica, não, por Deus, mas sim esclarecer o defeito
ocorrido e cooperar para alcançar o caminho que Deus,
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Exaltado Seja, quer para todos os Seus servos, e Ele deixou
claro na língua de Seus profetas, e Ele não aceita outro
caminho.
Vale mencionar a este respeito que quando houve confusão
entre o Povo do Livro - judeus e cristãos - em suas crenças;
Deus, Exaltado Seja, não os deixou confusos e intranquilos,
mas enviou a eles um Mensageiro deles mesmos que
recitava para eles Seus versículos e ensinava-lhes o Livro e
a sabedoria, e ele é Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê
paz), para trazê-los de volta ao verdadeiro caminho.
A referência a este profeta veio na Torá e no Evangelho, e
os judeus justos conhecem essas referências, e por isso a
conversão à religião do Islam ocorre para eles, pois sabem
que seguir a religião de Mohammad nada mais é que seguir
os ensinamentos de Moisés a todos eles, a melhor bênção e
paz.
Quanto a Ibn al-Qayyim (que Deus tenha misericórdia
dele), ele é Mohammad ibn Abi Bakr ibn Saad az-Zar'i ad-
Dimachqui, conhecido como Ibn Qayyim al-Jawziyya, um
dos estudiosos do século VIII. Ele seguiu seu cheique, Ibn
Taimiyya, até morrer no ano de 728. Ele era um dos seus
mais importantes discípulos. Depois dele, ele empunhou o
estandarte da convocação e do empenho científico, até
falecer em 751. Tinha amplo conhecimento, forte
argumentação, dedução exata, muitas obras, seus livros são
aceitos por todas as pessoas, até se tornar depois dele seu
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dependente no auxílio a fé islâmica de forma decisiva. Ele
respondeu aos inovadores em verso e prosa, especialmente
aos filosóficos, os interpretes e os místicos. Que Deus
tenha misericórdia dele amplamente. Ele e seu xeique - Ibn
Taimiyya - renovaram a religião de Deus e foram o ponto
de inclinação na vida da nação islâmica.1
Além disso, eu confiei na produção desta parte, primeiro
em Deus, Exaltado Seja, e depois na versão publicada por
Dar Áim Al-Fawa'id com a investigação do distinto
investigador Mohammad „Uzair Chams (que Deus o
preserve)2, que é o original. Posso ter indicado em alguns
casos diferenças da versão publicada por Dar Ibn Al-Jawzi,
que foi investigada por Sua Eminência o Investigador
Cheikh Ali bin Hassan bin Abdul Hamid (que Deus tenha
misericórdia dele)3
E peço a Deus que ajude todas as pessoas a seguir o
caminho do Islam que Deus aceitou para todos os Seus
servos., gênios e humanos, como Ele, Exaltado Seja, diz:
“Se alguém almejar (impingir) outra religião, que não
seja o Islam, (ela) jamais será aceita e, no Outro
1 Ver a sua biografia ampla em “Nacharat Azahab” de Ibn Al „Imad e “Zail
Tabacat Al Hanábila” de Ibn Rajab (que Deus tenha misericórdia dele).
2 A parte consta da página 1074 até o final do livro.
3 A parte consta da página 1053 até o final do livro. Ele (que Deus tenha
misericórdia dele) me deu permissão de me beneficiar de seus extratos e
comentários sobre o livro.
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Mundo, essa pessoa contar-se-á entre os
desventurados.”4
Que a paz e as bênçãos de Deus estejam com Mohammad e
com sua família e seus companheiros.
Escrito por, Majid bin Suleiman,
Na manhã do dia vinte e dois de Chauwal, 1433 H.
Think.logic.always@hotmail.com
4 Surata A Família de „Imran, 3:85.
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Manipulação de Satanás às Mentes
dos Judeus
Ibn al-Qayyim (que Deus tenha misericórdia dele) disse em
seu livro “Igháçat al-Lahfan (Socorro ao Triste) das
Armadilhas de Satanás”:
Um capítulo sobre a menção de sua manipulação à nação
abominada, os judeus.
Deus, Exaltado Seja, disse a respeito deles:
“A que vil preço se venderam, ao renegarem o que Deus
tinha revelado! Fizeram-no injustamente,
inconformados com que Deus revelasse a Sua graça a
quem Lhe aprouvesse, dentre os Seus servos. Assim,
atraíram sobre si abominação após abominação. Os
incrédulos sofrerão um castigo afrontoso”5 E o Exaltado
Seja, disse: “Dize ainda: Poderia anunciar-vos um caso
pior do que este, ante os olhos de Deus? São aqueles a
quem Deus amaldiçoou, abominou e converteu em
símios, suínos e adoradores do sedutor; estes
encontram-se em pior situação, e mais
desencaminhados da verdadeira senda. Quando se
apresentam a vós, dizem: Cremos! embora cheguem
disfarçados com a incredulidade, e com ela saiam. Mas
5 Surata Al Bacara, 2:90.
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Deus sabe melhor do que ninguém o que ocultam. Verás
que muitos deles se precipitam no pecado, na
hostilidade e no saciamento do que é ilícito. Quão
detestável é o que fazem! Por que os rabinos e os doutos
não lhes proibiram blasfemarem e se fartarem do que é
ilícito? Quão detestáveis são as suas obras!”6 E o
Exaltado Seja, disse: “Vês muitos deles (judeus) em
intimidade com os idólatras. Que detestável é isso a que
os induzem as suas almas! Por isso, suscitaram a
indignação de Deus, e sofrerão um castigo eterno.”7
Deus, Glorificado Seja, nos ordenou a pedir a Ele em
nossas orações que nos guie ao caminho daqueles a quem
Ele agraciou não à dos abominados, nem à dos extraviados.
E está provado que o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz)
disse: “Os judeus são os abominados, e os cristãos são os
extraviados”.8
A primeira manipulação de Satanás desta nação durante a
vida de seu profeta, e a proximidade da aliança para livrálos
do Faraó, e para afogá-lo e afogar seu povo. Quando os
judeus atravessaram o mar, viram um povo adorando seus
ídolos, e eles disseram: “Ó Moisés, faze-nos um deus
6 Surata A Mesa Servida, 5:60-63. E os versículos desde “adoradores do sedutor”
até “Quão detestável é o que fazem” são fixas na versão de „Ali e não na de
„Uzair
7 Surata A Mesa Servida, 5:80.
8 Compilado pelo Tirmizi (2953, 2954), Ibn Hibban (6246) e Ahmad (5/378 - 379),
e autenticado pelo Albáni (que Deus tenha misericórdia dele).
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como os deuses deles!”9, e Moisés (que a paz esteja com
ele) disse-lhes: “Sois um povo de ignorantes! Porque em
verdade, tudo quanto eles adorarem será aniquilado, e
em vão será tudo quanto fizerem.”10 Que ignorância está
acima disso, e a aliança está próxima, e a destruição dos
politeístas diante deles de acordo com à vista de seus
olhos? Então eles pediram a Moisés (que a paz esteja com
ele) para fazer-lhes um deus. Eles pediram a um ser criado
para fazer-lhes um Deus criado. Como um Deus pode ser
feito? Pois Deus é o Criador de tudo o mais, e o feito é
dependente. Então é impossível para ele ser um deus.11
Quantos foram deixados para trás por essas pessoas ao
tomarem uma divindade feita. Todos que adotam uma
divindade diferente de Deus adotam uma divindade feita.
Foi provado pelo Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) que
em alguns de campanhas, eles passaram por uma árvore na
qual os politeístas penduravam suas armas (e suas insígnias
e suas roupas) que chamavam de “Zat Anawat.” Alguns
deles disseram: “Ó Mensageiro de Deus, faça para nós „Zat
Anwat‟ como eles fizeram”.
9 Surata Al A‟raf, 7:138.
10 Surata Al A‟raf, 7:138-139.
11 Este é um dos aspectos da invalidade da súplica a outro que não seja Deus. Ele
facilitou fazer uma pesquisa intitulada “Cinquenta evidências para a invalidade de
invocar outro que não seja Deus”, que é uma das publicações da Biblioteca Al-
Istiqama no Egito.
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Ele disse: “Deus é Maior. Vocês estão dizendo como o
povo de Moisés disse a ele: “Ó Moisés, faze-nos um deus
como os deuses deles!”
Então ele disse: “Vocês vão seguir os caminhos daqueles
que vieram antes de vocês”.12
Um caso da sua manipulação a eles foi a sua adoração do
bezerro em vez de Deus, Exaltado Seja. Eles
testemunharam o que aconteceu com os politeístas de
punição severa.
É surpreendente para eles que eles não ficaram satisfeitos
com ele sendo seu deus até o fizeram o deus de Moisés.
Eles atribuíram Moisés (que a paz esteja com ele) ao
politeísmo e à adoração de outro que não seja Deus,
Exaltado Seja. Além disso, a adoração do mais estúpido
dos animais e o menos defensivo de si mesmo, de modo
que ele é um exemplo de estupidez e humilhação, então
eles o fizeram o deus de quem falou com o Clemente.13
Então eles não ficaram satisfeitos com isso até que fizeram
Moisés (que a paz esteja com ele) mal orientado e errado,
dizendo: “Esqueceu”. Ibn „Abbás disse, explicando o
termo: “Ele se extraviou e perdeu o caminho”.
12 Compilado pelo Tirmizi (2180), Ibn Hibban (15/94), Ahmad (5/218), e Nissá‟i
na obra “Al Kubra” e foi autenticado pelo Albani. . Alguns textos citam que ele
o Profeta disse: “Deus é Maior” e em outros disse: “Glorificado Seja Deus”.
13 Kalim Arrahman é Moisés, porque Deus, Exaltado Seja, falou com ele, como
Deus, Glorificado Seja, disse: “E Deus falou a Moisés diretamente” (An-
Nissá,4:164).
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E em uma narração dele: Ou seja, Moisés foi procurar seu
Senhor e se extraviou, e ele não conhecia seu paradeiro.
E ele também disse: Esqueceu-se de lhes dizer que Ele é o
Deus deles e o seu Deus.
O Saddi disse: Ou seja, Moisés deixou seu Deus aqui e foi
procurá-Lo.
Qatada disse: Ou seja, Moisés pede isso, mas ele esqueceu
e o contrariou de outra forma.
Além dessa conhecida declaração, o seu dizer: “Esqueceu”
faz parte das palavras do samaritano e dos adoradores do
bezerro com ele.
E com base em Ibn „Abbás há outra narração: Isto é das
notícias de Deus, Exaltado Seja, contando sobre o
samaritano que ele esqueceu, isto é: ele deixou o que ele
tinha de fé.
A visão correta é a primeira, e o contexto indica isso. O
Bukhari não mencionou mais nada em seu “Tafsir”
(Exegese), então ele disse: Eles dizem: O Senhor errou.14
Pois quando o tornou deus de Moisés, ele trouxe uma
pergunta dos filhos de Israel que fizeram a ele: Se este é o
deus de Moisés, então por que ele se afastou dele por causa
da promessa de seu Deus?
14 Ver Sahih Al-Bukhari” Capítulo da exegese, Exegese da Surata Tá Há. O texto
foi tirado dele.
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Ele respondeu a esta pergunta antes que ela fosse
mencionada a ele dizendo: “Esqueceu”.
Esta é uma das piores manipulações s de Satanás a eles.
Então veja como eles tiraram uma divindade feita de uma
substância terrena, mas está sob a terra, precisando ser
lançada com fogo, purificação e purificação de sua
maldade, martelada com martelos de ferro, agitado no fogo
vez após vez, foi esculpido e esculpido. O Criador fez sua
imagem e forma na imagem de um animal conhecido por
sua estupidez, humilhação e mágoa, e eles o fizeram o deus
da Moisés, e o atribuíram à má orientação quando ele foi
buscar um deus diferente dele.
Mohammad bin Jarir (que Allah esteja satisfeito com ele)
disse: “A razão pela qual eles levaram o bezerro foi o que
Abd al-Karim bin al-Haiçam me disse. E seus
companheiros, e o Faraó estava em um cavalo preto, de
rabo comprido. Quando Faraó tentou entrar no mar, o
cavalo temeu entrar. Então, Gabriel apareceu para ele com
a figura de uma égua prenhe, e quando o cavalo a viu
avançou atrás dela.
Ele disse: O samaritano conheceu Gabriel... Então ele tirou
um punho do vestígio de seu cavalo. Ele disse: Ele pegou
um punhado de debaixo do casco.
Sufyan disse: Ibn Mass‟ud costumava recitá-lo: “Então eu
peguei um punhado do vestígio do cavalo do Mensageiro”.
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Abu Sa‟id disse: Ikrima disse com base em Ibn „Abbás: Foi
lançado no próprio samaritano: Você não o lança em nada e
diz: (Seja tal e tal), que será.
O punhado permaneceu com ele em sua mão até que ele
cruzou o mar. Quando Moisés e os filhos de Israel
cruzaram o mar e Deus afogou o povo do Faraó, Moisés
disse a seu irmão Arão: “Substitui-me, ante meu povo;
age de modo correto” e Moisés foi para o encontro de seu
Senhor.
Ele disse: Havia com os filhos de Israel ornamentos da
família do Faraó que pediram emprestado, como se
tivessem cometido pecado por causa eles. Então os tiraram
para colocá-los no fogo e o consumisse. Quando eles os
juntaram, o samaritano disse com o punhado que estava na
mão e o arremessou neles... E ele disse: “Seja um bezerro,
com mugido”. Então, tornou-se bezerro virou um corpo
com mugido. O vento entrava pela sua traseira e saia de sua
boca, como som que podia ser ouvido. “Eis aqui o vosso
deus, o deus que Moisés esqueceu!”. Então eles se
concentraram no bezerro, adorando-o. Então Aarão disse:
“Ó povo meu, com isto vós somente fostes tentados;
sabei que vosso Senhor é o Clemente. Segui-me, pois, e
obedecei a minha ordem!”
O Saddi disse: “Quando Deus ordenou a Moisés que
partisse com os Filhos de Israel da terra do Egito, ele
ordenou-os que pegassem joias emprestadas dos coptas.
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Quando Deus resgatou Moisés e aqueles com ele dos
Filhos de Israel do mar e afogou o povo do Faraó; Gabriel
foi ter com Moisés para levá-lo a Deus. Ele se aproximou
montado num cavalo, e o samaritano o viu e o negou. Dizse
que ele é o cavalo da vida. Ele disse quando o viu: “Isso
tem um caso”. Então ele pegou um punhado da terra do
casco do cavalo. Então Moisés (que a paz esteja com ele)
partiu e designou Aarão encarregado dos Filhos de Israel.
Ele lhes prometeu trinta noites, então Deus, Exaltado Seja,
as completou com mais dez. Aarão disse a eles: “Ó filhos
de Israel, o despojo não é lícito para vocês, e se as joias dos
coptas são despojos, então reúnam todas elas e cavem uma
cova para elas e as enterrem, e quando Moisés vier e
permiti-los, vocês os levarão”.
Então eles juntaram aquelas joias naquele buraco, e o
samaritano veio com aquele punhado e o jogou nelas.
Então Deus fez das joias um bezerro, que mugia. Quando
eles o viram, o samaritano lhes disse: “Eis aqui o vosso
deus, o deus que Moisés esqueceu!” Ele disse: “Moisés
deixou seu deus aqui e foi procurá-lo”. Então eles se
dedicaram a ele adorando-o. Ele mugia e andava. Então
Aarão disse a eles: Ó filhos de Israel, “com isto vós
somente fostes tentados”. Disse-lhes: “Vocês foram
testados pelo bezerro, e seu Senhor é o Clemente.” Então
Aarão e os filhos de Israel que estavam com para combatêlos.
Moisés foi a Deus para lhe falar, e quando falou com
ele, disse-lhe:
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“Que fez com que te apressasses em abandonar o teu
povo, ó Moisés? Respondeu: Eles estão a seguir os meus
passos; por isso, apressei-me até Ti, ó Senhor, para Te
comprazer. Disse-lhe (Deus): Em verdade, em tua
ausência, quisemos tentar o teu povo, e o samaritano
logrou desviá-los.”15 Informando-o o que lhes aconteceu.
Moisés disse: “O Senhor meu, o samaritano lhes ordenou
de adotarem o bezerro . Quem lhe insuflou a vida?
O Senhor, Exaltado Seja, disse: “Fui Eu”.
Ele disse: “Ó Senhor, então Você os extraviou”.
Ibn Ishaq disse com base em Hakim bin Jubayr, baseado
em Sa‟id bin Jubayr, com base em Ibn „Abbás (que Deus
esteja satisfeito com ambos), ele disse: “O samaritano era
de um povo que adorava o gado, e ele mesmo amava a
adoração de gado. E ele havia percebido o Islam nos Filhos
de Israel. Quando Moisés foi ter com seu Senhor, Aarão
disse a eles: “Vocês carrearam pesos dos adornos do povo,
do Faraó, e bagagens e ornamentos, purifiquem-se deles,
pois são impuros”. Ele acendeu um fogo para eles e disse:
“Joguem o que vocês têm disso nele”. Então, eles
começaram a trazer o que estava com eles daquelas
bagagens e ornamentos, e os jogaram nele, até que os
ornamentos fossem amolecidos e o samaritano visse o
rastro do cavalo de Gabriel. Então ele pegou a terra do
15 Surata Tá Há, 20:83-85.
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rastro de seu casco, e virou para o fogo e disse a Aarão: “Ó
Profeta de Deus, devo lançar o que está em minha mão?”
Arão pensou que era algumas das joias e bagagens trazidas
por outros. Ele jogou o punhado e disse: “Seja um bezerro
que muge.” Houve calamidade e sedição, então ele disse:
“Este é o seu Deus e o Deus de Moisés”. Então eles se
dedicaram a ele e o amaram com um amor que nunca
haviam sentido antes.
Deus (Todo-Poderoso) disse: “Esqueceu” significando que
ele deixou o que sentia do Islam - significando o
Samaritano - “Porém, não reparavam que aquele
bezerro não podia responder-lhes, nem possuía poder
para prejudicá-los nem beneficiá-los.” Quando Aarão viu
no que eles haviam caído, ele disse: “Ó povo meu, com
isto vós somente fostes tentados; sabei que vosso Senhor
é o Clemente. Segui-me, pois, e obedecei a minha
ordem! Responderam: Não o abandonaremos e nem
cessaremos de adorá-lo, até que Moisés volte a nós!”
Então, Aarão e com quem estavam com ele de muçulmanos
que não foram tentados para enfrentar os que estavam
adorando o bezerro. Aarão ficou com receio que ele e os
que estavam com ele combatesse que Moisés lhe dissesse:
“Criaste divergências entre os israelitas e não cumpriste
a minha ordem!” E ele era temeroso e obediente a ele.
Assim Deus, Exaltado Seja, disse, lembrando os Filhos de
Israel desta história que aconteceu com seus ancestrais com
seu Profeta: “E de quando instituímos o pacto das
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quarenta noites com Moisés e que vós, em sua ausência,
adorastes o bezerro, condenando-vos”. Isto é depois que
ele foi ao seu Senhor, e não se quer dizer depois de sua
morte. Ou seja, é, adorando outro que não é Deus, Exaltado
Seja, porque o politeísmo é a injustiça mais sombria,
porque o politeísta coloca o culto no lugar errado.
Quando Moisés (que a paz esteja com ele) voltou e viu que
havia acontecido de sedição com seu povo, sua ira se
intensificou, e ele jogou as tábuas de sua cabeça com as
palavras de Deus escritas para ele, e agarrou a cabeça e a
barba de seu irmão, e Deus não o culpou por isso, porque a
ira de Deus o fez cometer aquilo, e Deus, Todo-Poderoso, o
havia informado da aflição de seu povo. Mas quando ele
viu a situação, a raiva se renovou, porque a notícia não é o
mesmo que o fato.
Capítulo: Uma das manipulações de Satanás a esta nação
na vida de seu Profeta também o que Deus, Exaltado Seja,
narrou em Seu Livro, onde diz: “Ó Moisés, não creremos
em ti até que vejamos Deus claramente!” Ibn Jarir disse:
Deus, Glorificado Seja, lembrou-os disso por causa das
diferenças de seus pais e da má integridade de seus
antepassados para com seus profetas, apesar de suas
numerosas observações dos versículos de Deus, que são no
mínimo comoventes, e as almas ficam seguras de crer com
eles, com a sucessão de argumentos contra eles, e as
bênçãos de Deus Todo-Poderoso lhes foram exaltadas, e a
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complementação das graças de Deus, Exaltado Seja, entre
eles. Às vezes pedem ao seu Profeta que faça para eles uma
divindade diferente de Deus, e às vezes adoram o bezerro
em vez de Deus, e outra vez, dizem: “Nós não acreditamos
em você até que vejamos Deus claramente”. Dizem, ainda
quando são convocados para lutar: “Vai tu, com o teu
Senhor, e combatei-os, enquanto nós permaneceremos
aqui sentados.” E uma vez que lhes é dito: “E dizei:
Remissão! e entrai pela porta, prostrando-vos; então,
perdoaremos os vossos pecados e aumentaremos (a
porção) dos benfeitores.” E eles dizem: “Trigo em um fio
de cabelo.” E eles entram pelos seus traseiros. E uma vez é
lhes apresentado agirem conforme a Torá, e eles se
recusam a fazê-lo, até que Deus, Exaltado Seja, até que
Deus, Exaltado Seja, agitou sobre eles a montanha como se
fosse um dossel, além de outras ações pelas quais
prejudicaram seu Profeta, que são muitas para serem
citadas.
Então nosso Senhor (Bendito e Exaltado seja Ele) informou
os judeus dos Filhos de Israel que existiam na era do
Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) que
eles não continuem como negando Mohammad (Deus o
abençoe e lhe dê paz) e negando sua missão profética e
deixando de reconhecer e o que ele trouxe - com seu
conhecimento dele e seu conhecimento da verdade de seu
caso -; como seus ancestrais e pais cujas histórias Deus nos
contou.
Manipulação de Satanás às Mentes dos Judeus
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Mohammad Ibn Ishaq disse: “Quando Moisés voltou para
seu povo e viu o que eles estavam fazendo ao adorarem o
bezerro, e disse ao seu irmão e ao samaritano o que disse e
ele queimou o bezerro e o jogou no mar; Moisés escolheu
entre eles setenta bons homens, e disse: “Vão para Deus (o
Poderoso e Sublime) e arrependam-se a Ele pelo que vocês
fizeram, e peçam a Ele pelo que vocês deixaram de seu
povo. Jejuem, e se purifiquem e purifiquem suas
intenções”.
Então ele os levou ao Monte Sinai, o local que seu Senhor
havia designado para ele, e ele não ia até Ele exceto com
Sua permissão e conhecimento. Então os setenta lhe
disseram - como ele foi mencionado a mim - quando eles
fizeram o que lhes ordenou- que fizessem e saíram para
encontro de seu Senhor: “Ó Moisés, roga por nós ao seu
Senhor para que ouçamos as palavras de nosso Senhor”.
Ele disse: “Eu vou fazer”.
Quando Moisés se aproximou do monte, uma coluna de
nuvem desceu sobre ele, até que todo o monte ficou
coberto. Moisés se aproximou e entrou, e disse ao povo:
“Aproximam-se”. Quando seu Senhor lhe falava, Moisés,
caía sobre sua testa uma luz brilhante que nenhum dos
filhos de Adão podia olhar. Então o véu foi afastado, e as
pessoas se aproximaram, de modo que quando entraram
nas nuvens, caíram prostrados, então ouviram Deus
enquanto estava falando com Moisés, ordenando e
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proibindo-o, faça e não faça. Quando Ele terminou seu
assunto com ele, as nuvens foram descobertas sobre
Moisés, então ele se virou para eles e disseram para
Moisés: “Não creremos em ti até que vejamos Deus
claramente!” Então o tremor se apoderou deles, e a
centelha os fulminou, de modo que suas almas foram
torcidas, e eles morreram. Moisés começou se dirigir ao
seu Senhor e Lhe implorar e o invocar e o desejar dizendo:
“Ó Senhor meu, quisesses Tu, tê-los-ias exterminado
antes, juntamente comigo!”
Se for dito: Qual é o significado de Moisés ao dizer: “Ó
Senhor meu, quisesses Tu, tê-los-ias exterminado antes,
juntamente comigo!?”
Foram mencionadas algumas respostas:
O Saddi disse: “Quando eles morreram, Moisés começou
chorar e disse: „Senhor, o que eu digo aos Filhos de Israel
se eu for até eles quando Você destruiu o melhor deles?‟”
Ibn Ishaq disse: ”Escolhe setenta bons homens dentre eles.
Volte para eles sem nenhum deles? Será que vão acreditar
ou confiar em mim depois disso?”
Com base nisso, o significado é que, se Você desejasse, têlos-
ia destruído antes do nosso êxodo, os Filhos de Israel
testemunhariam isso e não me acusariam.
Manipulação de Satanás às Mentes dos Judeus
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Al-Zajjaj disse: O significado: Se Você quisesse, Você os
mataria antes de afligi-los com o que os fazia estremecer.
Eu disse: E todos eles argumentaram sobre o propósito, e o
que parece - e Deus sabe melhor o que ele quis dizer e o
que seu Profeta quis dizer - que isso foi uma simpatia de
Moisés (que a paz esteja com ele) para seu Senhor e ele
implorou que Ele os perdoasse antes, quando seu povo
adorou o bezerro e não os denunciou. Moisés disse que eles
fizeram o que exige sua destruição, e apesar disso, Teu
perdão e indulgência não os destruiu. Então que eles sejam
perdoados hoje tanto quanto puderam ser antes.
E isso é como diz censura seu mestre por um crime: Se
você quisesse e me censuraria antes disso com algo maior
que esse crime, mas seu perdão me alcançou primeiro, que
me perdoe hoje.
Então o Profeta de Deus disse: “Porventura nos
exterminarias pelo que cometeram os tolos dentre nós?”
Ibn Al-Anbari e outros disseram: Esta é uma pergunta
sobre o significado de negação, significando que você não
fará isso, e os tolos aqui são os adoradores do bezerro.
Al-Farrá disse: “Moisés pensou que eles foram destruídos
por seu povo adorar o bezerro, então ele disse:
“Porventura nos exterminarias pelo que cometeram os
tolos dentre nós”, mas sua destruição foi dizerem: “Até
que vejamos Deus claramente!” Então disse: “Isto não é
Manipulação de Satanás às Mentes dos Judeus
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mais do que uma prova Tua.” E isso tudo pela simpatia,
ou seja, não é nada além de Seu teste experimento para
Seus servos, pois Você os testou e os experimentou.
Certamente, o assunto é todo Seu e está em Suas mãos, e
ninguém o revela, exceto Você, assim como ninguém testa
com ele e o experimenta exceto Você. Assim precisamos
de Você, e buscamos refúgio em Você.
Capítulo: Faz parte da manipulação de Satanás a esta
nação e suas conspirações contra eles é que lhes foi dito
enquanto estavam com seu Profeta e a revelação era-lhe
enviada por Deus, Exaltado Seja: “Entrai nessa cidade”.
Qattada, Ibn Zaid, o Saddi, Ibn Jarir e outros disseram que
era Jerusalém.
“E comei da abundância dela com vos aprouver” que
significa amplo bom proveito, “Mas entrai pela porta,
prostrando-vos”. O Suddi disse: É um das portas de
Jerusalém.
Da mesma forma, Ibn „Abbás disse: “A prostração significa
inclinação, e a origem da prostração é curvar-se para aquele
a quem você venera. Ibn Jarir e outros disseram isso.
Eu disse: Com base nisso, o curvar-se dos que se
encontram na saudação de paz, um deles para o outro faz
Manipulação de Satanás às Mentes dos Judeus
23
par da prostração proibida. Nisso há uma proibição
explícita do Profeta (que Deus o abençoe e lhe dê paz).16
Então, foi-lhes dito: “E dizei: Remissão!”, ou seja, perdoe
nossos pecados. Este é o dito de al-Hassan, Qattada e „Attá.
Ikrima e outros disseram: Ou seja, digam: “Não há outra
divindade além de Deus”.
Os autores desse dito consideraram a palavra que perdoa os
pecados, e é a palavra do monoteísmo.
Sa‟id bin Jubayr disse com base em Ibn „Abbás: “Eles
foram ordenados a buscar perdão”.
E de acordo com as duas versões, eles foram ordenados a
entrar no monoteísmo e buscar o perdão, e lhes foi
garantido o perdão de seus pecados.
Então Satanás os manipulou, e eles trocaram as palavras
que lhes foram ditas, e agiram diferente do que lhes foi
ordenado. O Bukhari compilou em seu “Sahih” e Musslim
também a tradição de Hammam bin Munabbih com base
em Abu Huraira (que Deus esteja satisfeito com ele) que
relatou: O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê
paz) disse: Foi dito aos Filhos de Israel: “Mas entrai pela
16 A proibição de se curvar ao cumprimentar veio em um tradição compilada
peloTirmizi (2728) e pelo Ibn Mája (3702) com base em Anas bin Málik (que
Deus esteja satisfeito com ele) que disse: “Um homem perguntou: Se um
homem entre nós encontra o companheiro ou o amigo, ele deve se curvar
perante ele? Ele respondeu: “Não”. E tradição foi autenticada pelo Albáni (que
Deus tenha misericórdia dele).
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porta, prostrando-vos, e dizei: Remissão! Então,
perdoaremos as vossas faltas”. Então eles trocaram as
palavras e entraram pela porta, rastejando em seus
traseiros, e disseram: “Um grão em um cabelo”.
Então eles mudaram a palavra e a ação juntas, e Deus
enviou sobre eles um castigo do céu.
Abu Al-„Áliya disse: “É ira”.
Ibn Zayd disse: “É a praga”.
Com base nisso, a praga é o acompanhamento daqueles que
mudam a religião de Deus em palavras e atos.
Capítulo: Faz parte da manipulação de Satanás sobre eles é
que eles estavam no deserto, as nuvens os sombrearam, e o
maná e as codornizes foram enviados a eles, então eles
ficaram entediados com isso, e mencionaram o alho, a
cebola, a lentilha, os legumes e o pepino e os pediram a
Moisés (que a paz esteja com ele). Isso é por causa de sua
má escolha para si mesmos, e sua falta de visão, quanto aos
alimentos úteis adequados, e a substituição dos alimentos
prejudiciais de pouca nutrição. Por essa razão, Moisés (que
a paz esteja com ele) disse-lhes: “Quereis trocar o melhor
pelo pior? Pois bem: Voltai para um país qualquer onde
tereis o que implorais!” Eles estavam no local mais
espaçoso, mais amplo e mais agradável, e mais distante dos
locais prejudiciais, do fedor e da imundície, seu teto que os
Manipulação de Satanás às Mentes dos Judeus
25
protegia do sol nublado, sua comida de codornizes e sua
bebida de maná.
Ibn Zayd disse: A comida dos filhos de Israel no deserto
era uma, e sua bebida era uma, sua bebida era mel que
descia do céu, chamado maná, e sua comida era um pássaro
chamado codorniz. Eles comiam o pássaro e bebiam o mel.
Não tinham pão nem outro alimento. A superioridade deste
alimento e esta bebida sobre outros alimentos e bebidas é
conhecida. Além disso, doze fontes de água jorravam da
rocha para eles. Mas eles pediram uma substituição por
algo muito menos do que isso, e foram censurados por isso.
Que tal alguém substituir a orientação pelo erro, e a
sensatez pela nulidade, e monoteísmo pelo politeísmo e a
heresia pela regra e o servir à criatura pelo serviço ao
Criador?17 E levar uma boa vida em boas moradas ao lado
de Deus, Exaltado Seja, com sua parte da vida miserável e
mortal nesta casa.
Capítulo: Faz parte da manipulação de Satanás com eles é
que quando a Torá foi apresentada a eles, e não a
aceitaram, ao verem os seus versos, até que Deus,
Glorificado Seja, ordenou a Gabriel. Então ele arrancou
uma montanha de sua base de acordo com seu destino,
então a ergueu acima de suas cabeças, e foi dito a eles: “Se
17 Significa (que Deus tenha misericórdia dele) com o servir ao Criador, ou seja,
obedecer a Ele e cumprir Sua ordem, não fazê-lo, porque o Criador não precisa de
alguém para servi-Lo, mas Ele é o Autossubsistente, Glorificado Seja Ele, isto é,
Aquele que está no comando de Sua criação.
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vocês não a aceitarem, nós o lançaremos sobre vocês”.
Então eles a aceitaram involuntariamente. Deus, Exaltado
Seja, disse: “E (recorda-te) de quando arrancamos o
monte (Sinai), elevando-o sobre eles como se fosse um
teto! Creram que lhes fosse desmoronar em cima, e
então lhes dissemos: Observai fervorosamente o que vos
temos concedido e recordai o seu conteúdo, para que
Me temais.”
Abdullah bin Wahb disse que Ibn Zayd relatou: “Quando
Moisés voltou de seu Senhor com as Tábuas, disse aos
Filhos de Israel: Estas tábuas contêm o Livro de Deus e
Seu comando a vocês, e Sua proibição que Ele proibiu a
vocês”.
Eles disseram: “Quem vai acreditar na sua palavra? Não,
por Deus, até que vejamos Deus claramente, até que Deus
olhe para nós e diga: „Este é o Meu Livro, adotem-no‟.
Porque Ele não fala conosco como falou com você, ó
Moisés, e diga: Este é o meu livro, então adotem-no”.
Então veio a ira de Deus, Exaltado Seja, e um raio caiu
sobre eles e os atingiu, matando a todos.
Ele disse: Então Deus, Exaltado Seja, reviveu-os depois de
sua morte, e Moisés disse-lhes: “Adotem o Livro de Deus”.
Eles disseram: “Não”.
Ele disse: “O que aconteceu com vocês?”
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Eles disseram: “Nós morremos e depois voltamos à vida”.
Ele disse: “Adotem o livro de Deus”.
Eles disseram: “Não”.
Ele disse: “Então Deus enviou seus anjos, e eles
arrancaram o monte acima deles. Foi-lhes dito: Vocês
sabem disso?”
Eles disseram: “Sim, o monte”.
Ele disse: “Adotem o livro, senão vamos arremessá-lo
sobre você”.
Ele disse: “Então eles o adotaram por compromisso”.
Al-Saddiy disse: “Quando Deus, Exaltado Seja, disse a
eles: „Entrai pela porta, prostrando-vos, e dizei:
Remissão!‟, eles se recusaram a se prostrar, então Deus
ordenou que o monte fosse elevado acima de suas cabeças,
então eles olharam para ele e ele os cobriu, então eles
caíram prostrados em uma parte e olharam para a outra
parte. então Ele o suspendeu deles. Então se recusaram
depois desses sinais e não agiram quanto ao que está no
Livro de Deus. Eles o jogaram nas costas, então o Exaltado
Seja disse: lembrando-os do que aconteceu com seus
antecessores: “E de quando exigimos o vosso
compromisso e levantamos acima de vós o Monte,
dizendo-vos: Apegai-vos com firmeza ao que vos
concedemos e observai-lhe o conteúdo, quiçá (Me)
Manipulação de Satanás às Mentes dos Judeus
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temais. Apesar disso, recusastes aquilo depois, e, se não
fosse pela graça de Deus e pela Sua misericórdia para
convosco, contar-vos-íeis entre os desventurados.”18
Capítulo: Um dos casos de sua manipulação deles é que
Deus, Glorificado Seja, salvou-os do Faraó, de sua
autoridade e sua opressão, e separou o mar para eles,
mostrou-lhes os sinais e maravilhas, ajudou-os, abrigou-os,
acalentou-os e deu-lhes o que ele não deu a ninguém da
humanidade. Então, Ele ordenou que eles entrassem na
aldeia que Deus lhes designou. Além disso, anunciou-lhes
que eles serão vitoriosos e conquistadores, e que aquela
aldeia seria deles. Porém, eles se recusaram a obedecê-Lo e
cumprir Sua ordem. Eles receberam esta ordem e as boas
novas dizendo: “Vai tu, com o teu Senhor, e combatei-os,
enquanto nós permaneceremos aqui sentados.”19
Contemple a bondade do Profeta de Deus, Moisés (que a
paz esteja com ele), para com eles, seu bom discurso para
eles, e o lembrá-los das bênçãos de Deus para com eles, e
suas boas novas da promessa de Deus a eles de que a aldeia
está destinada a eles, e que Ele os proibiu de desobedecê-
Lo, virando as costas, e que se desobedecessem a Sua
ordem e não fossem obedientes, eles se tornariam
perdedores. Assim, ele combinou para eles a ordem e a
proibição, as boas novas e a advertência, o encorajamento e
a intimidação e a lembrança das bênçãos anteriores. Eles
18 Surata Al Bacara, 2:63-64.
19 Surata Al Má‟ida, 5:24.
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negaram a ordem de Deus, Exaltado Seja, dizendo: “Ó
Moisés, dominam-na homens poderosos.”20 Eles não
respeitaram Seu Mensageiro e Sua Palavra até que o
chamaram por seu nome, nem disseram: Ó Profeta de
Deus, e disseram: “Ó Moisés, dominam-na homens
poderosos.”, e esqueceram o poder do Compulsor dos céus
e da terra, que humilha os tiranos ao povo de sua
obediência. Seu medo daqueles tiranos cujo topete está na
Mão de Deus foi maior do que seu medo do Compulsor,
Altíssimo, Glorificado Seja Ele. Eles estavam mais
aterrorizados em seus corações d‟Ele. Então eles
declararam desobediência e abstenção de obediência,
dizendo: “E nela não entraremos, a menos que a
abandonem”. Eles confirmaram sua desobediência com
tipos de afirmações:
Uma delas: o pretexto da desculpa para a desobediência
dizendo: “Ó Moisés, dominam-na homens poderosos.” E
o segundo: sua declaração de que são desobedientes, e
emitiram a sentença com a palavra com ênfase, que é
“não”, então eles cumpriram a negação com a palavra “não
entraremos” indicando a negação no futuro, ou seja, não
entramos agora ou entraremos no futuro. Em seguida,
suspenderam sua entrada com a condição de que os tiranos
a deixassem. Então, dois homens daqueles a quem Deus
havia abençoado com obediência e submissão ao Seu
20 Surata Al Bacara, 2:22.
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mandamento, daqueles que temiam a Deus, disseram que
era a afirmação da maioria, e era a correta.
E foi dito: Entre aqueles que os temiam dos poderosos, eles
abraçaram o Islam e seguiram Moisés (que a paz esteja
com ele).
“Entrai, de assalto, pelo pórtico” significando o portão da
vila, então ataquem-nos, pois eles estão cheios de medo de
você, “porque, quando logrardes transpô-lo, sereis, sem
dúvida, vencedores”.
Então ele os guiou para o que faz alcançar a vitória para
eles, que é a confiança em Deus. A resposta do povo foi:
“Disseram-lhe: Ó Moisés, jamais nela (cidade)
entraremos, enquanto lá permanecerem. Vai tu, com o
teu Senhor, e combatei-os, enquanto nós
permaneceremos aqui sentados”. Glorificado seja Aquele
cuja tolerância é ampliada quando seu comando é recebido
com tal encontro, e seu Mensageiro é confrontado com o
mesmo discurso, enquanto ele era benevolente com eles e
não os precipitou com punição, mas, tratou-os com
paciência e generosidade, e a Sua punição mais severa foi
que os manteve no deserto como errantes por quarenta
anos, protegendo-os do calor com nuvens e fornecendolhes
o maná e as codornizes.
Consta nos dois “Sahih”, com base em „Abdullah ibn
Mass‟ud (que Deus esteja satisfeito com ele) que ele disse:
Manipulação de Satanás às Mentes dos Judeus
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“Eu testemunhei uma cena de Miqdad bin Al-Aswad de eu
ser seu companheiro era mais caro para mim do que tudo.
Ele foi ter com o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz)
enquanto ele estava amaldiçoando os politeístas. Disse-lhe:
“Nós não dizemos a você como o povo de Moisés disse a
ele: “Vai tu, com o teu Senhor, e combatei-os, enquanto
nós permaneceremos aqui sentados”. Mas vamos
combater consigo pela direita, pela esquerda, na sua frente
e por trás de você. Então eu vi brilho e alegria no rosto do
Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz).21
Quando eles enfrentaram o Profeta de Deus desta forma,
ele disse: “Ó Senhor meu, somente posso ter controle
sobre mim e sobre o meu irmão. Separa-nos, pois, dos
depravados. Então (Deus) lhe disse: Estar-lhes-á
proibida a entrada (na terra Sagrada). Durante
quarenta anos andarão errantes, pela terra. Não te
mortifiques pela gente depravada”22
Capítulo: Entre suas manipulações na vida de seu Profeta
também o que Deus, Glorificado e Exaltado Seja, disse em
Seu livro da história do homem morto que mataram e cada
um se defendia de tê-lo feito. Por isso foram ordenados a
abater uma vaca e serem batidos por algumas partes dela.
Na história há tipos de lições, incluindo:
21 Tradição compilada pelo Bukhari (3952).
22 Surata Al Má‟ida, 5:24-25.
Manipulação de Satanás às Mentes dos Judeus
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Informações sobre a profecia do Mensageiro de Deus
(Deus o abençoe e lhe dê paz).
Incluindo, a evidência sobre a profecia de Moisés, e que ele
é o mensageiro do Senhor do Universo.
Inclusive, as evidências da validade do que os mensageiros
concordaram, desde o primeiro até o último, sobre a
restituição dos corpos e a ressurreição dos mortos de suas
sepulturas.
Incluindo, a prova do Ativo Escolhido, que Ele é
Onisciente, Capaz de fazer tudo, Ele é Justo não é injusto e
tirano, Ele é Sábio e não faz as coisas por brincadeira.
Incluindo, estabelecendo tipos de sinais, provas e
argumentos para Seus servos de várias maneiras, para
aumentar a orientação do convertido e para desculpar e
alertar os maus orientados.
Inclusive, que a ordem de Deus, Exaltado Seja, não deve
ser respondida com obstinação e um grande número de
perguntas, mas deve-se apressar em cumpri-la. Pois quando
lhes foi ordenado abater uma vaca, era obrigatório que eles
se apressassem em cumprir o abate de qualquer vaca que
concordasse, pois a ordem de fazê-lo não é geral nem
problemática, mas é como diz: “liberte uma pessoa,
alimente o necessitado, jejue um dia” etc. Por isso erra
quem argumenta com o versículo sobre a permissibilidade
de adiar a declaração a partir do momento do discurso, pois
Manipulação de Satanás às Mentes dos Judeus
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o versículo não necessita de evidência separada, é
explicada por si só, mas quando eles ficaram obstinados e
duros, então receberam dureza.
Abu Já‟far Ibn Jarir disse com base em al-Rabi', com base
em Abu al-„Áaliya: Se o povo, quando foi ordenado a
abater uma vaca, exibisse uma vaca e a matasse, teria sido
feito, mas eles foram duros consigo mesmos, então Deus
foi duro com eles.
Entre eles está que não é permitido opor-se ao mandamento
de Deus – que não se conhece o aspecto de sabedoria do
ordenado - com a negação, e isso é uma espécie de
incredulidade. Quando o Profeta deles lhes disse: “Deus
vos ordena sacrificar uma vaca”, eles contestaram esta
ordem dizendo: “Zombas, acaso, de nós?” Quando eles
não conheceram o aspecto da sabedoria em conexão com
esta ordem com o que eles perguntaram, eles disseram:
“Zombas, acaso, de nós?” E isso é por sua extrema
ignorância de Deus e Seu Mensageiro. Ele lhes informou
sobre a ordem de Deus para eles, e não foi ele quem
ordenou. Mesmo se foi ele quem ordenou, não é permitido
àquele que crê no Mensageiro contestar seu comando com
aquilo. Quando lhes disse: “Guarde-me Deus de contarme
entre os ignorantes!”, e eles se conscientizaram que
Deus, Glorificado Seja, ordenou-o aquilo, começaram com
obstinação fazendo perguntas, sobre a sua forma e cor.
Quando foram informados, voltaram a perguntar pela
Manipulação de Satanás às Mentes dos Judeus
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terceira vez sobre a forma dela. Quando foi-lhes dada a
forma dela e não havia mais problema, eles pararam de
perguntar e quase não o fizeram.
Então, a mais feia de sua ignorância e opressão é o que
disseram ao seu Profeta: “Agora falaste a verdade”. Se
eles quiseram dizer com isso que você não disse a verdade
antes disso na questão da vaca, então isso é apostasia e
descrença aparente. Se eles quiseram que você agora nos
deixou clara a declaração completa sobre a especificação
da vaca que foi ordenado para ser abatida, então isso é
aparente ignorância, pois a afirmação se deu dizendo:
“Deus vos ordena sacrificar uma vaca”, porque não há
generalização no assunto, nem no ato, nem no animal para
ser abatido, pois o Mensageiro de Deus disse a verdade
desde a primeira vez. Mohammad Ibn Jarir disse:
“Alguns dos predecessores alegaram que o povo ao dizer a
Moisés: „Agora falaste a verdade‟, alegando que isso era
uma negação deles de que Moisés (que a paz esteja com
ele) lhes disse a verdade sobre o assunto da Vaca antes
disso, e isso era descrença deles”. Ibn Jarir Attabari disse:
“O assunto não é como ele disse para nós, porque eles se
submeteram à obediência sacrificando-a, embora o que eles
disseram a Moisés fosse ignorância deles e um de seus
erros”.
Capítulo: Incluindo há as notícias sobre a dureza dos
corações da nação e sua rigidez e a incapacidade da crença
Manipulação de Satanás às Mentes dos Judeus
