O Alcorão ESTÁ CURANDO💖
Allah diz (significado dos versos):
“Nós enviamos do Alcorão, que é cura e misericórdia para os crentes. No entanto, isso só aumenta a perdição dos injustos. "(Alcorão: 17/82)
“Ó gente! Uma exortação veio a você, de seu Senhor, uma cura do que está nos seios, um guia e uma misericórdia para os crentes ”(Alcorão: 10/57)
O Alcorão é uma revelação divina que desceu sobre o Mensageiro de Allah (Salla Allahu Alaihi wa Sallam) para guiar as pessoas ao caminho certo, mas também é uma cura para os enfermos. É relatado que o Profeta (Salla Allahu Alaïhi wa Sallam) disse: "Tire do Alcorão o que você quer pelo que você quer."
Ali Bin Abi Talib (Radhia Allahou Anhou) disse: “O Alcorão é o melhor remédio. "
Certamente, o Alcorão é um remédio para todas as doenças do coração e do corpo. A este respeito, é relatado que o Profeta (Salla Allahu Alaïhi wa Sallam) disse: “Aquele que lê todos os dias (dia e noite, regularmente) cinquenta versos [do Alcorão] não será contado entre os descuidados [no dia de Julgamento]. Quem lê cem será contado entre os piedosos. Quem lê duzentos não será reprovado pelo Alcorão no Dia da Ressurreição. E quem ler quinhentos receberá um quintal como recompensa. "(Ibn As-Sunni)
Vários estudiosos especificam sobre o seguinte versículo "Nós enviamos do Alcorão o que é uma cura e uma misericórdia para os crentes", que o artigo contratado "de" não é partitivo, mas especifica a natureza, da qual certos versos têm esta peculiaridade curar e ter um efeito benéfico na exorcização. Dentre esses versículos podemos citar:
- O Fatiha porque o Profeta (Salla Allahu Alaïhi wa Sallam) disse àquele que o usou em sua exorcização: “Como você sabia que era realmente uma forma de exorcização? "
- O verso do trono (Ayate Al-Koursi)
- As Três Suras (Al Ikhlas; monoteísmo puro, Al-Falaq: amanhecer e An-Nas: Homens). O Profeta (Salla Allahu Alaïhi wa Sallam) disse a respeito: "As pessoas não poderiam se proteger melhor do mal do que recitando-as". Não é mau, e até aconselhável repeti-los três vezes seguidas, porque a leitura é sempre útil quer se repita quer não, mas repetida e multiplicada, provavelmente tem um efeito mais benéfico.
É relatado que o Imam Ibn Al Qayam adoeceu em Meca, mas não encontrando médico, ele se tratou com a Sura Al Fatiha. Ele disse que isso teve uma influência incrível em sua doença. Então ele leu esta surata sobre uma quantidade de água de Zamzam e bebeu até que sua cura fosse completa. Também é dito que ele começou a usar esse método para todos os tipos de dor.
Os estudiosos divergem quanto à legalidade de escrever alguns versos ou suras do Alcorão e usá-los ao redor do pescoço, ou seja, fazer talismãs usando o Alcorão ou os Nomes Sublimes de Alá. Exaltado seja Ele. Alguns dizem que isso é legal, atribuindo-o a Amr Ibn Al-As, Abu Djaâfar Al-Baqer ou Imam Ahmed em uma variação.
Outros estudiosos consideraram o uso de talismãs proibido pelo Hadith relatado por Ahmed, relatando que o Mensageiro de Allah (Salla Allahu Alaihi wa Sallam) disse: "Quem usa um talismã (Tamima) que Deus não realiza seu desejo e quem usa um amuleto (wada`ah) que Allah não o preserve. ", Sabendo que o termo Tamima designa todos os tipos de seixos, ossos ou outros materiais destinados a afastar o mau-olhado.
Ibn Abi Yazid Al-Maliki foi questionado sobre aquele que escreveu em um pedaço de papel o nome de Alá acompanhado de versos do Alcorão e se fosse permitido fazer tais inscrições, ele respondeu: "Não temos essa prática nem do Alcorão, nem Hadiths autênticos e isso não é permitido; a autêntica tradição profética de fazer invocações usando versos do Alcorão e os nomes e atributos de Allah ".
Isso é o que o Alcorão indica nos versos das invocações e nos relatos que registra de como os Profetas e Companheiros se voltaram para Allah, Exaltado seja Ele, invocando-O e pedindo ajuda.
Para que a medicação seja eficaz e a recuperação rápida, é essencial que o paciente e o cuidador tenham a certeza de que o Alcorão proporciona a cura. Eles devem ter certeza de que os versos do Alcorão são uma arma afiada e uma ajuda poderosa, caso contrário, o coração ficará vazio de confiança em Allah e cheio de desespero. A cura é, portanto, retardada ou mesmo impossível!