A virtude de jejuar ‘Ashoora’
Eu ouvi que o jejum no dia de ‘Ashoora’ expia o passado
ano, isso é verdade?
Expia por tudo, mesmo pelos pecados graves? O que é
motivo para venerar este dia ?.
Louvado seja Allah.
Em primeiro lugar:
Jejuar no dia de ‘Ashoora’ expia no ano passado,
porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele)
disse: "Jejuando no dia de‘ Arafah, espero que Allaah expie
assim, durante o ano anterior e no ano seguinte, e o jejum
dia de ‘Ashoora’, espero que Allah expie assim durante o ano
que veio antes disso. ” Narrado por Muslim, 1162. Este é pelo
generosidade que Allah nos concede, por meio da qual jejuar um dia
expia pelos pecados de um ano inteiro. E Allah é o dono de
grande generosidade.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) usou
estar muito interessado em ter certeza de que ele jejuou no dia de ‘Ashoora’
por causa de seu ótimo status. Foi narrado que Ibn ‘Abbaas (maio
Allah esteja satisfeito com ele) disse: Eu nunca vi o Profeta (paz
e que as bênçãos de Allah estejam com ele) tão ansioso para ter certeza de que ele
jejuou qualquer dia e preferindo-o a outro, exceto neste dia, o
dia de 'Ashoora', e este mês - ou seja, Ramadã. Narrado
por al-Bukhaari, 1867.
O que significa estar ansioso para garantir que ele jejuou é para
para ganhar sua recompensa.
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Em segundo lugar:
No que diz respeito ao motivo pelo qual o Profeta (paz e bênçãos
de Allah esteja com ele) jejuou no dia de ‘Ashoora’ e pediu
as pessoas a fazerem o mesmo são mencionadas no hadith narrado por
al-Bukhaari (1865) de Ibn 'Abbaas (que Allah esteja satisfeito com
ele), que disse: O Profeta (paz e bênçãos de Allah sejam
sobre ele) veio a Madeenah e viu os judeus jejuando no dia
de ‘Ashoora’. Ele disse: "O que é isso?" Eles disseram: "Este é um bom
dia, este é o dia em que Allah salvou os filhos de Israel de
seu inimigo e Moosa jejuaram neste dia. ” Ele disse: “Nós somos
mais perto de Moosa do que de você. ” Então ele jejuou neste dia e disse ao
pessoas para jejuar.
As palavras "este é um bom dia" - de acordo com uma versão
narrado por Muslim, “Este é um grande dia em que Allah salvou
Moosa e seu povo e afogou Faraó e seu povo. ”
As palavras "então Moosa jejuou neste dia" - Muslim acrescentou em
seu relatório: “Em gratidão a Allah, por isso jejuamos neste dia.”
De acordo com outra versão narrada por al-Bukhaari, “Então nós
rápido por respeito a ele. ”
As palavras "e disse ao povo para jejuar" - de acordo com outro
versão narrada por al-Bukhaari, "Ele disse a seus companheiros: 'Vocês
estão mais perto de Moosa do que eles, tão rápido neste dia. ”
Em terceiro lugar:
A expiação dos pecados que é alcançada pelo jejum de ‘Ashoora’
refere-se a pecados menores; no que diz respeito aos pecados maiores, eles precisam separar
arrependimento.
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Al-Nawawi (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
O jejum no dia de ‘Arafaah expia todos os pecados menores, em outro
palavras que trazem perdão para todos os pecados, exceto para os pecados principais.
Então ele disse:
Jejuar no dia de ‘Arafaah é uma expiação de dois anos, e
o dia de ‘Ashoora é uma expiação por um ano, e se uma pessoa
Ameen coincide com o Ameen dos anjos, seus pecados anteriores
será perdoado ... Cada uma das coisas mencionadas pode trazer
expiação. Se ele faz algo que expia por pecados menores, ele o fará
ser expiado, e se não houver pecados menores ou maiores, será
registrados para ele como boas ações e ele vai subir de status assim ...
Se houver um ou mais pecados maiores e nenhum pecado menor, esperamos que
isso reduzirá seus principais pecados. Al-Majmoo ’Sharh al-Muhadhdhab,
parte 6.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenha misericórdia de
ele) disse: A expiação da purificação, oração e jejum
Ramadaan, ‘Arafah e‘ Ashoora ’aplicam-se apenas a pecados menores. Al-
Fataawa al-Kubra, parte 5.
