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O Alcorão é uma cura.


* 17-82) Ou seja, "Aquelas pessoas que fazem do Alcorão seu guia e seu livro de leis, são favorecidas com a bênção de Allah e são curadas de todas as suas doenças mentais, psicológicas, morais e culturais. Sobre o Por outro lado, aquelas pessoas perversas que rejeitam isso e dão as costas à sua orientação, na verdade, são injustas consigo mesmas. Portanto, o Alcorão não permite que elas permaneçam mesmo nas más condições em que estavam antes de sua revelação ou seu conhecimento, mas os envolve em uma perda maior do que antes. Isso ocorre porque antes da revelação do Alcorão ou de seu conhecimento dele, eles sofriam de ignorância apenas, mas quando o Alcorão veio antes deles e tornou distinta a diferença entre a Verdade e falsidade, nenhuma desculpa foi deixada com eles para permanecerem em sua condição anterior de. ignorância. Depois disso, se eles rejeitarem sua orientação e persistirem em seu desvio, é uma prova clara de que eles não são ignorantes, mas obreiros da iniqüidade e adoradores de falsidade, que são avesso à verdade. Pois então a posição deles é daquele que, quando apresentado tanto o veneno quanto o elixir, escolhe o veneno. Portanto, eles próprios são totalmente responsáveis por seu desvio e quaisquer crimes que cometerem depois disso, deverão incorrer em sua punição total. É óbvio que a perda conseqüente da maldade deve ser muito maior do que a perda da ignorância. O Sagrado Profeta resumiu isso nesta frase concisa e abrangente: "O Alcorão é um argumento a seu favor ou contra você."





Allah diz (significado dos versos):





“E revelamos, no Alcorão, aquilo que é bálsamo e misericórdia para os fiéis; porém, isso não fará mais do que aumentara perdição dos iníquos.  "(Alcorão: 17/82)





“Ó humanos, já vos chegou uma exortação do vosso Senhor, a qual é um bálsamo para a enfermidade que há em vossoscorações, e é orientação e misericórdia para os fiéis.  ”(Alcorão: 10/57)





O Alcorão é uma revelação divina que desceu sobre o Mensageiro de Allah (Salla Allahu Alaihi wa Sallam) para guiar as pessoas ao caminho certo, mas também é uma cura para os enfermos. É relatado que o Profeta (Salla Allahu Alaihi wa Sallam) disse: "Tire do Alcorão o que você quer pelo que você quer."





ALI BIN ABI TALIB (RADIALLAHU ANHU) DISSE: “O ALCORÃO É O MELHOR REMÉDIO. "





Certamente, o Alcorão é um remédio para todas as doenças do coração e do corpo. A este respeito, é relatado que o Profeta (Salla Allahu Alaïhi wa Sallam) disse: “Aquele que lê todos os dias (dia e noite, regularmente) cinquenta versos [do Alcorão] não será contado entre os descuidados [no dia de Julgamento]. Quem lê cem será contado entre os piedosos. Quem lê duzentos não será reprovado pelo Alcorão no Dia da Ressurreição. E quem ler quinhentos receberá um quintal como recompensa. "(Ibn As-Sunni)





Vários estudiosos especificam sobre o seguinte versículo «Nós enviamos do Alcorão o que é uma cura e uma misericórdia para os crentes", que o artigo contratado «de» não é partitivo, mas especifica a natureza, da qual certos versículos têm esta peculiaridade curar e ter um efeito benéfico na exorcização. Dentre esses versículos podemos citar:





- O Fatiha porque o Profeta (Salla Allahu Alaïhi wa Sallam) disse àquele que o usou em sua exorcização: «Como você sabia que era realmente uma forma de exorcização?  ».





- O VERSO DO TRONO (AYAT AL-KURSI) .





- As Três Suras (Al Ikhlas; monoteísmo puro, Al-Falaq: amanhecer e An-Nas: Homens). O Profeta (Salla Allahu Alaïhi wa Sallam) disse a respeito: «O povo não poderia se proteger melhor do mal do que recitando-os». Não é mau, e até aconselhável repeti-los três vezes seguidas, porque a leitura é sempre útil quer se repita quer não, mas repetida e multiplicada, provavelmente tem um efeito mais benéfico.





É relatado que Imam Ibn Al Qayam adoeceu em Meca, mas não encontrando médico, ele se tratou com Sura Al Fatiha. Ele disse que isso teve uma influência incrível em sua doença. Então ele leu esta surata sobre uma quantidade de água de Zamzam e bebeu até que sua cura fosse completa. Também é dito que ele começou a usar esse método para todos os tipos de dor.





Os estudiosos divergem quanto à legalidade de escrever alguns versos ou suras do Alcorão e usá-los ao redor do pescoço, ou seja, fazer talismãs usando o Alcorão ou os Nomes Sublimes de Alá. Exaltado seja Ele. Alguns dizem que isso é legal, atribuindo-o a Amr Ibn Al-As, Abu Djaâfar Al-Baqer ou Imam Ahmed em uma variação.





Outros estudiosos consideraram o uso de talismãs proibido pelo Hadith relatado por Ahmed, relatando que o Mensageiro de Allah (Salla Allahu Alaihi wa Sallam) disse: «Quem usa um talismã (Tamima) que Deus não realiza seu desejo e quem usa um amuleto (wada`ah) que Allah não o preserve.  », Sabendo que o termo Tamima designa todos os tipos de seixos, ossos ou outros materiais destinados a afastar o mau-olhado...





Ibn Abi Yazid Al-Maliki foi questionado sobre aquele que escreveu em um pedaço de papel o nome de Alá acompanhado de versos do Alcorão e se fosse permitido fazer tais inscrições, ele respondeu: «Não temos essa prática nem do Alcorão, nem Hadiths autênticos e isso não é permitido; a autêntica tradição profética de fazer invocações usando versos do Alcorão e os nomes e atributos de Allah »..








Isso é o que o Alcorão indica nos versos das invocações e nos relatos que registra de como os Profetas e Companheiros se voltaram para Allah, Exaltado seja Ele, invocando-O e pedindo ajuda.








NOTA IMPORTANTE:


Para que a medicação seja eficaz e a recuperação rápida, é essencial que o paciente e o cuidador tenham a certeza de que o Alcorão proporciona a cura. Eles devem ter certeza de que os versos do Alcorão são uma arma afiada e uma ajuda poderosa, caso contrário, o coração ficará vazio de confiança em Allah e cheio de desespero. A cura é, portanto, retardada...



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