O QUE DIZ O ISLÃO


ACERCA DO TERRORISMO

Revisão: Lic. Muhámmad Isa García

Escritório de Dawa na Rabwah - Riyadh

Uma das distintas características dos tempos em que vivemos é a esmagadora


presença de violência nas nossas sociedades. Se é uma bomba que explode num


supermercado, ou o desvio de um avião onde pessoas inocentes são feitas reféns


para que o resgate consiga extremidades políticas, vivemos numa idade onde a


manipulação de grupos étnicos (seitas) e a perda de vidas inocentes tem-se tornado


comum.


Tal é a natureza patente da violência que não se conhecem limites.


Esse “terrorismo” é considerado como uma das principais barreiras à paz e à


segurança das nossas sociedades. A palavra terrorismo entrou em uso somente


algumas décadas atrás. Um dos infelizes resultados desta nova terminologia, é que


limita a definição do terrorismo àqueles actos perpetrados por pequenos grupos ou


indivíduos.


O terrorismo de facto, é um interesse global e manifesta-se em várias formas. Aos


seus autores não cabe nenhum estereótipo. Aqueles que acreditam que vidas


humanas são baratas e que têm o poder de prender vidas humanas aparecem em


níveis diferentes nas nossas sociedades. Pode ser o empregado frustrado que mata


os seus colegas a sangue-frio ou o cidadão oprimido de uma terra ocupada que exala


a sua raiva fazendo explodir um autocarro escolar cheio de crianças inocentes. Esses


são os terroristas que nos provocam raiva e revulsão.


Irónicos são os políticos que usam animosidades étnicas antiquíssimas entre povos


para fixar as suas posições. O chefe de Estado que requisita o “O tapete bomba” de


cidades inteiras e dos conselhos exaltados que condenam milhões de civis à morte


segurando a arma ilegal das sanções, raramente são punidos pelos seus crimes


contra a humanidade.


É esta definição estreita de terrorismo que fez com que os muçulmanos fossem


associados a actos de destruição e de terror. Em consequência eles próprios


tornaram-se vítimas de odiosa violência e de terror. A religião do Islão é dada como


responsável pelos actos dos não-Muçulmanos! Pode ser possível que o Islão, cuja luz


terminou com as idades escuras na Europa, seja agora responsável pela idade do


terror?? Poderia uma fé que tem cerca de um bilião de seguidores no mundo inteiro


e cerca de  milhões na América, realmente ordenar a matança e a mutilação de


povos inocentes? Poderia o Islão, cujo o nome próprio representa “Paz” e


“Submissão a Deus”, incentivar seus seguidores a trabalhar para a morte e a


destruição? É possível?


A santidade da vida humana:


O Sagrado Alcorão diz:


“ …não tirem a vida, que Deus fez sagrada, excepto pela justiça ou lei: assim Deus o


comanda, para que raciocineis.” [Alcorão
 


O Islão considera que todas as formas de vida são sagradas. No entanto, a santidade


da vida humana é-lhe acordada um lugar especial. O primeiro direito básico dos


direitos humanos é o direito de viver.

O Sagrado Alcorão diz:


“ … E se alguém matou uma pessoa – a menos que fosse homicídio ou difusão de


corrupção na terra, seria como se matasse todos os povos do mundo inteiro e se


alguém salvou uma vida seria como se tivesse salvo toda a humanidade” [Alcorão

Tal é o valor de uma única vida humana que o Alcorão, iguala a tomada injusta de


uma vida humana com a matança de toda a humanidade. Assim, o Alcorão proibe o


homicídio em termos claros. A tomada da vida de um criminoso pela ordem do


estado para administrar justiça é exigida para confirmar as regras da lei, a paz e a


segurança da sociedade. Somente uma corte apropriada e competente pode decidir


se um indivíduo perdeu direito à vida negligenciando o direito à vida e à paz de


outros seres humanos.


As éticas da guerra:


Mesmo num estado de guerra, o Islão ordena que se trate o inimigo nobremente no


campo de batalha. O Islão extraiu uma linha de distinção entre os combatentes e os


não-combatentes do país inimigo. A população dos não-combatentes é referida


como mulheres, crianças, o velho, o fraco, etc…


O profeta Muhammad (Que a paz e bênçãos de Allah estejam com ele) Costumava


proibir os soldados de matar mulheres e crianças e recomendava-lhes: “ … Não


mutilem, não traiam, não sejam excessivos e não matem um recém-nascido; [ ]. O


profeta Muhammad também proibiu a punição com fogo.


Assim, os não-combatentes têm segurança garantida de vida mesmo se o seu país


está em guerra com um estado islâmico.


Jihad


Enquanto o Islão for mal entendido no mundo ocidental, talvez nenhum outro termo


islâmico evoque reacções fortes como a palavra “jihad”. O termo “jihad” tem sido


muito abusado, para conjurar imagens estranhas de violência em muçulmanos,


forçando povos a submeter-se no ponto da espada. Este mito foi perpetuado ao


longo dos séculos de desconfiança durante e após as cruzadas.


Infelizmente, sobrevive até hoje.


A palavra Jihad vem da palavra de raiz “jahada”, que significa esforço.


Consequentemente, o Jihad é literalmente um acto de esforço. O profeta


Muhammad (paz e bênçãos de Allah estejam com ele) disse que o grande Jihad é se


esforçar contra as sugestões insidiosas de sua própria alma. Assim, o Jihad refere


primeiramente ao esforço interno da virtude de uma pessoa e da sua submissão a


Deus em todos os aspectos da vida.


Em segundo lugar, o Jihad refere o esforço contra a injustiça. O Islão, como muitas


outras religiões, permite a autodefesa armada, ou retribuição de encontro à tirania,


à exploração, e à opressão.


O sagrado Alcorão diz:

“E por que não deve o Um lutar pela causa de Deus e daqueles que são fracos, maltratados


(e oprimidos)? - Homens, mulheres, e crianças, cujo o grito é “Nosso senhor!


Salvai-nos desta cidade, cujos povos são opressores; e Levantai para nós um que nos


protegerá; e Levantai para nós um que nos ajudará! “ [Alcorão      :  ]


Assim, o Islão ordena aos crentes a esforçarrem-se ao máximo, a purificarem-se,


assim como estabelecer a paz e a justiça na sociedade. Um muçulmano não pode


descansar enquando vir injustiça e opressão à sua volta.


Como Martin Luther King Jr. disse:


“Nesta geração, nós temos que nos arrepender, não meramente pelas palavras e as


acções detestáveis de pessoas más, mas pelo apelativo silêncio das pessoas boas.”


O Islão ordena acima de tudo os muçulmanos a trabalhar activamente para manter o


contrapeso em tudo o que Deus criou. De qualquer modo independentemente da


causa ser legítima ou não, o Sagrado Alcorão nunca desculpa a matança de povos


inocentes. Aterrorizar a população civil não pode nunca ser denominado como o


Jihad e nunca ser reconciliado com o ensino do Islão.


História da tolerância:


Mesmo os eruditos ocidentais repudiaram o mito de que os muçulmanos forçavam


outros a converterem-se. O grande historiador De Lacy O'Leary escreveu: “A história


torna-lo claro, que a lenda de fanàticos muçulmanos, varrendo através do mundo e


forçando o Islão no ponto da espada em cima de povos conquistados é um dos mais


fantàsticos e absurdos mitos que os historiadores têm vindo a repetir.” [     ]


Os muçulmanos governaram Espanha por aproximadamente 


   anos. Durante este


tempo, até serem forçados a sair, os não-Muçulmanos estavam vivos e procriavamse.


Adicionalmente, as minorias Judaicas e Cristãs sobreviveram em terras


muçulmanas do Médio Oriente por séculos. Os países tais como Egipto, Marrocos,


Palestina, Líbano, Syria, e Jordania todos têm ima significativa população Cristã e


Judaica.


Isto não é surpresa para um muçulmano, porque sua fé proibe-o de forçar outro a


considerar o seu ponto de vista.


O Sagrado Alcorão diz:


“Deixe que não haja nenhuma obrigação na religião: A verdade está para fora


desobstruída do erro: quem quer que rejeita o mal e acredita em Deus, agarrou o


mais de confiante punho que nunca quebra. E Deus tudo ouve e tudo sabe. [Alcorão

Islão- O Grande Unificador:


Longe de ser um dogma militante, Islão é uma maneira de vida que transcende a


raça e a afiliação étnica. O sagrado Alcorão lembra-nos repetidamente de nossa


origem comum:


“Oh Humanidade! Nós criá-mo-vos de um único (par), de um macho e de uma fêmea,


e fizemo-vos em nações e em tribos, para que se possam conhecer (não para se


desprezarem). Verdadeiramente o mais honrado de vós à vista de Deus é (quem é) o


    


mais íntegro de vós. E Deus tem o conhecimento de tudo e tudo Lhe é familiar.”


[Alcorão      


Assim, é a universalidade dos seus ensinos que faz do Islão, a religião com mais


rápido crescimento no mundo. Num mundo cheio de conflitos, divisão profunda


entre seres humanos, um mundo que é ameaçado com o terrorismo perpetrado por


indivíduos e por estados, Islão é um farol de luz que oferece esperanças para o


futuro.