102 ｜ 시작과 끝


단은 밤하늘과 가장 밝은 별들과 같습니다. 그들은 소변도 보지 않고,


배변도 보지 않고, 침이나 가래도 뱉지 않습니다. 그들의 머리빗은 금


으로 만들어졌으며, 그들이 흘리는 땀은 현세에서 맡아보지 못한 머


스크 향수가 되고, 그들이 사용할 향은 인도산 오드(od)입니다. 그곳


에는 그들을 맞이할 후르아인(hoor al-ain) 아내가 있으며 그녀들은


현세의 아내들과 달리 서로 시기하거나 질투하지 않습니다. 그곳에서


의 그들은 최초의 조상 아담처럼 양팔 길이의 60배가 될 것입니다.”


(이븐 힙반)22)


“천국에 거주하는 신앙인들은 먹고 마시나 트림도 하지 않고, 가래


나 침을 뱉는 일도 없고, 배변을 보는 일도 없습니다. 그들의 몸에서


나오는 땀은 머스크 향기가 됩니다. 그들은 하나님을 찬양하고 찬미


합니다.”(무슬림)23)


다음은 자이드 빈 아르깜이 전하고 있는 예언자의 말씀이다.


“어떤 유대인들이 예언자를 찾아와 말하길, ‘까심의 아버지(Abu


al-Qasim), 천국에 거주하는 사람들이 먹고 마신다고 하지 않았습


니까?’이에 예언자께서 대답하시길, ‘천국에서 먹고 마시는 자는 누


구나 1백 사람이 먹고 마셔서 생기는 식욕과 체력과 성욕의 힘을 갖


지요.’그들이 또 물었다. ‘먹고 마시면 반드시 배설을 해야 할 텐데


요.’예언자께서 대답하시길, ‘그들은 먹고 마신 것은 피부를 통해서


22) sahih ibn hibban vol. 16, p. 464(no. of hadith 7437)


23) sahih ibn muslim vol. 4, p. 2180(no. of hadith 2835)


24. 부활 후 어떤 일이 벌어지는가 ｜ 103


땀으로 나오는데 땀은 머스크 향기가 되어 발산되고 배는 줄어들지


요.’ ”(이븐 힙반)24)


다음은 아부 후라이라가 전하고 있는 예언자의 말씀이다.


“누가 부르면서 이렇게 말할 것입니다. ‘여러분은 절대 아프지 않고


병들지 않고 죽지 않고 영원히 살 것입니다. 항상 젊은 청년의 상태로


허약해지거나 늙지 않습니다. 슬프거나 외롭지 않고 항상 즐거울 것


입니다.’”25)


이것은 하나님께서 하신 말씀입니다.


천사들이 말하길 너희 앞에 있는 천국을 보라 너희가 행한 선행으


로 너희가 그것을 물려받은 것이라(7:43)


다음은 천국에서 가장 낮은 곳에 있게 될 신앙인들이 누릴 축복에


대한 예언자의 말씀이다.


“나는 마지막으로 불지옥을 떠나 마지막으로 천국에 들어갈 사람


들을 알고 있습니다. 불지옥에서 기어서 나오는 사람이 있는데 하나


님께서 그에게 이렇게 말씀하실 것입니다. ‘천국으로 들어가라.’그가


24) sahih ibn hibban vol. 16, p. 443(no. of hadith 7424), ‘아부’는 아버지, ‘까심’은 예


언자의 무함마드의 아들 이름으로 아랍 사회에서는 자식이나 손자가 있을 때는, ...의 아


버지, ...의 할아버지 라고 부른다(역자 주)


25) sahih ibn muslim vol. 4, p. 2182(no. of hadith 2837)


104 ｜ 시작과 끝


그곳에 도착하자 그곳이 가득 찬 것처럼 보였습니다. 그가 돌아와 이


렇게 말합니다. ‘주여, 그곳이 가득 차 있습니다.’ 하나님께서 그에게


다시 말씀하시길, ‘천국으로 들어가라.’그가 그곳에 도착하자 그곳이


가득 찬 것처럼 보였습니다. 그가 돌아와 이렇게 말합니다. ‘주여, 그


곳이 가득 차 있습니다.’ 하나님께서 또 그에게 말씀하시길, ‘천국으로


들어가라. 너를 위해 우주보다 10배가 되는 축복이 있을 것이니라.’


그가 또 말하길, ‘주여, 저는 당신이 저를 놀리고 있다고 생각하지 않


습니다. 왜냐하면 당신은 왕이시기 때문입니다. 그런데 제가 그렇게


큰 축복을 받을 자격이 없는데 저에게 그렇게 많은 축복을 주신다는


것이 이상합니다.’”


내레이터는 이렇게 말하고 있다.


“이 말을 듣고 사도님께서 어금니가 보일 정도로 웃었습니다. 그리


고 이렇게 말씀하셨습니다. ‘그것이 바로 천국에서 가장 낮은 곳에 있


게 될 자들이 받게 될 축복이지요.’”(부카리, 무슬림)26)


한편 예언자들을 믿지 않고 그분들을 통해서 계시된 메시지들을


불신한 자들의 최후 목적지는 불지옥이다. 그들은 그 안에서 영원히


살게 된다.


그러나 불신자들에게는 불지옥이 준비되어 있노라 고통은 끝이 없


26) sahih al-bukhari vol. 5, p. 2402(no. of hadith 6202)


24. 부활 후 어떤 일이 벌어지는가 ｜ 105


으며 저들은 죽지도 아니하며 저들에 대한 징벌도 감소되지도 않노라


그와 같이 나는 모든 불신자들에게 벌을 내리니라 이때 저들은 그 안


에서 소리를 지르며 구원을 간청하노라 주여 저희를 구하여 주소서


저희가 실천하지 안했던 선을 실천하겠나이다 내가 너희들에게 그 안


에서 숙고할 충분한 삶을 주지 아니 했더뇨 너희에게 경고자가 갔었


느니라 그러므로 이제는 너희가 행한 결과를 맛볼 때라 이처럼 죄인


들에게는 구원자가 아무도 없노라(35:36-37)


다음은 불신자들이 불지옥에서 받게 될 최소한의 징벌에 대한 예


언자의 말씀이다.


“보상의 날 불신자들이 불지옥에서 받게 될 최소한의 징벌은 이러


하지요. 두 개의 불타는 목탄이 발바닥의 장심에 놓아지면 그들의 머


리는 불 위에 있는 요리 냄비처럼 지글지글 끓을 것입니다.”(부카리)27)


다음은 천국에 거주할 자들이 받게 될 축복과 지옥에 거주할 자들


이 받게 될 징벌은 더욱 더 증가한다는 예언자의 말씀이다.


“죽음은 검고 하얀 숫양의 형태로 나타날 것입니다. 그리고 누가


부를 것입니다. ‘천국의 사람들이여!’이 말을 듣고 그들은 군중 위에


있는 것을 보려고 할 것입니다. 부르는 자가 다시 말하길, ‘여러분은


이것을 아십니까?’그들이 대답할 것입니다. ‘예, 이것은 죽음입니다.’


27) sahih al-bukhari vol. 5, p. 2400(no. of hadith 6194)


106 ｜ 시작과 끝


모두가 그것을 볼 것입니다. 그런 후 그 숫양이 희생될 것입니다. 그


런 후 그가 말할 것입니다. ‘천국의 사람들이여 죽음을 보지 말고 영원


히 사시오. 지옥의 사람들이여, 죽음을 보지 말고 영원히 사시오.’”


그런 후 예언자께서 다음 꾸란을 인용하여 말씀하셨다.28)


무함마드여 저들에게 고통의 날을 경고하라 저들이 믿음을 게을리


할 때의 일은 이미 결정되느니라(19:39)


다음은 천국에 가기 전에 지옥을 보고 지옥에 가기 전에 천국을 본


다는 예언자의 말씀이다.


“무덤에 있는 동안 천국에 들어갈 자는 그곳에 가기 전에 먼저 지옥


을 봅니다. 그리고 이렇게 말합니다. ‘믿지 아니했다면 내가 이런 천국의


기쁨을 누릴 수 있었을까?’ 그리고 그는 더욱 더 큰 축복을 만끽한다. 무


덤에 있는 동안 지옥에 들어갈 자는 그곳에 가기 전에 천국을 봅니다.


그리고 이렇게 말합니다. ‘내가 믿음을 가졌다면 이런 불행과 징벌을 맛


보지 않을 텐데!’그리고 그는 더욱 괴로워하고 슬퍼한다.”(부카리)29)


여기서부터 내세의 영원한 삶이 시작된다. 믿음으로 선행을 쌓은


자는 천국에서 영원한 행복을 누릴 것이요 믿음을 부정하고 악을 행


한 자는 지옥에서 영원한 불행을 맛볼 것이다.


28) sahih al-bukhari vol. 4, p. 1760(no. of hadith 4453)


29) sahih al-bukhari vol. 5. p. 2402(no. of hadith 6200)


25. 꾸란에 언급된 소생과 부활의 증거 ｜ 107


25. 꾸란에 언급된 소생과 부활의 증거


꾸란은 여러 절에서 죽은 자가 소생되어 부활된다는 증거들을 제


시하고 있다. 무에서 유를 창조한 절대자께서 죽은 자를 소생시키고


부활시킬 수 있는 절대적 힘을 가진 분이라는 것은 분명하다.


믿지 아니한 인간들이 말하길 내가 죽어 다시 살아날 수 있단 말이


뇨 전에 존재하지 아니했을 때 내가 인간을 창조했다는 것을 인간은


망각하고 있느니라(19:66-67)


메마른 불모지에 비를 내려 온갖 곡류와 채소류를 생성케 하는 것


도 그렇게 할 수 있는 절대자가 있다는 것을 증명하는 것이다


하나님의 증표 중에 그대는 불모의 대지를 보리라 하나님께서 그


곳에 비를 내리니 생명이 싹트고 수확이 증가하지 않느뇨 실로 대지


를 소생시키는 분은 죽은 자도 소생시키실 수 있는 분이시라 참으로


하나님께서는 만물을 지배하시는 분이시라(41:39)


하늘과 땅 그리고 우주가 있다는 것은 그것을 존재케 한 절대자가


있다는 것을 증명한다.


108 ｜ 시작과 끝


하늘과 땅을 창조하시고 또한 끊임없이 창조하시는 하나님께서 죽


은 자에게 생명을 주실 수 있다는 것을 저들은 알지 못하느뇨 실로 하


나님께서는 그 어떤 것도 행하실 수 있는 분이시니라(46:33)


죽어 있는 것처럼 잠에 빠져 있다가 깨어나는 것도 절대자의 존재


를 증명하는 것이다. 그래서 이 잠을 작은 죽음이라 일컫는다.


하나님께서는 죽음에 이른 인간의 영혼을 거두어가시니라 죽지 않


고 수면상태에 있는 자의 영혼도 마찬가지라 기한이 된 영혼을 앗아


가시며 기한이 이르지 아니한 영혼을 잠시 유예하시는 분도 하나님이


시라 실로 이 안에는 숙고하는 백성들을 위한 교훈이 들어 있노라


(39:42)


알아스 빈 와일이 뼈를 들고 예언자를 찾아와 그것을 부수고 나서


이렇게 말했다.


“무함마드, 흙이 되고 먼지가 된 것을 절대자께서 소생시킨다고


요?” 이에 예언자께서 그에게 대답하시길, “절대자께서는 그렇게 하


십니다. 당신은 죽게 하고 당신을 다시 소생시켜 부활시킨 후 불지옥


에 넣을 것입니다.”


전언자에 따르면 이 사건이 있은 후 다음과 같은 내용의 계시가 내


려졌다.30)


25. 꾸란에 언급된 소생과 부활의 증거 ｜ 109


인간은 내가 한 방울의 정액으로 탄생시킨다는 것을 알지 못하느


뇨 보라 인간은 드러난 논쟁자라 인간은 나와 유사한 것을 지어내며


그가 나의 피조물이라는 것을 잊고서 말하길 썩어버린 이 뼈에 누가


생명을 부여하느뇨 일러 가로되 처음에 인간을 창조하신 분이 그것을


소생시킬 것이니 실로 하나님께서는 모든 종류의 것을 창조하는 것을


아시는 분이시니라 하나님께서는 너희를 위해 푸른 나무로 불을 만드


시며 너희는 그것으로 불을 붙이노라 하늘과 땅을 창조하신 하나님에


게 그것과 같은 것을 지으실 능력이 없겠느뇨 보라 실로 하나님께서


는 모든 것을 아시는 절대자 창조주이시니라 하나님께서 어떤 것에


뜻을 두시고 있어라 명령하시면 그것이 있게 되니라 하나님께서는 모


든 만물 위에 계시며 만물의 왕국은 하나님의 손 안에 있나니 너희 모


두는 하나님께로 돌아가니라(36:77-83)


30) al-mustadrik ala al-sahih vol. 2, p. 466(no. of hadith 3606)


110 ｜ 시작과 끝


26. 어떻게 구원을 받을 것인가


심판의 날 구원을 받을 수 있는 종교를 안다면 내세에서 영원한 행


복을 만끽할 것이요 절대자의 영원한 자비와 축복을 받을 것이다. 창


조주 절대자 하나님으로부터 구원을 받을 수 있는 종교가 어떤 것인


지를 아는 것이 바로 자기 자신을 구원하는 방법이다. 그 종교는 바로


예언자 무함마드에게 계시된 이슬람 종교다.


27. 이슬람이란 무엇인가 ｜ 111


27. 이슬람이란 무엇인가


이슬람은 하나님께서 예언자 무함마드에게 계시한 신법 샤리아


(shariah)이며 이전의 모든 종교를 폐기하는 종교다.


사도를 통해서 복음과 진리의 종교를 보내시고 그것을 다른 모든


종교 위에 두신 분이 바로 하나님이시라 그런데도 불신자들은 그것을


싫어하느니라(61:9)


그러므로 하나님께서 수락하시는 종교는 이제 이슬람뿐이다. 그


밖의 종교는 거절될 것이라고 하셨기 때문이다.


그 진리를 거역한 무리들이 있었으니 그들에게는 불지옥이 약속되


었느니라 (11:17)


이슬람이란 하나님께 복종하고, 성부(아버지)와 성자(아들)를 두지


않는 일위일체의 하나님이라는 것을 믿고, 싫든 좋든 그분의 명령에


순종하면서, 그분에게 비유되거나 견주는 생각과 행위(shirk)를 버리


는 것이다. 지구촌 18억 인구가 이 종교를 따르고 있다. 이슬람이 진


리의 종교가 아니라면 이처럼 많은 사람들이 믿을 수 있을 것인가를


생각해보아야 한다. 물질적 지원이 없고 타종교처럼 선교를 아니 해


112 ｜ 시작과 끝


도 수많은 사람들이 이슬람을 받아들이고 있다. 이슬람 종교를 이탈


하는 사람도 있다. 그러나 타종교를 이탈하는 숫자와 비교하면 이슬


람을 이탈하는 자는 소수에 불과하다.


이슬람 외에 다른 종교를 받아들인다면 내세에 가서 큰 손실을 볼


것이라고 하였다.


이슬람 외에 다른 종교를 추구하는 자가 있다면 결코 수락되지 않


을 것이요 내세에서 손해를 본 자 가운데 있게 될 것이니라(3:85)


다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.


“나 무함마드의 생명이 달려있는 분에게 맹세하지만, 유대교인이


든 기독교인이든 내가 이 세상에 예언자로 온 것을 믿지 않는 자는 누


구나 불지옥의 거주자가 될 것입니다.”(무슬림)31)


31) sahih muslim vol. 1, p. 134(no. of hadith 153)


29. 이슬람의 오행('amal: 五行) ｜ 113


29. 이슬람의 오행('amal: 五行)


이슬람은 선서와 선서한 내용에 대한 실천과 믿음을 중요시 한다.


선서와 실천(예배)은 이슬람의 핵심적 기둥이다. 그래서 이것에 근거


하여 믿는 자와 믿지 않는 자, 즉 무슬림과 비무슬림으로 구분이 된다.


예배를 드리라 예배는 수치와 그릇된 행위를 예방하여 주니라


(29:45)


그들의 재산 중에서 자선금을 취하라 그것으로 그들을 정화하고


순결케 하라 그리고 그들을 위하여 기도하라 실로 그대의 기도가 그


들에게는 평온의 근원이니라 하나님께서는 모든 것을 들으시고 모든


것을 아시는 분이시니라(9:103)


대순례는 명시된 달에 수행하되 순례를 행하는 자는 성욕과 간사


하고 사악한 마음을 갖지 말 것이며 언쟁도 하지 말라 그리고 선행을


실천하라 그리하면 하나님께서 아실 것이니라 내세를 위한 양식을 마


련하되 가장 좋은 양식은 이성이 있는 자들의 정직한 품행이니라 그


러므로 현명한 자들아 나만을 두려워하라(2:197)


1. 선서(shahadataani: 두 가지 선서)


하나님 외에는 숭배 받을 권리를 가진 자가 아무도 없다는 것이 첫


114 ｜ 시작과 끝


번째 선서라면 무함마드는 하나님의 종이자 사도라는 것이 두 번째


선서다. 그래서 두 가지 선서라고 한다. 이 두 가지 문구를 하나로 보


는 학자는 하나의 선서(shahaadah) 혹은 칼리마(kalimah)라고도


한다. 이 선서를 가리켜 천국에 들어갈 수 있는 열쇠라고 한다.


첫 번째 선서 문구는, ‘라 일라하 일랄라’이고 두 번째 문구는, ‘무함


마드 압두후 와 라술루후’이다. 전자의 의미는 하나님 외에 숭배의 대


상이 되는 것은 아무도 없다는 뜻이다. 좀 더 구체적으로 말하면 절대


자 창조주 하나님 외에는 어느 누구도 우주를 창조할 수 없다. 우주의


질서를 유지하고 운영하는 것도 그 분 외에는 아무도 할 수 없다는 뜻


이다. 그러므로 그 분 외에는 숭배를 받을 자격이 아무도 없다.


후자의 의미는 무함마드는 하나님의 종이요 그분의 심부름꾼, 즉


사도라는 뜻이다. 좀 더 자세히 말하면 그분은 하나님의 계시를 받아


그것을 모든 인류에게 전파하는 명령을 받은 마지막으로 온 사도라는


뜻이다. 그러므로 그분께서 말한 것을 따르고 그분께서 금지한 것을


삼가야 한다.


2. 예배(salah)


예배는 자신과 주님과의 대화 수단이다. 현세의 삶에만 열중하고


있다 보면 믿음이 약해질 수 있으나 예배를 알리는 아잔(azan) 소리


를 들으면 약해졌던 믿음이 다시 힘을 얻는다. 아잔과 예배를 통하여


주님과의 지속적인 관계가 지속된다.


29. 이슬람의 오행('amal: 五行) ｜ 115


예배는 정해진 시간에 하루 다섯 차례 수행한다. 남자는 모스크에


나가 다함께 예배하는 것이 좋다. 그렇지 못할 경우에는 자신이 있는


곳에서 예배하면 된다. 왜냐하면 지구촌 전체가 예배당이라고 예언자


께서 말씀하셨기 때문이다. 다함께 예배함으로서 친교를 할 수 있고


친교를 통해서 유대관계를 강화하고 단결할 수 있는 기회를 가질 수


있기 때문이다. 모스크에 나오면 함께 예배했던 형제가 보이지 않을


때 그 이유를 알 수 있고 따라서 그가 몸이 아파 나오지 못한다면 그


를 방문하여 위로할 수 있다. 신앙심이 약해져 나오지 않을 경우 충고


를 할 수 있다. 정해진 동일한 시간에, 모두가 하나님 앞에서 서서 어


깨와 어깨를 맞대고, 한 줄로서 서서, 메카를 향해 하나님께 예배할


때 계급, 직급, 신분, 민족, 계보, 부자, 빈자, 통치자와 피통치자의 모


든 사회적 신분이 초월되어 하나가 된다.


3. 이슬람세(zakah)


부자가 가난한 자에게, 경제적 여유가 있는 무슬림이 여유가 없는


무슬림에게 소액의 일정 금액을 주는 것이다. 가난한 사람이 손을 벌


리고 구걸하지 전에 베풀어 그들이 구걸하는 부끄러움과 수치심을 갖


지 않도록 한다. 니삽(nissab)에 해당하는 일정량의 재물을 가진 무


슬림이면 누구나 내야할 세금이다.


그들에게 내려진 명령은 하나님만을 경배하고 진실한 믿음이 되도


록 하나님께 헌신하며 예배하고 이슬람세를 바치는 것들로 이것이 바


른 길을 걷는 백성들을 위한 종교이니라(98:5)


116 ｜ 시작과 끝


다음은 이슬람세의 몇 가지 조건이다.


1) 이슬람세 납부 대상자는 이슬람 종교가 설정하고 있는 일정량


의 재물을 소유한 무슬림이어야 한다.


2) 그 일정량의 재물은 1년 동안 소유된 것이어야 한다. 소유기간


이 1년이 되지 않았다면 이슬람세 납부 대상이 되지 않는다.


3) 이슬람세 수혜 대상자는 꾸란에 언급된 다음의 8가지 부류에 속


해야 한다.


실로 자선금은 가난한 자와 불쌍한 자와 거기에 종사하는 자와 마


음의 위로를 받을 자와 노예와 채무자와 하나님의 길에 있는 자와 그


리고 여행자들을 위한 것이거늘 이는 하나님님의 법이니라 하나님께


서는 모든 것을 완벽하게 아시고 가장 현명한 분이시니라(9:60)


내야 할 이슬람세는 1년 동안의 순 수익에서 2.5%다. 이 세율에 의


해 거두어들인 이슬람세는 무슬림 사회의 빈자들을 돕는데 쓰인다.


이슬람세는 가난한 사람과 어려운 사람과 필요한 자들의 어려움을 덜


어주고 다른 한편으로는 이슬람세를 내는 무슬림들의 마음을 순화하


고 부자들에 대한 가난한 사람들의 질투와 시기심을 없애주는 데 목


적이 있다.


4. 라마단 달의 단식(saum)


무슬림은 매년 라마단 한 달 동안 단식을 해야 한다. 아침 새벽예배


29. 이슬람의 오행('amal: 五行) ｜ 117


(salat al-fazr) 시간을 알리는 아잔(azan) 소리가 나온 순간부터 그날


석양예배(salat al-magrib) 시간을 알리는 아잔 소리가 나오는 순간


까지 단식을 해야 한다. 먹는 것, 마시는 것, 부부생활, 욕설 등 단식을


깨뜨리는 것들을 삼가고 자제해야 한다. 단식은 무슬림들에게 뿐만 아


니라 유대교인들과 기독교인들 모두에게 내린 하나님의 명령이다


믿는 자들이여 너희 선임자 유대교인들과 기독교인들에게 단식이


의무화된 것처럼 하나님을 믿는 너희에게도 단식은 의무이니라 그러


므로 인내심을 통하여 의로워질 것이니라(2:183)


단식의 목적은 단순히 먹고 마시는 물질적인과 외적인 것만을 자


제하는 데 있지 않다. 정신적인 것과 내적인 것, 거짓말, 비방과 중상


모략, 시기와 질투, 기만과 속임 등을 자제하고 삼가는 것이다. 공격


적이거나 불쾌감을 주는 언행을 자제하는 데 있다. 다음은 이와 관련


한 예언자의 말씀이다.


“거짓말과 거짓 언행을 자제하지 않는 자가 있다면 하나님께서는


그로 하여금 거짓말을 자제하고 거짓 언행을 자제하라고 할 필요가


없습니다.”(부카리)32)


단식은 물질적 욕구에 대한 자신과의 정신적 싸움이다. 단식을 통


해서 다양한 유익함을 얻을 수 있다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말


32) sahih al-bukhari vol. 2, p. 673(no. of hadith)


118 ｜ 시작과 끝


씀이다.


“인간의 모든 언행은 모두가 자신을 위한 것이지만 단식만은 그렇


지 않습니다. 단식은 오로지 하나님만을 위한 것입니다. 그래서 단식


에 대한 보상은 하나님께서 하십니다. 단식은 하나의 방패입니다. 단


식을 하는 무슬림은 못된 언행을 해서는 안 되고 고함을 지르거나 소


리를 질러도 안 됩니다. 누가 시비를 걸거나 싸움을 하려하는 자가 있


다면 단식하는 자는 이렇게 말하면 됩니다. ‘나는 지금 단중 중에 있습


니다.’무함마드의 생명이 달려있는 분에게 맹세하지만, 하나님께서는


머스크 향기보다 단식하는 자의 입에서 나오는 냄새를 더 좋아하십니


다. 단식하는 자는 두 번의 기쁨을 누립니다. 하나는 단식을 깨뜨리는


이프타르(iftar)를 할 때의 기쁨이요 다른 하나는 단식을 통해서 주님


을 만날 때의 기쁨입니다.”(부카리)


부유한 자들은 단식을 통해 가난하여 먹을 것이 없고 입을 것이 없


는 가난한 자의 마음과 심정을 실질적으로 체험하면서 가난한 자들이


무엇을 필요로 하는지 깨닫고 베풀게 된다.


5. 성지순례(hajj)


성지순례 하지는 메카에 있는 신성한 하나님 집 카으바(ka'bah)로


가서 정해진 기간 정해진 장소에서 일정한 의식을 수행하는 것이다.


일정한 나이고 되고, 경제적 여유가 있고, 정신적으로 건전하고, 건강


이 허용되는 무슬림은 일생에 한 번은 반듯이 수행해야 할 의무다.


29. 이슬람의 오행('amal: 五行) ｜ 119


이러한 조건을 충족하고 있으나 질병으로 여행을 갈 수 없을 경우


에는 하지를 마친 자로 하여금 그를 대신하여 하지를 하도록 한다. 한


편 다른 조건들은 충족되어도 경제적 능력이 되지 못한 무슬림에게는


의무가 아니다.


97. 이곳에는 증표로써 아브라함의 성소가 있느니라 그리고 이곳


에 들어간 자는 누구든 안전할 것이며 능력이 있는 백성에게는 순례


가 의무이니라 그러나 믿음을 거부한 자에게 하나님께서는 아무 것도


필요로 하지 않는 만물의 절대자임을 보여 주실 것이니라(3:97)


하지는 인간의 역사가 시작된 이래 가장 큰 규모의 연례 모임이요


만남이다. 전 세계 방방곡곡에 있는 무슬림들이 메카에서 만나 하나


님을 위한 의식을 행한다. 모두가 이흐람(ihram)이라 불리는 하얀 순


례복을 걸치고 한 목소리로 순례가를 부르며 동일한 시간 동일한 장


소에서 주님을 부르며 동일한 의식을 수행한다.


랍바이칼라훔마 랍바이크, 랍바이카 라 샤리카 라카 랍바이크, 인


날 함다 완니으마타 라카 왈물크, 라 샤리카 라카


의미:


주여, 제가 당신의 부름을 받고 이곳에 왔나이다. 당신에게 비유되


거나 견줄 수 있는 것 아무도 없습니다. 감사와 은혜와 모든 권세가


당신에게 있습니다. 당신에게 비유될 수 있는 것 아무도 없습니다.


120 ｜ 시작과 끝


순례 신청을 하고서 순서가 오지 않아 50년 이상을 기다려 순례를


가는 무슬림도 있다. 금년에 가고 싶은데 내년에 차례가 되는 사람은


빨리 못가서 안달하기도 하고 울기도 하는 무슬림이 있다.


이처럼 하지는 하나님 앞에서 모든 인간의 평등이 실현되는 의식


이다. 백인과 흑인, 부자와 가난한 자, 통치자와 서민, 언어와 민족을


초월하여 하나님 앞에서 모두가 하나 된 의식이요 아담과 하와의 자


손들이 형제애를 나누는 의식이다.


30. 이슬람의 육신(iman: 六信) ｜ 121


30. 이슬람의 육신(iman: 六信)


1. 창조주 하나님(Allah)에 대한 믿음


하나님에 대한 믿음이란 절대자 창조주 하나님 외에는 신이 존재


하지 아니하며 그분 외에는 숭배 받을 존재가 없으며 그분에게 비유


되거나 견줄 수 있는 것 아무 것도 없다는 것을 뜻한다. 존재하고 있


는 모든 것은 그것을 존재케 한 실체가 있다. 존재케 한 실체가 없이


스스로 존재하는 것은 없다. 우주 역시 그것을 존재케 실체가 있다.


그분이 바로 절대자 창조주 하나님이시다.


실로 주님께서는 엿새 동안에 천지를 창조하신 후 권좌에 오르신


하나님이시며 밤을 두어 낮을 가리고 또 서둘러 밤을 쫓으며 태양과


달과 별들을 창조하신 후 그것들의 운행을 자신의 권능아래 두신 분


이시니라 진실로 창조와 말씀이 주님의 것이니 만유의 주님이신 하나


님이여 홀로 영광 받으소서(7:54)


주권(Rububiyah)은 오직 하나님에게만 있다. 그분이 창조주이시


고 일용할 양식을 제공하는 분이시며 우주의 모든 것을 주관하는 분


이시다.


122 ｜ 시작과 끝


일러 가로되 실로 나의 예배와 내가 바치는 제물과 나의 생명과 나


의 죽음은 만유의 주님이신 하나님을 위해서라 하나님은 일위일체의


하나님이시라 그래서 나는 하나님께 복종하는 첫 번째 신자가 되라는


명령을 받았노라(6:162-163)


숭배와 경배를 받을 권리는 오직 창조주 하나님에게만 있다.


나는 그대 이전에도 사도들을 보내면서 나 외에는 어떤 신도 존재


하지 아니하니 나만을 경배하고 나에게만 복종하라 하였느니라


(21:25)


하나님의 속성에 관한 명칭과 그 속성이 가진 의미는 어느 피조물


의 속성에도 비유될 수 없다.


하나님께서는 가장 아름다운 이름들을 갖고 계시느니라 그러므로


그것들로 하나님을 부르라 그리고 하나님의 이름을 더럽히는 자들을


피하라 그들은 자신들이 행하는 것으로 징벌을 받을 것이니라(7:180)


본 절은 하나님만이 숭배 받을 권리를 갖고 있다는 것을 의미한다.


그러므로 그분 외에는 어떤 것에도 의존하지 말고, 어떤 것에도 간구


하지 말고, 어떤 것에도 기도하지 말고, 어떤 것에도 소원을 빌지 말


아야 한다.


가장 아름답고, 가장 고상하고, 가장 완벽한 속성의 명칭은 하나님


에게만 있다. 이 속성은 어느 누구에게도 없다. 그러므로 어느 누구나


30. 이슬람의 육신(iman: 六信) ｜ 123


어떤 것에도 이 속성을 결부시키거나 비유해서는 안 된다.


하나님께 비교될 수 있는 것 아무 것도 없노라 실로 하나님께서는


모든 것을 들으시고 모든 것을 지켜보고 계시니라(42:11)


2. 천사들(malaikah)에 대한 믿음


천사들은 하나님께서 빛으로 창조된 불가시계의 피조물이다. 천사


들의 숫자는 헤아릴 수 없이 많으나 정확한 숫자는 오직 하나님만이


아신다. 천사들은 오직 하나님을 숭배하고 하나님의 명령을 수행하는


임무만을 갖고 창조되었다.


예수는 하나님의 종 됨 이상으로 자만하지 아니했으니 가까이 있


는 천사들도 그러했느니라(4:172)


하나님께서는 천사들에게 각자의 임무를 부여하셨고 그래서 그들


은 하나님의 명령에 따라 각자의 임무를 수행한다.


6. 그 위에 천사가 있으며 하나님께서 명령한 대로 거역하지 아니


하고 엄하게 집행하느니라(66:6)


천사들은 하나님께 비유되거나 견줄 수 있는 존재가 아니며 자식


을 두지도 않았다. 다만 하나님의 명령을 수행하는 피조물로서 그들


을 존경하고 사랑해야 한다.


124 ｜ 시작과 끝


자비로우신 하나님께서 자식을 두셨다고 불신자들이 말하고 있노


라 하나님이여 홀로 영광 받으소서 천사들은 존경받은 종들에 불과합


니다 천사들은 하나님께서 말씀하시기 전에 행하지 아니하고 단지 하


나님의 명령에 따라 행동할 뿐이라(21:26-27)


천사들 중에는 이름과 임무가 언급된 천사들이 있고 그렇지 않는


천사들이 있지만 그들 모두를 믿어야 한다.


3. 성서들(kutub)에 대한 믿음


하나님께서 사도들을 통해서 아담의 자손들, 즉 모든 인간이 배우


고 지켜야 할 성서들을 보내셨다. 이 성서들은 복음과 진리가 담겨 있


는 하나님의 말씀이다. 이 성서들은 모두가 일위일체 하나님의 유일


성(tawhid)을 최우선으로 강조하면서 그분께서 우주를 존재케 한 창


조주이므로 주권과 신성과 권세가 모두 그분의 것이라는 것을 언급하


고 있다. 꾸란에 언급된 성서들은 다음과 같다.


1) 수흐프(suhf)


수흐프는 아브라함과 모세에게 보낸 경전이다.


아니면 그가 모세의 성서 안에 담긴 내용을 알지 못하고 명령을 이


행한 아브라함에 관한 이야기도 알지 못하였단 말이뇨 짐을 진자가


다른 사람의 짐을 질 수 없으며 인간은 자신이 행한 좋고 나쁜 것에


30. 이슬람의 육신(iman: 六信) ｜ 125


대한 보상을 받거나 대가를 치르는 것 외에는 아무 것도 얻을 수 없느


니라 인간이 행한 모든 것의 결과가 밝혀지며 그에 대한 완벽한 최상


의 것으로 보상을 받게 되나니 최후의 목적지는 바로 주님이시라


(53:36-42)


2) 토라(taurah)


토라는 모세에게 계시된 경전이다.


내가 복음과 광명이 담겨져 있는 토라를 보내매 이슬람을 믿는 예


언자들은 그것으로 유대인들을 판결하였으며 법학자들과 유대학자들


도 그렇게 하였느니라 그들은 하나님의 성서를 보존할 의무가 있었고


그들은 그것에 대한 증언자들이었노라 유대인들이여 사람들을 두려


워하지 말고 나만을 두려워하라 그리고 하찮은 대가로 나의 말씀을


매도하지 말라 하나님께서 계시한 것으로 심판하지 아니한 자들은 곧


불신자들이니라(5:44)


3) 자부르(zabur: 시편)


자부르 시편은 다윗에게 보내진 경전이다.


다윗에게 시편을 내린 것과 같으니라(4:163)