76 ｜ 시작과 끝
한 방울의 정액으로 그 다음에는 응혈로 그리고는 살을 붙이니 완
전한 형상과 완성치 아니한 형상이 되니라 이는 너희에게 나의 능력
을 보이고자 함이라 또한 나의 뜻에 따라 정하여진 기간에 태내에서
자라게 한 후 아이로써 탄생하게 하고 양육하여 충분히 성장하도록
하느니라(22:5)
2. 두 번째 단계(alaqah 단계)
이 단계를 알라까(alaqah)라 부른다. 이 단계에서는 피가 응혈되
고 태아는 이 응혈된 피에서 스스로 영양을 섭취한다.
만물을 창조하신 주님의 이름으로 따라 읽어 암기하라 주님께서는
한 방울의 응혈된 피를 영양분으로 하여 인간을 탄생시키시니라
(96:1-2)
인간은 자신이 제멋대로 방치될 것이라 생각하느뇨 단지 흘러나온
정액의 한 방울에 불과하지 않았느뇨 그는 단지 흘러나온 정액의 한 방
울에 불과하지 않았느뇨 그것이 응혈되고 하나님께서 모양을 갖추어 완
전한 형상을 지으시면서 남성과 여성으로 자웅을 두시니라(75:36-39)
3. 세 번째 단계(mudgah 단계)
세포와 살덩이가 형성되는 단계다.
18. 인간으로 탄생하는 단계 ｜ 77
그런 다음 그 정액을 응혈 시키고 그 응혈로써 살을 만들고 그 살로
써 뼈를 만들었으며 살로써 그 뼈를 감싸게 한 후 다른 것을 만들었나
니 가장 훌륭하신 창조주 하나님이여 홀로 영광 받으소서(23:14)
이 단계에서 태아는 사람의 형상을 갖기 시작하여 인간의 형태가
된다.
땅과 하늘에 있는 그 어떤 것도 하나님으로부터 은폐되지 못하니
라 하나님께서는 당신의 뜻에 따라 자궁 속에서 너희를 만드시니라
그분 외에는 신이 없으며 그분께서는 가장 강하시고 가장 현명한 분
이시니라(3:5-6)
이 단계에서 영혼이 태아에게 들어간다.
그것을 형상으로 만드사 그 안에 당신의 영혼을 불어 넣고 청각과
시각과 심장을 주시니라 그러나 너희는 감사하는 마음이 크지 못하노
라(32:9)
각 단계마다 있어야 할 시간이 있다. 이와 관련한 내용을 이븐 마스
우드가 전하고 있다.
“사도께서 우리에게 이렇게 말씀하셨습니다. ‘인간은 누구나 할 것
없이 누트파의 상태로 어머니 자궁에서 40일 동안 있게 되지요. 그런
후 알라끄 상태로 40일 동안 있게 되고 그 다음에는 무드가 상태로
78 ｜ 시작과 끝
40일을 있게 되지요. 그 기간에 천사가 명령을 받고 내려가 하나님께
서 보내신 혼을 불어넣을 것입니다. 그때 태아에게 4가지가 결정되는
데 그것은 그의 양식과 그의 생애 기간과 그의 행위와 좋은 것과 나쁜
것입니다. 하나님께 맹세하지만, 겉으로 보기에 천국의 사람들처럼
행동하는 인간이 있을 것이며 이때 천국은 한 팔 길이만큼이나 가까
이 있을 것입니다. 그런데 그는 지옥의 사람들처럼 어떤 행위를 할 것
이며 이에 대한 기록들이 봉해져 그것과 함께 그곳으로 들어갈 것입
니다. 겉으로 보기에 지옥의 사람들처럼 행동하는 인간이 있을 것이
며 이때 지옥은 한 팔 길이만큼이나 가까이 있을 것입니다. 그런데 그
는 천국의 사람들처럼 어떤 행위를 할 것이며 이에 대한 기록들이 봉
해져 그것과 함께 그곳으로 들어갈 것입니다.”(부카리, 무슬림)
19. 영혼이란 무엇인가 ｜ 79
19. 영혼이란 무엇인가
영혼(ruh)이란 눈으로 볼 수 없고 오감으로 느낄 수 없는 것이지만
어떤 결과를 통해서 영혼의 존재를 인식할 수 있다. 영혼은 주님이 존
재하고 있다는 가장 위대한 증거다. 한편 유물론자들은 자신들이 오
감으로 느낄 수 있는 증거를 항상 요구하면서 영혼의 존재에 대하여
논박을 벌이고 있다. 그들은 영혼의 결과에 대해서 알고 있으면서도
자신들이 직접 그것을 인식할 수 없기 때문에 믿을 수 없다는 것이다.
영혼은 하나님 외에 아무도 알 수 없는 신비스러운 것이다. 그래서 그
것에 관해 조사하고 연구해도 알 수 없고, 눈으로 볼 수 없고, 오감으
로 느낄 수 없다.
불신자들이 영혼에 관하여 그대에게 물으리라 일러 가로되 영혼은
주님 외에는 아무도 알지 못하는 영역으로 너희에게 알려진 것은 조
금밖에 되지 않느니라(17:85)
라깁 아스파하니(Ar-Raghib al-Asfahani)는 이렇게 말하고 있다.
“영혼은 육신이 살아 있을 때, 육신이 움직일 때, 느낄 때, 지식을
얻을 때, 어떤 견해를 갖고 있을 때, 그리고 선과 악을 식별할 수 있을
때 함께 한다. 만일 인간이 영혼을 잃어버리면 이러한 특징을 가질 수
80 ｜ 시작과 끝
없고 따라서 송장이 된다. 육체적 특징들이 육신에 붙어 다니는 것처
럼 영적인 특징들도 붙어 다닌다.
무드가(mudgha) 단계에서 뼈들이 형성되고 그 뼈에 세포와 살이
형성된다.
그런 다음 그 정액을 응혈 시키고 그 응혈로써 살을 만들고 그 살로
써 뼈를 만들며 살로써 그 뼈를 감싸게 하느니라(23:14)
아지즈(Aziz)의 이야기를 통해 뼈에 살이 형성된다는 것이 제지되
고 있다.
뼈들을 보라 어떻게 그 뼈들을 맞추고 그 위에 살이 부합되는지를
보라(2:259)
태아는 계속 성장하여 때가 되면 이 세상에 탄생한다.
그 때를 아는 분은 하나님뿐이시라 또한 열매가 껍질을 벗고 나오
는 것과 여성이 임신을 하고 출산하는 것도 하나님만 아시는 것이니
라(41:47)
실로 나는 아담을 흙으로 빚은 다음 그의 자손들을 방울의 정액으
로 안정된 곳에 두었으며 그런 다음 그 정액을 응혈시키고 그 응혈로
써 살을 만들고 그 살로써 뼈를 만들었으며 살로써 그 뼈를 감싸게 한
19. 영혼이란 무엇인가 ｜ 81
후 다른 것을 만들었나니 가장 훌륭하신 창조주 하나님이여 홀로 영
광 받으소서 그런 후 너희 모두가 임종하게 하고 심판의 날 너희 모두
를 부활하게 하시느니라(23:12-16)
사람들이여 부활에 관하여 의심하고 있다면 태초의 창조를 생각해
보라 실로 내가 너희를 흙에서 창조한 후 한 방울의 정액으로 그 다음
에는 응혈로 그리고 살을 붙이니 완전한 형상과 완성치 아니한 형상
이 되니라 이는 너희에게 나의 능력을 보이고자 함이라 또한 나의 뜻
에 따라 정하여진 기간에 태내에서 자라게 한 후 아이로써 탄생하게
하고 양육하여 충분히 성장하도록 하다가 너희 가운데 일부는 젊어서
죽음의 부름을 받게 하고 일부는 노령에 이르게 하여 알았던 자식마
저도 알지 못하게 하노라 또한 그대는 황폐화 되고 생명을 잃은 대지
를 보게 되리라 그러나 내가 그곳에 비를 내릴 때 대지는 다시 생동하
고 솟아오르며 모든 종류의 아름다운 초목들이 생성하여 자라는 것을
볼 것이라 이렇듯 하나님께서는 진리이시며 죽은 자에게 생명을 주시
는 분이시며 모든 일에 대한 권세를 가지신 분이시니라(22:5-6)
하나님께서는 진리만을 말씀하신다.
나는 이 땅 가장 먼 곳까지 그리고 그들의 마음속에 나의 말씀을 전
하여 이것이 진리라는 것을 모두가 알게 하리라 주님께서 모든 것에
대한 유일한 증인이라는 것으로 충족되지 않느뇨(41:53)
케이스 모어(Keith Moore) 교수는 “The Developing Human”
82 ｜ 시작과 끝
이란 그의 저서에서 이렇게 말하고 있다.
“나는 꾸란이 하나님의 말씀이라는 것을 어렵지 않게 받아들인다.
왜냐하면 꾸란이 7세기 경 예언자 무함마드에게 계시될 때까지만 해
도 지식에 근거한 시대가 아니었기 때문이다. 이것이 나로 하여금 무
함마드는 하나님께서 보낸 예언자였다는 것을 입증시켜주고 있다.
20. 현세의 삶이란 무엇인가 ｜ 83
20. 현세의 삶이란 무엇인가
현세의 삶이란 순간 사라지는 그림자 같은 것이다.
현세의 삶은 유희와 오락에 불과하며 허식과 권세도 그리고 풍성
한 재산과 자손도 그러하거늘 그것을 비유하사 비온 뒤의 초목과 같
아 농부들을 한 때 기쁘게 하지만 곧 시들어 빛깔이 누렇게 되고 메말
라 부스러지는 지푸라기가 된 것과 같으니라 그리고 내세에서는 사악
한 자들에게 가혹한 징벌이 있을 것이라 그러나 하나님께 헌신한 자
는 하나님의 관용과 기쁨을 받게 되니라 실로 현세의 삶은 현혹된 향
락에 불과할 뿐이라(57:20)
현세의 삶은 오락과 유희와 장식에 불과하다.
여기 너희에게 주어진 모든 것은 현세의 삶을 위한 순간의 향락에
불과하니라 그러므로 하나님과 함께 하는 것이 더 좋으며 영원한 것
이니라 이는 믿음으로 주님께 의탁하는 자들을 위한 것이라(42:36)
현세의 삶은 순간에 불과하지만 내세의 삶은 영원한 것이다. 현세
의 삶은 농경지와 같은 것으로 그곳에 좋은 씨를 뿌리면 풍년을 맞이
할 것이요 나쁜 씨를 뿌리면 흉년을 맞이할 것이다.
84 ｜ 시작과 끝
현세의 생활을 비유하여 그들에게 설명하라 그것은 마치 내가 하
늘에서 내려 보내는 물과 같아서 대지의 식물들이 흡수하여 싱싱하고
푸르게 되나 곧 시들어져 바람이 그것을 날려 버리노라 실로 하나님
께서는 모든 일에 대한 권세를 갖고 계시니라 재물과 자손은 현세의
장식에 불과하지만 선행은 주님으로부터 가장 좋은 보상과 가장 좋은
소망을 갖느니라(18:45-46)
현세에서는 믿는 자들과 믿지 않는 자들에게도 베풀어진다고 하
셨다.
아브라함이 기도하였노라 주여 이곳을 평화로운 나라로 만들어 주
소서 하나님을 믿고 내세를 믿는 백성들에게 풍성한 과실들을 주소서
주님께서 말씀하사 불신자들에게도 당분간 은혜를 베풀다가 그들을
불지옥으로 안내하여 비참한 종말이 되게 하리라(2:126)
나는 이들에게도 그리고 저들에게도 베푸니라 주님의 베품에는 끝
이 없느니라 보라 내가 어떻게 저들 가운데 우열을 두었는가 내세에
서는 그 우열함이 더욱 더 크니라(17:20-21)
사흘 싸드(Sahl b. Sa’d)는 이렇게 말하고 있다.
“사도께서 줄훌라이파 지역을 지나면서 훈제된 양 한 마리를 보고
이렇게 말씀하셨지요. ‘이 훈제된 양 한 마리가 주인에게 어떤 가치가
있을까요?’ 이 질문에 교우들이 대답하길, ‘그렇습니다.’ 이 대답에 예
20. 현세의 삶이란 무엇인가 ｜ 85
언자께서 말씀하길, ‘맹세하지만, 이것이 주인에게 별 가치가 없는 것
이상으로 하나님께 이 세상은 더더욱 가치가 없지요. 현세의 삶은 파
리 날개 하나에 불과합니다. 이 세상을 마치고 저 세상에 갔을 때 불
신자들은 물 한 모금도 마시지 못할 것입니다.’”(하킴)19)
이 세상을 떠나기 전에 내세에 대한 연구를 해야 한다. 죽은 후 가
야할 내세가 어떤 곳이라는 것을 알아야 한다.
너희가 현세의 삶을 좋아하나 내세가 더 좋으며 영원하느니라
(87:16-17)
다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.
“현세를 내세에 비유한다면 바닷물에 손가락을 넣어 묻어나오는
물이 현세의 삶이라면 내세의 삶은 아무 것도 줄지 않는 바다와 같지
요.”(무슬림)20)
아무나 천국의 축복을 누릴 수 없다. 하나님 가까이서 그분을 기쁘
게 하는 신자들만이 그곳의 축복을 만끽할 수 있다. 하나님을 기쁘게
하는 것 중에 하나는 진리를 증언하고 어려운 사람들을 위해 자선을
베푸는 것이다.
19) al-mustadriq ala al-sahihaini vol. 4, p. 341(no. of hadith 7847)
20) sahih muslim vol. 4, p. 2193(no. of hadith 2858)
86 ｜ 시작과 끝
자선을 베풀고 하나님을 두려워하는 자와 진리를 증언하는 자에게
는 내가 천국으로 가는 길을 평탄하게 하여 줄 것이요 그러나 인색하
고 스스로 자족하는 자로 생각하면서 진리를 거역하는 자에게는 내가
지옥으로 가는 길을 평탄하게 하여 줄 것이니라(92:5-10)
내세를 위해 현세를 버려서도 안 된다. 죽기 전에는 현세를 떠날 수
가 없기 때문이다. 먹고, 마시고, 입고, 부부생활은 현세의 삶을 위해
하나님께서 허용한 것들이다.
일러 가로되 인간을 위해 하나님께서 지으신 당신의 장식품과 깨
끗한 이 양식들을 누가 금기하느뇨 일러 가로되 그것들은 현세에 살
면서 믿음을 갖고 심판의 날을 믿는 자들을 위한 좋은 것이니라(7:32)
다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.
“믿음이 강한 자가 믿음이 약한 자보다 하나님의 사랑을 더 받지
요. 좋은 것들이 있습니다. 여러분에게 유익한 것을 추구하려 노력하
면서 하나님께 간청하시오. 그렇게 함에 소홀히 하지 마시오. 어떤 재
앙이 닥쳤을 경우, ‘만일 내가 이렇게 혹은 저렇게 했더라면 이런 일이
일어나지 안했을 텐데!’라고 말하지 말고, ‘이것은 하나님께서 나를 시
험하기 위해 하나님께서 이미 결정해 놓은 까다르(qadar)야.’라고 말
해야 한다. ‘만일’이라고 생각하고 그렇게 말하는 것은 사탄에게 문을
열어주는 것이 됩니다.”(무슬림)21)
20. 현세의 삶이란 무엇인가 ｜ 87
꾸란은 일상생활에서의 중용을 촉구하고 있다.
너희의 손이 너희의 목에 족쇄가 되지 않도록 하되 너무 펼쳐도 아
니 되느니라 이는 너희가 비난을 받지 아니하고 빈곤하지 아니하도록
함이라 실로 주님께서는 당신이 원하는 자에게 양식을 풍성하게 하여
주시고 또 궁핍하게 하시니라 실로 하나님께서는 당신의 종들을 지켜
보고 계시니라(17:29-30)
21) sahih muslim vol. 4, p. 2052(no. of hadith)
88 ｜ 시작과 끝
21. 인간과 진(jinn)들을 창조한 목적은 무엇인가
인간과 진(jinn)들을 창조한 목적은 하나님만을 숭배하고 섬기도
록 하기 위해서다.
내가 진과 인간을 창조함은 그들이 나만을 섬기게 하려 함이니라
나는 그들에게 양식을 구하지 아니하고 또한 그들이 나를 부양해주기
를 바라지도 않느니라 실로 하나님께서는 권능과 힘의 주님으로써 양
식을 주시는 수여자이시니라(51:56-58)
아무런 목적 없이 인간을 창조한 것이 아니다
너희는 내가 너희를 목적 없이 창조하였으며 너희가 나에게로 돌
아오지 않는다고 생각하느뇨 진리의 왕이신 하나님을 찬양하라 하나
님 외에는 신이 없으며 하나님께서는 옥좌의 주인이시니라
(23:115-116)
하나님께서는 각 세대의 민족들에게 예언자와 사도를 보내 인간을
천국으로 안내하는 바른 길 진리의 길을 가르쳐주도록 하셨다.
인류는 하나의 공동체였으며 하나님께서는 예언자들을 복음의 전
21. 인간과 진(jinn)들을 창조한 목적은 무엇인가 ｜ 89
달자로서 경고자로서 그곳에 보내셨느니라 그들과 함께 진리의 성서
를 보내 이것으로 의견을 달리하는 사안들에 관하여 사람들을 심판하
도록 하였느니라 그런데 이들은 분명한 증거들이 제시되자 증오심으
로 말미암아 성서에 대하여 의견을 달리하기 시작하였노라 그러나 하
나님께서는 당신의 은혜로 그들이 달리했던 것에 대하여 믿는 자들을
진리로 인도하셨느니라 그리고 하나님께서는 당신이 원하는 자를 바
른 길로 인도하시니라(2:213)
이러한 상황은 예언자 무함마드를 통해서 모든 인류를 위한 완성
된 마지막 메시지가 소개될 때까지 계속되었다.
일러 가로되 너희가 하나님으로 숭배한 것들을 보여주라고 할 때
저들은 결코 그렇게 하지 못하니라 하나님만이 가장 강하시고 가장
현명한 분이시기 때문이라(34:27)
하나님께서 인간을 창조한 목적은 분명하고 확실하다. 그것은 바
로 하나님만을 숭배하도록 하기 위해서다. 그래서 이 목적을 수행하
면서 일생을 살아가는 자는 진정한 행복을 누릴 것이다. 그러나 이 목
적을 수행하지 않고 살아가는 자는 손실을 보게 될 것이다. 정신적 불
안을 겪게 될 것이요 초조하고 불안한 삶을 살면서 슬퍼할 것이다.
내가 너희에게 복음을 보낼 것이라 나의 복음을 따르는 자는 방황
하지 아니하고 불행하지 않을 것이니라(20:123)
90 ｜ 시작과 끝
목적 없이 창조된 것은 아무 것도 없다. 창조된 것은 모두 각각의
목적을 갖고 있고 그 안에는 우리가 이해할 수도 있고 이해할 수 없는
지혜와 유익함도 있다.
나는 하늘과 땅과 그 사이의 만물을 무의미하게 창조하지 않았느
니라 이는 믿음이 없는 자들의 억측일 뿐이라 믿음이 없는 자들에게
는 불지옥의 징벌이 있느니라(38:27)
하나님에 대한 숭배는 그분께서 명령한 것을 수행하고 그분께서
금기한 것을 준수함으로써 완성된다. 창조주 하나님의 법을 완전히
수행하는 것이 하나님에 대한 숭배를 완성하는 것이다.
실로 이것이 바른 길로 가는 하나님의 길이니라 그러므로 그것을
따르되 다른 길로 가지 말라 그것은 너희를 주님의 길로부터 탈선케
하는 것이니라 이것은 하나님께서 너희에게 명령한 것이니 너희는 사
악한 것을 경계할 지니라(6:153)
하나님께서 말씀하지 아니한 종교에 대해서는 말하지 말아야 한다
하나님께서는 가장 아름다운 이름들을 갖고 계시느니라 그러므로
그것들로 하나님을 부르라 그리고 하나님의 이름을 더럽히는 자들을
피하라 그들은 자신들이 행하는 것으로 징벌을 받을 것이니라(7:180)
22. 끝(nihayah) ｜ 91
22. 끝(nihayah)
우주에 존재하고 있는 모든 생명체는 어느 누구도 피할 수 없는 죽
음으로 현세의 삶이 끝난다.
땅 위의 모든 것은 소멸하나 지고하시고 거룩하신 주님은 영원히
존재하시니라(55:26-27)
누구도 피할 수 없는 필연인데도 많은 사람들이 죽음을 피해보려
고 노력한다. 그렇지만 그것은 불가능하다.
일러 가로되 너희가 피하려고 아무리 애를 써도 죽음은 반드시 너
희를 찾아올 것이라 그때 너희는 보이지 않는 것과 보이는 모든 것을
알고 계시는 하나님께로 돌아가게 될 것이며 하나님께서는 너희가 저
지른 모든 사실을 알려주실 것이니라(62:8)
인간이 생명을 연장해보려고 수단과 방법을 가리지 않지만 그것
역시 태어날 때 생명의 기간이 정해지기 때문에 아무런 소용이 없고
단 하루도 연장되거나 단축되지 않는다.
모든 인간에게 정하여진 기간이 있으니 그 기간이 이르면 인간은
92 ｜ 시작과 끝
단 한 시간도 유예하거나 앞당길 수 없느니라(7:34)
창조주 하나님의 존재를 의심하는 인간이나 진들에게 하나님은 다
음과 같이 경고하고 있다.
너희의 영혼이 목까지 이를 때 너희는 지켜보리라 내가 너희보다
그에게 가까이 있으나 너희는 보지 못하니라 너희가 주장했듯이 계산
과 징벌로부터 면제가 되었다면 그리고 너희가 진실이라면 그 영혼을
불러오지 못하느뇨(56:83-87)
죽음에 이르면 믿을 수 있으나 그때의 믿음은 너무 늦어 아무런 소
용이 없고 선을 행할 수 있는 기회도 이미 놓쳐버린 것이다.
죽음이 저들에게 이르자 한 사람이 말하길 주여 저를 돌려보내 주
소서 저의 남은 생애 동안 선을 행할 수 있게 하여 주소서 그러나 결
코 그렇게 될 수 없나니 그것은 그가 하는 말에 불과하니라 저들 앞에
는 부활하는 그날까지 장벽이 있을 뿐이라(23:99-100)
인간이 언제 어디서 어떤 일로 죽을지는 아무도 모른다. 오직 하나
님만이 알 수 있는 영역이다.
종말의 시각은 하나님만이 아시니라 비가 내리는 것과 태아에 있
는 것과 너희가 내일 무엇을 얻을 것이며 너희가 어느 곳에서 죽을 것
인가 하는 것도 하나님만이 아시니라 실로 하나님께서는 모든 것을
22. 끝(nihayah) ｜ 93
아시고 모든 것을 지켜보고 계시니라(31:34)
죽음에는 두 종류가 있다. 큰 죽음이 있고 작은 죽음이 있다. 전자
는 영혼이 육신을 떠나면 돌아오지 않는 것이고 후자는 수면 상태를
말한다. 수면을 취하고 있을 때 영혼이 떠났다가 다시 돌아온다. 즉
영혼이 돌아오면 잠에서 깨어난다.
하나님께서는 죽음에 이른 인간의 영혼을 거두어가시니라 죽지 않
고 수면상태에 있는 자의 영혼도 마찬가지라 기한이 된 영혼을 앗아
가시며 기한이 이르지 아니한 영혼을 잠시 유예하시는 분도 하나님이
시라 실로 이 안에는 숙고하는 백성들을 위한 교훈이 들어 있노라
(39:42)
94 ｜ 시작과 끝
23. 죽음 후에 어떤 일들이 벌어지는가
죽음 후 소생되어 현세에서 쌓은 업적과 함께 부활된다.
하나님께서는 진리이시며 죽은 자에게 생명을 주시는 분이시며 모
든 일에 대한 권세를 가지고 계신분이다(22:6)
불신자들은 인간이 죽고 나면 그것으로 끝이며 소생이나 부활 같
은 것은 없다고 믿어 왔다. 이것은 새로운 사실이 아니다.
믿지 않는 자들은 소생과 부활이 없다고 주장 하니라 일러 가로되
그렇지 아니하노라 주님에 의해 부활되며 너희가 행한 모든 것에 대
한 소식을 접하고 그에 대한 보상과 대가를 받게 되니라 그렇게 함이
하나님께는 쉬운 일이니라(64:7)
불신자들은 수단과 방법을 가리지 않고 사람들을 유혹하며 죽은
후 소생되어 부활한다는 사실을 부정하도록 만든다.
우리가 죽어 흙이 되고 뼈만 남는데 다시 살아날 것이라고 그가 말
하지 않았더뇨 우리가 약속받은 것은 불가능한 일이라(23:35-36)
23. 죽음 후에 어떤 일들이 벌어지는가 ｜ 95
삶과 죽음은 단순한 자연현상이라고 생각하면서 삶과 죽음도 자신
들처럼 피조물이라는 것을 깨닫지 못한다.
현세 외에는 아무 것도 없으며 우리가 죽고 사는 것은 세상사의 일
에 불과할 뿐 세월이 가면 그렇게 될 뿐이라고 그들은 말하노라 실로
그들은 아무 것도 알지 못하고 그저 짐작으로 말할 뿐이라(45:24)
불신자들 중의 일부는 믿을 수 있도록 그 증거를 제시하여달라고
요구한다.
이들은 이렇게 말하고 있노라 우리가 한번 죽어버리면 그만이오
다시 부활한다는 것은 있을 수 없는 일이오 그러므로 너희가 진실이
라면 우리 선조들을 되돌려 주라고 하노라(44:34-37)
이들의 요구는 단호히 거절되었다
저들이 말하길 우리의 뼈가 산산조각이 될 때 우리가 소생하여 부
활할 수 있단 말이뇨 일러 가로되 너희가 돌과 쇠가 된다 하더라도
하나님의 능력은 부족하지 아니 하니라 너희 마음속에 가장 단단한
것으로 생각되는 어떠한 종류의 피조물이라도 부활될 것이니라 누가
우리의 생명을 되돌려 주느냐고 저들이 묻노라 일러 가로되 최초에
너희를 창조한 분이시라 저들은 또 고개를 흔들며 그것이 언제이뇨
라고 물으니 일러 가로되 멀지 않았노라고 말하라 주님께서 너희를
96 ｜ 시작과 끝
부르는 어느 날 너희는 주님을 찬미하며 주님의 부름에 응하리라 또
한 너희는 너희가 머물렀던 기간이 순간이라 생각하리라(17:49-52)
그들은 보상과 대가가 있을 그 날을 거절하며 거짓말을 한다
자신들에게 결코 종말이 오지 않는다고 말하는 불신자들에게 일러
가로되 그렇지 아니 하니라 주님을 두고 명세하건대 그것은 너희에게
다가오고 있노라 하나님께서는 보이지 않는 것을 알고 계신 분으로
하늘과 땅에 있는 원자만큼이나 작은 것도 그리고 그보다 더 작은 것
도 또한 큰 것도 하나님으로부터 벗어날 수 없나니 모든 것이 분명한
성서 속에 기록되어 있노라 하나님께서는 믿고 선을 행하는 자들에게
보상을 주시리니 그들은 용서를 받고 풍성한 양식을 받게 되니라 그
러나 나의 증표들에 대항하여 도전하고 나의 계획을 좌절시키려는 자
들에게는 고통스러운 징벌이 있을 것이라(34:3-5)
그날 모든 인간이 소생된다.
너희 모두를 창조하고 너희 모두를 소생시키는 것은 한 사람을 창
조하고 한 사람을 부활시키는 정도에 불과하니라 실로 하나님께서는
모든 것을 들으시고 모든 것을 지켜보고 계시니라(31:28)
보상을 받거나 대가를 치르게 되는 날 부활된 모든 인간은 한 곳에
집결되며 하나님께서는 집결된 인간이 어느 세대에 살았는지를 모두
아신다.
23. 죽음 후에 어떤 일들이 벌어지는가 ｜ 97
일러 가로되 그러하니라 옛 선조들도 그리고 후세의 사람들도 모
두가 잘 알려진 어떤 날의 상봉을 위하여 부름을 받아 다 같이 모이게
될 것이라(56:49-50)
나는 너희보다 먼저 온 세대와 여러분 세대와 그리고 뒤에 올 세대
를 모두 알고 있느니라(15:24)
집결된 상태에서 하나님의 심판을 받는다. 현세에서 좋은 일을 행
한 자들은 그에 상응하는 보상을 받게 되고 악한 짓을 한 자들은 징벌
을 받게 된다.
자신이 행한 선과 자신이 행한 악 앞에 서 있는 자신을 보게 될 그
날 각자는 자신과 자신이 행한 악 사이에 굉장한 공간의 거리가 있었
으면 하고 바랄 것이라 하나님께서는 악에 대한 징벌을 너희에게 경
고하시면서 당신의 종들에게 은혜를 베푸시는 분이시니라(3:30)
그날이 되면 하나님께서 그들을 부활시켜 그들이 행한 모든 것을
그들에게 알려주실 것이니라 하나님께서는 그들이 모르는 사이에 그
들의 모든 행위를 기록하여 두셨으며 만사에 증인이 되시는 분이시라
(58:6)
그날 두 번째 나팔이 울리면 각자는 서로가 아무런 관계가 없다고
말하며 피하고 도주한다.
98 ｜ 시작과 끝
고막이 터질듯 한 소리가 들릴 때면 인간은 그의 형제들로부터 도
주하고 그의 어머니와 아버지 그의 아내와 아이들에게서 도주하노라
그날 각자는 타인에게 관심을 기울이지 않노라(80:33-37)
현세에서 악한 짓을 했던 자들은 자신들의 눈으로 자신들이 받게
될 징벌을 직접 보게 된다. 그러자 어떠한 것을 바치고서라도 그 징벌
로부터 피했으면 하고 간절히 바란다.
비록 그들이 서로가 서로를 안다하여도 그러할 것이며 죄인들은
그날의 징벌을 피하기 위하여 자신의 자식들까지 바치려고 하며 자신
의 아내와 형제도 자신을 보호해준 친척도 그리고 자신을 구할 수 있
다면 땅 위에 있는 모든 것을 바쳐서라도 그 징벌을 피하려 할 것이니
라(70:11-14)
그러나 이미 늦었다. 이제 징벌을 피하는 것은 불가능하다.
불신하는 자들이 이 세상의 모든 것을 곱으로 바쳐 부활의 날에 있
을 징벌로부터 면죄 받고자 할지라도 그 어느 누구의 속죄도 수락되지
아니할 것이며 그들에게는 고통스러운 징벌만 있을 것이니라(5:36)
이날 수락되는 것은 현세에서 사는 동안 창조주를 믿고 실천한 선
행의 업적뿐이다.
23. 죽음 후에 어떤 일들이 벌어지는가 ｜ 99
너희가 하나님께 가까이 할 수 있는 것은 너희의 재산과 자손이 아
니라 하나님을 믿고 선을 실천하는 자들이니라 이들은 자신들이 실천
한 것에 곱절이 더하여져 보상을 받을 것이요 천국의 높은 곳에서 안
전하게 거주할 것이니라(34:37)
주님의 증표가 도래하는 날 이전에 믿음을 갖지 아니하고 선을 실천
하지 아니한 자가 그때서야 그것들을 믿는다면 아무런 도움이 되지 못
하니라 일러 가로되 기다리라 우리도 역시 기다리고 있느니라(6:158)
현세에서 축적한 재물들은 무용지물이다. 살아 있을 때 축적했던
재물들은 죽음과 동시에 다른 사람의 것이 되어버렸기 때문이다.
너희는 내가 너희를 처음 창조했을 때처럼 빈손으로 홀로 오니라 또
한 너희는 내가 너희에게 베풀었던 모든 것을 뒤에 두고 오니라(6:94)
이 세상을 떠나 저 세상으로 가는 고인이 가져갈 수 있는 것은 그가
살아생전에 쌓은 업적뿐이다. 티끌만큼이라도 선행을 행한 자는 그
선을 가져가고 티끌만큼의 악을 저지른 자는 그 악을 가지고 가는 것
뿐이다.
티끌만한 선을 행한 자도 그것의 결과를 보게 될 것이요 티끌만한
죄를 저지른 자도 그것을 보게 될 것이라(99:7-8)
100 ｜ 시작과 끝
24. 부활 후 어떤 일이 벌어지는가
부활이 되면 인간은 천국 아니면 지옥으로 가게 되어 있다. 천국가
고 지옥가는 것은 하나님께서 결정하시며 결정이 되고 나면 그 곳에
서 영원히 살게 된다.
나는 심판의 날 공정한 저울을 준비하나니 어느 누구도 불공평한
대우를 받지 않도록 함이라 비록 겨자씨만한 무게일지라도 나는 그것
을 드러내 계산하리니 계산은 나만으로 충분하니라(21:47)
예언자와 사도께서 안내한 종교와 그들을 통해서 소개된 경전, 즉
토라, 인질(복음서), 꾸란에 따라 심판이 이루어질 것이다.
어느 날 나는 모든 인간을 그들의 안내자와 함께 호출할 것이라 그
때 모든 인간은 자신의 오른 손에 놓인 자신들의 업적에 관한 기록을
읽게 될 것이며 조금도 부당하게 취급되지 않을 것이라 하나님의 증
표를 보지 못하는 현세에서의 장님은 내세에서도 장님이 되어 길을
헤매게 될 것이라(17:71-72)
무슬림들은 천국에 들어가 그곳에서 기쁨을 만끽하며 영생한다.
왜냐하면 그들은 창조주 하나님만을 구세주로 믿고 하나님의 명령을
24. 부활 후 어떤 일이 벌어지는가 ｜ 101
준수하며 그분께서 금기한 것을 자제하기 때문이다.
그러나 의로운 자들은 안전한 곳에 있게 되나니 그곳은 샘이 있는
낙원이라 그들은 그곳에서 고급 비단 옷을 걸치고 서로 마주보고 있
느니라 이렇듯 은혜를 베풀고 아름답고 눈이 큰 여자로 짝을 지워
줄 것이라 그들은 그곳에서 평온하고 안락한 가운데 온갖 과일을 원
하는 대로 즐길 것이라 그리고 그곳에서는 두 번 다시 죽음을 맛보
는 일도 없으며 하나님께서 타오르는 불지옥의 징벌로부터 보호하
여 주시니라 이것이 바로 그대 주님의 자비요 이것이야말로 최고의
승리라(44:51-57)
천국에 들어간 신자들은 기쁨을 만끽한다.
그들의 선행에 대한 보답으로 그들의 눈을 기쁘게 할 숨겨진 것이
무엇인지 아무도 모르느니라(32:17)
다음은 이들이 만끽할 축복에 대한 것으로 아부 후라이라가 신성
하디스(hadith qudsi)에서 전하고 있는 예언자의 말씀이다.
“나는 경건한 나의 종들을 위해 보상을 준비하여 두었느니라. 그것
은 현세에서 눈으로 보지 못했던 것이요, 귀로 들어본 적이 없는 것이
며, 어는 인간도 생각해보지 못한 것이라.”
“천국에 들어갈 첫 번째 집단은 온달과 같고 그 다음에 들어갈 집
