시작과 끝


최영길 옮김


역자 프로필


한국외국어대학교 아랍어과 학부와 석사과정에서 아랍어를 전공하였


으며 사우디아라비아 왕립 이슬람대학교 학부과정에서 이슬람학을 전공하


고 수단 움두르만 이슬람 국립 대학교에서 한국인 최초로 이슬람학 박사학


위를 받았다.


사우디아라비아 젯다 이슬람문화원에서 아랍어와 이슬람 담당 전임교


수로 근무하였고 이맘 무함마드 이븐 사우드 왕립대학교 초청객원교수, 명


지대학교 인문대학장, 중․고등학교 아랍어 국정교과서 교재 편찬 심의위


원, 숲사랑소년단 이사장, 국제자연환경 교육재단 이사장, 태평양 및 동남


아시아 이슬람회의 기구 집행이사, 그리고 IMAX 벤처기업과 LG 전자 자


문교수로 있었다. 서울대학교, 연세대학교, 서강대에서 이슬람관련 과목을


강의하였고 (재단법인)한국이슬람교 사무총장과 할랄위원장을 지냈다.


현재는 명지대학교 아랍지역과 명예교수, 메카에 본부를 두고 있는 전


세계 이슬람 총연맹 최고회의 위원, (재단법인)한국이슬람교 이사장, (사단


법인)숲사랑소년단 이사, 관련기관 및 연구원에서 주최하는 할랄과 이슬람


문화, 할랄과 인증제도 강사로 있다.


저술 및 역서로는 꾸란의 의미 번역을 비롯하여 예언자 무함마드, 인간


무함마드, 다양한 이슬람 이야기, 무함마드의 언행록, 아랍어-한글 사전, 꾸


란 어휘사전, EBS 입에서 톡 아랍어, 이슬람문화, 아랍에서 출발한 이슬람


역사와 문화, 꾸란과 성서의 예언자들, 이슬람의 허용과 금기, 초보 무슬림


을 위한 길잡이, 이슬람 지식, 인생교과서 무함마드, 이슬람과 에티켓, 이슬


람의 로맨스 등 74편의 아랍어와 이슬람 관련 역서와 저술을 두고 있다.


1970년도에는 박정희 대통령 메달을 받았고, 1986년에는 서울 아시아


올림픽 조직위원회 포상, 2009년에는 사우디아라비아 압둘라 국왕 국제번


역상을 수상하였으며 2013년에는 박근혜 대통령 표창 그리고 2014년에는


박근혜 대통령 녹조근정훈장을 받기도 하였다.


역자서문 5


역자 서문


2014년 12월 중순 경 일면일식도 없는 사우디아라비아 킹 사우드


대학교 압두라흐만 쉐하(Prof. Dr. Abdurrahman al-Sheha) 교수


님의 국제전화 한 통화가 인연이 되어 그분께서 저술한 값진 세 권의


책을 우리말로 번역하였다. 세 권의 책이 번역 출간될 때까지 단 한


번도 그 교수님을 상면하지 못했지만 이제는 아주 가까운 동료 교수


가 된 느낌이다. 만난 적은 없는데 마음으로는 오래된 옛 친구 같은


생각이 든다.


옷깃만 스쳐도 전생에 인연이 있었다는 말이 있듯이 전화 한 통화


만 주고받아도 인연이 맺어지는 것 같다. 이슬람에서 말하는 인연은


인간이 이 세상에 태어나기 전부터 창조주 하나님에 의해 정해진 것


이다. 그래서 하나님께서는 창조하기 전부터 그리고 현재 일어나고


있는 현상과 미래에 일어날 현상까지 모두 알고 계신다. 이슬람에서


는 이것을 가리켜 까돠(qada)와 까다르(qadar)라고 한다.


첫 번역서 『이슬람의 메시지와 에티켓』을 시작으로, 『이슬


람의 로맨스』, 『행복으로 가는 길』에 이어 이번에는 『시작과


끝』이란 제목으로 네 번째 책을 번역하였다. 다른 책들 번역에 들


어가면서 그랬듯이 본서 역시 공부하는 마음으로 번역에 들어가


6 ｜ 시작과 끝


2016년 5월 26일 10시 30분 말레이시아의 수도 쿠알라룸푸르에


있는 Berjaya Times Square 호텔 2003호에서 초기 번역을 마칠


수 있었다.


저자는 꾸란과 예언자의 언행록에 근거하여 우주와 최초의 인간


은 누구에 의해 존재하게 되었고 인간의 삶은 누구에 의해 시작


(bidayah)되었으며 누구에 의해 끝(nihayah)이 나는가! 우주를 존재


케 한 실체는 어떤 분이신가 영혼이란 무엇이고 현세의 삶은 무엇이


며 죽음 이후에 어떤 상황들이 어떻게 전개되는 가를 쉽고 간략하게


이야기하고 있다.


끝으로 이슬람문화사업, 특히 장학 사업에 끊임없는 후원을 아끼


지 않는 고팔용 사장님과 어느 날 천사처럼 나타나 이슬람문화사업


후원을 약속하면서 5명의 한국 학생들에게 장학금을 전달하여 달라


고 일정금액을 위탁했으며 노트북까지 기증하여 주신 김희상 선생님


께 감사드립니다. 본서 번역도 김희상 선생님께서 기증하여 주신 노


트북으로 작업을 완료하였습니다.


차례 7


차 례


* 역자서문 / 5


* 들어가면서 / 9


1. 창조주 하나님에 대한 믿음 / 18


2. 하나님(Allah)은 어떤 분이신가 / 19


3. 하나님의 존재에 대한 증거 / 27


4. 가시계의 첫 창조 / 42


5. 천지창조 / 43


6. 천사들 창조 / 47


7. 진(jinn) 창조 / 51


8. 아담 창조 / 53


9. 아담은 어떻게 창조되었는가? / 55


10. 아담의 모습 / 58


11. 아담의 자손들은 왜 서로 다른가 / 59


12. 어머니의 시조 하와(Hawa: 이브) 창조 / 60


13. 아담과 하와의 가정 / 61


14. 예언자와 사도 파견 / 62


15. 인간이란 무엇인가 / 67


16. 인간이 탄생하는 단계 / 71


17. 인간은 무엇으로 탄생되는가 / 72


8 ｜ 시작과 끝


18. 인간으로 탄생하는 단계 / 74


19. 영혼이란 무엇인가 / 79


20. 현세의 삶이란 무엇인가 / 83


21. 인간과 진(jinn)들을 창조한 목적은 무엇인가 / 88


22. 끝(nihayah) / 91


23. 죽음 후에 어떤 일들이 벌어지는가 / 94


24. 부활 후 어떤 일이 벌어지는가 / 100


25. 꾸란에 언급된 소생과 부활의 증거 / 107


26. 어떻게 구원을 받을 것인가 / 110


27. 이슬람이란 무엇인가 / 111


29. 이슬람의 오행('amal: 五行) / 113


30. 이슬람의 육신(iman: 六信) / 121


31. 이슬람의 사도는 누구인가 / 138


32. 꾸란이란 무엇인가 / 141


33. 이슬람과 지식 / 145


34. 이슬람과 재물 / 147


*나가면서 / 150


들어가면서 ｜ 9


자비로우시고 자애로우신 하나님1)의 이름으로


인간들이여 무엇이 너희의 주님에 대하여 무관심하게 만들었느뇨


너희를 창조하사 완벽한 형상을 만든 후 균형을 이루게 하여주신 분


이 누구시뇨 하나님께서는 당신이 뜻하시는 대로 너희의 형상을 만드


셨느니라(82:6-8)2)


하나님께서는 예언자 무함마드를 소개하시면서 예언자의 권위와


품위를 떨어뜨리는 언행을 삼가라고 하셨다.


예언자의 말씀에 의하면 인간은 아담의 자손이며 아담은 흙으로


창조되었다.


“모든 인간은 아담으로부터 비롯되었으며 아담은 흙으로 창조되었


습니다.”(아부 다우드, 티르미지)


1) 시작과 끝이 없이 존재하며 우주와 인간을 존재케 한 절대자 창조주로 아담, 노아,


아브라함, 모세, 예수, 무함마드가 구세주로 믿었던 성부와 성자를 두지 않은 일위일


체의 유일신을 가리킨다(역자 주)


2) 꾸란은 아랍어로 기록된 신성한 경전을 일컫는다. 그러므로 번역서는 꾸란이라 하지


않는다. 본서에 인용된 것은 꾸란의 원문이 아니라 역자의 상식과 지식으로 번역한


의미에 불과하다. 이 세상 모든 사람이 하나가 되어 번역한다 해도 꾸란 원문의 뜻


을 완벽하게 전달하기란 불가능하다. 불완전하고 제한된 인간의 지식으로 완벽하고


무한한 창조주 하나님의 말씀을 다른 언어로 옮기는 것은 불가능하기 때문이다. 그


러므로 번역된 내용이 이해되지 않을 경우에는 아랍어로 된 꾸란 원문을 참고하기


바란다(역자 주)


10 ｜ 시작과 끝


인간의 역사가 시작된 이래 오늘날까지 생명과 우주의 기원에 대


한 연구가 계속되어오고 있으나 이에 대한 확실한 대답이 나오지 않


고 있다. 그런데 이슬람은 분명하고 확실하게 이에 대하여 답을 제시


하고 있다. 따라서 하나님을 믿는 무슬림은 우주에서 발생하고 있는


모든 현상에 대하여 혼동을 하지 않는다. 그러므로 가설을 내세우거


나 새로운 이론을 만들지 않는다. 왜냐하면 어떠한 가설이나 새로운


이론으로도 대체될 수 없는 분명한 해답이 이미 나와 있기 때문이다.


무슬림은 이 주제와 관련하게 꾸란에 언급된 하나님의 말씀을 믿


고 이와 관련한 예언자의 말씀을 확고히 믿기 때문이다. 또한 이와 관


련한 다른 견해들이 모두 허위로 증명이 되고 있기 때문이다.


가시계와 불가시계를 창조하신 하나님께서는 피조물을 필요로 하


지 않으시나 피조물은 그분을 필요로 한다.


사람들이여 하나님을 필요로 한 자는 너희들이라 하나님께서는 모


든 것을 자족하신 분이시며 모든 찬양을 홀로 받으실 분이시니라 하


나님께서 원하신다면 너희를 멸망시키고 새로운 세대를 두시니라 그


렇게 하심이 하나님께는 어려운 일이 아니라”(35:15-17)


이에 대한 믿음과 바른 언행을 통하여 유익함을 얻을 수 있다.


너희가 하나님을 불신한다 하더라도 하나님께서는 너희를 필요로


하지 아니 하시니라 그리고 하나님께서는 종들이 불신하는 것을 좋아


하지 않으시니라 너희가 믿는 자가 되어 감사한다면 하나님께서는 그


것으로 기뻐하시니라(39:7)


들어가면서 ｜ 11


다음은 이와 관련한 신성 하디스(hadith qudsi)3)의 내용이다.


“하나님께서 말씀하시기를, ‘나의 종들이여! 나는 나를 위해 억압


(dhulm)을 금지하고 너희에게도 금지하노라. 그러므로 서로가 서로


를 억압하지 말 것이라. 나의 종들이여, 나의 안내를 받지 못한 자는


모두가 방황할 것이라. 그러므로 나에게 안내를 간구하라 그러면 내


가 너희를 안내하여 줄 것이니라. 나의 종들이여, 내가 양식을 베풀지


아니하면 너희 모두는 굶주릴 것이라 그러므로 나에게 양식을 간구하


라 그러면 내가 너희에게 양식을 줄 것이니라. 나의 종들이여, 너희가


입을 옷을 내가 주지 아니하면 너희는 벌거벗게 될 것이라. 그러므로


너희가 입을 옷을 나에게 간구하라 그러면 너희가 입을 옷을 줄 것이


니라. 나의 종들이여, 너희는 밤낮으로 죄를 범하고 있노라. 내가 죄


를 용서하여 주느니라. 그러므로 나에게 간구하라 그리하면 내가 너


희의 모든 죄를 용서하여 줄 것이니라.


나의 종들이여, 나를 해치려 해도 나를 해치지 못하고 너희가 나에


게 유익함을 주려해도 나에게 유익함을 주지 못하니라. 나의 종들이여,


처음에 온 자부터 마지막으로 온 자까지의 모든 인간과 진(jin)들과 너


희 중에 가장 경건한 자들이 모두 합쳐도 나의 왕국은 티끌만큼도 증가


되지 않느니라. 나의 종들이여, 처음에 온 자부터 마지막으로 온 자까


지의 모든 인간과 진(jin)들과 너희 중에 가장 사악한 자들이 모두 합쳐


3) 하디스(hadith)는 예언자 하디스(hadith nabawi)와 신성 하디스가 있는데 전자는 자


구와 의미 모두가 예언자 무함마드로부터 비롯된 그분의 말씀, 행위, 인정, 묵인, 시


인, 품성을 맒하고 후자는 자구는 예언자에서 비롯된 것이요 의미는 하나님으로부터


비롯된 것을 말한다(역자 주)


12 ｜ 시작과 끝


도 나의 왕국은 티끌만큼도 감소되지 않느니라. 나의 종들이여, 처음에


온 자부터 마지막으로 온 자까지의 모든 인간과 진(jin)들 모두가 한 곳


에 모여 나에게 간구한다면 나는 각자가 원하는 것들을 줄 것이니라.


그래도 내가 가진 것은 바닷물에 바늘을 담근 후 뺏을 때 묻어나온 물


기를 제외하고는 줄어들지 않느니라. 나의 종들이여, 내가 계산하는 것


은 너희의 행위와 업적이며 그것에 따라 보상을 하느니라. 그러므로 좋


은 것을 발견한 자는 하나님을 찬양할 것이요 그것 아닌 다른 것을 발


견한 자는 오직 자신을 책망해야 할 것이니라(무슬림)


이슬람은 인간을 위해 하나님께서 제정하여 주신 종교요 하나님께


서 기뻐하시는 삶의 규범이다. 또한 이슬람은 정신과 육체가 균형을


이루는 삶을 추구한다. 내적인 삶과 외적인 삶이 균형을 이루어야 하


고 사생활과 공공생활의 삶도 역시 그래야 하고 현세의 삶과 내세의


삶은 더욱 그래야 한다. 그러기 위해서는 어느 한쪽으로만 치우치는


극단주의를 막아야 하고 이를 위해서는 법과 규범이 필요하다. 이를


위해 하나님께서는 완성된 생활의 종교를 내리셨다.


오늘 내가 너희를 위해 너희의 종교를 완성했고 나의 은혜가 너희에


게 충만하게 하였으며 이슬람을 너희의 종교로 만족케 하였느니라(5:3)


그러므로 완성된 이 종교를 일상생활에 적용하는 자는 편안함, 스


스로의 만족과 정신적 안락함을 느끼게 된다. 이를 실천하여 모범을


보이실 예언자를 보냈다고 하나님께서 말씀하고 계신다.


들어가면서 ｜ 13


나는 그대(무함마드)를 모든 인류를 위한 자비로서 보냈느니


라(21:107)


예언자의 모범을 본받아 일상생활을 살아가는 자는 하나님을 기쁘


게 하고 저 세상에 가면 하나님께서 준비하여 둔 천국에서 영원한 삶


을 누리게 된다. 하나님께서 말씀하시길,


믿음으로 선을 행하는 자들은 파라다이스(천국에서 가장 놓은 위


상의 천국)에서 살 것이라(18:107)


하나님께서는 종말이 올 때까지 꾸란을 보존하고 이슬람이 부패하


는 것을 보호할 것이라고 하셨다.


내가 그 메시지를 계시했으니 내가 그것을 보존할 것이니라(15:9)


이슬람의 본질과 이미지를 왜곡시키려는 것으로부터도 보호할 것


이라고 하셨다.


어떤 허위도 뒤에서나 앞에서 그것에 접근할 수 없나니 그것은 지


혜로 충만하시고 모든 영광을 홀로 받으실 하나님께서 계시한 것이기


때문이라(41:42)


최후에는 하나님의 종교와 법이 승리한다고 하셨다.


14 ｜ 시작과 끝


실로 하나님과 사도(무함마드)를 거역하는 자들은 그들 이전의 선


조들이 그러했던 것처럼 반드시 멸망하게 될 것이며 나는 이미 명백


한 증거를 내려주었느니라 그러므로 불신자들은 굴욕적인 징벌을 받


게 될 것이니라(58:5)


하나님의 말씀이 전파되어 가는 것을 막는 자들은 결국 정복될 것


이라고 하셨다.


실로 불신자들은 그들의 재산을 이용하여 하나님의 길을 따르는


자들을 방해하노라 그들은 그런 짓을 지속할 것이나 그것이 그들에게


후회의 원인이 될 것이요 결국에는 그들이 정복될 것이라 그리고 불


신자들은 지옥으로 집산될 것이니라(8:36)


하나님의 법 샤리아는 전 세계로 전파되어 나갈 것이요 그분의 명


령은 영원히 지속될 것이요 그분의 종교는 영원히 남아 있을 것이라


고 하셨다.


그들은 자신들의 입으로 하나님의 빛을 끄려하고 불신자들이 그것


을 혐오하려 하여도 하나님께서는 당신의 빛을 완성시키시니라


(61:18)


하나님께서는 불신자들에 대한 승리를 약속하고 그 약속을 분명히


하셨다.


들어가면서 ｜ 15


하나님께서는 복음과 진리인 이슬람 종교를 사도(무함마들)를 통


해 보내시고 그것(이슬람)을 모든 다른 종교위에 두셨느니라 이에 대


한 증인은 하나님만으로써 충분하니라(48:28)


다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.


“이 종교는 밤과 낮이 있는 곳이면 어디든 전파될 것입니다. 진흙


으로 지어진 초가집이나 낙타털로 세워진 텐트에까지 절대자의 힘과


이슬람이 들어갈 것입니다. 하나님께서 주실 그 힘과 이슬람의 명예


를 통해서 혹은 불신자들의 굴복을 통해서 이슬람이 전파되어 나갈


것입니다.”(아흐마드, 이븐 힙반, 하킴)


이슬람은 날로 전파되어 가고 있다. 무슬림들이 이슬람 전파에 소


홀이 하고 있는데도 불구하고 많은 사람들이 이슬람을 받아들이고 있


다. 이슬람 전파에 무슬림들이 당연히 해야 할 의무를 다하지 않는데


도 불구하고 이렇듯 이슬람이 날로 퍼져나가는 이유가 있다. 이슬람


은 인간의 본성과 조화를 이루며 인간의 욕구를 충족시켜주고 있기


때문이다. 건전한 정신에 건전한 육체를 만들어 주고 현세의 행복과


내세의 행복을 동시에 충족시켜 주는 가교 역할을 하기 때문이다.


한편 이슬람을 폄하하고 적대시하는 자들은 이슬람이 전파되어가


는 것을 막으려고 수단과 방법을 가리지 않고 있다. 퇴보한 종교로 묘


사하거나 테러의 종교로까지 매도하면서 사람들로 하여금 이슬람에


접근하지 못하도록 겁을 주고 있다.


그들이 이렇게까지 하는 이유가 있다. 속세에 집착한 그들의 목적


16 ｜ 시작과 끝


달성과 사람들을 현혹하고 이용하는데 이슬람이 방해가 되고 있기 때


문이다. 어떤 형태로든 억압을 금지하고 오직 창조주 하나님 한 분만


이 인간을 구원할 구세주라는 이슬람의 진리가 물질만능주의를 추구


하는 그들의 목적에 방해가 되고 있기 때문이다. 이러한 그들의 생각


과 행위는 심각한 죄다. 왜냐하면 이러한 현혹에 빠지는 자들이 약자


들이기 때문이다. 이슬람은 자신들의 현세의 욕망을 충족시키기 위해


약자나 타인을 이용하는 개인이나 단체나 사회를 단호하게 배척한다.


왜냐하면 모든 인간은 하나님의 피조물로 하나님 앞에서 모두가 동등


하기 때문이다.


인간들이여 내가 너희를 창조하사 남자와 여자를 두고 종족과 부


족을 두되 서로가 서로를 알도록 하였느니라 하나님 앞에서 가장 큰


영광을 받을 자는 가장 의로운 자로 하나님께서는 모든 것을 아시며


관찰하시는 분이시니라(49:13)


필자는 본서를 저술함에 있어 꾸란을 많이 인용할 것이다. 왜냐하


면 인간으로서는 우주와 생명의 기원에 대한 진리를 알 수 없다고 하


나님께서 말씀하셨기 때문이다.


내가 하늘과 땅을 창조하면서 저들을 증거로 삼지 아니했으며 저


들을 창조할 때도 그랬나니 나는 유혹하는 저들의 도움을 필요로 하


지 않느니라(18:51)


꾸란 다음으로는 정통 순나(sunnah)4)를 인용할 것이며 순나에 근


들어가면서 ｜ 17


거한 현대과학과 이론을 추가할 것이나 꾸란에 언급된 내용과 중복된


것은 피할 것이다. 꾸란과 순나에 근거하지 않는 이론일 경우 오늘은


진리로 간주될 수도 있지만 내일은 다른 이론으로 대체되기 때문이


다. 과거 어느 시기에는 진리로 인정되었던 이론들이 현대과학의 발


달에 의해 현재는 틀리거나 정확하지 않는 이론으로 입증되어 왔기


때문이다. 그러나 하나님께서는 시공을 초월하여 언제나 진리만을 말


씀하시기 때문이다.


너희 인간에게 알려진 것은 조금밖에 되지 않느니라(17:85)


Abdurrahman b. Abdul-Kareem ash-Sheha


Email: alsheha2@gmail.com


4) 예언자 무함마드께서 걸어온 길을 순나라고 하는데 여기서는 예언자의 말씀, 행위,


인정, 묵인, 시인, 품성에 관한 내용이 수집되어 편찬된 총서를 의미하는데 하디스


(hadith)라고도 한다(역자 주)


18 ｜ 시작과 끝


1. 창조주 하나님에 대한 믿음


창조주 하나님의 존재에 대한 믿음과 성부와 성자를 두지 않은 일


위일체의 유일신에 대한 확고한 믿음이 이슬람법, 즉 샤리아


(shariah)의 기본바탕이다. 이에 대한 믿음이 확고해지면 예언자께


서 말씀하신 또 다른 믿음(iman)의 영역을 믿게 된다. 다음은 가브리


엘 천사가 예언자에게 질문했던 또 다른 믿음의 영역이다. 천사가 예


언자에게 물었다.


“이만(iman: 믿음, 신앙)에 관하여 말해보시오.”


이 질문에 예언자께서 대답하시길,


“하나님(Allah)을 믿고, 천사들(malaikah)과 성서들(kutub)과


사도들(anbihya and rusul)과 종말(yaum al-akhir)과 좋고 나쁜


운명(qadar khairihi wa sharrihi)을 믿는 것입니다.”(무슬림)


2. 하나님(Allah)은 어떤 분이신가 ｜ 19


2. 하나님(Allah)은 어떤 분이신가


다음은 하나님께서 자신에 대하여 하신 말씀이다.


하나님께서는 태초에도 존재하셨고 마지막에도 존재하시며 존재


하고 계시나 나타나지 아니하시니라 그러나 모든 것을 알고 계시니라


(57:3)


그분이 바로 하나님이시며 하나님 외에는 신이 존재하지 않느니라


하나님은 보이지 않는 것과 보이는 것도 알고 계시며 가장 자비로우


시고 자애로우신 분이시라 그분이 바로 하나님이시며 하나님 외에는


신이 존재하지 않느니라 하나님은 주권자이시며 성스러운 분이시며


평화이시며 안전을 보장하는 분이시며 모든 것을 지켜주시는 분이시


며 절대적인 분이시며 불가항력을 가진 분이시며 가장 위엄이 있는


분이시며 그들이 비유하는 것 위에 높이 계신 거룩하신 분이시라 그


분이 바로 창조주 하나님으로 창조하시는 분이요 형상을 만드시는 조


물주이시라 하나님께서는 가장 훌륭한 이름들을 갖고 계시며 하늘과


땅에 있는 모든 것들이 가장 강하시고 가장 현명하신 하나님을 찬양


하고 찬미하느니라(59:22-24)


하나님 외에는 신이 없나니 그분은 살아 계시고 영원하시며 모든


20 ｜ 시작과 끝


것을 주관하시니라 졸음도 잠도 그분을 엄습하지 못하노라 천지의 모


든 것이 그분의 것이니 그분의 허락 없이 어느 누가 하나님 앞에서 중


재할 수 있겠느뇨 그분은 그들 앞에 있는 것과 뒤에 있는 모든 것을


알고 계시니라 그들은 하나님에 대하여 하나님께서 허락한 것 외에는


하나님의 지식에 관하여 아무 것도 모르니라 권자가 천지에 펼쳐져


있어 그것을 보호하는데 피곤하지 아니하시며 하나님께서는 가장 높


이 계시며 가장 거룩하시니라(2:255)


이슬람은 하나님이 어떤 분이신이시며, 그분의 속성과 그에 대한


명칭은 무엇이고, 그분에게 어떻게 간구하고 어떻게 접근하는 방법을


설명해주고 있다. 하나님의 속성들 중에는 다음과 같은 것들이 있다.


1. 하나님은 존재하신다. 우주와 존재하고 있는 모든 것들의 그분


의 존재를 입증하고 있다.


일러 가로되 하늘과 땅에 있는 모든 것을 보라 그러나 징표들도 그


리고 경고도 믿지 아니한 백성에게는 소용이 없느니라(10:101)


2. 하나님은 성부와 성자를 두지 않으신 일위일체의 유일신이다.


하나님께서는 아내도 두지 않으셨고 자식도 두지 아니하셨다. 그


분의 모든 피조물은 그분을 필요로 하나 그분께서는 그 어떤 것도 필


요로 하지 않는 분이시기 때문이다. 그분에게는 어떤 동반자나 경쟁


의 대상도 없다. 그분께서는 태어나지도 아니하셨고 자식을 두지도


2. 하나님(Allah)은 어떤 분이신가 ｜ 21


않으셨다. 그러므로 그분은 성부와 성자를 두지 아니하셨다.


일러 가로되 하나님께서는 일위일체의 존재이시고 영원히 홀로 존


재하시고 모든 간구를 들어주시는 분이시며 성자와 성부도 두지 않으


셨나니 하나님께 비유될 수 있는 것 아무 것도 없느니라(112:1-4)


3. 하나님께서는 모든 것을 알고 계시는 분이시다.


그대가 어떤 일에 몰두하고 있는 것이나 꾸란을 낭송하는 것이나


너희가 하는 모든 일에 하나님께서 입회하시니라 그러므로 천지의 티


끌 하나도 주님으로부터 피 할 수 없으며 작은 것도 큰 것도 모두가


성서에 기록되어 있느니라(10:61)


4. 하나님은 영원히 살아있는 분이시다.


하나님은 영원히 살아 존재하시는 분으로 하나님 외에는 신이 없


나니 하나님만을 섬기며 기도하라 온 누리의 주님이신 하나님이여 홀


로 찬양 받으소서(40:65)


5. 하나님은 모든 일에 정의로운 분이시다. 폭군도 아니시다. 그러


므로 어느 피조물을 억압하시거나 불공평하게 하지 않는 분이시다.


나는 심판의 날 공정한 저울을 준비하나니 어느 누구도 불공평한


대우를 받지 않도록 함이라 비록 겨자씨만한 무게일지라도 나는 그것


22 ｜ 시작과 끝


을 드러내 계산하리니 계산은 나만으로 충분하니라(21:47)


6. 하나님은 유일무이한 분이시다. 그분에게 비유되거나 견줄 수


있는 것은 아무 것도 없다. 그분은 모든 일과 모든 면에서 완벽한 분


이시다. 그분께서 원하시면 그렇게 되고 원하지 아니하시면 절대로


일어나지 않는다. 그러므로 그분 외에는 그 어떤 것도 숭배 받을 권리


와 자격이 없고 그분만이 가장 아름다운 속성들을 갖고 계신다.


하나님 한 분 외에는 어떠한 것도 숭배 받을 권리가 없으며 그분만


이 가장 아름다운 이름들을 가지고 계시니라(20:8)


하나님은 천지를 창조하신 분이시며 너희를 위해 자웅을 두고 가


축에도 암수의 짝을 두셨노라 이렇게 하여 너희를 번식시키시니라 하


나님께 비유될 수 있는 것은 아무 것도 없느니라 실로 하나님께서는


모든 것을 들으시고 모든 것을 지켜보고 계시니라(42:11)


하나님께서는 자신의 완벽함과 장엄함을 나타내는 여러 명칭과 속


성들을 갖고 계신다.


힘들 때나 슬플 때 하나님의 명칭으로 간구하면 하나님께서 그 시


련이나 슬픔을 거두어 주신 후 기쁨으로 채워주신다고 예언자께서 말


씀하셨다.5)


5) sahih bin Hibban vol. 3, p.153(no. of al-hadith 972)


2. 하나님(Allah)은 어떤 분이신가 ｜ 23


*발음:


알라훔마 인니 압두카 이브누 압디카 이브누 아마티카, 나아쉬야


티 비야다이카, 마아딘 피야 후크무카 아들룬 피야 까돠아이카, 아쓰


알루카 비쿨린 이쓰민 후와 라카, 쌈마이타 비히 낲싸카, 아우 안잘타


후 피 키타아비카, 아우 알랄타후 아하단 민 칼끼카, 아우 이나쓰타으


싸르타 비히 피 일밀 가이비 에인다카, 안 타즈알 알-꾸란나 라비아


깔비, 누우라 바솨리, 와 잘라아 후즈니 와 다하아바 훔미


*의 미:


하나님이여, 저는 당신의 종이요 당신의 종의 자식이며 당신의 여


종의 자식입니다. 저의 앞머리는 당신의 손 안에 있습니다(당신께서


저를 완전히 지배하고 계십니다) 당신께서 저를 영원히 다스릴 것이


요 당신께서 저에게 내리신 운명은 공정합니다. 당신께서 지으시고


당신에게만 해당하는 이름들로 당신에게 간구합나다. 당신은 그 이름


들을 당신의 책에 언급하셨고 당신의 피조물에게 가르치셨으며 당신


만이 알고 있는 불가시계에 보존하고 계십니다. 당신께서는 꾸란을


제 마음에 생명이 되게 하고 제 가슴의 등불이 되게 하고 저의 슬픔과


불안을 제거하게 하여 주십니다.


하나님께서는 피조물과 전혀 다른 이름들과 속성들을 갖고 계신


다. 하나님께서는 피조물이 존재하는 것과는 전혀 다르게 존재하신


다. 하나님께서는 피조물이 듣는 것과는 전혀 다르게 들으신다. 하나


님께서는 피조물이 보는 것과는 전혀 다르게 지켜보신다.


24 ｜ 시작과 끝


하나님께서는 현세에서 그들에게(피조물) 일어나고 있는 것과 내


세에서 일어날 일들을 알고 계시나 그들은(피조물) 하나님의 지식에


관하여 아는 것이 아무 것도 없노라(20:110)


인간은 하나님의 장엄함을 이해하지 못한다.


인간의 눈으로는 하나님을 볼 수는 없으나 하나님께서는 모든 것


을 지켜보시니라(6:103)


인간은 사물에 대한 호기심이나 알고 싶어 하는 본능을 갖고 창조


되었기 때문에 하나님의 존재를 생각해 보면 그분의 존재를 부정할


수 없게 되고 따라서 그분에 대한 믿음을 갖게 된다. 예언자의 교우


몇 명이 아부 후라이라를 찾아와 말을 꺼냈다. “우리는 종종 말하기가


어려울 정도로 너무 무서운 것들을 생각합니다.” 이 말을 듣고 아부


후라이라가, “이것을 발견했나요?” 라고 묻자, 확실히 그렇다고 대답


했다. 그러자 그는 이렇게 대답했다. “그것은 바로 진실한 믿음의 분


명한 징조입니다.”6)


이러한 생각은 수단과 방법을 가리지 않고 사람들을 하나님께서


제정한 종교에서 탈선하게 하려는 사탄의 유혹에서 나온다. 꾸란에


언급된 것처럼 사탄은 맹세를 하고 있다.


6) sahih muslim vol.1m p.119(no. of al-hadith 132)


2. 하나님(Allah)은 어떤 분이신가 ｜ 25


이블리스가 말하길 당신께서 나에게보다 더 많은 은혜를 베푼 자가


바로 그 인간입니까 당신께서 나를 심판의 날까지 유예하여 준다면 나


는 그의 자손들을 소수만 제외하고 모두 멸망하게 만들 것이요(17:62)


이러한 속삭임과 교묘한 술책은 모두가 사탄의 짓이라고 예언자께


서 말씀하시면서 사탄의 위엄성을 경각시키셨다.


다음은 이븐 압바스가 전하고 있는 이야기다. 어떤 사람이 예언자


를 찾아와 이렇게 말했다. “사도님, 저는 제가 이따금 하늘로부터 내


팽개쳐지는 어떤 것을 생각합니다.” 이 말을 듣고 사도께서 말씀하시


길, “알라후 아크바르(하나님께서 가장 위대하십니다), 알라후 아크바


르, 이것은 사탄의 속삭임으로 사악한 음모라는 것을 알 수 있는 지식


을 주신 하나님께 감사할 뿐입니다(Ahmad)7)


인간의 지혜로서 대답하기 어려운 난해한 질문으로 정신적 혼란을


조성하려 할 때 그것은 사탄의 속삭임이요 음모이므로 이때는 예언자


의 말씀에 따라 대처해야 한다.


“사람들이 지속적으로 이런 질문을 할 것입니다. ‘하나님께서 피조


물을 창조하셨습니다. 그러면 하나님은 누가 창조하셨지요?’ 이런 질


문을 하는 사람에게는 이렇게 말하면 됩니다. ‘나는 하나님을 믿습니


다.’”(무슬림)8)


7) musnad al-Imam Ahmad vol.1, p.235(no. of al-hadith 2097)


8) sahih muslim vol.1, p.119(no. of al-hadith 134)