이슬람은 전체 론적 인 삶의 방식입니다. 그것은 인류의 모든 요구를 고려합니다. 영적, 정서적, 신체적. 신체적 건강의 일부에는 성적인 건강과 건강이 포함됩니다. 하나님께서는 출산뿐만 아니라 친밀감에 대한 인류의 필요를 충족시키기 위해 성을 창조하셨습니다. 이슬람은 우리 삶의 어떤 부분도 설명 할 수없는 채로 두지 않으므로 성욕과 친밀감은 꾸란과 선지자 무하마드의 전통이 하나님이 그를 찬양하거나 부끄러워하거나 소홀히하는 주제가 아닙니다. 

이슬람은 결혼을 장려하고 결혼을 성적인 필요를 충족시킬 수있는 유일한 수단으로 만들었다. 사람이 혼전 관계에 관여하거나 무차별적인 방식으로 행동하면 잘 알려진 결과가 있습니다. 여기에는 원치 않는 임신, 성병의 전염, 간음의 경우 가족 고장 및 약정이없는 관계에서 발생하는 정서적 어려움이 포함됩니다. 이슬람은 이러한 합병증을 인식하고 문제를 심각하게 다루지 않는 사람에게 경고합니다. 이슬람은 혼전 및 혼외 성적 관계를 큰 죄로 정의합니다. 

"불법적 인 성적 친밀감에 더 가까이 다가가는 것은 부끄럽고 부도덕해서 문을 여는 것입니다 (다른 부도덕에)." (창 17:32)

남녀가 결혼 할 수있을 때, 결혼을 시도 할 때 격려와 도움을 받아야합니다. 또한 의도가 분명 해지면 부부는 가능한 한 빨리 결혼하여 죄에 빠지는 유혹을 자제해야합니다. 선지자 무함마드는 결혼을 장려했지만 결혼 할 수단이없는 사람들을 위해 금식을 장려했습니다. “결혼을 할 때 신체적, 재정적 자원을 소유 한 사람은 겸허를 지키는 데 도움이되고 결혼 할 수없는 사람은 금식이 성적 욕구를 감소 시키므로 금식해야합니다.”[1]

하나님은 무한한 지혜로 우리를 결혼 전 또는 혼외 관계의 잠재적으로 파괴적인 행동으로부터 멀리하고 사랑하는 관계의 친밀함을 즐기면서 하나님 중심의 삶을 살 수있는 행동으로 인도합니다. 사실 하느님께서는 우리의 합법적 인 파트너와의 친밀감에 대해 상을 주 십니다. 선지자 무함마드는 동료들에게“여러분의 성적인 행동에는 자선이 있습니다”라고 말했습니다. 동료들은“우리 중 한 사람이 성욕을 충족 시키면 그에 대한 보상을받을 수 있습니까?”라고 물었습니다. 그는 이렇게 말했습니다.“그가 불법으로 행동했다고 생각하지 않는다면 죄를 지었을 것입니까? 마찬가지로 그가 합법적으로 행동하면 보상을받을 것입니다.”[2]

배우자에게 즐거움을주는 것은 매우 보람있는 일입니다. 결혼 자체는 이슬람에서 무슬림이 그들의 삶의 과정에서 수행 할 수있는 가장 길고 지속적인 예배 행위로 여겨진다. 하나님을 기쁘시게하는 것은 두 사람의 파트너십입니다. 따라서 배우자 사이의 성적 친밀감은이 유대를 강화시키는 '불길한'것입니다. 각 사람이 서로의 권리와 요구를 충족 시키려고 애 쓰면서 애정과 사랑이 성취됩니다. 하나님께서는 사람이 합법적 인 연합에서 친밀감과 위안을 찾을 것이라고 강조하셨습니다. 

“그리고 그분의 표징 중에는 그분 께서 당신을 위해 당신을 위해 아내를 창조 하셨으며, 당신이 그들에게 안식처를 찾을 수 있으며, 그분은 당신에게 애정과 자비를 주셨습니다. 진실로, 그것은 실제로 반영하는 사람들을위한 표시입니다.” (창 30:21)

선지자 무함마드는 하나님이 그를 찬양 할 수있는 사랑이 많은 남편과 가족으로 알려졌습니다. 그는 성적인 문제에 관해 그에게 물었을 때 남자와 여자 모두에게 솔직하게 이야기하는 것으로 알려졌습니다. 예를 들어, 질문에 대한 그의 대답에는 다음과 같은 현명한 조언이 포함됩니다. 그들이 당신 사이의 '메신저'가되게하십시오.” "그리고 메신저는 무엇입니까?" 그들은 물었고“키세와 말”이라고 대답했습니다. [3]

예언자 무함마드는 이렇게 말했다. 그들이 자녀를 가져야한다고 결정되었는데, 사탄은 결코 그를 해치지 않을 것입니다.”[4]  

선지자 무함마드는 결코 부끄러워하지 않았으며 월경과 오르가슴을 포함한 모든 종류의 주제에 대해 명확하고 이해하기 쉬운 답변을 제공하기 위해 노력했습니다. 한 여자는 한 번 선지자에게 젖은 꿈을 꾸고 나서 목욕을해야하는지 물었다.“그렇다면 액체가 보이면 그렇습니다.”[5]

하나님께서는 우리의 배우자가 의복과 같고 남편과 아내가 서로를 보호하고 친밀한 동반자가되도록 성임하셨습니다. 그러나 결혼에는 많은 심리적, 정서적, 신체적 측면이 있으며 육체적, 정서적, 영적 건강과 관련된 모든 문제를 해결해야합니다. 세 가지 영역 모두 결혼이 건강한 방식으로 생존하는 데 필수적이기 때문입니다. 하나님께서는 결혼 ​​한 부부가 다양한 방법과 위치로 그들의 소망을 이루도록 허락하셨습니다.  

“여러분의 아내는 당신을위한 기울기이므로, 언제, 어떻게 할 것인지를 기울이고, 자신을 위해 [의를] 내놓으십시오. 그리고 하나님을 두려워하고, 당신이 (하루) 그분을 만날 것임을 아십시오…”(쿠란 2 : 223)

꾸란과 선지자 무함마드의 전통은 또한 결혼의 한계 안에서 금지 된 것들을 교육하고 조언합니다. 결혼 안에서 남자와 여자는 서로의 몸과 친밀한 교제를 누릴 권리가 있지만 여자가 출산 후 월경하거나 피를 흘릴 때 성관계를 피해야한다는 점을 꾸란의 위 구절에서 알 수 있습니다. 항문 섹스에 관여하지 마십시오.

2 부에서는 침실의 금지 사항을 살펴보고 성교육과 자녀에게 결혼, 성, 신체 이미지에 대한 건강한 이슬람 태도를 가르치는 능력에 대해 논의 할 것입니다.

이슬람은 세상의 모든 문제에 대한 명확한 지침을 제공합니다. 하나님께서는 우리를 창조하신 다음 우주에 우리를 버리지 않으 셨습니다. 그는 꾸란에서 알아야 할 모든 것을 세우고 예언자 무함마드의 전통을 따랐습니다. 하나님께서는 오해와 오해의 바다에서 우리를 엉망으로 만들지 않으 셨습니다. 선지자 무함마드는 우리를 교육 시켰고 그들이 모르는 경우에는 물어야한다고 가르쳤다. 물론 이것은 개방적이고 진실해야하며 어렵거나 난처한 질문을하는 것을 결코 부끄러워하지 않아야한다는 것을 나타냅니다. 따라서 침실 에티켓에 대해 우리가 이해하는 많은 부분은 선지자 주변 사람들이 묻는 질문에서 나옵니다.

하나님께서는 서로 친밀한 회사를 즐기고 결혼의 친밀감에 기쁨과 위안과 기쁨을 누리라고 말씀하시지 만, 용납 할 수없는 행동에 관한 몇 가지 규칙도 제시하셨습니다. 우리는 기사 1에서 여성이 출산 후 생리를하거나 출혈을 할 때 성관계를 삼가는 것이 필수적이라는 것을 배웠다. 남편과 아내는 서로의 성적인 필요를 충족시키고 꾸란의 인도와 예언자 무함마드의 전통을 고려하여 하나님이 그를 찬양 할 수 있도록해야합니다. 고귀한 신은 말한다 :

그들은 월경에 관해 묻습니다. “해로운 일이므로 월경 중에는 여성의 손이 닿지 않는 곳에서 멀리 떨어지지 말고 순수하게 될 때까지는 가지 마십시오. 그들이 스스로 정화했을 때, 하나님 께서 당신을 위해 정하신 곳에서 오십시오. 사실, 알라는 끊임없이 회개하는 사람들을 사랑하고 자신을 정화하는 사람들을 사랑합니다.” (꾸란 2 : 222)

산후 출혈은 월경과 같은 방식으로 치료됩니다. 이 시간 동안 부부는 성관계를 삼가고 아내가 의식 목욕을 한 후에 만 ​​다시 시작해야합니다.

우리는 또한 항문 성교가 중대한 죄라는 것을 배웠습니다. 예언자 무함마드는 아내와 항문 성교를 한 사람이 저주를 받았다고 말했다. [1] 다른 기록 된 전통에서 그는 월경 중에 ​​항문을 피하고 성관계를 가지라고 구체적으로 말했다. [2] 아내의 동의하에 항문 성교가 수행되거나 월경중인 경우에도 여전히 심각한 죄입니다. 상호 합의는 금지 된 것을 허용하지 않습니다.

동성애 (동성 회원 간의 성)도 금지됩니다. 동성애는 이슬람에서 허용되지 않으며이 웹 사이트는이 금지 사유에 대한 자세한 정보를 제공 할 수 있습니다.    

남편과 아내가 서로 자위하는 것은 허용됩니다. 이것은 결혼 한 부부가 서로를 즐기고 기뻐하도록 격려하는 구절에서 나온 판결에 따릅니다. “당신의 아내는 당신을위한 기울기이므로, 언제 어떻게 당신이 할 것인지 기울이기로 가십시오…”(Quran 2 : 223)

구강 성교 문제에 관한 한, 그것은 또한 서로의 회사를 즐기는 것의 일부이며 두 가지 조건에 의해 지배됩니다. 배우자에게 해를 끼치거나 저하시키지 않아야하며, 불순물도 삼키지 않아야합니다.

섹스, 합법적 인 섹스조차도 금식을 무효화합니다. 따라서 금식하는 동안 부부는 기권해야합니다. 이것은 라마단 달에 무슬림이 약 30 일 동안 금식하는 데 문제가 될 수 있지만, 금식이 깨어진 후 하나님께서는 결혼 ​​한 부부가 그것에 참여하도록 허용하셨습니다.

“금식 전날 밤에 [성적인 관계를 위해] 아내에게가는 것이 허용되었습니다. 그들은 당신을위한 옷이고 당신은 그들을위한 옷입니다. 하나님께서는 당신이 자신을 속이는 것을 알고 계시므로 당신의 회개를 받아들이고 용서하셨습니다. 이제 그들과 관계를 맺고 하나님 께서 당신을 위해 정하신 것을 찾으십시오. 새벽의 흰 실이 밤의 검은 실과 구별 될 때까지 먹고 마시십시오. 그런 다음 해가 질 때까지 금식을 완료하십시오…”(쿠란 2 : 187)

성교육 문제는 종종 이슬람 사회에서 논의되고 있지만 이슬람 교육에는 친밀한 문제를 설명하는 요소가 포함되어야한다는 데는 의심의 여지가 없습니다. 사춘기에서 일어나는 신체적, 정서적 변화,성에 대한 이슬람의 입장을 포함하여 자녀의 삶의 모든 측면에 대해 자녀를 준비시키고 교육하는 것은 부모의 책임입니다.

슬프게도 무슬림 공동체에는성에 대한 오해가 많이 있습니다. 많은 남편들은 배우자에게 빚진 성적인 성취의 권리를 무시합니다. 그들은 아내가 동시에 미덕과 성적인 것도 될 수 없다고 믿을 수도 있습니다. 욕망을 느끼는 것이 여성이 무차별하다는 의미는 아니며 선지자 무함마드는 남편들에게 아내가 성적 성취를하도록 충고했다. 그는 전희의 중요성과 친밀감 동안 사랑스러운 말을 사용하는 것에 대해 이야기했습니다. 성적인 불만은 아내 나 남편의 이혼에 대한 합법적 인 근거로 간주됩니다. 이러한 문제는 나이에 맞는 성교육으로 극복 할 수 있습니다.

남편과 아내의 관계는 가족이 세워지는 토대이며, 훌륭한 가족은 신자들의 공동체를 형성합니다. 남편과 아내 사이의 친밀한 문제는 항상 특별하고 사적인 것으로 여겨 져야합니다. 남녀 모두에게 권리입니다. 하나님께서는“… 그들은 여러분을위한 옷이며 당신은 그들을위한 옷입니다…”(쿠란 2 : 187)라고 말씀하셨습니다. 의복이 신체 배우자를 보호하는 것처럼 서로의 비밀, 명예 및 단점을 보호함으로써 서로를 보호하는 역할을합니다. 친밀한 상황에서 말을하고, 비밀을 말하고, 영혼을 드러내지 않습니다. 이러한 문제는 의학적 문제와 같은 끔찍한 상황을 제외하고는 결혼 한 부부 사이에 유지되어야합니다.