शवल के छह दिन के उपवास का पुण्य |

यह अबू अय्यूब अल-अंसारी के अधिकार पर सुनाया गया था, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है कि पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम (अल्लाह तआला उसके उल्लेख को बढ़ा सकते हैं) ने कहा: "जो कोई रमज़ान का उपवास करता है और फिर शव्वाल के छह दिनों का उपवास करता है, वह ऐसा है यदि वह पूरे वर्ष उपवास करे।" [मुस्लिम]

यह थावबान के अधिकार पर सुनाया गया था कि अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है कि पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वा सल्लम (अल्लाह तआला उसके उल्लेख को बढ़ा सकते हैं) ने कहा: "रमजान का उपवास दस महीने के उपवास के बराबर है, और छह दिन का उपवास [शव्वाल का] दो उपवास के बराबर है" महीने। इसलिए दोनों पूरे वर्ष उपवास के बराबर हैं।" एक अन्य रिवायत में, उन्होंने कहा: "जो कोई [रमज़ान के] रोज़े तोड़ने के बाद छह दिन रोज़ा रखता है, वह पूरे वर्ष के रोज़े के समान होगा। अल्लाह सर्वशक्तिमान कहता है (क्या मतलब है): {जो कोई [न्याय के दिन] आता है ] एक अच्छे काम के साथ उसका दस गुना फल मिलेगा [उसके श्रेय के लिए]।} [कुरान 6:160]" [अहमद, अद-दारिमी, इब्न माजा, और अन-नासाई] [इब्न खुजैमा और इब्न हिबान: सही]

लाभ और निर्णय:

पहला: शव्वाल के महीने के छह दिन रोज़े रखने का गुण, और जो कोई रमज़ान के महीने के बाद नियमित रूप से रोज़े रखता है, वह ऐसा होगा जैसे उसने जीवन भर रोज़े रखे हों। यह बहुत बड़ा पुण्य और महान कार्य है।

दूसरा: अपने बंदों के प्रति सर्वशक्तिमान अल्लाह की दया और उनके छोटे-छोटे कामों के लिए उन्हें बड़ा इनाम देना।

तीसरा: नेक कामों में भाग लेने के आदेश के जवाब में तुरंत छह दिनों का उपवास करने की सिफारिश की जाती है और ऐसा न हो कि मुसलमान उन्हें भूल जाए या कोई चीज उसे उपवास करने से विचलित कर दे।

चौथा: शव्वाल की शुरुआत में, बीच में या अंत में छह दिनों तक लगातार या रुक-रुक कर रोज़ा रखना जायज़ है। यह सब जायज़ है, और मुसलमान जो कुछ भी चुनता है वह जायज़ है और इनाम के योग्य है, बशर्ते अल्लाह उसे स्वीकार कर ले। [अल-मुगनी और शरह अन-नवावी]

पाँचवाँ: जो मुसलमान रमज़ान के कुछ दिनों से चूक गया है, उसे पहले इन दिनों की भरपाई करनी चाहिए और फिर हदीस के स्पष्ट अर्थ के आधार पर शव्वाल के छह दिनों का रोज़ा रखना चाहिए। पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम (अल्लाह तआला उनके उल्लेख को बढ़ा सकते हैं) ने कहा: "जो कोई भी रमज़ान का उपवास करता है..." जिसका अर्थ है पूरे महीने उपवास करना, और यह उस मुसलमान पर लागू नहीं होता है जिसने रमज़ान के कुछ दिन छोड़ दिए जब तक कि वह उनकी भरपाई नहीं कर लेता। इसके अलावा, किसी अनुशंसित कार्य को करने के लिए स्वयं को दायित्व से मुक्त करने को प्राथमिकता दी जाती है।

छठा: अल्लाह तआला ने सभी बुद्धिमानों ने पूजा के अनिवार्य कृत्यों को पहले और बाद में स्वैच्छिक बनाया, जैसे कि अनिवार्य प्रार्थनाओं से पहले और बाद में पुष्टि की गई सुन्नत प्रार्थना के साथ-साथ अनिवार्य होने पर शाबान और शव्वाल के छह दिनों के दौरान उपवास की अनुमति रमज़ान का रोज़ा उनके बीच है।

सातवां: पूजा के स्वैच्छिक कार्य पूजा के अनिवार्य कार्यों में होने वाली अपूर्णता की भरपाई करते हैं। जो मुसलमान धार्मिक कार्य के लिए सक्षम है, वह निश्चित रूप से कुछ ऐसा करेगा जिससे उसके रोज़े का सवाब कम हो जाएगा या उसे ख़राब कर देगा, जैसे कि अनावश्यक बातचीत, अनियंत्रित दृष्टि, और इसी तरह।