क्या मुक्ति इसी आदेश पर निर्भर करती है?  हाँ, बाइबल कहती है!  यीशु ने इसे तब स्पष्ट किया जब एक और व्यक्ति यीशु से सीखने के लिए उसके पास आया (देखें मार्क 10:17-29)।  उस आदमी ने घुटने टेके और यीशु से कहा: “अच्छा शिक्षक, अनन्त जीवन प्राप्त करने के लिए मुझे क्या करना होगा?”  यीशु ने उत्तर दिया: “तुम मुझे अच्छा क्यों कहते हो? कोई भी अच्छा नहीं है - केवल ईश्वर को छोड़कर।” (मार्क 10:17-18)।

ऐसा कहकर, यीशु ने अपने और ईश्वर के बीच स्पष्ट अंतर किया।  फिर वह मनुष्य के इस प्रश्न के उत्तर के साथ आगे बढ़ा कि मोक्ष कैसे प्राप्त किया जाए।  यीशु ने उससे कहा: “यदि आप जीवन में प्रवेश करना चाहते हैं, तो आज्ञाओं का पालन करें।” (मैथ्यू 19:17, मार्क भी देखें 10:19)।

याद रखें कि यीशु के अनुसार सभी आज्ञाओं में सबसे महत्वपूर्ण ईश्वर को एकमात्र ईश्वर के रूप में जानना है। जॉन के अनुसार यीशु ने सुसमाचार में इस पर और बल दिया। जॉन 17:1 में, यीशु ने अपनी आँखें स्वर्ग की ओर उठायीं और ईश्वर को पिता के रूप में संबोधित करते हुए प्रार्थना की। फिर पद तीन में उसने ईश्वर से इस प्रकार कहा: “अब, यह अनन्त जीवन है: कि वे तुम्हें, एकमात्र सच्चे ईश्वर , और यीशु मसीह, जिसे तुम ने भेजा है, जान सकते हैं।” (जॉन 17:3)।

यह निस्संदेह साबित करता है कि यदि मनुष्य अनन्त जीवन पाना चाहता है, तो उसे पता होना चाहिए कि यीशु जिससे प्रार्थना कर रहा था वही एकमात्र सच्चा ईश्वर है, और उसे यह जानना चाहिए कि यीशु को सच्चे ईश्वर ने भेजा था। कुछ लोग कहते हैं कि पिता ईश्वर है, पुत्र ईश्वर है, और पवित्र आत्मा ईश्वर है। परन्तु यीशु ने कहा कि केवल पिता ही सच्चा ईश्वर है। यीशु के सच्चे अनुयायी इसमें भी उसका अनुसरण करेंगे। यीशु ने कहा था कि उसके सच्चे अनुयायी वे हैं जो उसकी शिक्षाओं को मानते हैं। उसने कहा: “यदि आप मेरे उपदेश को धारण करते हैं, तो आप वास्तव में मेरे शिष्य हैं।” (जॉन 8:31)। उनकी शिक्षा यह है कि लोगों को आज्ञाओं का पालन करना जारी रखना चाहिए, विशेष रूप से पहली आज्ञा जो इस बात पर जोर देती है कि ईश्वर अकेला है और ईश्वर को हमारे सभी दिलों और हमारी सारी ताकत से प्यार किया जाना चाहिए।

हम यीशु से प्रेम करते हैं, परन्तु हमें उसे ईश्वर के रूप में प्रेम नहीं करना चाहिए। आज बहुत से लोग यीशु को ईश्वर से अधिक प्रेम करते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे ईश्वर को एक प्रतिशोधी व्यक्ति के रूप में देखते हैं जो उनसे दंड वसूलना चाहता था, और वे यीशु को उस उद्धारकर्ता के रूप में देखते हैं जिसने उन्हें ईश्वर के क्रोध से बचाया था। फिर भी ईश्वर ही हमारा एकमात्र उद्धारकर्ता है। यशायाह 43:11 के अनुसार, ईश्वर ने कहा: “मैं, मैं ही यहोवा हूँ, और मेरे सिवा कोई उद्धारकर्ता नहीं।”  यशायाह 45:21-22 के अनुसार ईश्वर ने भी कहा: “क्या मैं यहोवा नहीं था?  और मेरे सिवा कोई ईश्वर नहीं, जो धर्मी और उद्धारकर्ता है; मेरे सिवा कोई नहीं है। हे पृय्वी के दूर दूर देशों के लोगों, मेरी ओर फिरो, और मेरा उद्धार कर; क्योंकि मैं ईश्वर  हूं, और कोई नहीं है।”

क़ुरआन पहली आज्ञा की पुष्टि करता है और इसे सभी मानव जाति को संबोधित करता है (पवित्र क़ुरआन 2:163 देखें)। और ईश्वर घोषणा करता है कि सच्चे विश्वासी उसे किसी और या किसी अन्य चीज़ से अधिक प्रेम करते हैं (क़ुरआन 2:165)।

पॉल ने टिमोथी को अपना पहला पत्र लिखा: “ईश्वर और मसीह यीशु और चुने हुए स्वर्गदूतों की दृष्टि में, मैं तुम्हें इन निर्देशों का पालन करने का आदेश देता हूं...” (1 टिमोथी 5:21)।

इससे स्पष्ट है कि ईश्वर की उपाधि ईसा मसीह पर नहीं, बल्कि किसी और पर लागू होती है।  अगले अध्याय में, वह फिर से ईश्वर और यीशु के बीच अंतर करता है जब वह कहता है: “ईश्वर की दृष्टि में, जो सब कुछ को जीवन देता है, और मसीह यीशु की, जिसने पोंटियस पाइलेट के सामने गवाही देते हुए अच्छा अंगीकार किया ...” (1 टिमोथी 6:13)।

पॉल ने तब यीशु के दूसरे उपस्थिति के बारे में बात की: “हमारे प्रभु यीशु मसीह का आना, जिसे ईश्वर अपने समय में लाएगा” (1 टिमोथी 6:14-15)।

फिर से, ईश्वर की उपाधि को जानबूझकर यीशु से दूर किया गया है। संयोग से, बहुत से लोग सोचते हैं कि जब यीशु को बाइबल में "प्रभु" कहा जाता है, तो इसका अर्थ "ईश्वर" है।  लेकिन बाइबिल में इस शीर्षक का अर्थ गुरु या शिक्षक है, और इसका उपयोग मनुष्यों को संबोधित करने के लिए किया जा सकता है (देखें 1 पीटर 3:6)।

हालाँकि, अधिक महत्वपूर्ण यह है कि निम्नलिखित पैराग्राफ में पॉल ने ईश्वर के बारे में क्या कहा, जो स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि यीशु ईश्वर नहीं है: “ईश्वर, धन्य और एकमात्र शासक, राजाओं के राजा और प्रभुओं के प्रभु, और अमरता केवल उसी की है, और वह अगम्य ज्योति में रहता है, और न उसे किसी मनुष्य ने देखा, और न कभी देख सकता है: उस की प्रतिष्ठा और राज्य युगानुयुग रहेगा।” (1 टिमोथी 6:15-16)।

पॉल ने कहा कि ईश्वर ही अमर है। अमर का अर्थ है कि वह मरता नहीं है। किसी भी शब्दकोश की जाँच करें। अब, जो कोई यह मानता है कि यीशु मरा, वह विश्वास नहीं कर सकता कि यीशु ही ईश्वर है। ऐसा विश्वास उस बात का खंडन करेगा जो पॉल ने यहाँ कहा। इसके अलावा, यह कहना कि ईश्वर की मृत्यु हो गई, ईश्वर के विरुद्ध निन्दा है। ईश्वर के मरने पर दुनिया को कौन चलाएगा?  पॉल का मानना ​​था कि ईश्वर मरता नहीं है।

पॉल ने उस पैराग्राफ में जोड़ा कि ईश्वर अगम्य ज्योति में रहते हैं - कि किसी ने भी ईश्वर को नहीं देखा है या उन्हें नहीं देख सकते हैं। पॉल जानता था कि हजारों लोगों ने यीशु को देखा था। तौभी पॉल ने कहा कि किसी ने ईश्वर को नहीं देखा, क्योंकि पॉल को विश्वास हो गया था कि यीशु ईश्वर नहीं है। यही कारण है कि पॉल यह सिखाता चला गया कि यीशु ईश्वर नहीं, परन्तु यह कि वह मसीह है (देखें प्रेरितों के काम 9:22 और 18:5)।

जब वह एथेंस में था, तो पॉल ने ईश्वर के बारे में कहा, “जिस ईश्वर ने जगत और उसकी सब वस्तुओं को बनाया, वह स्वर्ग और पृथ्वी का प्रभु है, और हाथों के बनाए हुए मन्दिरों में नहीं रहता।” (प्रेरितों के काम 17:24)। फिर उसने यीशु की पहचान “उस आदमी के रूप में की जिसे उसने (अर्थात् ईश्वर ने) नियुक्त किया है।” (प्रेरितों के काम 17:31)।

स्पष्ट रूप से, पॉल के लिए, यीशु ईश्वर नहीं था, और वह यह देखकर चौंक जाएगा कि उसके लेखन का उपयोग उसके विश्वास के विपरीत साबित करने के लिए किया गया था। पॉल ने अदालत में यह कहते हुए गवाही भी दी: “मैं स्वीकार करता हूं कि मैं अपने बाप दादों के ईश्वर की सेवा करता हूं ...” (प्रेरितों के काम 24:14)।

उसने यह भी कहा कि यीशु उस ईश्वर का दास है, क्योंकि हम प्रेरितों के काम में पढ़ते हैं: “इब्राहीम के ईश्वर, इसहाक और याकूब, हमारे पूर्वजों के ईश्वर, ने अपने दास यीशु की महिमा की है।” (प्रेरितों के काम 3:13)।

पॉल के लिए, केवल पिता ही ईश्वर है।पॉल ने कहा कि वह “एक ईश्वर और सबका पिता...” (इफिसियों 4:6)।  पॉल ने फिर कहा: “...हमारे लिए केवल एक ही ईश्वर है, पिता. . . और केवल एक ही प्रभु है, यीशु मसीह...” (1 कुरिन्थियों 8:6)।

फिलिप्पियों को लिखी पॉल की पत्र (फिलिप्पियों 2:6-11) को अक्सर इस बात के प्रमाण के रूप में उद्धृत किया जाता है कि यीशु ही ईश्वर है। परन्तु यह अंश दिखाता है कि यीशु ईश्वर नहीं है।  इस मार्ग को यशायाह 45:22-24 से सहमत होना चाहिए जहां ईश्वर ने कहा कि प्रत्येक घुटना मेरे सम्मुख झुकेगा, और हर जीभ स्वीकार करेगी कि धार्मिकता और ताकत अकेले ईश्वर में है। पॉल इस मार्ग से अवगत था, क्योंकि उसने इसे रोमियों 14:11 में उद्धृत किया था।  यह जानकर, पॉल ने घोषणा की: “मैं पिता के सामने घुटने टेकता हूं।” (इफिसियों 3:14)।

इब्रानियों को लिखे गए पत्र (इब्रानियों 1:6) में कहा गया है कि ईश्वर के स्वर्गदूतों को पुत्र की आराधना करनी चाहिए।  लेकिन यह मार्ग पुराने नियम के सेप्टुआजेंट संस्करण में व्यवस्थाविवरण 32:43 पर निर्भर करता है। यह वाक्यांश आज ईसाइयों द्वारा इस्तेमाल किए गए पुराने नियम में नहीं पाया जा सकता है, और सेप्टुआजेंट संस्करण अब ईसाइयों द्वारा मान्य नहीं माना जाता है। हालाँकि, सेप्टुआजेंट संस्करण भी यह नहीं कहता है कि पुत्र की पूजा करें। यह कहता है कि ईश्वर के दूत ईश्वर से प्रार्थना करें। बाइबल इस बात पर जोर देती है कि केवल ईश्वर से ही प्रार्थना की जानी चाहिए: “जब यहोवा ने इस्राएलियों से वाचा बान्धी, तब उस ने उनको आज्ञा दी: ‘किसी अन्य देवता से प्रार्थना न करें और न ही उन्हें प्रणाम करें, उनकी सेवा न करें और न ही उन्हें बलिदान दें। परन्‍तु यहोवा, जो तुम को बड़ी सामर्थ और बढ़ाई हुई भुजा के द्वारा मिस्र से निकाल ले आया है, तू उसी का प्रार्थना करना, तू उसको दण्डवत् करना, और उस को बलि चढ़ाना। और उसने जो जो विधियां और नियम और जो व्यवस्था और आज्ञाएं तुम्हारे लिये लिखीं, उन्हें तुम सदा चौकसी से मानते रहो।अन्य देवताओं की प्रार्थना न करें। जो वाचा मैं ने तुम्हारे साथ बान्धी है, उसे मत भूलना, और पराए देवताओं की उपासना न करना। इसके बजाय, अपने ईश्वर यहोवा की उपासना करो; वह तुम्हें तुम्हारे सब शत्रुओं से बचाएगा।’” (2 राजा 17:35-39)।

यीशु, उन पर शांति बनी रहे, उस पर विश्वास किया, जैसा कि उसने लूक 4:8 में जोर दिया था। और यीशु भी मुंह के बल गिरे और ईश्वर को दण्डवत किया (देखें मैथ्यू 26:39)। पॉल जानता था कि यीशु ईश्वर की आराधना करता है (इब्रानियों 5:7 देखें)। पॉल ने सिखाया कि यीशु हमेशा के लिए ईश्वर के अधीन रहेगा (देखें 1 कुरिन्थियों 15:28)।

यूहन्ना का सुसमाचार, चौथा सुसमाचार, यीशु के स्वर्गारोहण के लगभग सत्तर वर्ष बाद अपने वर्तमान स्वरूप में पूरा हुआ। यह सुसमाचार अपने अंतिम रूप में यीशु के बारे में एक और बात कहता है जो पिछले तीन सुसमाचारों से अज्ञात था - कि यीशु ईश्वर का वचन था। यूहन्ना का अर्थ है कि यीशु ईश्वर का एजेंट था जिसके द्वारा ईश्वर ने बाकी सब कुछ बनाया। इसका अर्थ अक्सर गलत समझा जाता है कि यीशु स्वयं ईश्वर थे। परन्तु यूहन्ना कह रहा था, जैसा कि पॉल ने पहले ही कहा था, कि यीशु ईश्वर का पहला प्राणी था। बाइबिल में प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में, हम पाते हैं कि यीशु है: “ईश्वर की रचना की शुरुआत” (प्रकाशितवाक्य 3:14, 1 कुरिन्थियों 8:6 और कुलुस्सियों 1:15 को भी देखें)।

कोई भी जो कहता है कि ईश्वर का वचन ईश्वर से अलग एक व्यक्ति है, उसे यह भी स्वीकार करना चाहिए कि शब्द बनाया गया था, क्योंकि वचन बाइबल में कहता है: “यहोवा ने मुझे अपने पहले काम के रूप में लाया…” (नीतिवचन 8:22)।

हालाँकि, यह सुसमाचार स्पष्ट रूप से सिखाता है कि यीशु ईश्वर नहीं है।  यदि उसने इस शिक्षा को जारी नहीं रखा, तो यह अन्य तीन सुसमाचारों और पॉल के पत्रों का भी खंडन करेगा, जिनसे यह स्पष्ट रूप से स्थापित होता है कि यीशु ईश्वर नहीं है। हम यहाँ पाते हैं कि यीशु पिता के साथ सह-बराबर नहीं थे, क्योंकि यीशु ने कहा था: “...पिता मुझसे बड़ा है।” (यूहन्ना 14:28)।

लोग इसे भूल जाते हैं और कहते हैं कि यीशु पिता तुल्य है।  हमें किस पर विश्वास करना चाहिए - यीशु या लोग?  मुसलमान और ईसाई इस बात से सहमत हैं कि ईश्वर स्वयंभू है। इसका अर्थ है कि वह अपना अस्तित्व किसी से नहीं लेता है। फिर भी यूहन्ना हमें बताता है कि यीशु का अस्तित्व पिता के कारण है। इस सुसमाचार में यीशु ने कहा: “...मैं अपने पिता की वजह से जिंदा हूं...” (यूहन्ना 6:57)।

यूहन्ना हमें बताता है कि जब वह यीशु को उद्धृत करता है तो यीशु स्वयं कुछ नहीं कर सकता: “मैं अपने आप से कुछ नहीं कर सकता…” (यूहन्ना 5:30)। यह उस बात से सहमत है जो हम अन्य सुसमाचारों से यीशु के बारे में सीखते हैं। उदाहरण के लिए, मार्क में, हम सीखते हैं कि यीशु ने एक ऐसी शक्ति के द्वारा चमत्कार किए जो उसके नियंत्रण में नहीं थी। यह उस घटना से विशेष रूप से स्पष्ट है जिसमें एक महिला अपने असाध्य रक्तस्राव से ठीक हो जाती है। महिला उसके पीछे उठी और उसकी चादर को छुआ और वह तुरंत ठीक हो गया। लेकिन यीशु को पता नहीं था कि उसे किसने छुआ है। मार्क इस प्रकार यीशु के कार्यों का वर्णन करता है: “यीशु ने तुरन्त जान लिया कि उस में से शक्ति निकल गई है। वह भीड़ में घूमा और पूछा, 'मेरे कपड़ों को किसने छुआ?’” (मार्क 5:30)। उनके शिष्य संतोषजनक उत्तर नहीं दे सके, इसलिए मार्क हमें बताता है: “यीशु इधर-उधर देखता रहा कि यह किसने किया है।” (मार्क 5:32)। इससे पता चलता है कि महिलाओं को चंगा करने की शक्ति यीशु के नियंत्रण में नहीं थी। वह जानता था कि उसमें से शक्ति चली गई थी, लेकिन वह नहीं जानता था कि वह कहाँ गई थी।किसी अन्य बुद्धिमान व्यक्ति को उस शक्ति का मार्गदर्शन करना था, जिससे उस महिला को चंगा करने की आवश्यकता थी। ईश्वर ही वह बुद्धिमान था।

तो इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि प्रेरितों के काम में हम पढ़ते हैं कि यह ईश्वर ही था जिसने यीशु के द्वारा चमत्कार किए थे (प्रेरितों के काम 2:22)।

ईश्वर ने भी दूसरों के द्वारा असाधारण चमत्कार किए हैं, लेकिन वह दूसरों को ईश्वर नहीं बनाते हैं (देखें प्रेरितों के काम 19:11)। तो फिर, यीशु को ईश्वर के लिए क्यों लिया जाता है?  यहाँ तक कि जब यीशु ने अपने मित्र लाजर को मरे हुओं में से जिलाया, तब भी उसे ईश्वर ने ऐसा करने के लिए कहा था। लाजर की बहन, मार्था, यह जानती थी, क्योंकि उसने यीशु से कहा: “मुझे पता है कि अब भी ईश्वर आपको वही देंगे जो आप मांगेंगे।” (यूहन्ना 11:22)।

मार्था जानती थी कि यीशु ईश्वर नहीं है, और यूहन्ना जिसने इसे स्वीकृति के साथ रिपोर्ट किया था, वह भी जानता था। यीशु के पास एक ईश्वर था, क्योंकि जब वह स्वर्ग पर चढ़ने वाला था, तो उसने कहा: “मैं अपने पिता और तुम्हारे पिता, अपने ईश्वर और तुम्हारे ईश्वर के पास लौट रहा हूं।” (यूहन्ना 20:17)।

यूहन्ना को यकीन था कि किसी ने भी ईश्वर को नहीं देखा है, हालांकि वह जानता था कि बहुत से लोगों ने यीशु को देखा था (यूहन्ना 1:18 और 1 यूहन्ना 4:12 देखें)।  वास्तव में यीशु ने स्वयं भीड़ से कहा, कि उन्होंने कभी पिता को नहीं देखा, और न ही उन्होंने पिता की आवाज सुनी (यूहन्ना 5:37)। ध्यान दें कि यदि यीशु पिता होता, तो यहाँ उसका कथन झूठा होता। यूहन्ना के सुसमाचार में एकमात्र ईश्वर कौन है?  अकेले पिता।

यीशु ने इसकी गवाही दी जब उसने घोषणा की कि यहूदियों का ईश्वर पिता है (यूहन्ना 8:54)। यीशु ने भी पुष्टि की कि केवल पिता ही एकमात्र सच्चा ईश्वर है (देखें यूहन्ना17:1-3)। और यीशु ने अपने शत्रुओं से कहा: “...तू ने मुझे मार डालने का निश्चय किया है, जिस ने तुझे वह सच कहा है जो मैं ने ईश्वर से सुना है।” (यूहन्ना 8:40)।  यूहन्ना के अनुसार, इसलिए, यीशु ईश्वर नहीं थे, और यूहन्ना ने जो कुछ भी लिखा है उसे इस बात के प्रमाण के रूप में नहीं लिया जाना चाहिए कि वह ईश्वर था - जब तक कि कोई यूहन्ना से असहमत नहीं होना चाहता।

उदाहरण के लिए, मत्ती 9:2 में, यीशु ने एक व्यक्ति से कहा, "हे पुत्र, ढाढ़स बान्ध; तेरे पाप क्षमा हुए।” इस वजह से, कुछ लोग कहते हैं कि यीशु को ईश्वर होना चाहिए क्योंकि केवल ईश्वर ही पापों को क्षमा कर सकता है। हालांकि, यदि आप आगे के कुछ छंदों को पढ़ेंगे, तो आप पाएंगे कि लोग “...ईश्वर की महिमा करने लगे जिसने मनुष्यों को ऐसा अधिकार दिया है" (मत्ती 9:8)। यह दर्शाता है कि लोग जानते थे, और मत्ती ने सहमति दी, कि यीशु अकेला व्यक्ति नहीं है जो ईश्वर से ऐसी शक्ति प्राप्त करता है।

यीशु ने स्वयं जोर देकर कहा कि वह अपने अधिकार में नहीं बोला (यूहन्ना 14:10) और वह अपनी ओर से कुछ नहीं करता, परन्तु वही बोलता है जो पिता ने उसे सिखाया है (यूहन्ना 8:28)। यीशु ने यहां जो किया वह इस प्रकार था। यीशु ने मनुष्य को उस ज्ञान की घोषणा की जिसे यीशु ने ईश्वर से प्राप्त किया था कि ईश्वर ने मनुष्य को क्षमा कर दिया है।

ध्यान दें कि यीशु ने यह नहीं कहा, "मैं तुम्हारे पापों को क्षमा करता हूं," बल्कि, "तुम्हारे पाप क्षमा हुए," जिसका अर्थ है, जैसा कि उसके यहूदी श्रोताओं को होगा, कि ईश्वर ने उस व्यक्ति को क्षमा कर दिया था। तब, यीशु के पास पापों को क्षमा करने की शक्ति नहीं थी, और उसी कड़ी में उसने खुद को “मनुष्य का पुत्र" कहा (मत्ती 9:6)।

यूहन्ना 10:30 को अक्सर इस बात के प्रमाण के रूप में प्रयोग किया जाता है कि यीशु ही ईश्वर है क्योंकि यीशु ने कहा था, “मैं और पिता एक हैं।” लेकिन, यदि आप अगले छह छंदों को पढ़ेंगे, तो आप यीशु को समझाते हुए पाएंगे कि उसके शत्रुओं का यह सोचना गलत था कि वह ईश्वर होने का दावा कर रहा था। यहां यीशु का स्पष्ट अर्थ यह है कि वह उद्देश्य में पिता के साथ एक है। यीशु ने भी प्रार्थना की कि उसके शिष्य एक हों जैसे यीशु और पिता एक हैं। जाहिर है, वह प्रार्थना नहीं कर रहे थे कि उनके सभी शिष्य किसी तरह एक व्यक्ति में विलीन हो जाएं (देखें यूहन्ना 17:11 and 22)। और जब लूका बताता है कि शिष्य सभी एक थे, तो लूका का अर्थ यह नहीं है कि वे एक ही मनुष्य बन गए, बल्कि यह कि उन्होंने एक साझा उद्देश्य साझा किया, हालांकि वे अलग-अलग प्राणी थे (देखें प्रेरितों के काम 4:32)। सार के संदर्भ में, यीशु और पिता दो हैं, क्योंकि यीशु ने कहा कि वे दो गवाह हैं (यूहन्ना 8:14-18)। उन्हें दो होना चाहिए क्योंकि एक दूसरे से बड़ा है (देखें यूहन्ना 14:28)। जब यीशु ने सूली से बचने के लिए प्रार्थना की, तो उन्होंने कहा: “हे पिता यदि तू चाहे तो इस कटोरे को मेरे पास से हटा ले, तब भी मेरी नहीं परन्तु तेरी ही इच्छा पूरी हो” (लूका 22:42)।

यह दर्शाता है कि उनकी दो अलग-अलग इच्छाएं थीं, हालांकि यीशु ने अपनी इच्छा को पिता की इच्छा के अधीन कर दिया था। दो इच्छाओं का मतलब है दो अलग-अलग व्यक्ति।

इसके अलावा, यीशु के बारे में कहा जाता है कि उन्होंने कहा था: “हे मेरे ईश्वर, हे मेरे ईश्वर, तू ने मुझे क्यों छोड़ दिया?" (मत्ती 27:46)। अगर उनमें से एक ने दूसरे को छोड़ दिया, तो वे दो अलग-अलग होने चाहिए।

फिर से, यीशु ने कहा है कि बताया गया है: “पिता, मैं आपके हाथों में अपनी आत्मा रखता हूं” (लूका 23:46)।यदि एक की आत्मा को दूसरे के हाथों में रखा जा सकता है, तो वे दो अलग-अलग प्राणी होने चाहिए।

इन सभी मामलों में, यीशु स्पष्ट रूप से पिता के अधीन है। जब यीशु ने घुटने टेककर प्रार्थना की, तो वह स्पष्ट रूप से स्वयं से प्रार्थना नहीं कर रहे थे (देखें लुका 22:41)। वह अपने ईश्वर से प्रार्थना कर रहे थे।

पुरे नए नियम में, केवल पिता को ही ईश्वर कहा जाता है। वास्तव में, "पिता" और "ईश्वर" की उपाधियों का उपयोग एक व्यक्ति को नामित करने के लिए किया जाता है, तीन नहीं, और कभी भी यीशु को नहीं। यह इस तथ्य से भी स्पष्ट है कि मत्ती ने अपने इंजील में कम से कम दो स्थानों पर "ईश्वर" शीर्षक के स्थान पर "पिता" की उपाधि को प्रतिस्थापित किया (मत्ती 10:29 की तुलना लूका 12:6 से करें, और मत्ती 12:50 की तुलना मरकुस 3:35 से करें)। यदि मत्ती ऐसा करने में सही है, तो केवल पिता ही ईश्वर है।

क्या यीशु पिता थे? नहीं! क्योंकि यीशु ने कहा: “और पृथ्वी पर किसी को पिता मत कहो, क्योंकि तुम्हारा एक ही पिता है, और वह आकाश में है” (मत्ती 23:9)। इसलिए यीशु पिता नहीं है, क्योंकि जब यीशु ने यह कहा, तब वह पृथ्वी पर खड़े थे।

क़ुरआन लोगों को उस सच्चे विश्वास में वापस लाने का प्रयास करता है जो यीशु और उनके सच्चे शिष्यों द्वारा सिखाया गया था जो उनके शिक्षण में जारी रहे। उस शिक्षा ने पहली आज्ञा के प्रति निरंतर प्रतिबद्धता पर बल दिया कि ईश्वर अकेला है। क़ुरआन में, ईश्वर मुसलमानों को बाइबल के पाठकों को उस सच्चे विश्वास में वापस बुलाने का निर्देश देता है। क़ुरआन में ईश्वर ने कहा है:

(हे नबी!) कहो कि हे अह्ले किताब! (ईसाई और यहूदी) एक ऐसी बात की ओर आ जाओ, जो हमारे तथा तुम्हारे बीच समान रूप से मान्य है कि ईश्वर के सिवा किसी की वंदना न करें और किसी को उसका साझी न बनायें तथा हममें से कोई एक-दूसरे को ईश्वर के सिवा पालनहार न बनाये।” (क़ुरआन 3:64)