अगर ईश्वर सर्व-दयालु है, तो बुराई क्यों होती है?

नास्तिक और अज्ञेय हमेशा जिन प्रमुख दार्शनिक मुद्दों को उठाते हैं, उनमें से एक ईश्वर, एवर-मर्सीफुल क्रिएटर ने इन सभी बुराइयों को दुनिया में मौजूद रहने दिया? वे सवाल उठाते हैं कि एवर-मर्सीफुल भगवान ने बीमारी, वृद्धावस्था, कैंसर, सूक्ष्म जीव, जहर, बिच्छू, भूकंप, ज्वालामुखी, बाढ़, तूफान, जलते सूरज और ठंड को क्यों पैदा किया? 

दुनिया में बुराई का अस्तित्व प्रमुख दार्शनिक मुद्दों में से एक है। इस मुद्दे पर प्रतिक्रिया देने के हमारे प्रयास में, हमें निम्नलिखित बिंदुओं पर विस्तार से बताना होगा:

अच्छाई नियम है और बुराई अपवाद है

सबसे पहले, वास्तविक रूप से हम दुनिया में बुराई और अच्छाई दोनों के अस्तित्व को मानते हैं। हालांकि, उनमें से कौन सा नियम माना जाता है और कौन सा अपवाद है?

यह पहला सवाल है, जिस पर हमें बीमारी, भूकंप, ज्वालामुखी और युद्ध के बारे में सोचना चाहिए। इस प्रकार, हम महसूस करते हैं कि स्वास्थ्य एक नियम है जबकि बीमारी एक अस्थायी असाधारण स्थिति है। आदर्श और नियम पृथ्वी की स्थिरता है जबकि भूकंप एक आकस्मिक स्थिति है। दो मिनट का भूकंप पृथ्वी के आकार को बदल देता है, फिर सब कुछ चुपचाप सतह के स्तर पर एक बार फिर से सामान्य हो जाता है।

इस संबंध में, एक ज्वालामुखी एक अपवाद भी है, और आदर्श वह शांत जीवन है जिसे हम रोजाना जीते हैं। युद्ध राष्ट्रों को नुकसान पहुंचाने वाली गड़बड़ियों का एक छोटा अंतराल है, इसके बाद लंबे समय तक शांति रहती है, जो प्रचलित नियम है। इसके आधार पर, अच्छाई नियम है और बुराई अपवाद है। 

मनुष्य को अच्छे स्वास्थ्य में साठ से सत्तर वर्ष जीने की उम्मीद है, जो कि बीमारी के अंतराल से बाधित होता है जो केवल दिनों या महीनों तक चलता है। नतीजतन, अच्छाई नियम है और बुराई अपवाद है।

दूसरा, कठिनाई आसानी से भूल जाती है

हर तरफ से बुराई के रूप में कुछ भी नहीं आंका जा सकता है। बल्कि, बुराई खुद एक तरफ अच्छाई को फंसाती है। उदाहरण के लिए, ज्वालामुखी, वह उद्घाटन है जो सभी दफन खजाने को अपने स्वयं के लाभ के लिए पृथ्वी की सतह के नीचे से दूर भागने की अनुमति देता है। पृथ्वी की पपड़ी में एक निश्चित सूत्र के अस्तित्व के कारण यह प्रक्रिया अनायास नवीनीकृत हो जाती है। ज्वालामुखी के कई लाभ हैं जैसे उपजाऊ ज्वालामुखी मिट्टी, पहाड़ जो पृथ्वी की सतह को संतुलित करते हैं और पृथ्वी की पपड़ी को जकड़ने के लिए नाखूनों की तरह काम करते हैं। ज्वालामुखीय और भूकंप पृथ्वी की सतह के नीचे गहरे दबाव वाले वेंट को बाहर निकालते हैं; अन्यथा, पूरी पृथ्वी में विस्फोट हो जाता। और इस प्रकार वे एक प्रकार की सुरक्षा हैं। कठोरता ही प्रतिरक्षा को विकसित करती है, कठिनाइयों से सहजता आती है।

उनके द्वारा घातक नुकसान के बावजूद, युद्धों में विचार करने के लिए भी अच्छे पहलू हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि दुनिया को एकजुट करने के सभी मानवीय प्रयास युद्धों के बाद अस्तित्व में आए। इसमें उदाहरण के लिए, गठबंधन और गठबंधन बनाना, राष्ट्र संघ, संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद और अन्य को स्थापित करना शामिल है। राष्ट्रों के बीच वैश्विक समझ को बढ़ावा देने, वैश्विक मानव परिवार बनाने और व्यक्तिगत स्तरों पर जनजातीय विवादों को खत्म करने के प्रयासों में इन सभी की स्थापना युद्धों के बाद हुई थी।

यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि युद्ध के समय सभी प्रमुख महत्वपूर्ण चिकित्सा आविष्कार और वैज्ञानिक खोजें अस्तित्व में आईं। इसमें पेनिसिलिन की खोज और जेट विमान, रॉकेट आदि का आविष्कार शामिल था। युद्ध के दौरान हथियारों को विकसित करने के लिए भारी मात्रा में धन आवंटित किया गया था, और इस तरह राष्ट्रों ने एक ही समय में विनाश और निर्माण में अनपेक्षित रूप से प्रगति हासिल की। हम यह कहने से कभी नहीं चूकते कि अगर हमारे पुरखों ने राह नहीं बनाई है, तो हम आज इन पदों पर नहीं टिक सकते। वास्तव में, हर बादल में एक चांदी का अस्तर होता है।

तीसरा, अच्छाई और बुराई अस्तित्व के संतुलन का हिस्सा और पार्सल है

आम तौर पर बोलते हुए, बुराई और अच्छाई अस्तित्व का हिस्सा हैं और एक दूसरे को पूरा करते हैं। बुराई और अच्छाई के बीच संबंध की तुलना छाया और प्रकाश से की जा सकती है जो एक तस्वीर में मौजूद है। फोटो को करीब से देखने पर, कोई सोच सकता है कि छाया एक अपूर्णता है, हालांकि, दूर की दूरी पर पूरी छवि को देखते हुए, कोई यह महसूस करता है कि छाया और प्रकाश समग्र दृश्य में एक अद्वितीय एकीकरण बनाते हैं।

बीमारी के बिना, हम स्वास्थ्य की सराहना नहीं कर रहे थे। यह कहा जाता है कि स्वास्थ्य स्वस्थ लोगों के सिर पर एक मुकुट है जो केवल उन लोगों द्वारा देखा जाता है जो बीमार हैं। इस प्रकार, बीमार पड़ने के बिना, हम स्वास्थ्य को महत्व नहीं देंगे, कुरूपता के अस्तित्व के बिना, हम सुंदरता की सराहना नहीं करेंगे और रात के अंधेरे के बिना, हम दिन की रोशनी का आनंद नहीं लेंगे। इसलिए, चीजों के मूल्य का एहसास करने के लिए, हमें इसके विपरीत उजागर होना होगा। इस्लामिक दार्शनिक अबू हामिद अल-ग़ज़ली ने इस कहावत पर सुंदर टिप्पणी की है, "ब्रह्मांड में मौजूद खामियां अपने परम पूर्णता के लिए समान हैं, एक धनुष की अंतिम प्रभावशीलता इसकी कुटिल सतह में निहित है। कोई भी धनुष पूरी तरह से शूट नहीं है। तीर अगर यह सीधा बनाया गया था। " 

चौथा, कठिनाइयों से आत्म-धीरज विकसित होता है।

कहा जाता है कि जो मुझे नहीं मारता, वह मुझे और मजबूत बनाता है। कठिनाई से लोगों के सच्चे नैतिक चरित्र का पता चलता है। अरब कवि अल-मुतनबी ने इस आशय की एक पंक्ति इस अर्थ में लिखी है कि प्रत्येक व्यक्ति बड़प्पन के लिए पात्र नहीं होता है, इसके लिए उदारता और साहस की आवश्यकता होती है, जिसे देखने के लिए बहुत से लोगों को मुश्किल होती है। साहस उदार और कंजूस, साहसी और कायर के बीच अंतर करता है। लोगों के असली लक्षणों को उजागर करने के अलावा युद्ध, भय, गरीबी आदि के बारे में नहीं बताया गया था। पीड़ितों और युद्धों के समय, कुछ लोग छिप जाते थे और पीछे रह जाते थे, जबकि अन्य मजबूती से लड़ने के लिए निकल जाते थे। वास्तव में, ये कठिनाइयां न केवल इस दुनिया में, बल्कि इसके बाद भी लोगों को अलग करती हैं।

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