Musulunci cikakkiyar hanya ce ta rayuwa. Yana la'akari da duk bukatun ɗan adam; na ruhaniya, da nutsuwa da ta zahiri. Wani ɓangare na kyautatawa ta jiki ya ƙunshi gamsar da jima'i da lafiya. Allah ya halicci jima'i ba wai don haifuwa ba kawai don ya cika buƙatun ɗan adam na kusanci. Addinin Musulunci bai bar wani yanki na rayuwarmu ba wanda ba a bayyana shi ba kuma don haka jima'i da kusanci ba al'amuran da Alkurani da sunnar Annabi Muhammadu, Allah Ya yabe shi, ya ji kunya ko sakaci ba. 

Addinin Musulunci ya karfafa yin aure kuma ya sanya ta ita kadai hanyar da mutum zai iya biyan bukatunsu na jima'i. Akwai sanannun sakamako idan mutum ya shiga dangantaka ta aure ko kuma ya yi halinsa na al'ada. Waɗannan sun haɗa da masu juna biyu na rashin haihuwa, yaduwar cututtukan da ke ɗauka ta hanyar jima'i, gushewar iyali a lokuta na zina da wahalar ruɗani wanda ya samo asali daga alaƙa ba tare da sadaukarwa ba. Musulunci yana sane da wadannan rikice-rikice kuma yana gargaɗin mutumin da bai dauki batun da muhimmanci ba. Musulunci ya bayyana dangantakar aure kafin aure da kuma karin aure a matsayin manyan zunubai. 

"Kuma kada ku kusanci yin jima'i ta haram. Abin kunya ne da fasikanci, buɗe ƙofa (ga wasu lalata)." (Alkurani 17:32)

Lokacin da namiji ko mace suka sami damar yin aure, ya kamata a ƙarfafa su kuma taimaka a ƙoƙarinsu na yin aure. Hakanan yayin da aka bayyana niyyar, ma'auratan suyi aure da wuri-wuri don su fasa duk wata fitina ta fada cikin zunubi. Annabi Muhammad karfafa aure duk da haka ya karfafa azumi ga waɗanda basu da hanyar yin aure. Ya ce: "Duk wanda ya kasance cikinku yana da abin duniya da na dukiya ya aura, to ya yi, domin yana taimaka wa mutum ya kiyaye halayensu, kuma duk wanda bai sami ikon yin aure ba, to ya wajaba ya yi azumi, kamar yadda azumi yana rage sha'awar jima'i." [1]

Ya Allah, cikin hikima mara iyaka tana bi da mu daga munanan halayen halayen kafin aure ko kuma karin aure da kuma halayen da ke ba mu damar rayuwa Allah ya dogara da rayuwar yayin da muke jin daɗin kusancin ƙauna. A zahiri Allah yayi mana sakayya da kusanci da abokanmu na halal. Annabi Muhammad ya gaya wa sahabbansa cewa "A cikin jima'i ayyukan kowane daga gare ku akwai sadaka." Sahabbai suka ce, "Idan dayanmu ya cika sha'awar jima'i, za a bashi ladan wannan?" Kuma ya ce, "Ba ku ganin wannan ya aikata shi ba bisa ƙa'ida ba, zai yi zunubi? Hakanan, idan yayi aiki da shi da gaskiya za a saka masa. ”[2]

Bayar da jin daɗi ga matar abokin aure babban aikin lada ne. Ana ɗaukar aure da kansa a cikin Islama a matsayin mafi tsayi, mafi yawan ayyukan bauta da musulmi zai yi yayin rayuwar su. Hadin gwiwa ne tsakanin mutum biyu wadanda suke neman yardar Allah; don haka, kusancin jima'i tsakanin ma'aurata shine 'walƙiya' da ke arfafa wannan alaƙar. Kamar yadda kowane mutum yake ƙoƙari ya cika hakki da bukatun juna, ana samun so da kauna. Allah ya nanata cewa mutum zai sami kusanci da kwanciyar hankali a cikin halas. 

"Kuma akwai daga ayoyinSa, Ya halitta muku mãtan aure daga kanku, dõmin ku natsu zuwa gare ta, kuma Ya sanya soyayya da rahama a tsakaninku." Lalle ne a cikin wancan, ha ??? a, akwai yyi ga mutne wa? Anda ke yin tunni. (Alkurani 30:21)

Annabi Muhammad, Allah ya yabe shi, an san shi da miji mai ƙauna da mutan gidan. Ya kasance sananne ya yi magana ga sahabbansa, maza da mata, lokacin da suka tambaye shi game da al'amuran da suka shafi yanayin jima'i. Misali amsoshinsa ga tambayoyi sun hada da irin wannan hikimar kamar: “Kada kowanenku ya fada wa matarsa ​​kamar dabba; Bari su zama 'manzo' a tsakaninku. "Mecece manzo?" suka tambaya, sai ya amsa da cewa: “summa da kalmomi.” [3]

Annabi Muhammad ya ce: "Idan dayanku ya ce, idan ya yi ma'amala da matar sa: 'Na fara ne da sunan Allah, ya Allah, ka nisantar da Shaidan daga ni, ka nisantar da Shaidan daga abin da Ka ba mu," idan An umurce su da cewa su haifi ɗa, Shaidan ba zai cutar da shi ba. ”[4]  

Annabi Muhammad bai taba jin kunyar da ƙoƙari ya ba da bayyanannun amsoshi masu ma'ana game da kowane nau'ikan batutuwa ciki har da al'ada da haila. Mace ta taɓa tambayar Annabi idan tana buƙatar wanka wanka bayan wani mafarki wanda ya amsa, "Haka ne, idan tana ganin ruwa." [5]

Allah ya sanya ma'auratanmu su zama kamar tufafinmu kuma miji da mata suna kiyaye junanmu su zama abokan tarayya. Koyaya aure yana da fannoni masu yawa na hankali, nutsuwa da ta jiki kuma duk wasu batutuwan da suka shafi lafiyar jiki, motsin rai da ta ruhaniya dole ne a magance su, saboda dukkanin bangarorin uku suna da mahimmanci don auren ya rayu cikin koshin lafiya. Allah ya ba wa masu aure damar cika burinsu ta hanyoyi da halaye masu yawa da halaye masu yawa.  

“Matan ku ƙaunatattu ne a gare ku, saboda haka ku tafi zuwa ga addininku a lokacin da kuma yadda kuke so, kuma ku fitar da kanku adalci. Kuma ku sani c Godwa lalle nek know mãsu haɗuwa da Shi ne. "(Alkuran 2: 223)

Alqur’ani da hadisan Annabi Muhammad sun karantar da mu da yin nasiha garemu game da duk wata haramcin dake cikin abubuwan aure. Ya zo cikin fahimta daga ayar Alkur'ani mai girma cewa a cikin aure mace da namiji suna da hakkin su ji dadin jikin juna da abokantaka amma duk da haka dole ne su guji yin jima'i yayin da matar take haila ko zubar jini bayan haihuwa kuma dole ne su kar a taɓa yin jima'i da tsuliya.

A bangare na 2 zamu kalli abubuwan da aka hana a cikin dakin kwanciya tare da tattauna ilimin jima'i da kuma iyawarsa na koyar da yara halayen musulmai masu kyau game da aure, jima'i da hoton jikin mutum.

Musulunci ya bayar da hujjoji bayyanannu ga dukkan al'amuran duniya. Allah bai halicce mu ba sannan ya bar mu cikin abubuwan cosmos. Ya fitar da dukkan abin da muke bukatar sani a cikin Alqur’ani kuma ya bi shi da sunnar Annabi Muhammadu. Allah bai bar mu yawo cikin ruwan teku na fahimta da fahimta ba; Annabi Muhammad ya karantar damu ya koyar da mu cewa ya kamata mutum ya tambaya idan basu sani ba. Tabbas wannan yana nuna cewa mutum ya zama mai buɗa baki ya kasance mai yawan gaskiya kuma baya jin kunya daga yin tambayoyi masu wuya ko kunya. Don haka da yawa daga abin da muka fahimta game da ladabi na gida ya zo ne daga tambayoyin da mutanen da ke kewaye da Annabi, Allah Ya yi masa godiya.

Allah ya ce ku ji daɗin kusanci da juna, don jin daɗi, ta'aziyya da jin daɗin kusancin aure amma kuma Ya ba da fewan dokoki game da halayyar da ba ta karɓa. Mun koya a darasi na 1 cewa nisantar jima'i yayin da mace take haila ko kuma tana zubar jini bayan haihuwa tana da muhimmanci. Yakamata miji da mata su biya bukatun junan su kuma suyi la’akari da shiriya ta Alqur’ani da sunnar Annabi Muhammad, Allah ya qara tabbata agare shi. Allah Madaukakin Sarki yana cewa:

Kuma suna tambayar ka game da haila. Ka ce: "Abin cutarwa ne, sabõda haka ku nisanci mata a lokacin haila, kuma kada ku shiga wurinsu, sai sun kasance tsarkakakku." To, idan sun yi wanka sai ku je musu daga inda Allah Ya umurce ku. Lallai Allah yana son masu yawan tuba kuma suna son masu tsarkakan kansu. " (Alkurani 2: 222)

Ana magance zubar jinin haila kamar yadda yake al'ada. Yakamata ma'aurata su guji yin jima'i yayin wannan lokacin kuma sai kawai shawara da zarar matar ta aikata wanka na al'ada.

Mun kuma koya cewa ma'amala ta zina babban zunubi ne. Annabi Muhammad ya ce duk wanda ya kwana da matar sa ta zama la'ananne. [1] A wani hadisin kuma da ya nuna cewa ya nisanci dubura da yin jima'i yayin haila. [2] Ko da an yi fitsari da yardar matar, ko kuma idan tana haila, to wannan aikin zunubi ne babba. Yarjejeniyar ba da yardar rai wani abu da aka hana shi.

Hakanan haramun ne a hada liwadi (mace tsakanin maza da mata). Ba a karɓa da luwadi a cikin Musulunci kuma wannan rukunin yanar gizon yana iya ba ku ƙarin bayani game da dalilan wannan haramcin.    

Ya halatta ga miji da mata suyi lalata da junan su. Wannan ya zo karkashin hukunce hukuncen da aka samo daga ayar da ke karfafa ma'aurata su more juna da kuma jin daɗin su. "Matan ku kamar addini ne a gare ku, saboda haka ku tafi zuwa ga fagen lokacinku da yadda za ku yi…" (Alkurani 2: 223)

Dangane da batun batun jima'i na baki ne, hakan ma wani bangare ne na jin daɗin rayuwar junanmu kuma ana bin shi yanayi biyu; dole ne ya haifar da lahani ko lalatarwa ga kowane ma'auratan, haka nan kuma lalatattun abubuwa ba lallai ne a hadasu ba.

Yin jima'i, ko jima'i na halal zai rushe azumin. Don haka dole ne ma'aurata su kaurace mata yayin azumi. Wannan na iya zama matsala a cikin watan Ramalana, wanda musulmi ke yin azumin kwana 30, amma Allah ya yarda ma'aurata su shiga ciki bayan an karya azumi.

An halatta maku daren da yake gabatar yin azumi don ku tafi ga matanku [na jima'i]. Su tufa ne a gare ku, kuma ku tufafinsu ne a gare su. Allah Ya san c youwa lalle ne ku kun yaudari kanku, kuma Ya karɓi t yourba muku. To, yanzu ku yãke su kuma ku n thatmi abin da Allah yã rub youta muku. Kuma ku ci kuma ku sha har sĩlĩli fari ya bayyana a gare ku daga sĩlĩli baƙi. Sa’annan ku cika azumin har zuwa faduwar rana… ”(Alkurani 2: 187)

Ana tattauna batun ilimin jima'i a cikin al'ummomin musulmai amma babu kokwanto cewa ilimin addinin musulunci dole ya ƙunshi wani ɓangaren da ke bayani game da abin da ya dace. Hakki ne na iyaye su shirya tare da ilmantar da 'ya'yansu game da duk abin da ya shafi rayuwarsu, gami da canje-canje ta zahiri da tausayawa da ke faruwa yayin balaga, da matsayin Musulunci a kan jima'i.

Abin ba in ciki a cikin alumman musulmai akwai rashin fahimta da yawa game da jima'i. Yawancin mazaje suna yin sakaci da hakkin sadarwar aure da ake bin mazansu. Wataƙila sun yarda cewa matar ba zata iya zama mai halin ɗabi'a da kuma jima'i a lokaci guda ba. Jin son zuciya baya nufin mace tana yin sadaka kuma Annabi Muhammad ya shawarci mazaje da su bar matansu su samu gamsuwar jima'i. Ya yi magana game da mahimmancin ƙwaƙwalwar gabanci da amfani da kalmomi masu ƙauna yayin ma'amala. Rashin gamsuwa da jima'i ana ɗaukar dalilai ne na kisan aure akan ɗayan matar ko mijinta. Irin waɗannan matsalolin za'a iya shawo kan su tare da ilimin jima'i da ya dace.

Dangantaka tsakanin mata da miji shine tushe wanda kan ginin iyali da kyawawan iyalai sune abubuwanda suke sanya al'umma karfi ta masu imani. Ya kamata a ga maganganu na sirri tsakanin miji da mata a matsayin wani abu na musamman da na sirri. Hakki ne ga duka mata da maza. Allah ya ambace shi a cikin ayar, “... Su tufa ne a gare ku, kuma ku tufafinsu ne…” (Alkurani 2: 187) Kalmar suturar tana nuna mayafi ne; kamar yadda sutura ke kiyaye ma'auratan jikin mutum, haka kuma, suna zama sutura ga juna ta hanyar kiyaye sirrin juna, girmamawa da gazawar juna. A cikin yanayi mai wuya ana magana da kalmomin, asirin da aka gaya wa, an lullube rayuka a bayyane. Dole ne a kiyaye wadannan al'amura tsakanin ma'aurata sai dai a yanayi mai matukar wuya kamar su kiwon lafiya.