🔎 L'esclavage en Islam :
Réfléchissons ensemble à ces faits : 

1️⃣ Principe islamique : 
Les gens naissent libres, l'esclavage est temporaire. 

Le Coran déclare:"Ô humanité, en effet, Nous vous avons créée à partir d'un mâle (Adam) et d'une femelle (Eve) et nous vous avons fait entrer dans différentes familles et tribus afin que vous vous connaissiez.    En effet, le plus honoré d'entre vous aux yeux de Dieu est le plus pieux d'entre vous". (Coran 49:13) 

Le Prophète de l'Islam a déclaré,
(Vous êtes tous d'Adam et Adam a été créé à partir de la poussière.) 

Le principe selon lequel les êtres humains naissent libres et l'esclavage est accidentel est accepté par tous les érudits de l'Islam.

Ce principe a peu de conséquences importantes : 
L'esclavage volontaire n'est pas autorisé.    
📎 Une personne libre ne peut pas devenir esclave même si elle le veut. 

📎 Une personne libre ne peut pas être réduite en esclavage.    

Le point intéressant est que ce ne sont pas les théologiens musulmans qui l'ont décidé, mais le Prophète de l'Islam, Muhammad, que la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a déclaré que c'était un péché il y a 1400 ans. 

Il a dit : "Il y a trois types de personnes contre lesquelles je serai moi-même un plaignant au jour du jugement.    Parmi ces trois, il y a celui qui asservit un homme libre, puis le vend, et consomme cet argent". 

📎 Un enfant non réclamé dont la filiation est inconnue doit être traité comme une personne libre, même s'il semble avoir des parents esclaves. 

2⃣ Un esclave se voyait accorder le respect et la dignité humaine. 
Le mot "esclave" en anglais a une connotation extrêmement négative de traitement barbare.  

Comparez le avec la façon dont le Prophète de la Miséricorde parlait des esclaves il y a 1400 ans, 
👉🏻"Vos esclaves sont vos frères ! Dieu les a placés sous votre garde. Ainsi, le frère dont il a la charge doit lui donner à manger et à s'habiller comme il le fait. Et ne les accablez pas au-delà de leurs capacités ; mais si vous les accablez (d'un fardeau insupportable), alors aidez-les (en partageant leur fardeau supplémentaire)".

 👉🏻"Lorsque le serviteur de quelqu'un d'entre vous lui prépare de la nourriture et qu'il a subi ses épreuves de chaleur et de fumée, il doit le faire asseoir avec lui et le faire manger (avec lui), et s'il ne le fait pas, alors il doit lui réserver une part". 

🍃Le Prophète de la miséricorde a interdit de frapper les esclaves.  Il a déclaré que l'expiation de frapper ou de gifler un esclave est de le libérer. 

🍃De plus, un esclave ne doit pas être traité avec des mots blessants.    
Le prophète de la miséricorde a déclaré qu'il ne fallait pas s'adresser aux esclaves en disant : "Mon esclave, garçon ou fille". Il a dit : "Vous êtes tous des esclaves de Dieu !" Il leur a dit : "Ô mon jeune homme, ô ma jeune femme !" 

Umar ibn al-Khattab, le second souverain-calife de l'Islam, aimait tellement Salim, un esclave libéré, qu'il souhaitait nommer Salim comme souverain-calife s'il était vivant.  Salim avait l'habitude de diriger les musulmans dans la prière, ce qui est considéré comme un honneur dans la tradition islamique. 

3⃣ L'Islam n'a pas initié le système de l'esclavage.   
Il existait dans le judaïsme, le christianisme, l'Inde et la Chine avant l'islam. 

Depuis les temps les plus anciens, l'Islam a ouvert des portes pour libérer les esclaves et pour mettre fin à l'esclavage.

Le paradigme islamique n'a pas ignoré les réalités du monde, ni ne l'a approuvé. L'islam l'a réglementé.    
Comme l'a fait remarquer Annemarie Schimmel, une universitaire allemande, "...l'esclavage est donc théoriquement condamné à disparaître avec l'expansion de l'Islam". 

La loi de la Charia a sévèrement limité les canaux dans lesquels le nombre d'esclaves pouvait se multiplier.    

La seule source d'esclavage était les captifs de la guerre légitime et les enfants nés de parents esclaves.    
En cas de guerre, les captifs n'étaient pas tenus d'être réduits en esclavage.

Les écritures musulmanes ont prévu d'autres options pour les traiter également : - La liberté inconditionnelle (Coran 47:4) - La rançon (Coran 47:4) 

Après avoir limité les sources de nouveaux esclaves, la loi islamique a traité de la réalité des esclaves existants.  

4⃣ L'Islam a accordé des droits religieux égaux aux libres et aux esclaves et dans la plupart des affaires civiles.   
Leurs lois spéciales devaient leur faciliter la tâche. 
▪️Les esclaves étaient sur un pied d'égalité avec les hommes libres en termes d'obligations religieuses, ainsi que de récompenses et de punitions de la part de Dieu.    

▪️Le témoignage d'un esclave était considéré comme acceptable.    

▪️Un esclave avait droit à des biens personnels et à des propriétés.

▪️Les esclaves étaient égaux dans la rétribution de l'argent du sang.
  
▪️Ils devaient être aidés à gagner légalement leur liberté s'ils le souhaitaient par un mécanisme connu sous le nom de mukataba et tadbeer.    
Ce mécanisme est inscrit dans les écritures musulmanes par Dieu en 24:33.

5⃣ L'Islam a fait de la libération des esclaves un acte de culte agréable à Dieu. 
Il a établi la libération des esclaves comme l'expiation des péchés et pour des actes spécifiques de transgression. 

Les musulmans étaient encouragés à libérer volontairement des esclaves pour se libérer des tourments du feu de l'enfer.    

L'État était également une source de libération des esclaves, car la loi islamique stipule que la zakah - charité obligatoire donnée par les musulmans riches à l'État - doit être dépensée pour libérer les esclaves, entre autres choses (Coran 9:60).

6⃣ L'Islam a intégré les esclaves dans la société. 
La question de l'intégration des esclaves libérés dans la société a été débattue par certains universitaires contemporains.

La solution islamique consistait à les intégrer dans la société en les intégrant dans les tribus et les familles.    

Ce système était connu sous le nom de "wala". 
Le Prophète de l'Islam a dit : "Libérer les esclaves, c'est comme établir des relations par le sang".

🪔Quelques observations historiques
1.    Abul Ala Maududi écrit dans son article "La position de l'esclavage dans l'Islam" : 
"Le Prophète a libéré à lui seul jusqu'à 63 esclaves.    
Le nombre d'esclaves libérés par Aishah était de 67, Abbas en a libéré 70, Abd Allah ibn Umar en a libéré mille et Abd al-Rahman en a acheté trente mille et les a libérés".

2.    "Zaid, le libérateur du Prophète, était souvent chargé du commandement des troupes, et les capitaines les plus nobles servaient sous ses ordres sans démoraliser ; et son fils 'Osâma était honoré de la direction de l'expédition envoyée par Abû Bakr contre les Grecs.    

Kutb ud-dîn, le premier roi de Delhi, et donc le véritable fondateur de l'empire Musulman en Inde, était un esclave".