que beaucoup ignorent, c’est que si une femme musulmane veut adopter les droits des femmes tels qu’ils sont déclarés par les Nations Unies et renoncer à ses droits dans l’Islam, ce sera sa perte, car elle a davantage de droits dans l’Islam.
Avant l’avènement de l’Islam, les femmes étaient traitées comme des biens et jouissaient d’un statut inférieur à celui du bétail. Ils ont été offerts dans le commerce ou pris dans le mariage sans leur consentement ou aucune considération pour leurs sentiments.
De nos jours, les gens sont tellement occupés à prouver que les femmes peuvent faire ce que les hommes peuvent faire, qu’elles perdent leur singularité. Les femmes ont en fait été créées pour faire tout ce qu’un homme ne peut pas faire : donner naissance, allaiter, nourrir, etc. Dans l’Islam, hommes et femmes sont égaux devant l’égal de Dieu et sont censés s’acquitter des mêmes devoirs d’adoration, de prière, de foi et d’aumône donner, jeûner et pèlerinage à la Mecque.
De manière générale, l’Islam a amélioré le statut des femmes par rapport aux cultures arabes antérieures, en interdisant l’infanticide féminin et en reconnaissant la pleine personnalité des femmes. La loi Islamique met l’accent sur la nature contractuelle du mariage, exigeant qu’une dot soit versée à la femme plutôt qu’à sa famille, et garantissant les droits des femmes en matière d’héritage, de possession et de gestion de biens. Cela donnait aux femmes le droit d’hériter de manière équivalente ou supérieure à celle de leurs homologues masculins dans plus de 30 cas (les hommes héritaient davantage que les femmes dans 4 cas uniquement en fonction du degré de parenté, de la position de la génération et des obligations financières).[1] Les femmes ont également le droit de vivre dans le foyer conjugal et de recevoir une pension alimentaire pendant le mariage et pendant le délai d’attente à la suite d’un décès ou d’un divorce.
Le Coran déclare qu’Eve n’est pas tenue responsable du péché d’Adam. Chacun d’eux a accepté sa propre erreur et s’est repenti devant Dieu, et a demandé à Dieu de leur pardonner et Dieu leur a pardonné.
L’Islam a élevé le traitement réservé aux femmes au mieux des bonnes actions.
“Le plus complet des croyants dans la foi est celui qui a le meilleur caractère. Et le meilleur des vous êtes ceux qui sont les meilleurs pour leurs femmes. ” [2]
” Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance.” (Coran 2 : 228)
“ Les Musulmans et Musulmanes, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d’aumône, jeûnants et jeûnantes, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent de Dieu et invocatrices : Dieu a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense. ” (Coran 33 :35)
” O les croyants ! Il ne vous est pas licite d’hériter des femmes contre leur gré. Ne les empêchez pas de se remarier dans le but de leur ravir une partie de ce que vous aviez donné, à moins qu’elles ne viennent à commettre un péché prouvé. Et comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de l’aversion envers elles durant la vie commune, il se peut que vous ayez de l’aversion pour une chose où Dieu a déposé un grand bien. ” (Coran 4 :19)
” O hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d’hommes et de femmes. Craignez Dieu au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Dieu vous observe parfaitement. ” (Coran 4 : 1)
“ Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. ” (Coran 16 :97)
“.., elles (vos femmes) sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles,..” (Coran 2 : 187)
” Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent.” (Coran 30 :21)
” Et ils te consultent à propos de ce qui a été décrété au sujet des femmes. Dis : « Dieu vous donne Son décret là-dessus, en plus de ce qui vous est récité dans le Livre, au sujet des orphelines auxquelles vous ne donnez pas ce qui leur a été prescrit, et que vous désirez épouser, et au sujet des mineurs encore d’âge faible ». Vous devez agir avec équité envers les orphelins. Et de tout ce que vous faites de bien, Dieu en est, certes, Omniscient. Et si une femme craint de son mari abandon ou indifférence, alors ce n’est pas un péché pour les deux s’ils se réconcilient par un compromis quelconque, et la réconciliation est meilleure, puisque les âmes sont portées à la ladrerie. Mais si vous agissez en bien et vous êtes pieux. Dieu est certes, Parfaitement, Connaisseur de ce que vous faites. ” (Coran 4 : 127-128)
Dieu a commandé aux hommes de pourvoir aux besoins des femmes et de leur permettre de conserver toute leur richesse, leur héritage et leurs revenus sans obligation de subvenir aux besoins de leurs familles. Il a protégé les droits des femmes en séparant leur identité, car elles ne sont pas la propriété des hommes. En tant que telles, elles ne sont plus obligées de changer leurs noms de famille pour qu’ils soient ceux de leurs maris. C’est encore la pratique des femmes musulmanes aujourd’hui, tout comme il y a 1400 ans.
Le divorce est autorisé mais détesté ; et le mariage est sanctifié. Si le couple ne peut pas vivre en harmonie, trois étapes sont nécessaires avant le divorce : conseils, médiation et attente d’une période pendant laquelle les esprits se refroidissent.
Marie (la mère de Jésus-Christ) est la seule femme nommée dans le Coran. Bien que le Coran ne nomme aucune femme à part Marie, les femmes jouent un rôle dans nombre des histoires riches et variées racontées dans le Coran.
Par exemple, le Coran décrit la rencontre de la reine de Saba avec le Prophète Salomon et son embrassement ultérieur de sa foi (croire en le Créateur et l’unifier par le culte).
” J’ai trouvé qu’une femme est leur reine, que de toute chose elle a été comblée et qu’elle a un trône magnifique.” (Coran 27 :23)
L’histoire nous montre que le Prophète Muhammad a consulté des femmes et pesé sérieusement leurs opinions. Les femmes priaient dans des mosquées avec des hommes, donnaient refuge à des hommes, participaient à des guerres, soignaient des hommes au combat, participaient à des transactions commerciales, étaient encouragées à rechercher des connaissances et étaient à la fois instructeurs et élèves au début de la période Islamique.
L’Islam a également donné aux femmes le statut de citoyenne il y a plus de 1400 ans, leur donnant le droit de parler et de voter. Jusqu’au siècle dernier, les femmes occidentales devaient défendre leur cause dans les rues avec le “Mouvement pour le suffrage des femmes” afin de revendiquer le droit de vote.
Bien que le Coran autorise une polygamie limitée, ce n’est pas une règle, mais une exception. Beaucoup de gens croient à tort qu’il est obligatoire pour un homme musulman d’épouser plus d’une femme.
” ,… Il est permis d’épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n’être pas justes avec celles-ci, alors une seule, … ” (Coran 4 : 3)
Le Coran est la seule écriture religieuse au monde qui dit «ne marier qu’un seul ». Avant que le Coran ne soit révélé, il n’existait aucune limite supérieure pour la polygamie et de nombreux hommes avaient des dizaines d’épouses, voire des centaines. L’Islam a fixé une limite supérieure de quatre femmes. L’Islam autorise un homme à épouser deux, trois ou quatre femmes, à condition qu’il les traite avec justice, ce qui est extrêmement difficile.
” Vous ne pourrez jamais être équitables entre vos femmes, même si vous en êtes soucieux.” (Coran 4 : 129)
Par nature, les hommes et les femmes naissent dans à peu près le même ratio. Pendant l’enfance même, une fille a plus d’immunité qu’un enfant de sexe masculin et chances de survie. Également pendant les guerres, plus d’hommes que de femmes sont tués. La durée de vie moyenne des femmes est supérieure à celle des hommes et, à tout moment, on trouve plus de veuves dans le monde que de veufs. La population féminine mondiale est supérieure à la population masculine. Limiter à chaque homme d’avoir une seule femme peut ne pas être pratique.
Dans certaines sociétés où la polygamie est interdite, il est courant qu’un homme ait des maîtresses et / ou de multiples relations extra-conjugales. Dans ce cas, la maîtresse peut mener une vie honteuse et non protégée sans droits pour elle-même et ses enfants. Il est étrange que nous n’ayons aucun problème à accepter des relations sans mariage ; mariages de même sexe ; relations sans responsabilité ; enfants sans pères, etc. mais n’ont aucune tolérance pour un mariage légal entre un homme et plus d’une femme. Actuellement, les deux seules options pour une femme qui ne peut pas trouver un mari sont d’épouser un homme marié ou de devenir maîtresse. L’Islam préfère le statut plus honorable d’épouse.
En tout état de cause, une femme a le droit d’être la seule épouse de son mari en énonçant cette condition dans le contrat de mariage. Le principe de base en ce qui concerne les conditions stipulées par les deux partenaires dans le contrat de mariage est qu’il s’agit d’une condition valide qui doit être remplie et qu’il n’est pas permis de la rompre.
Un point très important qui est souvent négligé par la société moderne est le droit que l’Islam a donné aux femmes qu’il ne donne pas aux hommes. Un homme est limité à n’épouser que des femmes non mariées. De toute évidence, cela confère des droits aux enfants et protège leur héritage de leur père. Mais l’Islam autorise les femmes à épouser un homme déjà marié, à condition qu’il ait moins de 4 femmes. Par conséquent, une femme a un plus grand choix d’hommes à choisir. Elle a l’occasion de voir comment l’autre femme est traitée et contracte un mariage en sachant à quoi s’attendre de la part de son mari.
[1] Lorsqu’un défunt laisse un fils et une fille, l’homme hérite de deux fois la part de la femme. Mais l’héritier est obligé de subvenir aux besoins d’une femme (c’est-à-dire son femme) et leurs enfants. D’autre part, la femme héritière est confiée à ses enfants par un autre homme (son mari). Maintenant, le part hérité par la femme est purement sa propre propriété. C’est exempt d’obligations d’aide financière et elle peut l’épargner pour tout besoin ou toute urgence l’avenir.
[2] At-Tirmidhi et authentifié par Al-Albani.
