Les trois fondements et
leurs preuves
français
Les trois fondements et
leurs preuves
Les trois fondements et leurs preuves.
Auteur : Cheikh Al-Islâm Mouḥammad ibn 'Abd
Al-Wahhâb.
Ce que chaque musulman doit
obligatoirement apprendre
Au Nom d'Allah, le Très-Miséricordieux, Celui
qui fait Miséricorde.
Sache, qu'Allah te fasse miséricorde, qu'il nous
incombe de connaître obligatoirement quatre
sujets [essentiels] :
(La première) La Science religieuse. Il s'agit de
connaître Allah, connaître Son Prophète et
connaître la religion de l’Islam avec ses preuves.
(La seconde) La mise en pratique de cette
science.
(La troisième) L'appel à cette science.
(La quatrième) La patience face aux nuisances
rencontrées pour cela. La preuve à ce sujet est Sa
parole, Exalté soit-Il : { Au Nom d'Allah, Le Tout
Miséricordieux, Le Très Miséricordieux. }
{Par le temps (1)
Certes, l’homme est vraiment en perdition (2)
2
excepté ceux qui ont cru, ont accompli les
bonnes
œuvres,
se
sont
recommandés
mutuellement la vérité, et se sont recommandés
mutuellement la patience. (3)} 1 .
Ach-Châfi'î, qu’Allah - Exalté soit-Il - lui fasse
miséricorde, a dit : « Si Allah n'avait révélé, en guise
d'argument contre Ses créatures, que cette sourate,
elle leur aurait suffit ! » Al-Boukhârî, qu’Allah -
Exalté soit-Il - lui fasse miséricorde, a dit (Volume :
1 / page 45) :
(Chapitre) « La science avant la parole et l'acte.
La preuve à ce sujet est Sa parole, Exalté soit-Il :
Sache donc qu’il n’est de divinité [digne
péché ! } 2
d'adoration] qu'Allah et implore pardon pour ton
Il a donc débuté par la science avant la
parole et l’œuvre. »
Sache, qu’Allah te fasse miséricorde, qu'il est
obligatoire pour chaque musulman et chaque
musulmane d'apprendre ces trois points et de les
mettre en pratique :
(Le premier) C'est qu'Allah nous a créés, nous a
accordé notre subsistance et ne nous a pas laissés
sans but. Bien plus, Il nous a envoyé un Messager.
Ainsi, quiconque lui obéit entre au Paradis, et
quiconque lui désobéit entre en Enfer. La preuve à
1Sourate Al-’Aṣr (Le Temps) : 103/1 à 3.
2Sourate Mouḥammad : 47/19.
3
ce sujet est Sa parole, Exalté soit-Il :
{ Nous vous avons certes envoyé un Messager,
témoin contre vous, tout comme Nous avions
envoyé un Messager à Pharaon (15).
} 1
Mais Pharaon désobéit au Messager ; Nous
l'avons donc saisi d'un châtiment douloureux. (16)
Sourate Al-Mouzzammil (L’Enveloppé) : 73/15
16.
(Le second) C'est qu'Allah n'agrée pas qu’on Lui
associe qui ou quoi que ce soit dans Son adoration ;
ni Ange rapproché, ni Prophète envoyé. La preuve à
ce sujet est Sa parole, Exalté soit-Il :
{Et les mosquées sont [uniquement] consacrées
à Allah. N’invoquez donc personne avec Allah !} 2
Sourate Al-Jinn (Les Djinns) : [72/18].
(Le troisième) C'est que quiconque obéit au
Messager et voue un culte exclusif à Allah, il ne lui
est pas permis de s'allier à quelqu'un qui s’oppose
à Allah et à Son Messager, même s'il devait s'agir du
plus proche de ses parents. La preuve à ce sujet est
Sa parole, Exalté soit-Il :
1Sourate Al-Mouzzammil (L’Enveloppé) : 73/15-16.
2Sourate : Les djinns, verset : 18.
4
َ
{ Tu ne trouveras pas un peuple qui croit en
Allah et au Jour dernier prendre pour amis ceux qui
s'opposent à Allah et à Son Messager, fussent-ils
leurs pères, leur fils, leurs frères ou les gens de leur
tribu. Ceux-là, Il a établi la foi dans leurs cœurs et
les a aidés de Son secours. Il les fera entrer dans des
Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils
demeureront éternellement. Allah les agrée et ils
L'agréent. Ceux-là sont le parti d'Allah. Le parti
d'Allah est celui de ceux qui réussissent. } 1 Sourate :
La Discussion, verset : 22.
Le monothéisme pur, qui est la religion
d’Abraham, c'est d'adorer Allah et Lui Seul.
Sache, qu’Allah te guide vers Son obéissance, que
le monothéisme pur - la religion d’Abraham - c'est
que tu adores Allah et Lui Seul, en Lui vouant un
culte exclusif ! C'est ce qu'Allah a ordonné à
l'ensemble des hommes, ainsi que la raison pour
laquelle Il les a créés. Comme Il l'a dit, Exalté soit-Il:
﴾
5
6
1Sourate : La discussion, verset : 22.
﴿
5
{ Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour
qu’ils M’adorent. } 1 Et l'expression : « Pour qu’ils
M’adorent. » signifie : Pour qu’ils Me vouent un
culte exclusif.
La plus importante des choses qu’Allah ait
ordonnées c'est l’Unicité (At-Tawḥîd), qui consiste
à Lui vouer exclusivement toute forme d'adoration.
Et la plus importante des choses qu’Allah ait
interdite c'est l'association (Ach-Chirk), qui
consiste à invoquer autre que Lui avec Lui. La
preuve à ce sujet est Sa parole, Exalté soit-Il :
{Et Adorez Allah et ne Lui associez rien ! } 2
Donc, si on te demande : Quels sont les trois
fondements
que
toute
personne
doit
obligatoirement connaître ?
Réponds : Le serviteur doit connaître son
Seigneur, sa religion et son Prophète Mouḥammad
(sur lui la paix et le salut).
Et si on te demande : Qui est ton Seigneur ?
Réponds : Mon Seigneur est Allah, Celui qui m'a
créé du néant, m'a donné la vie, m'a accordé ma
subsistance ainsi qu'à tout l'Univers par Ses
innombrables bienfaits ; Il est Celui que j'adore et je
n'adore rien ni personne à part Lui. La preuve à ce
sujet est Sa parole, Exalté soit-Il :
1Sourate Adh-Dhâriyât (les vents qui éparpillent) : 51/56.
2Sourate : An-Nisâ', Verset : 36
6
{ La louange appartient à Allah, Seigneur de
l’Univers. } 1
Tout ce qui existe, à l'exception d’Allah,
fait partie de l'Univers. Et je suis l'une des créatures
de cet Univers.
Et si on te demande : Comment as-tu connu ton
Seigneur ?
Réponds : Par Ses signes et Ses créatures. Parmi
Ses signes, il y a la nuit et le jour, le soleil et la lune
; et parmi Ses créatures, il y a les sept cieux, les sept
terres, ce qui s'y trouve ainsi que ce qui se trouve
entre les deux. La preuve à ce sujet est Sa parole,
Exalté soit-Il :
adorez. } 2
{ Et parmi Ses signes, [il y a] la nuit et le jour, le
soleil et la lune : ne vous prosternez ni devant le
soleil, ni devant la lune, mais prosternez-vous
devant Allah qui les a créés, si c'est Lui que vous
Sourate Fouṣṣilat (Les Versets Détaillés) :
41/37.
Ainsi que Sa parole, Elevé soit-Il :
1Sourate Al-Fâtiḥah (L’Ouverture) : 1/ 2.
2Sourate Fouṣṣilat (Les Versets Détaillés) : 41/37.
{ Certes, votre Seigneur est Allah ! Celui qui a
créé les cieux et la terre en six jours, puis S'est établi
au-dessus du Trône. Il couvre le jour de la nuit qui
poursuit celui-ci sans arrêt. Il a créé le soleil, la lune
et les étoiles, soumis à Son commandement. La
création et le commandement n'appartiennent qu'à
lui. Béni soit Allah, Seigneur de l'Univers ! } 1 Sourate
: Les murailles ("Al Aʽrâf "), verset : 54.
Le Seigneur est Celui qu'on adore. La preuve à ce
sujet est Sa parole, Exalté soit-Il :
{ Ô hommes ! Adorez votre Seigneur, Celui qui
vous a créés vous et ceux qui vous ont précédés.
Ainsi, vous atteindrez la piété. (21)
Celui qui a fait pour vous de la Terre, une couche
et du ciel, un toit. Et il a fait descendre du ciel de
l’eau dont Il a fait sortir des fruits divers en tant que
subsistance pour vous. N'établissez donc pas à
Allah des égaux alors que vous savez (22) } 2 Sourate
La Vache-Verset 21 à 122.
Ibn Kathîr, qu’Allah - Exalté soit-Il - lui fasse
1Sourate Al-A'râf (Les parties hautes [de la Muraille]) : 7/54.
2Sourate Al-Baqarah (La Vache) : 2/21-22.
8
miséricorde, a dit : « Le Créateur de toutes ces
choses est le Seul qui soit digne d’adoration. »
Les différents types d’adoration qu’Allah
a ordonnées :
« Al-Islâm », la soumission ; « Al-Îmân », la foi ; «
Al-Iḥsân », la bienfaisance ; « Ad-Dou'â' »,
l’invocation ; « Al-Khawf », la peur ; « Ar-Rajâ' »,
l’espoir ; « At-Tawakkoul », la confiance ; « Ar
Raghbah », l'aspiration ; « Ar-Rahbah », l'effroi ; «
Al-Khouchoû' », le recueillement ; « Al-Khachyah »,
la crainte ; « Al-Inâbah », le retour à Allah ; « Al
Isti'ânah », la demande d’aide ; « Al-Isti'âdhah », la
demande de protection ; « Al-Istighâthah », la
demande de secours ; « Adh-Dhabḥ », le sacrifice ; «
An-Nadhr » le vœu ainsi que d’autres types
d’adorations qu'Allah a ordonnées (et qui Lui
appartiennent toutes). La Preuve à ce sujet est Sa
parole, Exalté soit-Il :
{Et les mosquées sont [uniquement] consacrées
à Allah. N’invoquez donc personne avec Allah !} 1
Sourate Al-Jinn (Les Djinns) : [72/18].
Ainsi, quiconque voue l'une de ces formes
d'adorations à autre qu'Allah est un polythéiste
mécréant. La Preuve à ce sujet est Sa parole, Exalté
soit-Il :
1Sourate : Les djinns, verset : 18.
Quiconque invoque avec Allah une autre
divinité, alors qu'il n'a aucune preuve manifeste
[justifiant son acte], aura à en rendre compte
auprès de son Seigneur. Et certes, les mécréants ne
réussissent pas ! } 1 Sourate Al-Mou`minoûn (Les
Croyants) : 23/117.
Et dans le hadith :
L’invocation est l’essence même de
l’adoration. »2 La preuve de cela est Sa parole, Exalté
soit-Il :
{ Et votre Seigneur a dit : « Invoquez-Moi, Je
vous exaucerai ! Ceux qui, par orgueil, refusent de
M'adorer entreront bientôt dans la Géhenne,
Sourate Ghâfir (Le Pardonneur) :
humiliés. » } 3
40/60.
La preuve que la peur est une forme d'adoration
se trouve dans Sa parole, Exalté soit-Il :
1Sourate Al-Mou`minoûn (Les Croyants) : 23/117.
2At-Tirmidhî, Les invocations (3371).
3Sourate Ghâfir (Le Pardonneur) : 40/60.
{ N'ayez donc pas peur d'eux, mais ayez peur de
Moi, si vous êtes croyants. } 1 (Sourate La Famille
d’Imran-Verset 175)
La preuve que l'espoir est une forme d'adoration
se trouve dans Sa parole, Exalté soit-Il :
Quiconque, donc, espère rencontrer son
Seigneur, qu'il fasse de bonnes actions et qu'il
n'associe dans son adoration aucun autre à son
Kahf (La Caverne) : 18/110.
2
Sourate Al
Seigneur. }
La preuve que la confiance est une forme
d'adoration se trouve dans Sa parole, Exalté soit-Il :
Et c'est en Allah qu'il faut placer votre
confiance, si vous êtes croyants. } 3 Sourate La table
Servie-Verset 23
{ Et quiconque place sa confiance en Allah, Allah
lui suffit. } 4 Sourate Aṭ-Ṭalâq (Le Divorce) : 65/3.
La preuve que l'aspiration, l’effroi et le
1Sourate La Famille d’Imran-Verset 175
2Sourate Al-Kahf (La Caverne) : 18/110.
3Sourate La table Servie-Verset 23
4Sourate Aṭ-Ṭalâq (Le Divorce) : 65/3.
11
recueillement sont des formes d'adorations se
trouve dans Sa parole, Exalté soit-Il :
{ Certes, ils concouraient dans les œuvres de
Nous. } 1
bien et Ils Nous invoquaient avec aspiration et
effroi, et ils étaient emplis de recueillement devant
.
La preuve que la crainte est une forme
d'adoration se trouve dans Sa parole, Exalté soit-Il :
{ Ne les craignez donc pas, mais craignez-Moi } 2
Sourate La table-Verset 3
Et la preuve que le retour [à Allah] est une forme
d'adoration se trouve dans Sa parole, Exalté soit-Il :
{ Et revenez repentant à votre Seigneur, et
soumettez-vous à Lui } 3 Sourate Az-Zoumar (Les
Groupes) : 39/54.
La preuve que la demande d'aide est une forme
d'adoration se trouve dans Sa parole, Exalté soit-Il :
{C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi
1Sourate Al-Anbiyâ` (Les Prophètes) : 21/ 90.
2Sourate : Al Baqarah,versete: 150
3Sourate : Les groupes, verset : 54.
12
[Seul] dont nous demandons l’aide.} 1 Sourate Al
Fâtiḥah (L’Ouverture) : 1/5.
Et dans le hadith :
« Lorsque tu demandes de l’aide, demande l'aide
d'Allah ! »2
La preuve que la demande de protection est une
forme d'adoration se trouve dans Sa parole, Exalté
soit-Il :
{Dis : " Je me réfugie auprès du Seigneur des
hommes. (1)
Le Souverain des hommes (2) } 3
La preuve que la demande de secours est une
forme d'adoration se trouve dans Sa parole, Exalté
soit-Il :
{ [Rappelez-vous] lorsque vous imploriez le
secours de votre Seigneur et qu'Il vous exauça } 4 Le
verset. Sourate Al-Anfâl (Les Prises de Guerre) :
8/9.
La preuve que le sacrifice est une forme
d'adoration se trouve dans Sa parole, Exalté soit-Il :
1Sourate Al-Fâtiḥah (L’Ouverture) : 1/5.
2 At-Tirmidhî, Description de la Résurrection, des douceurs et du scrupule
(2516) ; Aḥmad (1/308).
3Sourate An-Nâs (Les Hommes) : 114/1-2.
4Sourate Al-Anfâl (Les Prises de Guerre) : 8/9.
{ Dis : « En vérité, ma Prière, mes actes de
dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah,
Seigneur de l'Univers. (162)
163. Il n’a pas d’associé ! Voilà ce qu'il m'a
été ordonné, et je suis le premier à me soumettre. »
(163) } 1 Sourate Al-An'âm (Les Bestiaux) : 6/162
163.
Et dans la Tradition prophétique (As-Sunnah) :
« Qu'Allah maudisse quiconque sacrifie pour
autre que Lui ! »2 .
La preuve que le vœu est une forme d'adoration
se trouve dans Sa parole, Exalté soit-Il :
{Ils respectent leur vœu et redoutent un jour
dont le mal sera diffus.} 3 Sourate Al-Insân
(L'homme) : 76/7.
Le second fondement : La connaissance
de la religion de l'Islam en se basant sur
des preuves.
1 Sourate Al-An'âm (Les Bestiaux) : 6/162-163.
2 Mouslim, Les bêtes de sacrifice (1978) ; An-Nassâ'î, Les bêtes sacrifiées
(4422) ; Aḥmad (1/118).
3 Sourate Al-Insân (L'homme) : 76/7.
[L'islam] C'est le fait de se soumettre à Allah par
le
monothéisme, de s’assujettir à Lui par
l'obéissance, et se désavouer du polythéisme. Il est
de trois degrés :
« Al-Islâm », la soumission ; « Al-Îmân », la foi ; «
Al-Iḥsân », la bienfaisance.
Le premier degré : « Al-Islâm », la
soumission.
Les piliers de l’Islam sont au nombre de cinq :
l’attestation qu’il n’est de divinité [digne
d’adoration] qu'Allah et que Mouḥammad est le
Messager d’Allah, l’accomplissement de la prière,
l’acquittement de l'aumône légale, le jeûne [du
mois] de Ramadan et le Pèlerinage à la Maison
Sacrée d’Allah.
La preuve au sujet de l’attestation est Sa parole,
Exalté soit-Il :
{ Allah atteste, ainsi que les Anges et les gens de
Sage ! } 1
science, qu'il n’est de divinité [digne d’adoration]
que Lui, Celui qui maintient la justice. Il n’est de
divinité [digne d’adoration] que Lui, le Puissant, le
Sourate La Famille d’Imran-Verset 18 Et sa
signification est : Rien ni personne ne mérite d'être
1Sourate La Famille d’Imran-Verset 18
15
16
adoré à part Allah, Seul. « Il n’est de divinité [digne
d’adoration]... » nie [la divinité] de tout ce qui est
adoré en dehors d’Allah ; « ... qu'Allah » confirme
que l'adoration [revient] à Allah Seul, sans aucun
associé dans Son adoration, tout comme Il n'a
aucun associé dans Sa royauté. Et l’explication qui
clarifie cette attestation se trouve dans Sa parole,
Exalté soit-Il :
{ Et lorsqu'Abraham dit à son père et à son
peuple : « Je désavoue totalement ce que vous
adorez (26) à l'exception de Celui qui m'a créé, car
c'est Lui en vérité qui me guidera. » (27)
Et il en fit une parole qui devait se perpétuer [à
sa suite] parmi sa descendance afin que peut être
ils reviennent.} 1 Sourate Az-Zouḥrouf (L'Ornement)
: 43/26 à 28.
Ainsi que Sa parole, Elevé soit-Il :
{Dis : " Ô gens du Livre ! Venez à une parole
commune entre nous et vous, à savoir que nous
1 Sourate Az-Zouḥrouf (L'Ornement) : 43/26 à 28.
n’adorons qu’Allah, nous ne Lui associons rien, et
nous ne prenons point les uns les autres pour des
seigneurs en dehors d’Allah. " S’ils tournent le dos,
alors dites : " Soyez témoins que nous sommes
soumis. "} 1
Sourate : La Famille d’Imrân, verset : 64.
La preuve au sujet de l’attestation que
Mouḥammad est le Messager d’Allah est Sa parole,
Exalté soit-Il :
{ Il vous est certes venu un Messager issu
d’entre vous ; à qui pèsent lourd les difficultés que
vous subissez ; qui est plein de sollicitude à votre
égard ; et qui, envers les croyants, est compatissant
et miséricordieux. } 2 Sourate At-Tawbah (Le
Repentir) : 9/128. Et la signification de l'attestation
que Mouḥammad est le Messager d'Allah implique :
1 - De lui obéir dans ce qu’il a ordonné. 2 - De le
déclarer véridique au sujet de ce dont il a informé.
3 - De s’écarter de ce qu’il a interdit et réprimé. 4 -
De n'adorer Allah que par ce qu’il a légiféré.
La preuve de la Prière, de l'Aumône légale et de
l’explication du monothéisme se trouve dans Sa
parole, Exalté soit-Il :
1Sourate La Famille d’Imran-Verset 64
2Sourate At-Tawbah (Le Repentir) : 9/128.
{ Il ne leur a pourtant été ordonné que d’adorer
Allah, en Lui vouant un culte exclusif, d’accomplir la
droiture. } 1
Prière et de payer la Zakât. Et voilà la religion de
Sourate Al-Bayyinah (La Preuve
Manifeste) : 98/5.
La preuve du Jeûne est Sa parole, Exalté soit-Il :
{ Ô vous qui croyez ! Le jeûne vous a été prescrit
comme il a été prescrit à ceux qui vous ont précédé,
ainsi atteindrez-vous la piété. } 2 La vache, verset :
183.
La preuve du Pèlerinage est Sa parole, Exalté
soit-Il :
{ Et c'est un devoir envers Allah, pour les gens
qui en ont les moyens, que d'accomplir le
Pèlerinage à la Maison Sacrée. Et quiconque ne croit
pas… Allah Se passe largement des mondes ! } 3 La
famille d’Imrân, verset : 97.
1Sourate Al-Bayyinah (La Preuve Manifeste) : 98/5.
2Sourate : Al Baqarah,versete: 183
3Sourate La Famille d’Imran-Verset 97
18
Le deuxième degré : « Al-Îmân », la foi.
[La foi] comporte soixante-dix et quelques
branches. La plus haute d’entre elles est la parole :
« Il n'est de divinité [digne d'adoration] qu'Allah. »
Et la plus basse d'entre elles consiste à ôter ce qui
est source de nuisance sur un chemin. Et la pudeur
est l’une des branches de la foi.
Ses piliers sont au nombre de six : croire en
Allah, en Ses Anges, en Ses Livres, en Ses Messagers,
au Jour Dernier et au Destin - en son bien comme en
son mal -.
La preuve de ces six piliers est Sa parole, Exalté
soit-Il :
{ La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos
visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté
pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux
Anges, au Livre et aux Prophètes... } 1 Le verset. La
vache, verset : 177.
La preuve du Destin est Sa parole, Exalté soit-Il :
{Nous avons créé toute chose selon un destin
prédéterminé.} 2 Sourate Al-Qamar (La Lune) :
1Sourate : Al Baqarah,versete: 177
2Sourate Al-Qamar (La Lune) : 54/49.
19
54/49.
Le troisième degré : « Al-Iḥsân », la
bienfaisance, repose sur un seul pilier :
Que tu adores Allah comme si tu le voyais, car, si
tu ne Le vois pas, certes Lui, Il te voit. Et la preuve à
ce sujet est Sa parole, Exalté soit-Il :
{ Certes, Allah est avec ceux qui le craignent et
ceux qui sont bienfaisants. } 1 Sourate An-Naḥl (Les
Abeilles) : 16/128.
Ainsi que Sa parole, Elevé soit-Il :
{ Et place ta confiance en Le Tout-Puissant, Le
Très Miséricordieux, (217)
Celui qui te voit quand tu te lèves [la nuit pour
prier], (218)
ainsi que tes gestes parmi ceux qui se
prosternent. (219)
tout. } 2
C'est Lui vraiment, Celui qui entend tout et sait
Sourate Ach-Chou'arâ` (Les Poètes) : 26/217
à 220.
Ainsi que Sa parole, Elevé soit-Il :
1Sourate An-Naḥl (Les Abeilles) : 16/128.
2Sourate Ach-Chou'arâ` (Les Poètes) : 26/217 à 220.
20
{ Tu ne te trouveras dans aucune situation, tu ne
réciteras
aucun passage du Coran, vous
n'accomplirez aucun acte sans que Nous ne soyons
témoin au moment où vous l’entreprendrez. } 1
Sourate Yoûnous (Jonas) : 10/61.
La preuve issue de la Tradition prophétique (As
Sunnah) [au sujet de ces trois degrés] est le célèbre
hadith de Jibrîl (sur lui la paix), d’après 'Oumar ibn
Al-Khaṭṭâb (qu'Allah l'agrée) qui a dit :
1Sourate : Yûnus, verset : 61.
« Alors que nous étions assis auprès du Prophète
(sur lui la paix et le salut), voilà que se présenta à
nous un homme aux vêtements d’un blanc éclatant,
à la chevelure d’un noir vif, il ne portait aucune
marque de voyage et nul parmi nous ne le
connaissait. Il s’est alors assis en face du Prophète
(sur lui la paix et le salut), plaçant ses genoux contre
les siens et posant les paumes de ses mains sur ses
cuisses. Et il a dit : "Ô Mouḥammad ! Informe-moi
au sujet de l’Islam ! - Alors, il a dit : [L’islam] C'est
que tu attestes qu'il n'est de divinité [digne
d'adoration] qu'Allah et que Mouḥammad est le
Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut), que tu
accomplisses la prière, que tu t'acquittes de
l'aumône légale, que tu jeûnes [le mois de]
Ramadan et que tu effectues le Pèlerinage à la
Maison [Sacrée] si tu en a les moyens. - Il a dit : Tu
as été véridique !" Nous fûmes alors étonnés de lui
: il l'interroge et il le déclare véridique ?!
Il continua : " Informe-moi au sujet de la foi. " Il
répondit : " La foi est que tu crois en Allah, Ses
22
anges, Ses Livres, Ses messagers, au Jour Dernier, et
au Destin en son bien et en son mal. " ll poursuivit :
" Informe-moi au sujet de la vertu. " Il répondit : "
C’est que tu adores Allah comme si tu Le voyais, car
si tu ne Le vois pas, certes Lui te voit. " Il a encore
dit : " Informe-moi au sujet de l’Heure. " Il répondit
: " Le questionné n’en sait pas plus à son sujet que
le questionneur. " Enfin, il a dit : " Informe-moi donc
sur ses signes précurseurs ! " Il répondit : " C'est
lorsque la servante enfantera sa maîtresse et que tu
verras les va-nu-pieds, nus et miséreux, gardiens de
brebis rivaliser dans l’édification de constructions
élevées. " L’homme partit sur cela. Nous restâmes
alors un moment, et il [c'est-à-dire : le Prophète
(paix et salut sur lui) finit par dire : " Ô 'Umar !
Savez-vous qui est le questionneur ? " Nous avons
répondu : " Allah et Son Messager savent mieux. " Il
a dit : " C’est Jibrîl ! Il est venu à vous afin de vous
enseigner l'affaire de votre religion. " 1
Le troisième fondement : La
connaissance de votre Prophète
Mouḥammad (sur lui la paix et le salut).
Il est Mouḥammad ibn 'Abdillah ibn 'Abd Al
Muṭṭalib ibn Hâchim. Et Hâchim fait partie [de la
tribu] des Qouraych, et les Qouraych font partie des
1Muslim, la Foi (8) ; AT-Tirmidhî, la Foi (2610) ; An-Nassâ'î, la Foi et ses
préceptes (4990) ; Abû Dâwud, la Tradition (4695) ; Ibn Mâjah,
L'introduction (63) ; et Aḥmad (1/52).
23
Arabes, qui eux-mêmes font partie de la
descendance d’Ismaël, fils d’Abraham, l'ami intime
[d’Allah]. Que les meilleures des prières et des
salutations soient sur lui et sur notre Prophète.
Il vécut jusqu’à l’âge de soixante-trois ans, dont
quarante avant la prophétie et vingt-trois en tant
que Prophète et Messager. Il est devenu Prophète
par le verset : { Lis ! } et il devint Messager par [la
sourate] : Al-Mouddathir (Le Revêtu d'un
Manteau). Sa contrée [natale] est La Mecque. Allah
l'a envoyé afin d'avertir contre le polythéisme et
d’appeler au monothéisme. la preuve à ce sujet est
Sa parole, Exalté soit-Il :
{Ô toi qui le revêtu [d'un manteau] ! (1)
Lève-toi et avertis ! (2)
Et de ton Seigneur, proclame la grandeur. (3)
Et tes vêtements, purifie-les ! (4)
Et [de l’adoration] des idoles, écarte-toi ! (5)
Et ne donne pas dans le but de recevoir
davantage ! (6)
Et pour ton Seigneur, patiente ! (7) } 1 Sourate Al
Mouddathir (Le Revêtu d'un Manteau) : 74/1 à 7.
Et la signification de : { Lève-toi et avertis ! } :
avertis [des méfaits] du polythéisme et appelle au
1Sourate : Le revêtu [d'un manteau], verset : 1 à 7.
24
monothéisme. { Et de ton Seigneur, proclame la
grandeur. } : Proclame Sa grandeur par le
monothéisme. { Tes vêtements, purifie-les [de toute
souillure]. } : purifie tes œuvres de tout
polythéisme. { Et [de l’adoration] des idoles, écarte
toi ! } : le terme utilisé ici pour désigner les idoles
signifie : « impuretés » ; et s’écarter d’elles signifie
les délaisser et se désavouer d'elles ainsi que de
leurs partisans.
Il passa dix ans à appeler au monothéisme et,
après ces dix années, il fut transporté au ciel [lors
d'un voyage nocturne] au cours duquel les cinq
prières [quotidiennes] furent prescrites. Il effectua
ces prières à La Mecque durant trois ans et, après
cela, il lui fut ordonné d’émigrer à Médine.
L’émigration (Al-Hijrah) désigne le fait de quitter
un pays de polythéisme pour se rendre dans une
terre d’Islam. L'émigration est une obligation pour
cette communauté et en demeurera une jusqu’à ce
que vienne l’Heure.
La preuve de cela est Sa parole, Exalté soit-Il :
{ Ceux qui se sont fait du tort à eux-mêmes, les
Anges enlèveront leurs âmes en disant : « Où en
étiez-vous [à propos de votre religion] ? - Ils
répondront : Nous étions impuissants sur terre ! »
Les Anges diront alors : « La terre d'Allah n'était
elle pas assez vaste pour vous permettre d'émigrer
? » Voilà bien ceux dont le refuge est l'Enfer. Et
quelle mauvaise destination ! (97)
À l’exception des faibles parmi les hommes, les
femmes et les enfants qui en sont incapables et n'y
trouvent aucune voie. (98)
Voilà ceux à qui Allah accordera le pardon. Et
Allah est Clément et Pardonneur. (99) } 1 Les
femmes, versets : 97 à 99.
Ainsi que Sa parole, Elevé soit-Il :
{ Ô Mes serviteurs croyants ! Ma terre est bien
vaste, n'adorez-donc que Moi ! } 2 Sourate Al
'Ankaboût (L'Araignée) : 29/56.
Al-Baghawî, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :
La cause de la révélation de ces versets concerne les
musulmans qui étaient restés à La Mecque et
n’avaient pas encore émigré, Allah les a appelés au
nom de la foi.
La preuve de l’émigration issue de la Tradition
prophétique est sa parole (sur lui la paix et le salut)
1Sourate « Les femmes », Verset 97-99
2Sourate Al-'Ankaboût (L'Araignée) : 29/56.
26
« L’émigration ne cessera que lorsque cessera le
repentir, et le repentir ne cessera que lorsque le
soleil se lèvera à l'Ouest ! »1 Et lorsqu'il s'implanta à
Médine, il reçût l’ordre d’accomplir le reste des
préceptes de l'Islam, tels que : l'aumône légale, le
jeûne, le pèlerinage, l’appel à la prière, le combat,
l'injonction du convenable, l’interdiction du
blâmable et d'autres prescriptions parmi les
prescriptions de l'Islam. Cette période dura dix ans.
Ensuite, il décéda (sur lui la paix et le salut) mais
sa religion perdura. Voici sa religion : il n’existe pas
un bien sans qu’il ne l’ait indiqué à sa communauté,
et il n’existe pas un mal sans qu’il ne l’en ait averti.
Le bien qu’il a indiqué à sa communauté est le
monothéisme et l'ensemble de ce qu’Allah aime et
agrée. Et le mal dont il a averti sa communauté est
le polythéisme et l’ensemble de ce qu’Allah répugne
et réprouve. Allah l’a envoyé à l’humanité entière et
a rendu obligatoire à l’ensemble des djinns et des
hommes de lui obéir (sur lui la paix et le salut). La
preuve à ce sujet est Sa parole, Exalté soit-Il :
1Abû Dâwud, Le combat (2479) ; Aḥmad (4/99) ; Ad-Dârimî, Les biographies
(2513).
27
{Dis [c'est-à-dire : Ô Muhammad] : " Ô Hommes
! Certes, je suis pour vous tous le Messager d’Allah.} 1
Sourate Al-A'râf (Les parties hautes [de la
Muraille]) : 7/158. Par son biais, Allah a parachevé
la religion.
La preuve de cela est Sa parole, Exalté soit-Il :
{Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre
religion, j'ai parfait sur vous Mon bienfait, et J’ai
agrée pour vous l’islam comme religion.} 2 Sourate
Al-Mâ`idah (La Table Servie) : 5/3.
La preuve de la mort du Messager d'Allah (sur lui
la paix et le salut) est Sa parole, Exalté soit-Il :
{Certes, tu mourras, et [de même] ils mourront.
(30)
ensuite, au Jour de la Résurrection, auprès de
votre Seigneur vous vous disputerez. } 3 [Sourate]
Les groupes, versets : 30-31. Et après leur mort, les
gens seront ressuscités. La preuve à ce sujet est Sa
parole, Exalté soit-Il :
1Sourate Al-A'râf (Les parties hautes [de la Muraille]) : 7/158.
2Sourate La table Servie-Verset 3
3Sourate Az-Zoumar (Les Groupes) : 39/30- 31.
{ C'est d'elle [la terre] que Nous vous avons
créés, à elle que Nous vous ferons retourner, et
d'elle que Nous vous ferons sortir une fois encore.
Sourate Ṭa-Ha : 20/55.
Ainsi que Sa parole, Elevé soit-Il :
{ Et c'est Allah qui, de la terre, vous a fait croître
comme des plantes ; (17)
ensuite, Il vous y fera retourner et Il vous en fera
sortir véritablement. (18) } 2 Sourate Noûḥ (Noé) :
71/17-18. Et après la Résurrection, ils seront jugés
et rétribués selon leurs œuvres. La preuve à ce sujet
est Sa parole, Exalté soit-Il :
{ C’est à Allah Seul qu’appartient ce qui est dans
les cieux et sur la terre, afin qu'Il rétribue ceux qui
font le mal pour ce qu’ils ont accompli, et
récompense ceux qui font le bien par la meilleure
[des récompenses]. } 3 Sourate An-Najm (L’Étoile) :
53/31.
1Sourate Ṭa-Ha : 20/55.
2Sourate Noûḥ (Noé) : 71/17-18.
3Sourate An-Najm (L’Étoile) : 53/31.
29
Et quiconque déclare mensonger la Résurrection
a mécru. Et la preuve à ce sujet est Sa parole, Exalté
soit-Il :
{ Les mécréants prétendent qu'ils ne seront pas
ressuscités. Dis : « Mais si ! Par mon Seigneur, vous
serez très certainement ressuscités ! Puis vous
serez certes informés de ce que vous faisiez. Et cela
est facile pour Allah ! » } 1 Sourate At-Taghâboun (La
Grande Perte) : 64/7. Allah a envoyé l’ensemble des
Messagers en tant qu'annonciateurs de bonnes
nouvelles et avertisseurs. La preuve à ce sujet est Sa
parole, Exalté soit-Il :
{ [Nous avons envoyé ces] Messagers en tant
qu’annonciateurs et avertisseurs ; afin que les gens
n'aient plus d'argument devant Allah après la venue
des Messagers. Et Allah est Puissant et Sage. } 2 Les
femmes, verset : 165. Le premier d'entre eux fût
Noé (sur lui la paix) et le dernier d'entre eux fût
Muḥammad (sur lui la paix et le salut), qui est le
sceau des Prophètes.
La preuve que le premier d'entre eux fût Noé est
Sa parole, Exalté soit-Il :
1Sourate At-Taghâboun (La Grande Perte) : 64/7.
2Sourate : An-Nisâ', Verset :1656
30
{ Certes, Nous t’avons fait une révélation tout
﴿
après lui. } 1
comme nous en avons fait à Noé et aux Prophètes
Sourate An-Nissâ` (Les Femmes) :
4/163. A chaque communauté, Allah a envoyé un
Messager - depuis Noé jusqu’à Mouḥammad - qui
leur ordonne l'adoration d'Allah, Seul, et leur
interdit l’adoration de tout ce qui est adoré en
dehors de Lui (Aṭ-Ṭâghût). La preuve à ce sujet est
Sa parole, Exalté soit-Il :
{Et assurément, Nous avons envoyé dans
chaque communauté un messager [pour leur dire] :
" Adorez Allah et écartez-vous du Tâghût ! "} 2
Sourate An-Naḥl (Les Abeilles) : 16/36. Allah a
rendu obligatoire à l'ensemble des serviteurs de
mécroire en tout ce qui est adoré en dehors de Lui
(Aṭ-Ṭâghût), et de croire en Allah.
Ibn Al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, a
dit : « Aṭ-Ṭâghût désigne tout ce par quoi le
serviteur dépasse sa limite, qu'il soit question
d'adoration, de suivi ou d'obéissance. » Aṭ
Ṭawâghît [pluriel de « Ṭâghût »] sont nombreux
mais leurs têtes de file sont au nombre de cinq : 1 -
Iblîs (qu’Allah le maudisse). 2 - Quiconque est
1Sourate : An-Nisâ', Verset :1636
2Sourate An-Naḥl (Les Abeilles) : 16/36.
31
satisfait d'être adoré [en dehors d’Allah]. 3 -
Quiconque appelle les gens à l'adoration de sa
personne. 4 - Quiconque prétend connaître quoi
que ce soit de la science de l'invisible, imperceptible
et inconnaissable (Al-Ghayb). 5 - Quiconque juge
par autre que ce qu’Allah a fait descendre.
La preuve de cela est Sa parole, Exalté soit-Il :
{ Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin
s'est distingué de l'égarement. Donc, quiconque
mécroit en tout ce qui est adoré en dehors d’Allah
tandis qu'il croit fermement en Allah saisit l'anse la
plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Celui
qui entend tout et sait tout. } 1 La vache, verset : 256.
Et c'est cela la signification de : « Il n'est de divinité
[digne d'adoration] qu'Allah. »
Et dans le hadith :
« La tête de l'affaire est l’Islam, son pilier est la
prière et son point culminant est le combat dans le
sentier d’Allah. »2 Et Allah sait mieux.
1Sourate : Al Baqarah,versete: 256
2At-Tirmidhî, La foi (2616) ; Ibn Mâjah, Les troubles (3973) ; Aḥmad (5/246).
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33
Le sommaire
Les trois fondements et leurs preuves....................................... 2
Ce que chaque musulman doit obligatoirement apprendre
............................................................................................................................ 2
Le monothéisme pur, qui est la religion d’Abraham, c'est
d'adorer Allah et Lui Seul. ...................................................................... 5
Les différents types d’adoration qu’Allah a ordonnées : ... 9
Le second fondement : La connaissance de la religion de
l'Islam en se basant sur des preuves. ............................................. 14
Le premier degré : « Al-Islâm », la soumission. .................. 15
Le deuxième degré : « Al-Îmân », la foi. .................................. 19
Le troisième degré : « Al-Iḥsân », la bienfaisance, repose
sur un seul pilier : ................................................................................... 20
Le troisième fondement : La connaissance de votre
Prophète Mouḥammad (sur lui la paix et le salut). .................. 23
