La foi en l’existence d’Allah
Le nom de l’orateur : Mâjid ibn Soulaymân Ar-Rissî
Toutes les louanges appartiennent à Allah. Nous Le louons, Lui demandons Son aide et Son pardon. Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre le mal qui est en nous-mêmes et contre celui de nos mauvaises actions. Celui qu’Allah guide nul ne peut l’égarer, quant à celui qu’Il égare nul ne peut le guider. J’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah, l’Unique, Celui qui n’a aucun associé. Et j’atteste que Mouhammad est le serviteur d’Allah et Son messager.
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا
وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ ١٠٢﴾
{Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah comme il convient de Le craindre, et ne mourez qu’entièrement Soumis.} [Âlou ‘Imrân, v.102].
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالٗا كَثِيرٗا وَنِسَآءٗۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبٗا ١﴾
{Ô hommes ! Craignez votre Seigneur Qui vous créa d’un seul être et Qui, de cet être, créa son épouse, puis des deux, fit se répandre hommes et femmes en très grand nombre. Et craignez Allah au nom de Qui vous vous implorez mutuellement, et craignez de rompre les liens de parenté, car Allah vous observe en permanence.} [An-Nisâ, v.1].
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَقُولُواْ قَوۡلٗا سَدِيدٗا ٧٠ يُصۡلِحۡ لَكُمۡ أَعۡمَٰلَكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ فَازَ فَوۡزًا عَظِيمًا ٧١﴾
{Ô vous qui croyez ! Craignez Allah ! Tenez des propos justes ! Il rendra vos œuvres meilleures et vous pardonnera vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son Messager jouira d’une immense félicité.} [Al-Ahzâb, v.70 – 71].
Ceci dit.
Sachez que la plus véridique des paroles est celle d’Allah, et que la meilleure voie est celle de Mouhammad H. Les plus mauvaises choses sont les adorations nouvelles. Or, toute adoration nouvelle est une innovation, toute innovation est source d’égarement, et tout égarement mène au Feu.
Ô musulmans ! Craignez Allah le Très-Haut et soyez conscients qu’Il vous observe constamment. Obéissez-Lui et abstenez-vous d’enfreindre Ses ordres. Sachez également que la foi en Allah le Très-Haut comprend quatre points : la foi en Son existence – exalté soit-Il –, la foi en Sa seigneurie, la foi en Sa divinité, et la foi en Ses Noms et Attributs. Dans ce sermon, nous parlerons uniquement de la foi en l’existence d’Allah.
La foi en Son existence – exalté soit-Il – est prouvée par la saine nature (Al-Fitrah), la saine raison, la révélation et les signes tangibles.
L’indication de la saine nature sur l’existence d’Allah : chaque homme a été créé avec une disposition naturelle à croire en son Créateur. La preuve est la parole d’Allah citée dans Son Livre :
﴿وَإِذۡ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِيٓ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمۡ ذُرِّيَّتَهُمۡ وَأَشۡهَدَهُمۡ
عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ أَلَسۡتُ بِرَبِّكُمۡۖ قَالُواْ بَلَىٰ شَهِدۡنَآۚ﴾
{Et lorsque ton Seigneur tira des reins des fils d’Adam leur descendance qu’Il fit témoigner : « Ne suis-Je pas votre Seigneur ? » « Si, nous en témoignons », répondirent-ils.} [Al-A‘râf, v.172].
Ce verset indique donc que l’être humain sait instinctivement, à travers sa saine nature, qu’Allah existe. Ainsi, ne se détournera de cette saine nature que celui dont le cœur aura été affecté par une chose qui l’en détournera. Le Prophète H a dit : « Chaque nouveau-né naît sur la saine nature ; mais ce sont ses parents qui font de lui un juif, un chrétien ou un zoroastrien. »
C’est pour cela que nous constatons que l’être humain, en raison de sa saine nature et de son instinct, lorsqu’il est touché par une affliction, il appelle son Seigneur : « Ô Allah. ». Les polythéistes ont d’ailleurs eux-mêmes reconnu l’existence d’Allah à l’époque du Prophète H. Allah le Très-Haut dit en effet :
﴿وَلَئِن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَهُمۡ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُۖ﴾
{Si tu leur demandes qui les a créés, ils répondront assurément : « C’est Allah ! »} [Az-Zoukhrouf, v.87].
Et les versets allant dans ce sens sont nombreux.
Serviteurs d’Allah ! La saine raison prouve aussi l’existence d’Allah. Il est forcément nécessaire que toutes ces créatures, des premières aux dernières, possèdent un Créateur qui les a créées. Il est inconcevable qu’elles aient pu se créer elles-mêmes. En effet, le néant n’a pas pu se créer lui-même, car il était auparavant inexistant. Alors comment le néant pourrait-il créer d’autres choses ?
De plus, l’existence de ces créatures par le fruit du hasard, sans l’intervention d’un créateur, est tout bonnement impossible pour deux raisons. La première est que pour chaque chose créée, il y a obligatoirement derrière elle un créateur. C’est ce qu’indique la raison saine et la religion. Le Très-Haut dit en effet :
﴿أَمۡ خُلِقُواْ مِنۡ غَيۡرِ شَيۡءٍ أَمۡ هُمُ ٱلۡخَٰلِقُونَ ٣٥﴾
{Ont-ils été créés de rien ou bien sont-ils eux-mêmes à l’origine de leur création ?} [At-Toûr, v.35].
La seconde raison : le fait que ces choses existent dans ce système hors du commun et cette harmonie, et qu’il existe un lien fusionnel entre les causes et Celui qui les a créées, et qu’il existe un lien reliant toutes les créatures entre elles, sans aucune anomalie ni choc, cela exclut catégoriquement toute notion de hasard dans leur apparition.
En effet, ce qui existe par hasard ne peut pas s’inscrire dans un système et un ordre cohérent. Or, comment ce qui est né du hasard pourrait-il devenir cohérent sur le long terme et en cas d’évolution ? Écoute plutôt la parole d’Allah le Très-Haut :
﴿لَا ٱلشَّمۡسُ يَنۢبَغِي لَهَآ أَن تُدۡرِكَ ٱلۡقَمَرَ وَلَا ٱلَّيۡلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِۚ
وَكُلّٞ فِي فَلَكٖ يَسۡبَحُونَ ٤٠﴾
{Le soleil ne saurait rattraper la lune, ni la nuit devancer le jour. Chaque astre vogue dans une orbite bien déterminée.} [Yâ-sîn, v.40].
On interrogea un bédouin : « Comment as-tu connu ton Seigneur ? » Il répondit : « L’excrément du dromadaire indique la présence du dromadaire, le crottin d’âne indique la présence de l’âne, et les traces indiquent la présence d’un chemin. Le ciel rempli de constellation, la terre parsemée de chemins et les mers aux vagues déferlantes n’indiquent-ils pas l’existence de Celui qui entend tout et voit tout ? »
Serviteurs d’Allah ! Le moustique est l’une des créations étonnantes d’Allah. En dépit de sa petite taille, Allah y a déposé de nombreuses sagesses. Il lui octroya une faculté de mémorisation et de réflexion, les sens du toucher, de la vue et de l’odorat, une trompe pour la nourriture, ainsi qu’une cavité, des veines, un cerveau et un squelette. Gloire à Celui qui les a guidés vers ce qu’Il leur a prédestiné et qui n’a rien laissé au hasard.
Un poète s’adressa à Allah en disant :
Ô Toi qui vois le moustique déployer ses ailes
Dans la nuit noire, obscure et profonde,
Qui vois les veines attachées dans sa gorge
Et son cerveau dans tout ce squelette si fin,
Qui vois le sang parcourir ses veines
Se déplaçant d’une articulation à une autre,
Qui vois la nourriture parvenir à l’embryon dans son ventre
Dans l’obscurité des entrailles, sans aucun effort,
Qui vois l’endroit où se posent ses pattes
Lorsqu’il marche et se déplace à toute hâte,
Qui vois et entends le bruit de ce qui est plus petit encore
Au fond d’une mer sombre et terrifiante,
Accorde-moi un repentir qui effacera
Tout ce que j’ai pu commettre dans le passé.
Par conséquent, si ces créatures sont incapables de se créer elles-mêmes et d’apparaître par pur hasard, il devient donc évident qu’elles aient un créateur que les a créées, et c’est Allah, le Seigneur de l’univers.
Serviteurs d’Allah ! Allah le Très-Haut a évoqué cette preuve rationnelle et cet argument probant dans la sourate At-Toûr :
﴿أَمۡ خُلِقُواْ مِنۡ غَيۡرِ شَيۡءٍ أَمۡ هُمُ ٱلۡخَٰلِقُونَ ٣٥﴾
{Ont-ils été créés de rien ou bien sont-ils eux-mêmes à l’origine de leur création ?} [At-Toûr, v.35]. C’est-à-dire : ont-ils été créés sans l’intervention d’un créateur ou bien se sont-ils eux-mêmes créés ? Il devient donc évident qu’ils ont un créateur, et c’est Allah – exalté soit-Il.
C’est pourquoi, lorsque Joubayr ibn Mout‘im I, alors encore polythéiste, entendit le Messager d’Allah H lire ces versets :
﴿أَمۡ خُلِقُواْ مِنۡ غَيۡرِ شَيۡءٍ أَمۡ هُمُ ٱلۡخَٰلِقُونَ ٣٥ أَمۡ خَلَقُواْ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ ٣٦ أَمۡ عِندَهُمۡ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمۡ هُمُ ٱلۡمُصَۜيۡطِرُونَ ٣٧﴾
{Ont-ils été créés de rien ou bien sont-ils eux-mêmes à l’origine de leur création ? Auraient-ils créé les cieux et la terre ? Non, mais ils n’ont aucune conviction. Détiendraient-ils les trésors de ton Seigneur ou seraient-ils les maîtres de la Création ?} [At-Toûr, v.35 – 37], il s’exclama : « Mon cœur a failli s’envoler ! Ce fut la première fois que la foi pénétra mon cœur. »
Qu’Allah me bénisse et vous bénisse à travers le Glorieux Coran ! Qu’Il me fasse tirer profit, ainsi qu’à vous, de ses versets et de ses sages rappels ! Voilà ce à quoi je vous exhorte, et je demande à Allah de me pardonner ainsi qu’à vous. Demandez-Lui donc pardon ! Il est certes le Pardonneur, Celui qui fait miséricorde.
2ème sermon
Toutes les louanges reviennent à Allah seul, et que la prière et le salut soient sur celui qui n’est suivi d’aucun prophète. Craignez Allah, serviteurs d’Allah ! Et sachez que la révélation indique également l’existence d’Allah le Très-Haut. Tous les Livres célestes en témoignent, et toutes les règles religieuses que ces Livres renferment pour les intérêts des créatures prouvent qu’ils émanent d’un Seigneur sage, qui connait parfaitement tous les intérêts de Ses serviteurs. De même que toutes les informations universelles qu’ils renferment, et dont la réalité atteste de leur véracité, prouvent qu’elles émanent d’un Seigneur capable de créer ce dont Il a informé.
De plus, la cohérence du Coran, l’absence de contradiction et le fait que ses parties se confirment mutuellement prouvent sans le moindre doute qu’il provient d’un Seigneur sage et omniscient. Le Très-Haut dit :
﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ
ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗا ٨٢﴾
{Ne sont-ils pas disposés à méditer le Coran ? S’il venait d’un autre qu’Allah, n’y trouveraient-ils pas maintes contradictions ?} [An-Nisâ, v.82]. Ce verset prouve l’existence de celui qui parle avec le Coran, à savoir à Allah le Très-Haut.
Serviteurs d’Allah ! L’indication des signes tangibles sur l’existence d’Allah a deux aspects :
Le premier est le fait que nous entendons et voyons l’exaucement de ceux qui invoquent Allah et le secours qu’Allah apporte aux affligés, ceci constitue une preuve indéniable de l’existence d’Allah, le Très-Haut. L’exaucement des invocations prouvent qu’il existe un Seigneur qui a entendu l’invocation de celui qui L’a invoqué, et y a répondu. Allah le Très-Haut dit :
﴿وَنُوحًا إِذۡ نَادَىٰ مِن قَبۡلُ فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ﴾
{Mentionne également Noé qui, avant eux, Nous avait imploré et que Nous avons exaucé.} [Al-Anbiyâ, v.76]. Et Il dit :
﴿إِذۡ تَسۡتَغِيثُونَ رَبَّكُمۡ فَٱسۡتَجَابَ لَكُمۡ﴾
{Souvenez-vous encore lorsque vous imploriez le secours de votre Seigneur et qu’Il vous répondit.} [Al-Anfâl, v.9].
Anas ibn Mâlik I relate qu’un homme entra au Masjid par une porte qui faisait face au minbar, pendant que le Messager d’Allah H, debout, prononçait le sermon. L’homme, toujours debout, se tint face au Messager d’Allah H et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Les bêtes ont péri et elles n’arrivent plus à emprunter les chemins. Invoque Allah pour qu’Il fasse descendre la pluie. » Le Messager d’Allah H leva alors ses mains et dit : « Ô Allah, abreuve-nous ! Ô Allah, abreuve-nous ! Ô Allah, abreuve-nous ! » Anas raconte : « Par Allah ! Il n’y avait aucun nuage dans le ciel, pas même une brume. Et aucune maison ni demeure ne se trouvait entre nous et le mont Sal‘. C’est alors qu’un nuage de la taille d’un bouclier s’éleva de derrière le mont. Une fois arrivé au milieu du ciel, le nuage grandit et se propagea, puis il se mit à pleuvoir. Par Allah ! Nous n’avons plus revu le soleil pendant une semaine. Le vendredi d’après, un homme entra au Masjid par la même porte, pendant que le Messager d’Allah H, debout, prononçait le sermon. L’homme, toujours debout, lui fit face et dit : « Ô Messager d’Allah ! Les bêtes ont péri et les chemins sont inondés. Invoque Allah pour qu’Il retienne la pluie. » Le Messager d’Allah H leva alors ses mains et dit : “Ô Allah ! Fais pleuvoir autour de nous et non sur nous ! Ô Allah ! Fais qu’il pleuve sur les buttes, les montagnes, les collines, les vallées et là où poussent les arbres !” Aussitôt, la pluie s’arrêta et nous sortîmes marcher au soleil.
L’exaucement des invocations est d’ailleurs une chose que l’on a toujours constaté, dès lors que la personne s’est adressée sincèrement à Allah, en remplissant les conditions favorables à son exaucement.
Serviteurs d’Allah !
Le second aspect concerne les signes des Prophètes, appelés miracles, que les gens ont vus ou entendus, et qui sont une preuve évidente de l’existence de Celui qui les a envoyés, et qui n’est autre qu’Allah. Les miracles sont des choses qui sortent de l’ordinaire et du cadre humain, à travers lesquels Allah le Très-Haut soutient Ses Messagers et les secourt.
Un exemple de cela est le miracle de Moïse S lorsqu’Allah lui ordonna de frapper la mer avec son bâton. Il la frappa et la mer se fendit, laissant apparaître douze chemins secs, séparés par des murailles d’eau hautes comme des montagnes. Allah le Très-Haut dit :
﴿فَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡبَحۡرَۖ
فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرۡقٖ كَٱلطَّوۡدِ ٱلۡعَظِيمِ ٦٣﴾
{Nous avons alors révélé à Moïse de frapper de son bâton la mer qui se fendit en deux, formant de part et d’autre [des chemins] comme deux immenses montagnes.} [Ach-Chou‘arâ, v.63].
Ô Musulmans ! Étant donné que la reconnaissance de l’existence d’Allah est une chose innée, prouvée par la saine nature et les signes tangibles, les Messagers dirent à leur peuple respectif :
﴿أَفِي ٱللَّهِ شَكّٞ فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ﴾
{« Peut-on réellement douter de l’unicité d’Allah, Créateur des cieux et de la terre ? »} [Ibrâhîm, v.10].
Pour conclure, la foi en l’existence d’Allah est quelque chose de profondément ancrée dans la saine nature, et connue par la raison, les signes tangibles et la révélation. Seul un athée, dont le cœur a dévié, le renie. Et fort heureusement, ils sont peu nombreux par la grâce d’Allah.
Sachez – qu’Allah vous fasse miséricorde – qu’Allah vous a ordonnés d’accomplir une grande chose :
﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ
صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا﴾
{Allah et Ses anges bénissent le Prophète. Ô vous qui croyez ! Bénissez-le et saluez-le vous aussi !} [Al-Ahzâb, v.56].
Ô Allah ! Couvre d’éloge et de salutation Ton serviteur et messager Mouhammad. Sois satisfait de ses Compagnons, des Suiveurs et de tous ceux qui lui suivent avec conformité jusqu’au Jour de la Rétribution.
Seigneur ! Accorde-nous une belle part ici-bas et dans l’au-delà, et protège-nous du châtiment de l’Enfer.
Gloire à notre Seigneur Tout-Puissant que leurs blasphèmes ne sauraient atteindre ! Que les mérites des Messagers soient à jamais salués ! Et louange à Allah, Seigneur de l’Univers !
