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- Samuel signifie: le nom de Dieu. - Elihu signifie: il est mon Dieu lui-même. - Isaïe signifie: le salut du Seigneur. - Adbeel signifie: le miracle de Dieu. - Uriel signifie: lumière de Dieu. - Elie signifie: Dieu le Seigneur, le Seigneur fort.
L’ange a informé Marie que « le Seigneur est avec vous » avant de concevoir Jésus, c’est-à-dire que Marie était en compagnie de Dieu avant de concevoir et de donner naissance à Jésus.
L'ange entra chez elle, et dit : Je te salue, toi à qui une grâce a été faite ; le Seigneur est avec toi. (Luc 1 :28)
Dieu était avec son prophète Joseph.
Les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent pour être emmené en Egypte. Mais Dieu fut avec lui, (Actes 7-9)
La naissance et la dénomination de l'enfant Emmanuel, mis en contexte, étaient un signe pour le roi Achaz et son peuple, sur le point d'être envahis par deux royaumes rivaux, que Dieu serait avec eux et leur donnerait la victoire. Le nom « Dieu est avec nous » signifie que Dieu nous soutiendra. La signification du nom est compréhensible puisque le nom de l’enfant était censé indiquer au roi Achaz que Dieu était à ses côtés. L’Eternel parla de nouveau à Ahaz et lui dit : 11 Demande pour toi un signe extraordinaire à l’Eternel, ton Dieu, soit dans les régions d’en bas, soit dans les lieux élevés. Mais Ahaz dit : Je n’en demanderai pas. Je ne veux pas forcer la main à l’Eternel. Esaïe dit alors : Ecoutez donc,
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dynastie de David. Ne vous suffit-il pas de mettre à dure épreuve la patience des hommes pour qu’il vous faille encore lasser celle de mon Dieu ? C’est pourquoi le Seigneur vous donnera lui-même un signe : Voici, la jeune fille sera enceinte et elle enfantera un fils, elle lui donnera pour nom : Emmanuel (Dieu avec nous). Il mangera du lait caillé et du miel, jusqu’à ce qu’il apprenne à rejeter le mal et à choisir le bien. 16 Mais avant que l’enfant apprenne à rejeter le mal et à choisir le bien, les pays des deux rois que tu crains aujourd’hui seront abandonnés.
(Esaïe 7 : 10-16)
La promesse a été accomplie par Dieu et la victoire leur a été donnée.
Le roi d'Assyrie l’écouta ; il monta contre Damas, la prit, emmena les habitants en captivité à Kir, et fit mourir Retsin. (2 Rois 16 : 9)
En hébreu actuel (Esaïe 7 :14) ne dit pas qu'une vierge donnerait naissance, mais qu'une jeune femme concevrait. Le mot hébreu (almah), utilisé dans (Esaïe 7 :14) signifie jeune femme, pas vierge. Le mot hébreu pour vierge est (b’tulah).
La Bible version révisée est l’une des rares Bibles chrétiennes à utiliser la traduction «jeune femme» au lieu de la remplacer par le mot «vierge». Les noms symboliques sont fréquemment utilisés par les Hébreux dans la Bible.
Beaucoup de noms ne peuvent être pris à la lettre.
- "En ces jours-là, Juda sera sauvé et Jérusalem vivra en sécurité. C’est le nom qui l’appellera :" Le Seigneur, notre juste Sauveur. "
- Jacob a été appelé un morceau de terre « visage de Dieu » (Genèse 32 :30).
- "Moïse a construit un autel et l'a appelé" Le Seigneur est ma bannière "" (Exode 17 :15)
- Bithiah, fille de Pharaon, son nom signifie « fille de Jéhovah ».
- Eliab, son nom signifie "Mon Dieu (est mon) père ?"
- "Ainsi Abraham appela ce lieu que le Seigneur fournira. Et à ce jour, il est dit : Sur la montagne du Seigneur, il sera pourvu." (Genèse 22 :14)
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Jésus a confirmé sa prophétie, sa soumission à Dieu, sa servitude envers Dieu et son statut de messager humain : - Voici mon serviteur que j'ai choisi, Mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui, Et il annoncera la justice aux nations. (Matthieu 12 :18)
- Mais Jésus leur dit : Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie, parmi ses parents, et dans sa maison. (Marc 6 : 4)
- Mais (le bébé) dit : « Je suis vraiment le serviteur d'Allah. Il m'a donné le Livre et m'a désigné Prophète. Où que je sois, Il m'a rendu béni ; et Il m'a recommandé, tant que je vivrai, la prière et la Zakât. (Coran 19 : 30-31)
JÉSUS EST-IL LA LUMIÈRE DU MONDE ?
LES DISCIPLES ONT ÉTÉ DÉCRITS COMME LA LUMIÈRE DU MONDE. Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ; et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes oeuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. (Matthieu 5 : 13-16)
LES DISCIPLES ONT ÉTÉ DÉCRITS COMME LES ENFANTS DE LA LUMIÈRE. Vous êtes tous des enfants de la lumière et des enfants du jour. Nous ne sommes point de la nuit ni des ténèbres. (1 Thessaloniciens 5 : 5)
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Par conséquent, lorsque Jésus s’est décrit comme la lumière du monde, il ne s’agissait pas d’une description littérale, mais métaphorique, et cette description peut être appliquée à d’autres êtres humains. Jésus leur parla de nouveau, et dit : Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. (Jean 8 :12) Seul Dieu le Tout-Puissant est la seule lumière littérale du monde. Dieu est la véritable source de lumière pour ses créatures, y compris Jésus lui-même. Cela est très clair dans certaines citations de Jésus-Christ. La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c’est que Dieu est lumière, et qu’il n’y a point en lui de ténèbres. Si nous disons quenous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. (1 Jean 1 : 5-6)
JÉSUS ET DIEU NE SONT PAS UN Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à toi. Père saint, gardes-en ton nom ceux que tu m’as donnés, afin qu’ils soient un comme nous. (Jean 17 :11)
JÉSUS EXPLIQUE LE SENS DE SON UNITÉ AVEC DIEU. Ce que mon Père m’a donné est plus grand que tout et personne ne peut rien arracher de la main du Père. Le Père et moi, nous sommes un. » Les Juifs ramassèrent de nouveau des pierres pour les jeter contre lui. Jésus leur dit alors : « Je vous ai fait voir beaucoup d’oeuvres bonnes de la part du Père. Pour laquelle de ces oeuvres voulez-vous me tuer à coups de pierres ? » Les Juifs lui répondirent : « Nous ne voulons pas te tuer à coups de pierres pour une oeuvre bonne, mais parce que tu fais insulte à Dieu : tu n’es qu’un homme et tu veux te faire Dieu !» Jésus répondit : « Il est écrit dans votre loi que Dieu a dit : “Vous êtes des dieux.” Nous savons qu’on ne peut pas supprimer ce qu’affirme l’Écriture. Or, Dieu a
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appelé dieux ceux auxquels s’adressait sa parole. Et moi, le Père m’a choisi et envoyé dans le monde. Comment donc pouvez-vous dire que je fais insulte à Dieu parce que j’ai déclaré que je suis le Fils de Dieu ? Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez pas. 38Mais si je les fais, quand même vous ne me croiriez pas, croyez au moins à ces oeuvres afin que vous sachiez une fois pour toutes que le Père vit en moi et que je vis dans le Père. » Ils cherchèrent une fois de plus à l’arrêter, mais il leur échappa. (Jean 10 : 29-39) Il est clair que son unité avec Dieu signifie qu’il a fait des miracles avec la permission de Dieu. Il a également indiqué que, tout comme les Juifs étaient appelés « dieux » lorsque la parole de Dieu leur était adressée, il était également appelé « le fils de Dieu », car la parole de Dieu lui était parvenue.
DIEU, JÉSUS ET LES DISCIPLES ONT ÉTÉ DÉCRITS COMME UN SEUL. Jésus a dit : “ afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. e leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un, moi en eux, et toi en moi, -afin qu’ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé.” (Jean 17 : 21-23) Il est très clair que ce n’était pas une description littérale, mais une description métaphorique, Puisqu’il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps ; car nous participons tous à un même pain. (1 Corinthiens 10 :17)
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Nous lisons aussi : Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n’ont pas la même fonction, ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres. (Romains 12 : 4-5)
UN COUPLE MARIÉ A ÉTÉ DÉCRIT COMME UN. Et qu’il dit : C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ? (Matthieu 19 : 5) C’est une indication pour montrer à quel point un homme et une femme se rapprochent après le mariage. Par conséquent, l’unité de Jésus et de Dieu ne signifie pas que Jésus est Dieu ou même le fils de Dieu, mais qu’il s’agit d’une allégorie utilisée pour montrer à quel point Jésus est proche et attaché à Dieu en tant que prophète et messager de Dieu. Nous pouvons noter que, aussi bien dans les mots de Jésus dans sa description de la relation entre Dieu Tout-Puissant et ses croyants (Dieu, Jésus et les disciples ne font qu’un), il s’agit d’un usage symbolique pour montrer à quel point les disciples sont proches de Dieu et Jésus. C’est une métaphore faisant référence à la société, au soutien et à la protection de Dieu. Dieu est Un et métaphoriquement appelé à lui comme « le père » et que Jésus est juste un enseignant. Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères. Et n’appelez personne sur la terre votre père ; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux. Ne vous faites pas appeler directeurs ; car un seul est votre Directeur, le Christ. (Matthieu 23 : 8-10)
L’UNICITÉ DE DIEU ÉTAIT AU COEUR DU MESSAGE DE JÉSUS. - Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme.” (1 Timothée 2 : 5)
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- Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.” (Jean 17 : 3)
JÉSUS A DÉSAPPROUVÉ QUICONQUE L’ADORAIT C’est en vain qu’ils m’honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d’hommes. (Matthieu 15 : 9) JÉSUS EST-Il COMME JONAS ?
Le nom de Jésus a été donné à Marie pour son fils à venir. Ce n’est qu’après son baptême par Jean-Baptiste que celui-ci – Jésus – a prétendu être le Christ. Le huitième jour, auquel l’enfant devait être circoncis, étant arrivé, on lui donna le nom de Jésus, nom qu’avait indiqué l’ange avant qu’il fût conçu dans le sein de sa mère. (Luc 2 :21) Christ n’est pas un nom, c’est un titre. C’est une traduction du mot hébreu Messie, qui signifie “oint”. Le mot grec pour “oint” est Christos d’où nous obtenons le mot Christ. Les prêtres et les rois étaient “oints” lorsqu’ils étaient consacrés à leur office. La Bible confère ce titre même à un roi païen « Cyrus ». Ainsi parle l’Eternel à son oint, à Cyrus, Qu’il tient par la main, Pour terrasser les nations devant lui, Et pour relâcher la ceinture des rois, Pour lui ouvrir les portes, Afin qu’elles ne soient plus fermées. (Esaïe 45 : 1) Les Juifs voulaient une preuve qu’il était le Christ. Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent la parole, et dirent : Maître, nous voudrions te voir faire un miracle. (Matthieu 12 :38) Jésus répondit : Il leur répondit : Une génération méchante et adultère demande un miracle ; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui du prophète Jonas.
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Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. (Matthieu 12 :39-40) Dieu a commandé à Jonas d’aller à Ninive et d’avertir les Ninivites. Sino cúbranse de cilicio hombres y animales, y clamen a Dios fuertemente; y conviértase cada uno de su mal camino, de la rapiña que hay en sus manos. (Jonas 3 : 8) Mais Jonas hésitait à aller avertir les Ninivites, alors il se rendit à Joppa au lieu de Ninive et prit un bateau pour fuir les ordres du Seigneur. Alors qu’il était dans le bateau, il y a eu une terrible tempête. Selon la superstition des marins à cette époque, la tempête était une indication de l’existence d’une personne qui s’était enfuie du commandement de son maître. Puis les marins se dirent : Et ils se dirent l’un à l’autre : Venez, et tirons au sort, pour savoir qui nous attire ce malheur. Ils tirèrent au sort, et le sort tomba sur Jonas. (Jonas 1:7) Jonas volontaire a déclaré: Pick me up and throw me into the sea,’ he replied, ‘and it will become calm. I know that it is my fault that this great storm has come upon you. (Jonas 1:12)
JÉSUS N’EST PAS COMME JONAH
- Jonas s’est porté volontaire pour être jeté à la mer.
- Jésus a pleuré en l’emmenant à la Croix. Quand Jonas a été jeté à la mer, Jonas était-il vivant ? Un poisson a avalé Jonas alors qu’il était encore en vie. Jonas, dans le ventre du poisson, pria l’Eternel, son Dieu. (Jonas 2:1)
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Pendant trois jours et trois nuits, le Prophète Jonas était en vie jusqu’à ce que le poisson le jette à la mer. Jésus a prophétisé sur lui-même en disant : “Comme Jonas était, ainsi sera le fils de l’homme.” Si Jonas fut en vie pendant trois jours et trois nuits, alors Jésus devait aussi être en vie dans la tombe selon cette prophétie ! Mais le Christianisme est basé sur la mort de Jésus pour l’humanité. Jonas vivant, Jésus mort ! Très différent de Jonas ! Jésus a dit “comme Jonas”, mais il n’était pas comme Jonas. Si cela est vrai, alors, selon son propre test, Jésus n’est pas le véritable messie des Juifs. Selon la Bible, les Juifs étaient pressés d’éliminer Jésus. D’où le procès de minuit, puis son envoi à Pilate le matin ; de Pilate à Hérode puis de nouveau à Pilate. Ils avaient peur du public car Jésus était leur héros. Par conséquent, même s’ils étaient pressés de le suspendre à la croix, ils étaient tout aussi pressés de le faire descendre de la croix avant le coucher du soleil vendredi à cause du sabbat. Le sabbat commence le vendredi vers 18 heures. Selon la Bible, la victime de la crucifixion était un “maudit de Dieu” et ne devait pas être autorisée à rester suspendue le jour du sabbat. Son cadavre ne passera point la nuit sur le bois ; mais tu l’enterreras le jour même, car celui qui est pendu est un objet de malédiction auprès de Dieu, et tu ne souilleras point le pays que l’Eternel, ton Dieu, te donne pour héritage. (Deutéronome 21 :23) Le corps a été retiré de la croix et a reçu le bain funéraire juif. Nicodème, qui auparavant était allé de nuit vers Jésus, vint aussi, apportant un mélange d’environ cent livres de myrrhe et d’aloès. (Jean 19 :39) Ensuite, le corps a été placé dans la fosse avant la tombée de la nuit. Jésus est supposé être dans la tombe dans la nuit de vendredi jusqu’à dimanche matin quand il est censé être dehors.
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Jésus était différent de Jonas, qui vivait dans le ventre de la baleine, ce qui est exactement le contraire de ce qui a été dit de ce qui est arrivé à Jésus, mort pendant la même période que Jonas. En outre, le facteur du temps, trois jours et trois nuits. Selon la Bible, c’était “avant le lever du soleil” le dimanche matin (le premier jour de la semaine), que Marie-Madeleine se rendit à la tombe de Jésus et la trouva vide. Dimanche matin, soustrayant 3 jours et 3 nuits, Jésus devait mourir mercredi et non vendredi pour accomplir cette prophétie. Donc, cette prophétie peut être facilement rejetée et réfuté. OÙ EST LE LIVRE DE JÉSUS ?
Les musulmans croient que Dieu le Tout-Puissant (Allah) a envoyé Jésus-Christ aux enfants d'Israël comme messager humain pour confirmer le message du prophète Moïse et pour annoncer la bonne nouvelle du futur prophète Mohammed. Pour les musulmans, le prophète Jésus était le Messie attendu, qui a été prophétisé dans la Torah - le livre de Moïse.
Jésus est venu au monde d'une seule femme sans aucune intervention masculine, ce qui était un miracle du Créateur pour les enfants d'Israël. Jésus-Christ selon la foi des musulmans a été envoyé de Dieu avec une révélation qui lui a été transmise par l'intermédiaire de l'ange Gabriel dans sa propre langue - l'arabe.
Le livre de Jésus - l'Évangile - à travers l'histoire a subi de graves changements jusqu'à sa disparition et a été remplacé par le Nouveau Testament par certains des disciples de Jésus. Le Nouveau Testament est plusieurs livres qui ont été écrits par certains des disciples de Jésus et d'autres qui n'ont jamais rencontré Jésus comme saint Paul.
Les Chrétiens d'aujourd'hui ne croient pas que Jésus n’ait reçu aucune révélation de Dieu et ils considéraient le Nouveau Testament comme leur livre saint, et ils croient que Dieu a inspiré certains disciples de Jésus.
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BURTON MACK :
Au moins certaines communautés chrétiennes ont vu Jésus comme un enseignant de sagesse, un homme qui a essayé d'enseigner aux autres comment vivre. Pour eux, Jésus n'était pas divin, mais pleinement humain. Ces premiers disciples de Jésus différaient des autres Chrétiens dont le rituel et la pratique était centrée sur la mort et la résurrection de Jésus. Ils ne sont pas apparus comme les "gagnants" de l'histoire, peut-être parce que le maintien de la foi exigeait l'existence d'une histoire qui comprenait non seulement la vie de Jésus mais aussi sa passion. 25
QU'EST-CE QUE LA Q SOURCE ?
En 1945, une découverte fortuite en Égypte a fourni une réponse surprenante à ces questions.
Deux frères cherchaient de l'engrais au pied des falaises de la région égyptienne de Nag Hammadi, où le Nil se courbe de Chenoboskeia à Pabau. Sur leur chemin, l'un d'eux (Muhammad Ali) a heurté un objet dur caché sous le sol. Cela semblait être un énorme pot en terre fermé par un plat rouge peu profond. Il le cassa et trouva douze livres reliés en cuir de gazelle.
Ces livres prouveraient l'une des découvertes archéologiques les plus importantes du XXe siècle, et l'une des raisons de leur importance est la preuve précieuse qu'ils fournissent pour l'existence de la collection de dictons connue sous le nom de Q.
Q est la désignation d'un évangile qui n'existe plus, mais beaucoup pensent qu'il doit avoir existé à un moment donné. En fait, même si aucune copie de cet évangile n'a survécu indépendamment, certains érudits du XIXe siècle ont trouvé des fragments d'une composition chrétienne aussi ancienne incorporés dans les évangiles de Matthieu et de Luc. 25 Un mythe de l'innocence: Mark et Christian Origins. Publication: 12 août 2015.
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En plaçant ces deux évangiles à côté du livre de Marc, les érudits ont réalisé que lorsque Matthieu et Luc racontaient l'histoire de Jésus, ils suivaient pour la plupart l'ordre et souvent même le libellé de Marc. Cependant, dans ce schéma narratif commun, Matthieu et Luc insèrent chacun des paroles et des enseignements supplémentaires de Jésus. Et bien que Matthieu et Luc n'aient pas mis ces paroles dans le même ordre, néanmoins, ils ont répété chacun plusieurs des mêmes paroles, parfois mot pour mot.
Comme pour d'autres raisons, il semble peu probable que Matthew ou Luke aient pu se copier les uns les autres, comment expliquer ce type d’accord ? La réponse semble être que Matthieu et Luc avaient chacun deux sources en commun : l'Évangile de Marc et un autre évangile, qui est la collection perdue de dictons connus sous le nom de Q.
Q signifie « Quelle », le mot allemand pour source. Bien qu'aucune copie réelle de Q n'ait jamais été trouvée, de nombreux chercheurs sont convaincus qu'un tel document a déjà circulé dans les premières communautés chrétiennes. Puisqu'il était difficile de s'enthousiasmer pour quelque chose qui n'existait pas, Q restait une hypothèse qui persistait en marge de la recherche savante.
Les manuscrits, connus sous le nom de bibliothèque de Nag Hammadi, contenaient un manuscrit complet de l'Évangile de Thomas. Un fragment de cet évangile, écrit en grec, avait été découvert plus tôt à Oxyrynchos en Égypte. Mais ce n'était qu'un fragment. Le texte trouvé à Nag Hammadi,26 bien que complet, a été écrit en copte, qui était la forme de la langue égyptienne utilisée à l'époque impériale romaine.
Sur la base de ce texte, cependant, les érudits ont pu reconstruire l'Évangile de Thomas en grec, qui était la langue originale de sa composition. Par ce moyen, ils ont pu comparer son contenu avec ceux des écrits trouvés dans le Nouveau Testament.
L'Évangile de Thomas est très différent des évangiles qui sont devenus une partie du Nouveau Testament. Il ne contient aucun matériel narratif, ni aucune histoire de la naissance, de la vie ou de la mort de Jésus. Il se compose uniquement de paroles, 114 en tout, chacune précédée de la phrase (Et Jésus a dit). Les paroles rassemblées
26 Aussi connus sous le nom de "Manuscrits de Chenoboskion" et de "Evangiles gnostiques"
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de l'Évangile de Thomas sont désignées par son auteur comme « les paroles secrètes que Jésus vivant a dit ».
Certaines paroles de l'Évangile de Thomas ressemblent beaucoup à celles des évangiles de Matthieu et de Luc.
Pour les érudits du Nouveau Testament, l'une des choses les plus intéressantes à propos de cet évangile est que son auteur (Didymos Judas Thomas) semble avoir utilisé des paroles de la même collection utilisée par Matthieu et Luc. Mais pour cet auteur et sa communauté, le sens de ces paroles était clairement très différent.
L'Évangile de Thomas a donc fourni de nouvelles preuves passionnantes de l'existence d'une collection antérieure de dictons utilisés par une variété de communautés chrétiennes.
En 1989, une équipe de chercheurs dirigée par James M. Robinson de l'Institut pour l'Antiquité et le Christianisme de Claremont, Californie, a commencé une tâche des plus improbables : la "reconstruction" de l'Évangile de Q.
Robinson et son équipe y parviennent par une analyse littéraire très détaillée de Matthew, Luke et Thomas. Leur travail minutieux va "verset par verset, mot par mot, fin de cas par fin de cas." Après près de dix ans de travail, les résultats de leurs efforts seront bientôt publiés sous la forme de l'édition critique de Q.
La « récupération » de l'Évangile Q a stimulé un débat sur la nature des premières communautés chrétiennes et, par extension, sur les origines du Christianisme lui-même.
Le document dont il discutait est un texte grec reconstruit (avec un immense appareil scientifique) de « Q », comme les savants bibliques ont nommé une oeuvre hypothétique du premier siècle composée principalement de paroles de Jésus.
Selon l'histoire, 74 livres sont apparus après le départ de Jésus, 70 livres ont été exclus et considérés comme apocryphes par les premiers pères de l'église, et 4 seulement ont été inclus dans le Nouveau Testament.
La plupart des livres exclus ont parlé de l'humanité de Jésus-Christ, de l'unité du Créateur et du salut de Jésus de la crucifixion.
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La réponse à la question qui revient souvent des baptêmes aux musulmans sur l'Évangile manquant de Jésus, c'est-à-dire où est le livre de Jésus ? C’est : rapportez-nous les 70 livres et nous vous montrerons le livre. JÉSUS A ANNONCÉ LA BONNE NOUVELLE DE LA VENUE DU PROPHÈTE MUHAMMAD
Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu’ils trouvent écrit (mentionné) chez eux dans la Thora et l’Evangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière descendue avec lui ; ceux-là seront les gagnants. (Coran7 :157) Jusqu’à la naissance de Jésus-Christ, les Israélites attendaient la venue d’un Prophète et du Christ. - C’est ici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des lévites pour lui demander : Qui es-tu ? Il le confessa, et ne le désavoua point ; il le confessa en disant : Je ne suis point le Christ. Qu’es-tu donc, lui demandèrent-ils ? Es-tu Élie ? Et il dit : Je ne le suis point. Es-tu le Prophète ? Et il répondit : Non. (Jean 1 : 19-21) Les Israélites attendaient toujours le Prophète prophétisé dans le Deutéronome. Je leur susciterai du milieu de leurs frères un Prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. (Deutéronome 18 :18) D’après ce verset, il est clairement compris qu’il fait référence au Prophète Muhammad. Moïse et Muhammad ont contractés de nouvelles alliances avec les peuples de l’époque. Jésus n’a apporté aucune nouvelle alliance, mais il est venu affirmer et témoigner les lois existantes apportées par Moïse comme il (Jésus) lui-même dit :
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” Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les Prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.” (Mathews 5 :17) o Moïse et Muhammad avaient une naissance naturelle. o Moïse et Muhammad sont morts de mort naturelle. o Moïse et Muhammad ont finalement atteint le leadership et l’autorité sur leur société. Le verset dit “parmi leurs frères.” Ismaël et Isaac sont les fils du même père, le Prophète Abraham ; alors ils sont frères. Par conséquent, les enfants de l’un sont des “frères” pour les enfants de l’autre. Les enfants de Jacob (fils d’Isaac) sont Juifs et les enfants d’Ismaël – qui sont des Arabes – sont leurs “frères”. La Bible affirme ceci : Ses fils habitèrent depuis Havila jusqu’à Schur, qui est en face de l’Egypte, en allant vers l’Assyrie. Il s’établit en présence de tous ses frères. (Genèse 25 :18) Et la Bible affirme également que la prophétie sera faite à un Prophète par des Arabes et non par des Israélites. Il n’a plus paru en Israël de Prophète semblable à Moïse, que l’Eternel connaisse face à face. (Deutéronome 34 :10) Le verset continue : “et je mettrai mes mots dans sa bouche.” Pas même un verset coranique n’est un mot de Muhammad, ce sont des mots qu’il a entendus à travers Angel Gabriel et répétés mot pour mot. Aucun d’eux n’est ses mots. Il a simplement répété ce qui “a été mis dans sa bouche.” Ou comme un livre que l’on donne A un homme qui ne sait pas lire, en disant : Lis donc cela ! Et qui répond : Je ne sais pas lire. (Esaïe 29 :12) Comme chacun le sait, le Prophète Muhammad était illettré et quand l’Angel Gabriel lui a demandé de lire, il a dit : Je ne peux pas lire. Après le démenti du dernier Prophète Israélite (Jésus), le moment est venu pour que la promesse de Dieu de faire d’Ismaël une grande nation se réalise.
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A l’égard d’Ismaël, je t’ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond, et je le multiplierai à l’infini ; il engendrera douze princes, et je ferai de lui une grande nation. (Genèse 17 :20) Jésus confirme le transfert de la direction religieuse aux Arabes. C’est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits. (Matthew 21 :43) Et Jésus confirme également la prophétie du Prophète Muhammad. Jésus a dit : ‘Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur (Paraclet), afin qu’il demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.’ (Jean 14 :16) Selon le Christianisme, le Paraclet ou le consolateur mentionné par Jésus dans ce verset est le Saint-Esprit – la troisième personne de la Trinité. Cependant, les Musulmans croient que cette prophétie concerne le Prophète Muhammad. Il y a toujours eu une controverse concernant le mot “Paraclet ” dans la Bible. Il a été avancé que le mot “Paraklytos” dans la Bible grecque était à l’origine “Periklytos” et qu’il a été modifié lors de la traduction du syriaque au grec. En grec, le mot “Paraclet ” a deux significations : o Un consolateur, avocat, assistant : Paraklytos (παρακλητος), comme le croient les Chrétiens. Ceci est basé sur une prononciation qui inclut le son de la voyelle “a”. o Muhammad ou Ahmad (Le loué) : Periklytos (Περικλητος), comme le croient les Musulmans Cette prononciation est sans utiliser le son de la voyelle “a”.
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Outre le fait que le second sens a plus de preuves pour le soutenir, le sens des deux s’applique au Prophète Muhammad. Certaines preuves sont mentionnées ci-dessous: 1. Il a été prouvé que la langue syriaque ne contenait pas de voyelles avant le Ve siècle. Elle ne comprenait que des consonnes et les voyelles ont été introduites après le Ve siècle à l’aide d’un système de points situés au-dessus ou au-dessous des lettres pour indiquer les voyelles. Pour prononcer le son “a”, un point a été placé spécifiquement au-dessus et au-dessous de la lettre. Cela a été translittéré comme un (a) ou (ă) (appelé, Pṯāḥā en langue syriaque). Nous pouvons conclure que la prononciation syriaque n’incluait pas le son (a) et que l’ajout du (a) était une erreur de traduction (pour tenir compte des exigences de la langue grecque ou pour cacher la vérité sur la prophétie du Prophète Muhammad). Ainsi, le mot Paraclet pointe vers le second sens, à savoir Ahmad ou Muhammad (Le loué). La traduction littérale du mot consolateur en grec est “Parakalon” ou “Parygorytys”. Ces deux mots sont utilisés dans des positions différentes dans la Bible avec des significations différentes. Par conséquent, “Periklytos” doit avoir une signification unique. En outre, le “s” à la fin du mot désigne généralement le nom propre d’une personne masculine unique et non un adjectif en grec. En analysant le Coran et les versets bibliques, la référence à la prophétie de Muhammad peut être davantage étayée. Et quand Jésus fils de Marie dit : « O Enfants d’Israël, je suis vraiment le Messager d’Allah [envoyé] à vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi, et annonciateur d’un Messager à venir après moi, dont le nom sera « Ahmad ». Puis quand celui-ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent : « C’est là une magie manifeste ». (Coran 61 :6)
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QUI EST LE PARACLET
LE PARACLET EST UN HOMME Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit ; mais éprouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde. (1 Jean 4 : 1) Le mot ‘esprit’ peut être appliqué sur des êtres humains. Selon l’histoire, beaucoup de Chrétiens antérieurs avaient compris que le “Paraclet ” était un homme et non un esprit. Avant le Prophète Muhammad, de nombreux hommes ont prétendu qu’ils étaient les ‘paraclètes’ attendus. Le roi d’Abyssinie, Négus, à l’époque préislamique, était un Chrétien qui attendait l’arrivée du ‘Paraclet.’
LE PARACLET PARLE CE QU’IL ENTEND Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. (Jean 16 :13) En fait, c’est une description d’un Prophète et non de Dieu. Un Prophète parle de ce qu’il entend de Dieu. Cela prouve que les versets ne font pas référence à la troisième personne de la Trinité (comme le croient les Chrétiens), mais plutôt au Prophète qui sera envoyé de Dieu. (Et il vous annoncera les choses à venir), comme a fait le Prophète Muhammad. La victoire des Romains après leur défaite par les Perses en est un exemple. Cela a été mentionné dans le Coran. Les Romains ont été vaincus, dans la terre la plus basse, et après leur défaite ils seront les vainqueurs, dans quelques années. A Allah appartient le commandement, au début et à la fin, et ce jour-là les Croyants se réjouiront du secours d’Allah. Il secourt qui Il veut et Il est le Tout Puissant, le Tout Miséricordieux. (Coran 30 : 2-5)
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- Ce verset parle de la défaite des Byzantins par les Persans à la bataille d’Antioche. On a promis aux Musulmans que la défaite des Byzantins serait renversée en victoire “dans quelques années, les Byzantins étant Chrétiens et considérés comme adeptes d’une religion divine, leur victoire était importante pour les Musulmans. Les Perses étaient considérés comme des duellistes car leur religion était le Zoroastrisme. - Le combat a eu lieu dans la zone entourant la Mer Morte (dans la vallée du Jourdain, Rift), qui est l’endroit le plus proche que les Romains occupaient de la péninsule Arabique. Le fait le plus intéressant qui ait été découvert récemment, grâce aux satellites et à la technologie moderne, est que la zone autour de la Mer Morte a la plus basse altitude sur Terre. - C’est un véritable miracle du Coran, car personne n’aurait pu le savoir ni le prévoir un tel fait au 7ème siècle, en raison du fait que les satellites et la technologie moderne n’étaient pas disponibles à l’époque. La seule explication possible est que le Prophète Muhammad avait vraiment reçu la révélation divine de Dieu, le Créateur de l’univers. - Environ 7 ans après la révélation du verset coranique, une bataille décisive opposa l’empire Byzantin à l’empire Perse et l’armée des Persans fut vaincue par les Byzantins cette fois-ci de manière surprenante. Par conséquent, la victoire des Romains promise par Dieu dans le Coran s’est miraculeusement réalisée.
LE PARACLET CONDAMNE LE MONDE Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement (Jean 16 :8) Le Saint Coran a condamné les Juifs parce qu’ils ne croyaient pas en Jésus-Christ en tant que Prophète envoyé de Dieu, aussi aux Chrétiens parce qu’ils considéraient Jésus comme Dieu et avaient adopté le concept de la Trinité en tant que foi : ce qui est également un péché, comme Jésus n’a jamais prétendu être Dieu ou un fils engendré de Dieu. Lorsque Jésus s’est référé à lui-même comme fils de Dieu dans la Bible, il a clairement précisé qu’il n’était pas un fils engendré, mais que, au sens figuré, nous sommes tous enfants de Dieu.
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Jésus lui dit : Ne me touche pas ; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. (Jean 20 :17) Selon la Bible dans Actes (la Pentecôte), lorsque le Saint-Esprit est descendu vers les disciples, il a fait parler plusieurs langues aux disciples, mais il n’a pas convaincu le monde ni prêché au sujet de Jésus. Si le sens voulu de ce verset est que le Saint-Esprit convaincrait les incroyants, les missionnaires n’auraient pas eu besoin de prêcher le Christianisme et de le défendre, car le Saint-Esprit avait déjà fait ce travail.
LE PARACLET VIENT APRES LE DEPART DE JESUS Cependant je vous dis la vérité : il vous est avantageux que je m’en aille, car si je ne m’en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous ; mais, si je m’en vais, je vous l’enverrai. (Jean 16 :7) Cela ne peut pas être une référence au Saint-Esprit (L’Ange Gabriel selon les Musulmans) car il était déjà présent. Le Saint-Esprit est venu chez Marie (Luc 1:35) et Simon (Luc 2:25) ainsi que d’autres incidents selon la Bible. Cependant, Prophète Muhammad n’était pas présent. Le verset a donc un sens puisque la venue de Prophète Muhammad l’a été après le départ de Jésus.
LE PARACLET GUIDE À LA VÉRITÉ Mais le consolateur, l’Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. (Jean 14 :26) Ceci s’applique au Prophète Muhammad qui enseigne à ses disciples ce qu’il faut croire, quoi faire et quoi ne pas faire à travers ce que Dieu lui a révélé. Le Prophète Muhammad a enseigné le Coran à ses fidèles. Il leur a également rappelé ce que Jésus a dit.
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- Jésus répondit : Voici le premier : Ecoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l’unique Seigneur. (Marc 12 :29) - Jésus lui dit : Retire-toi, Satan ! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. (Mathew 4 :10) Le Prophète Muhammad a rappelé au monde la foi pure (croyance en un seul Dieu et L’adorer sans rien Lui associer), prêchée par Jésus-Christ. Dis : « Je suis en fait un être humain comme vous. Il m’a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique ! Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu’il fasse de bonnes actions et qu’il n’associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur ». (Coran 18 :110)
LE PARACLET GLORIFIE JÉSUS Il me glorifiera, (Jean 6 :14) Muhammad a respecté et glorifié Jésus-Christ : • Le Prophète Muhammad a déclaré : “Je suis le plus digne de Jésus, fils de Marie parmi les hommes du monde et de la prochaine vie. Ils ont dit : ” O messager d’Allah, comment ? Il a dit : ” Les Prophètes sont frères dans la foi, ayant des mères différentes, leur religion est une, et il n’y a pas de Prophète entre nous (entre Jésus-Christ et moi). “ • Le nom de Jésus-Christ est plus mentionné que le nom du Prophète Muhammad dans le Coran (25 fois contre 4). • La mère de Jésus-Christ, Marie, a été élevée au-dessus de toutes les femmes selon le Coran. • Un chapitre entier du Coran est consacré à la Vierge Marie. Il s’agit du seul chapitre qui soit nommé d’après une femme, et de la seule femme à être mentionnée par son nom dans tout le Coran. “Vous ne pouvez pas supporter cela maintenant” Jésus a dit à ses disciples qu’ils ne pouvaient supporter la vérité maintenant. Le Prophète Muhammad a apporté la vérité sur Jésus-Christ et Dieu. Il a reçu le Coran qui est préservé de tout changement par Dieu jusqu’au Jour du Jugement ; un témoignage de la vérité pour toujours.
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Je témoigne qu’il n’y a pas d’autre dieu qu’un seul Dieu (Allah), qu’il n’a ni partenaire ni fils, et je témoigne que Muhammad est son serviteur et son dernier messager. Je témoigne que Jésus-Christ et Moïse sont ses serviteurs et ses messagers.
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