Termes arabes

·Hajj – Le pèlerinage à la Mecque où les pèlerins accomplissent un ensemble de rites. Le Hajj est un des cinq piliers de l'Islam que chaque adulte musulman doit entreprendre au moins une fois au cours de sa vie s'il en a les moyens financiers et physiques.

·Ihram – c'est un état dans lequel il est interdit de faire certains actes qui sont légaux à d'autres moments. Cet état est nécessaire lors de l'accomplissement des rites de la 'Umrah et du Hajj.

·Izaar – une pièce de tissu que les hommes comme les femmes portent autour de la taille.

·Jihad – une lutte, le fait d'accomplir des efforts dans un domaine déterminé, et peut qualifier une guerre légitime.

·Ka'bah – L'édifice cubique situé dans la ville de la Mecque. Il sert de point de convergence auquel tous les musulmans font face lorsqu'ils prient.

·Mahram – une personne, homme ou femme, liée à quelqu'un par le sang, l'alliance ou l'allaitement et avec lequel il n'est pas autorisé à se marier, comme le père, le neveu, l'oncle, etc.

·Miqat – un emplacement où on vêt les vêtements d'Ihram et où on entre dans l'état d'Ihram.

·Niqab – le voile qui recouvre le visage. 

·Ridaa – une pièce de tissu (drap ou autre...) portée autour du haut du corps.

·Sa’i – c'est le fait de marcher et de courir entre les monts Safa et Marwa.

· Les monts Safa et Marwa – les monts entre lesquelles les gens courent durant la 'Umrah. 

·Talbiyah – la proclamation que les musulmans entonnent durant le pèlerinage.

·Tawaf – C'est la circumambulation autour Ka'bah.  Elle est accomplie en sept tours. 

· 'Umrah – Le pèlerinage vers la Maison Sacrée d'Allah située dans la ville de la Mecque. Souvent qualifié de petit pèlerinage, il peut être accompli à n'importe quel moment de l'année.

L'importance de la 'Umrah


Son importance se retrouve dans de nombreux textes; nous les énumèrerons ici sous forme de points:

1.     “Soyez constants et accomplissez la 'Umrah après avoir accompli le Hajj; car cela efface la pauvreté et les péchés de la même manière que le forgeron purifie le fer, l'or et l'argent. De plus, le Hajj accepté n'a pas d'autre récompense que le Paradis. (demeure céleste).”[1]

2.     “Effectuer une 'Umrah suivie d'une autre efface tous les péchés commis entre les deux.”[2]

3.     “Le Jihad des personnes âgées, des faibles et des femmes est le Hajj et la 'Umrah.”[3]

Les piliers de la 'Umrah


Il y a trois piliers de la 'Umrah:

L'Ihram

LeTawaf

Le Sa’i

L'Ihram: L'Ihram qualifie l'état dans lequel on entre et où il est interdit de faire certaines choses, notamment de mettre du parfum, de se couper les ongles ou les cheveux et de se couvrir directement la tête avec une coiffe[4]  L'homme porte deux draps appelés “Izaar” et “Ridaa” et doit laisser sa tête non couverte.  Le “Ridaa” couvre la partie supérieure du corps, tandis que le “Izaar” la partie inférieure.

Une femme peut porter ses vêtements ordinaires, mais elle ne peut porter ni gants ni “niqab”.  Elle peut cependant tirer son foulard devant le visage en présence d'hommes non-mahrams. 

LeTawaf: C'est la circumambulation autour de la Ka'bah.  La personne doit en faire sept. 

Le Sa’i: C'est la marche et la course entre les monts Safa et Marwa. 

Ce sont là les trois piliers de la 'Umrah qui comporte également deux actes obligatoires devant être remplis:

1.     Entrer en état d'Ihram hors de la zone du Haram (sanctuaire) (depuis un lieu appelé Miqat). 

2.     Se raser ou se raccourcir les cheveux (pour l'homme) ou se couper quelques mèches pour la femme. 

Le déroulement de la 'Umrah


Une fois qu'une personne arrive au Miqat, que ce soit par la route ou par avion, elle doit revêtir le vêtement nécessaire à l'Ihram. Un homme peut se parfumer le corps avant d'entrer en état d'Ihram s'il le souhaite, mais pas ses vêtements. Il ne doit ensuite plus faire usage de parfum après être entré en état d'Ihram.

Avant de quitter le Miqat, on doit dire: “Labbaik Allaahumma bi ’Umrah” (Me voici ô Allah, en réponse à Ton appel afin d'accomplir la 'Umrah). Dès que l'on dit cela, on entre en état d'Ihram.

On doit ensuite commencer à entonner la Talbiyah en disant: “Labbaik Allaahumma labbaik, labbaika laa shareeka laka labbaik, innal-hamda wan-ni’mata laka wal mulk, laa shareeka lak”[5]. 

On continue d'entonner cela jusqu'à ce qu'on atteigne la Ka'bah où on commence à effectuer le Tawaf.  Un homme doit découvrir son épaule droite lors Tawaf; Pour ce faire, on place la partie centrale du Ridaa sous le bras droit et jeter ses deux extrémités sur l'épaule gauche. 

Ensuite, on doit faire sept fois le tour de la Ka'bah, en commençant chaque tour à partir de la Pierre Noire. Il n'est pas obligatoire de toucher celle-ci physiquement ou de l’embrasser, mais lorsqu'on est à son niveau, on commence sa circumambulation à cet emplacement. Pendant le Tawaf, on doit se rappeler Allah, Le solliciter et implorer Sa miséricorde. Il faut s'abstenir de bavarder et de rire, car il s'agit peut-être d'une occasion unique dans la vie qu'il ne faut pas gâcher bêtement!

Il est louable d'avoir une démarche plus rapide lors des trois premiers tours. 

Le Prophète (Qu’Allah le couvre d’éloges et le protège) disait ce qui suit entre l'Angle Yéménite et la Pierre Noire:

Rabbanaa aatina fid-dunya hasanah wa fil-aakhirati hasanah wa qina ’adhaban-naar

Ce qui signifie: Ô notre Seigneur, bénis-nous par le bien dans cette vie et dans la prochaine vie aussi et sauve-nous du tourment de l'enfer. 

Lorsqu'on termine le septième tour, il faut se couvrir les épaules et accomplir une prière à deux unités derrière le Maqam d'Ibrahim (la Station d'Ibrahim[6]). Si cela n'est pas possible (en raison de la foule), on peut prier n'importe où dans la mosquée. 

Après cette prière, on boit de l'eau de Zamzam en raison de sa bénédiction.  Le Prophète a dit: ‘L'eau de Zamzam remplit la finalité pour laquelle elle a été bue.’[7]

Ceci effectué, la première partie de la 'Umrah est terminée. Dès que l'on s'approche du mont Safa, on doit réciter:

“Innas-safaa wal-marwata min sha’aa-iril-laah, faman hajjal-baita a-wi’tamara falaa junaaha ’alaihi an yat-tawwafa bi-hi-maa wa man ta-tawwa’a khairan fa-innallaaha shaakirun ’aleem.”

Ce qui signifie: En vérité, as-Safa et al-Marwah sont parmi les lieux sacrés d’Allah. Donc, quiconque fait le pèlerinage à la Maison ou fait la 'Umrah ne commet pas de péché en faisant le va-et-vient entre ces deux monts. Et quiconque fait de son propre gré une bonne œuvre, alors Allah est Reconnaissant, Omniscient.  (Cor’an 2:158)

Après cela, on doit dire: “Ab-da’u bi-maa bada-allaahu bihi.”

Ce qui signifie: Je commence par ce par quoi Allah a commencé.   

Ceci doit être dit la première fois seulement. 

Après cela, on marche vers la légère pente du mont  Safa en faisant face à la Ka'bah. C’est un moment où l'imploration est exaucée et où on doit répéter les invocations trois fois. 

Après cela, la personne doit marcher entre les monts Safa et Marwa et courir entre les feux verts, jusqu'à atteindre le mont Marwa. Là, on doit faire ce que l'on a fait sur le mont Safa. Ce parcours entre les monts Safa et Marwa est compté comme un seul parcours; une personne effectue au total sept parcours en commençant au mont Safa et en terminant au mont Marwa.

La dernière étape de la 'Umrah consiste à se raccourcir ou à se raser les cheveux pour un homme et à s'en couper une petite part pour une femme. Dès que cela est fait, la 'Umrah est terminée. 

Dans la deuxième partie, nous aborderons des questions importantes relatives à l'Ihram et des astuces utiles à connaître lors de l'accomplissement de la 'Umrah. 

Dans la leçon précédente, nous avons mentionné les conditions de la 'Umrah et le déroulement de son accomplissement. Comme décrit dans la première partie, l'entrée en état d'Ihram est un pilier de cet éminent rituel. Comme il s'agit d'une partie essentielle de la découverte de la 'Umrah et du Hajj, il est nécessaire de mettre plus longtemps en lumière les choses à faire et à ne pas faire lorsqu'on est dans cet état.

Les pratiques louables


1.     Il est préférable de prendre un bain rituel avant d'entrer en état d'Ihram.

2.     Se couper les ongles, se raccourcir la moustache et s'épiler ou se raser les aisselles et les poils du pubis avant d'entrer en état d'Ihram.

3.     Entrer en état d'Ihram après avoir accompli une prière obligatoire.[1]

4.     Prononcer la Talbiyah: ‘Labbaik Allaahumma labbaik…’ après être entré en état d'Ihram. Les hommes doivent élever leur voix tout et les femmes la prononcent à voix basse.

Les pratiques à éviter


Les pratiques à éviter sont qualifiées de ‘Mahdthourat’ de l'Ihram. Ces actions ne sont pas licites pour celui qui est en état d'Ihram. Elles sont divisées en trois catégories: une qui est spécifique aux hommes, une qui est spécifique aux femmes et une qui s'applique aux deux.

Ce qui est interdit aux hommes et aux femmes en état d'Ihram:


1.     Se couper les cheveux ou se raser les poils de n’importe quelle partie du corps.

2.     Se couper les ongles des doigts ou des orteils.

3.     Mettre du parfum, quelle que soit l'intensité de son odeur.

4.     Chasser du gibier.

5.     Consommer un mariage.

6.     Mubasharah (c'est-à-dire être en contact peau à peau avec une femme) ou faire quelque chose qui peut y conduire, comme un baiser ou des caresses.

7.     Les relations sexuelles.

Ce qui est spécifiquement interdit aux hommes:


1.     Se couvrir directement la tête avec un chapeau ou un turban. Se servir de parasols, toutefois s'asseoir à l'ombre d'un véhicule ou dans une tente est autoriser.

2.     Porter des vêtements cousus, tels que de sous-vêtements, des t-shirts et autres vêtements similaires.

Ce qui est spécifiquement interdit aux femmes:


Une femme ne doit pas se couvrir le visage, à moins que des hommes ne la croisent. Elle peut porter ce qu'elle veut tant qu'elle respecte le code vestimentaire islamique. Elle doit se couvrir les cheveux et ne pas porter de gants.

Commettre des Mahdthourat par ignorance


Si l'on commet un de ces actes par ignorance, on est excusé. Quiconque commet l'une de ces Mahdthourat ci-dessus intentionnellement après être entré en état d'Ihram aura commis un péché et sera tenu de jeûner trois jours ou de nourrir six personnes pauvres ou nécessiteuses.

Les pratiques licites


1.     Prendre une douche.

2.     Porter une bague.

3.     Porter une ceinture.

4.     Porter des sandales.

5.     Se servir d'un parasol.

6.     Avoir un bandage.

7.     Monter dans un bus.

8.     Porter une montre.

9.     Porter des lunettes de soleil.

Pratiques qui ne sont pas authentiques


En raison du grand nombre de personnes qui viennent de tous les horizons pour la 'Umrah au cours de l'année, il est important de ne pas céder aux croyances populaires que certains peuvent promouvoir. L'Islam est une religion de facilité, et non une religion de difficulté! Allah, exalté soit-Il, dit:

“Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes.” (Quran 2:143)

À la lumière de ce verset, nous énumérons ici certaines croyances étranges répandues par certains. Il faut y être vigilant et ne pas y souscrire:

1.     Croire que tu as besoin d'une paire de sandales spéciales pour la 'Umrah.

2.     Entrer en état d'Ihram avant le lieu du Miqat.

3.     Entonner la Talbiyah à l'unisson avec un groupe.

4.     Lever les mains, comme lors de la prière, lorsqu'on fait face à la Pierre Noire.

5.     Poser la main droite sur la main gauche pendant le Tawaf (les circumambulations autour de la Ka'bah).

6.     Prononcer une invocation spécifique à chaque angle de la Ka'bah.

7.     Embrasser l'Angle Yéménite[2].

8.     Rechercher des bénédictions dans la Kabah en essuyant ses murs avec un chiffon ou avec le vêtement de l'Ihram.

9.     Embrasser ou toucher le Maqam d'Ibrahim (La Station d'Ibrahim).

10. Prier deux rak'ahs après avoir achevé le Sa'i.

Il est important pour le musulman de toujours suivre l'exemple de notre bienaimé Prophète (Qu’Allah le couvre d’éloges et le protège) car tel est le succès.