LES BONNES ATTENTES D'ALLAH FACE AUX DIFFICULTES DE LA VIE - LAS DES DIFFICULTES DE LA VIE ? LISEZ CE HADITH - Les difficultés de la vie sont enrichissantes (15 Hadiths)
Question
Je suis très déçu en ce moment. En fait, mon cœur brûle. Je cherche une moitié depuis quatre ans, car mon mariage ne s'est pas concrétisé à la onzième heure il y a quatre ans. J'ai pensé que c'était pour le mieux, car Allah, l'Exalté, prévoit quelque chose de mieux pour vous. J'ai aussi demandé la meilleure moitié de La Mecque, où les supplications ne sont pas rejetées. Après quatre ans, lorsque j'ai finalement arrangé mon mariage et que je me mariais, j'ai obtenu des informations sur la fille. Shaitan (le diable) a soulevé des soupçons que la fille avait forniqué. Pendant quatre ans, j'ai continué à implorer pour une fille au caractère digne et j'ai fait toutes les supplications possibles, y compris 'Allahumma Ajirni fi musibati...' J'ai également effectué l'Istikharah (prière de consultation) avant de continuer. A ce stade, il n'est pas possible de revenir sur ma décision sans preuves concrètes, ce qui est impossible à obtenir, car seul Allah, l'Exalté, connaît les faits et, surtout, briserait beaucoup de cœurs. Alors je pense que je vais laisser mon cœur brûler au lieu de briser tant de cœurs et tant de rêves. Cependant, je suis très déçu et je me demande pourquoi Allah, l'Exalté, m'a mis dans une telle situation alors que je priais continuellement pour me sauver d'un tel scénario. Je n'ai jamais touché aucune fille, alors où est l'appel d'Allah, l'Exalté, qui dit que « pour les hommes bons, j'ai fait les femmes bonnes » ?
Réponse
Qu'Allah vous facilite les choses. D'après votre lettre, je vois certaines choses qui font partie du problème. Vous devez comprendre la nature de cette vie, comme Allah nous l'a dit dans le Coran. Cette vie est une épreuve, tout le monde est mis à l'épreuve, que ce soit avec des choses qu'on aime ou avec des choses qu'on n'aime pas. Allah, le Tout-Puissant, a dit : {Chaque âme goûtera à la mort. Et nous vous testons avec le mal et avec le bien comme preuve ; Tu nous seras rendu.} [Coran 21:35]
Certaines personnes sont facilement testées, elles ont la richesse, la santé et tout ce qu'elles demandent. Ils peuvent être musulmans ou incroyants, cela n'a pas d'importance, car ils sont tous mis à l'épreuve. Si Allah vous teste avec ce que vous considérez comme difficile, vous devriez être satisfait d'Allah. Vous utilisez tous les moyens dont vous disposez, et au final vous êtes satisfait de ce qu'Allah décrète pour vous, sachant que tout est là pour une raison.
Il ne ressort pas clairement de ses déclarations pourquoi il se méfie de sa future épouse. Si vous n'avez pas de preuves claires et concrètes, alors vous devriez rester à l'écart de ces doutes, et vous ne devriez pas vous brûler le cœur, car alors il n'y a aucune base pour cela. Si elle n'est pas religieuse et commet des péchés ouvertement, alors vous devriez éviter de l'épouser, même si vous pensez que cela brisera les cœurs. Faites ce qui est bénéfique pour vous et votre religion, et ne vous inquiétez pas de briser le cœur de qui que ce soit. L'une des grandes erreurs que les gens commettent, c'est lorsqu'ils se marient simplement parce qu'ils se sentent mal pour leur partenaire. Cela cause des difficultés plus tard dans la vie. Prenez votre décision maintenant avant de vous marier, que ce soit une bonne option pour vous ou non ; Si vous n'êtes pas convaincu d'épouser cette fille, ne la trahissez pas et restez à l'écart.
Lorsque nous plaidons pour des questions dans cette vie, nous ne savons pas ce qui est bon pour nous ; c'est pourquoi nous prions Istikharah et laissons cela à Allah. Vous devez utiliser tous les moyens disponibles, demander aux gens des connaissances, être décisif et ensuite faire confiance à Allah, le Très-Haut, pour toutes vos affaires.
La vie est trop courte pour se perdre dans l'inquiétude et la tristesse. Regardez positivement tout ce que vous vivez et restez toujours concentré sur le résultat final, l'au-delà. C'est pourquoi le Coran nous emmène toujours dans l'au-delà pour voir le résultat de nos actions, afin que nous prenions des décisions en conséquence. La vraie repentance est la repentance dans l'au-delà, et la vraie perte est la perte dans l'au-delà. Donc, mon conseil sincère pour vous est d'avoir de bonnes attentes en pensant à Allah, le Miséricordieux ; Il vient de décréter Fatigué des épreuves de la vie ? Lire ce hadith
Abu Sa'id et Abu Hurairah (qu'Allah soit satisfait d'eux) ont rapporté que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit :
« Il n'y a pas de fatigue, pas de maladie, pas d'anxiété, pas de tristesse, pas de douleur, pas d'angoisse sur un musulman, même si c'est la piqûre qu'il reçoit d'une épine, mais qu'Allah expier certains de ses péchés pour cela » (Al -Bukhaari et musulman).
Ce monde n'est rien de plus qu'une épreuve dans laquelle tous les humains sont destinés à affronter des difficultés et des défis qui révèlent leur patience et leur ténacité.
Différents tests
Les formes de ce test sont nombreuses et diverses : certaines personnes souffrent de pauvreté, certaines souffrent de maladies physiques, certaines vivent dans un état d'insécurité, certainesCertains sont privés d'êtres chers et de proches, et d'autres souffrent de troubles psychiatriques. Se référant à ce fait, Allah dit :
{Et nous vous testerons sûrement avec de la peur et de la faim, et une perte de richesses, de vies et de récoltes ; mais il donne de bonnes nouvelles au patient, qui dit, lorsqu'il est affligé par la calamité : « A Allah nous appartenons, et à Lui est notre retour » : sont ceux qui reçoivent des conseils.} (Al-Baqarah 2: 155-157)
Dans un autre verset, le Tout-Puissant dit :
{Celui qui a créé la mort et la vie, pour prouver lequel d'entre vous est le meilleur dans les œuvres : et Il est l'Exalté en Puissance, Absolve.} (Al-Mulk 67 : 2)
Puisque les difficultés sont inévitables, l'Islam ne les laisse pas passer sans des conseils appropriés sur l'attitude la plus sûre et la plus appropriée. Le hadith ci-dessus révèle une dimension de la recette de l'Islam pour relever avec succès les défis de la vie.
Le côté positif des problèmes
La sourate Ad-Duha a réconforté le prophète, peut aussi le soulager
Pour contrebalancer les effets négatifs posés par les afflictions, l'Islam attire notre attention sur le fruit attendu. Les problèmes et les difficultés servent de moyen d'expier les péchés et d'élever le rang du croyant dans l'au-delà.
Cette approche optimiste et positive protège de la proie au désespoir et à la douleur. Ici, il convient de citer quelques hadiths prophétiques qui mettent l'accent sur ce concept :
Abu Yahya Suhaib bin Sinan (qu'Allah l'agrée) a rapporté : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit :
Comme c'est merveilleux le cas d'un croyant ; il y a du bon pour lui en tout et cela ne s'applique qu'au croyant. Si la prospérité l'accompagne, il exprime sa gratitude à Allah et c'est bien pour lui ; et si l'adversité lui arrive, il la supporte patiemment et cela lui fait du bien » (musulman).
Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée) a rapporté : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Celui à qui Allah veut faire du bien lui fait souffrir quelque affliction » (Al-Bukhaari).
Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée) a rapporté : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : il fait face à Allah, l'Exalté, sans aucune trace de péché » (At-Tirmidhi).
Un appel au défaitisme ?
Les hadiths ci-dessus ne doivent pas être confondus avec un appel au fatalisme et au défaitisme. Le message véhiculé par le hadith est que chaque musulman doit s'attendre à des difficultés et se préparer à les surmonter. Par conséquent, les croyants affrontent les difficultés avec un cœur courageux ; ils ont confiance en la sagesse d'Allah et croient en sa miséricorde ; et ils savent que ces tests sont enrichissants. Comparez cette attitude à se sentir seul dans ce monde, face à ses formidables défis, isolé de toute source de soutien ou d'assistance.
Pourquoi des moments difficiles ?
Pourquoi des moments difficiles ? 7 versets disent la réponse
Ainsi, ces hadiths sont destinés à insuffler espoir et vigueur au musulman et à chasser les pensées destructrices d'échec et de désespoir. Pour mieux les comprendre, il faut les considérer à la lumière des hadiths suivants :
Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée) a rapporté :
Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Un croyant fort est meilleur et plus cher à Allah qu'un faible, et les deux sont bons.
Tenez-vous en à ce qui vous est bénéfique. Continuez à demander de l'aide à Allah et ne vous abstenez pas de le faire.
(Si vous êtes affligé de quelque façon que ce soit), ne dites pas : « Si j'avais fait telle ou telle mesure, cela aurait abouti à telle ou telle chose », mais dites simplement : « Allah a tellement déterminé et a fait ce qu'Il voulait. le mot 'oui' ouvre les portes des (pensées) sataniques » (musulman).
Ce hadith est d'accord avec le rappel du Prophète à son cousin Ibn 'Abbas (qu'Allah l'agrée) qu'avec la patience vient la victoire, avec l'angoisse vient le soulagement, et avec les difficultés vient le soulagement.
Et si c'était une punition ?
À cet égard, une idée peut être une source d'inquiétude et de perturbation. Comment pouvons-nous aborder les afflictions avec un tel optimisme alors qu'elles sont des signes clairs de la colère d'Allah et des manifestations de Son châtiment ? Allah n'a-t-il pas dit,
{Tout malheur qui vous arrive, est-il dû aux choses que vos mains ont faites, et pour beaucoup (d'entre eux) Il accorde le pardon} (Ash-Shura 42:30) ?
Ces questions hantent de nombreuses personnes, en particulier les pratiquants, lorsqu'elles sont affligées par une calamité, privées d'un être cher ou en proie à la maladie. Le problème est que dans de nombreux cas, cette pensée devient une source de frustration et de dépression.
Plutôt que d'inciter au regret et à s'en rapprocher, l'idée sert parfois de facteur décourageant. Voyons donc comment les Compagnons ont vu le verset précédent et l'ont pris au dépourvu.elle était positive et optimiste.
Dans son commentaire sur le verset précédent, l'Imam Al-Qurtubi rapporte que 'Ali (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit :
« Ce verset est le plus inspirant d'espoir dans le Coran ; Si mes péchés doivent être expiés par des afflictions et des calamités, et en plus de cela, Allah pardonnera beaucoup d'autres péchés, alors que restera-t-il après une telle expiation et pardon ? "
Il est vrai que les désastres de la vie laissent les cœurs brisés et les êtres chers privés, mais chaque croyant sait en faire une source de détermination et une source de force.
Je termine par le beau hadith authentique dans lequel le Prophète (paix et bénédiction sur lui) nous dit que les personnes qui affrontent la plus dure épreuve (bla') sont les prophètes, puis ceux qui sont à leurs côtés (dans la foi et la dévotion) , puis le suivant. Tous seront testés selon leur niveau de foi ; celui avec une foi forte passera par un test sévère et celui avec une foi faible recevra un test faible. Et l'affliction l'enveloppera jusqu'à ce qu'il soit complètement libéré des péchés. La meilleure chose pour vous est de savoir comment adorer Allah en conséquence, avec patience et en étant reconnaissant. Qu'Allah vous facilite la tâche.
Les difficultés de la vie sont enrichissantes (15 hadiths)
La vie d'une personne dans ce monde n'est pas stable. On passe par des périodes alternées de bonheur et de désarroi, de force et de faiblesse, de richesse et de pauvreté, de santé et de maladie, etc.
Un vrai croyant est celui qui maintient un niveau de foi clair à travers les fluctuations du monde. Il continue de se souvenir d'Allah et de Lui attribuer des récompenses, et se tourne vers Lui dans la soumission, demandant le soulagement de son affliction.
Ceci est décrit par le Messager (la paix soit sur lui), qui a dit :
« Certainement étonnantes sont les affaires d'un croyant ! Ils sont tous à votre avantage. Si on lui donne la facilité de vivre, il est reconnaissant et c'est le mieux pour lui.
Et si vous rencontrez des difficultés, persévérez ; et c'est ce qu'il y a de mieux pour lui." (musulman)
A lire aussi : Pourquoi des temps difficiles ? 7 versets disent la réponse
Et Allah a dit :
{Certes, nous vous testerons avec la peur, la faim, la perte de richesses, de vies et de fruits ; mais il apporte une bonne nouvelle au patient, à ceux qui, affligés par la calamité, disent : « En vérité nous appartenons à Allah, et en vérité nous retournerons à Lui. Ce sont eux qui recevront les bénédictions et la miséricorde de leur Seigneur ; et ce sont eux qui sont guidés.} (Al-Baqarah 2: 155-157)
Par conséquent, un croyant montre de la gratitude et de l'appréciation pour toutes les merveilleuses bénédictions qu'Allah lui accorde. Et faites preuve de patience et de soumission pendant la maladie et les épreuves, la faim ou d'autres afflictions.
Les difficultés profitent au croyant
Fatigué des difficultés de la vie ? Lire ce hadith
Fatigué des difficultés de la vie ? Lire ce hadith
Allah a décrété que, dans cette vie, les difficultés et les désastres frappent à la fois les croyants et les non-croyants. Pour un incroyant, ce sont des inconvénients qui l'empêchent de continuer sa participation normale à la vie mondaine.
Pour un croyant, en revanche, ce sont des exemples d'épreuve et de souvenir, des épreuves qui promettent de grandes récompenses et des indications d'expiation et d'expiation des péchés.
Indépendamment du peu de dommages subis par un croyant, cela apporte de bonnes nouvelles de pardon et de rang élevé au paradis. Les Justes prédécesseurs étaient contents quand une épreuve les affligeait, y voyant un gage du pardon et de la bienveillance d'Allah.
Expiations pour les péchés
1. Abu Hourarah (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Prophète a dit :
"L'homme et la femme croyants continuent à souffrir de difficultés dans leur corps, leur famille et leurs biens, jusqu'à ce qu'ils rencontrent Allah chargés sans péchés" (At-Tirmidhi)
signe d'amour d'Allah
2. Abou Hourayra (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit :
"Chaque fois qu'Allah veut du bien pour une personne, Il la soumet à l'adversité" (Al-Bukhari et autres)
Signe de foi
3. Abou Hourayra (qu'Allah l'agrée) et Ka`b ibn Malik (qu'Allah l'agrée) ont rapporté que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit :
« La parabole du croyant est celle d'une plante fraîche et humide ; le vent la plie d'un côté à l'autre ; et aussi le croyant; il est encore sujet à l'affliction.
Et la parabole de l'hypocrite est celle d'un cèdre ferme ; il ne tremble pas, jusqu'à ce qu'il soit immédiatement déraciné. " (Al-Bukhari et Muslim)
signe de la justice
Après les difficultés, c'est facile... Conseils pour les moments difficiles
Après les difficultés, c'est facile... Conseils pour les moments difficiles
Les prophètes et les justes sont les plus affligés et leurs récompenses sont les plus élevées.
4. Sa`d (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit :
"Ceux qui souffrent le plus parmi le peuple sont les prophètes, puis les meilleurs, puis le (suivant) meilleur. On est affligé selon sa foi. Si votre foi est forte, votre affliction est dure, et si votre foi est faible, votre affliction est légère.
En fait, on serait tellement sujet à l'adversité jusqu'à ce qu'on marche parmi le peuple sans aucun péché. » (Ahmad et At-Tirmidhi)
Purification précoce
5. Anas (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit :
« Quand Allah veut du bien pour un de Ses serviteurs, Il accélère son châtiment dans cette vie ; et quand il veut le châtiment pour un de ses serviteurs, il garde ses péchés afin qu'il puisse les juger pour eux le jour de la résurrection. " (At-Tirmidhi)
Multiplication des récompenses
6. Anas (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Prophète (paix soit sur lui) a dit :
« Le montant de la récompense est en fonction de la quantité de souffrance. Quand Allah aime certaines personnes, Il les teste (avec affliction). Celui qui est alors satisfait (du décret d'Allah) a obtenu l'acceptation (d'Allah), et quiconque est mécontent (du décret d'Allah) obtiendra la colère (d'Allah). " (At-Tirmidhi)
Récompenses de maladie
Il ne faut pas considérer la maladie comme un épisode sombre, mais il faut se souvenir du grand bien qu'elle contient. C'est une forme d'affliction avec laquelle Allah teste Ses serviteurs, leur donnant la possibilité d'obtenir des récompenses, comme expliqué ci-dessus, comme souligné ci-dessous.
Élimination des péchés
7. Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit :
"Chaque fois qu'un musulman subit un préjudice causé par une maladie ou d'autres problèmes, Allah laissera tomber ses péchés pour cela, comme un arbre laisse tomber ses feuilles" (Al-Bukhari et Muslim)
Leçons de Surat Mulk pour la jeune âme
4 leçons de la sourate Al-Mulk pour les jeunes âmes
8. Abu Sa'id Al-Khudri (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit :
"Un musulman n'est pas affligé de difficultés, de maladie, de tristesse, d'inquiétude, de blessure ou de dépression, même s'il est piqué par une épine, mais Allah expie ses péchés pour cela" (Al-Bukhari et Muslim)
9. Sa'id dit : « J'étais avec Salman (qu'Allah l'agrée) lorsqu'il visita un malade à Kindah (en Perse), et il lui dit :
Espoir pour le bien car Allah fait de la maladie du croyant une expiation (pour ses péchés) et une période de repos. Cependant, lorsqu'un incroyant tombe malade, c'est comme un chameau dont le propriétaire l'attache puis le libère ; il ne comprend pas pourquoi il a été attaché ou pourquoi il a été relâché. » (Al-Bukhaari)
Altitude dans les plages
10. 'Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a raconté qu'une fois le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a subi une douleur qui l'a fait souffrir et se retourner et se retourner dans son lit. Elle a dit : « Si l'un de nous avait fait cela, vous l'auriez blâmé. Il (la paix soit sur lui) répondit :
« Une maladie s'intensifie pour les justes. Chaque fois qu'un croyant est affligé par une difficulté, que ce soit une épine ou plus, un péché lui est ôté à cause de cela, et il est élevé d'un rang (au Paradis) ». (Ahmad)
Récompense continue
Habituellement, lorsqu'un croyant tombe malade, il ne peut pas faire la même quantité de bonnes œuvres (prière, jeûne, aide aux musulmans, etc.) qu'il faisait quand il allait bien. Mais Allah, par Sa grande miséricorde, continue d'enregistrer pour lui les bonnes œuvres qu'il a été contraint d'arrêter en raison de sa maladie.
11. Abu Musa Al-Ash`ari a rapporté que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit :
"Pour une personne qui voyage ou qui est malade, ses faits seront enregistrés en fonction de ce qu'il faisait lorsqu'il était résident ou autre." (Al-Bukhaari)
7 façons d'enrichir votre vie avec le Coran
7 façons d'enrichir votre vie avec le Coran
12. 'Abdullah ibn' Amr a rapporté que le Prophète a dit :
"Aucune personne (croyant) ne tombe malade, mais (ses actions) seront enregistrées pour lui selon ce qu'il faisait quand il allait bien." (Al-Bukhaari)
13. Anas (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit :
« Aucun corps musulman n'est affligé par Allah, mais Il enregistrera (ses actes) pour lui selon ce qu'il avait l'habitude de faire quand il allait bien, pendant qu'il était malade. Donc, s'il s'ôte la vie, il lui pardonne ; et s'il le guérit, il le lave (des péchés) ». (Al-Bukhari)
La patience mène au paradis
14. 'Atta ibn Rabaah rapporta qu'Ibn' Abbas (qu'Allah l'agrée) lui dit : "Veux-tu voir une femme du peuple du Paradis ?"
Il a dit oui."
Il a dit : « C'est cette femme noire. Elle s'est approchée du Prophète (que la paix soit sur lui) et lui a dit : « J'ai des crises (épileptiques) et je m'expose, alors priez Allah pour moi.
Il (la paix soit sur lui) a dit : « Si tu le souhaites, sois patient et tu arriveras au Paradis ; ou si vous le souhaitez, je demanderai à Allah de vous guérir."
Elle a répondu : « Je serai patiente ! Mais mon corps est exposé (à causeou à la chute), alors priez Allah pour que je ne m'expose pas."
Et il (la paix soit sur lui) l'a fait. " (Al-Bukhari et Muslim)
Les érudits ont des opinions divergentes quant à savoir si une personne malade sera récompensée pour la maladie elle-même ou pour avoir été patiente pendant celle-ci. L'opinion correcte est que s'il est patient et se soumet à la volonté d'Allah, comme dans le hadith précédent, il sera récompensé à la fois pour la soumission et la maladie ; sinon, il ne serait pas du tout récompensé parce qu'il en voulait au décret d'Allah.
C'est ce qu'il faut comprendre des paroles d'Ibn Hajar Al-`Asqalani :
« Les hadiths authentiques indiquent clairement que les récompenses sont enregistrées une fois que l'affliction frappe un musulman. Quant à la patience et à l'acceptation, ce sont des vertus pour lesquelles une personne peut obtenir des récompenses supplémentaires par rapport à celles de l'affliction. 'Abdullah ibn' Amr a rapporté que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit :
"Si un musulman est piqué par (aussi peu que) une épine dans la vie mondaine, et cherche sa récompense auprès d'Allah, certains de ses péchés seront effacés, à cause de cela, le Jour du Jugement." (Al-Bukhaari)
