Termes arabes

·       Salat - c'est le mot arabe qui désigne le lien direct entre le croyant et Allah. D'une manière plus spécifique dans l’Islam, il s’agit des cinq prières quotidiennes qui est l'acte d'adoration le plus important.

·       Rukn - (pluriell: arkan) un composant essentiel; un pilier sans lequel une chose ne peut subsister.

·       Qiblah: La direction à laquelle on fait face lors des prières régulières.

·       Surah – un chapitre du Coran.

·       Hadith - (pluriel – ahadith) Une nouvelle ou une histoire. Dans l'Islam, il s'agit d'un récit narratif des paroles et des actes du Prophète Muhammad et de ses compagnons.

·       Tachahhud – les paroles “At-tahiy-yatu lil-lahi…. Muhammadan ’abduhu wa rasuluh.” récitée en position assise lors de la prière.

·       Woudou – les ablutions.

·       Wajib - (pluriel: wajibaat) obligatoire.

Les savants classent les différents actes et paroles de la prière en composantes essentielles (arkan), actes obligatoires (wajibaat) et recommandations.

Prayers-Advanced.jpgLa différence entre un rukn (composant essentiel) et un wajib (acte obligatoire) est qu'un rukn ne peut être omis, que ce soit de manière délibérée ou par erreur. Il faut au contraire l'accomplir. Un wajib (acte obligatoire) peut être omis par oubli et être rattrapé en faisant la prosternation de l'oubli (dont il sera question plus tard).

Dans cette leçon, nous apprendrons d'abord les arkan (composants essentiels).

Les composants essentiels (arkan) de la salat


1. Dire ‘Allahu Akbar’ au début


Le Prophète dit à quelqu'un qui priait incorrectement: “puis fais face à la qiblah et dis Allahu Akbar.”[1]

2. Réciter la Sourate al-Fatihah


Le Prophète a dit:  “Il n'y a pas de prière pour celui qui ne récite pas l'Ouverture du Livre (Sourate al-Fatihah).”[2]

3. Se tenir debout lors des prières obligatoires si on en est capable


Conformément au verset: “et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité.” (Coran 2:238)

Le Prophète dit également: “Priez debout; si vous ne le pouvez pas, priez assis; si vous ne pouvez pas vous asseoir priez (allongé) sur le côté.”[3]

4. L'inclinaison 


Elle doit être conforme aux paroles du Prophète à quelqu'un qui priait incorrectement, "sois donc serein et continue jusqu'à ce que tu t'inclines.”[4]

Rester donc dans cette position jusqu'à atteindre la "sérénité".

Au sujet de l'importance de cela, il dit: "Les pires personnes sont les voleurs qui volent une partie de la prière." On lui demanda comment cela se fait-il et il répondit: "Il ne termine pas ses inclinaisons et ses prosternations" ou il dit: "Il ne redresse pas le dos lors de ses prosternations et de ses inclinaisons.”[5]

“La prière de celui qui ne redresse pas le dos dans ses inclinaisons et ses prosternations n'est pas complète.”[6]

5. Se relever de la prosternation 


Ceci doit être conforme au hadith, "puis levez-vous jusqu'à ce que vous soyez debout".

6. La prosternation 


Elle doit être conforme au hadith, “puis prosternez-vous jusqu'à ce que vous soyez sereins dans la prosternation.”

7. La station assise entre les deux prosternations


Elle doit être conforme au hadith, “puis levez-vous jusqu'à ce que vous soyez sereins assis.”

8. Atteindre la sérénité


Quelqu'un priait trop vite sans atteindre la sérénité et le Prophète désapprouva sa prière rapide en lui disant: ”Tu n'as pas prié.”

Atteindre la sérénité signifie que chaque partie du corps adopte complètement une position appropriée avant de passer à la suivante.

9. Réciter le tachahhud final


Il est prononcé lors de la dernière station assise de la prière. Les paroles du tachahhud ont été enseignées par le prophète lui-même. Ibn Mas'ud, un compagnon du Prophète, dit: "Avant que le tachahhud ne soit déclaré obligatoire, nous avions l'habitude de dire: 'Paix sur Allah, paix sur Gabriel et Michael.' Puis le Messager d'Allah dit: 'Ne dites pas cela, mais dites: Toutes les salutations sont pour Allah…' "[7].

10. S'asseoir afin de réciter le tachahhud final


Ceci est la dernière station assise de la prière.

11. Adresser des bénédictions au Prophète après le Tachahhud final


Ceci doit être fait après avoir récité le Tachahhud final.

12. Dire ‘As-Salamu ’Alaikum wa-Rahmatullah’ afin de conclure la prière


On doit le dire deux fois lors d'une prière obligatoire. Toutefois, il suffit de le dire une fois lors d'une prière mortuaire.

13. L'ordre


Tous les “composants essentiels” de la salat doivent être accomplis dans l'ordre.

Les actes qui invalident la prière


Il y a certains actes qui invalident la prière lorsqu'ils sont commis. Cela signifie qu'une personne doit recommencer sa prière depuis le début.

1. Être certain que tu as rompu ton woudou


Un homme s'est plaint au messager d'Allah d'avoir senti quelque chose (dans son abdomen) lors de la prière. Le Prophète lui dit: "Ne sors pas de la salat, à moins d'entendre un son ou de sentir une odeur.”[8]

Cela ne signifie pas que tu ne dois sortir de la salat que lorsque tu entends un son ou que tu sens une odeur. Tant que tu es certain que des gaz sont sortis, ton woudou est rompu et tu dois l'accomplir de nouveau puis recommencer ta prière depuis le début.

2. Ne pas accomplir intentionnellement un rukn ou un prérequis de la prière sans une excuse valide


Ceci est étayé par les paroles du Prophète à l'homme qui n'a pas prié correctement “Retourne et prie car tu n'as pas prié.”[9]

De même, le Prophète dit à celui qui n'avait pas lavé une partie de ses pieds de refaire le woudou et la prière[10]

3. Manger ou boire délibérément durant la prière


Les savants musulmans s'accordent à dire que celui qui mange ou boit délibérément pendant la prière doit la refaire.

4. Parler délibérément durant la prière


Le compagnon Zaid ibn al-Arqam dit: "Nous avions l'habitude de parler pendant la prière. Une personne parlait ainsi à la personne à ses côtés pendant la prière, jusqu’à ce que fut révélé ‘et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité’ (2: 238). Il nous a ensuite été ordonné de rester silencieux et il nous a été interdit de parler”[11]

5. Rire durant la prière.


Les savants musulmans s'accordent à dire que le rire invalide la prière.

Les Wajibaat (actes obligatoires) de la Salat


Ce sont ces actes qui doivent être accomplis durant la prière. Si un wajib est délibérément omis, la prière est invalidée. Cependant, s'il est involontairement omis, alors “deux prosternations de l'oubli” doivent être effectuées pour le compenser. Ceci sera traité plus en détail dans la suite de la leçon.

Les obligations de la prière sont les suivantes:

1.  Dire ‘Allahu Akbar’ lorsqu'on passe d'une position à une autre


Le Prophète avait l'habitude de dire Allahu Akbar chaque fois qu'il se baissait ou qu'il se relevait.[1]

2.  Les mots à prononcer pendant l'inclinaison (ruku’)


Dire une fois: ‘Subha-na Rabbi al-’Adheem’ (Que mon Seigneur, l'Eminent, soit exalté et purifié). Dire cette formule plus d'une fois est un acte recommandé.

3.  Les mots à prononcer pendant qu'on se relève du ruku’


Le Prophète dit: “Lorsqu'il (l'imam) dit:

Sami’-Allahu li-man hamidah (Allah entend celui qui le loue),

vous dites tous ensemble alors:

Rabba-na wa lakal-hamd (A notre Seigneur toutes les louanges et les reconnaissances).“ (Al-Bukhari et Muslim s'accordent sur l'authenticité de ce hadith)

Les deux formules doivent être prononcées lorsque tu pries seul.  Lorsqu'en revanche tu pries derrière un imam, tu dois alors seulement dire ‘Rabba-na wa lakal-hamd’.

4.  Les mots à prononcer pendant la prosternation


Dire une fois: ‘Subha-na Rabbi al-A’la’ (Exalté et parfait est mon Seigneur, le Très-Haut).  Dire cette formule plus d'une fois est un acte recommandé.

5.  L'invocation à prononcer entre deux prosternations


Dire une fois ‘Rabbig-fir lee’. Dire cette formule plus d'une fois est un acte recommandé.

6.  Le premier tachahhud


Réciter le premier tachahhud pendant la première “longue station assise” des prières qui comptent plus de 2 unités de prière. 

Une fois, le Prophète oublia le premier tachahhud, mais ne répéta pas la prière. Il le compensa plutôt par la "prosternation de l'oubli". Cela montre qu'il s'agit d'un acte wajib car s'il s'agissait d'un "composant essentiel" de la prière, la "prosternation de l'oubli" n'aurait pas été suffisante.

7.  La station assise afin de réciter le premier tachahhud


 S'asseoir afin de réciter le premier tachahhud.   

Les actes recommandés de la prière


Certains des actes recommandés de la prière sont les suivants:

1.  L'invocation de l'ouverture


Elle doit être récitée uniquement à la première rak'ah.

La formulation la plus partagée de cette invocation est:

“Subhaana-kallaa-humma wa biham-dika, wa tabaa-ra-kasmu-ka, wa ta’aa-laa jad-du-ka, wa laa ilaa-ha ghay-ruk.”

(Glorifié sois-tu, ô Allah, et loué; Ton Nom est béni; Ta Majesté est exaltée, et personne ne mérite d'être adoré excepté Toi).  (Abou Dawoud). 

2.  Chercher refuge auprès d'Allah


Ceci doit être fait dans la première rak'ah en disant simplement,

“Aa’oudhu billahi min ash-Chaitan nir-rajim”

‘Je cherche refuge auprès d'Allah, contre le Démon, le honni.’

3.  Dire ‘Amine’


Le mot ‘Amine’ ne fait pas partie de la Sourate al-Fatihah, mais est plutôt une invocation signifiant, “Ô Allah, exauce.”

Ceci doit être dit après avoir récité la Sourate al-Fatihah.

Le Prophète a dit: “Lorsque l'imam dit Amine, vous devez dire Amine.  Si cela coïncide avec le moment où les anges le disent, il verra tous ses péchés pardonnés.”[2]

4.  La récitation d'un passage du Coran après la Sourate al-Fatihah dans les deux premières unités de prière


Tu peux réciter n'importe quel passage du Coran.  Tu peux réciter des chapitres courts du Coran comme la Sourate al-Ikhlas, la Sourate al-Falaq, ou la Sourate an-Naas.

5.  L'invocation après avoir adressé des bénédictions au Prophète dans la dernière station assise de la prière 


On peut dire:

“Allaahumma innee ’a’oothu bika min ’athaabil-qabr, wa min ’athaabi jahannama, wa min fitnatil-mahyaa wal-mamaati, wa min sharri fitna-til-masee-hid-dajjaal.”

(Ô Allah! Je cherche sincèrement refuge auprès de Toi contre le châtiment de la tombe, le châtiment de l'Enfer, et les épreuves de la vie (c'est-à-dire des épreuves de cette vie et des tentations auxquelles une personne est confrontée) et de la mort (c'est-à-dire soit la tentation au moment de la mort ou la punition de la tombe), et du mal [tentations] de l'Antéchrist.).[3]

6.  Lever les mains


Lever les mains en prononçant le takbir d’ouverture, pendant l'inclinaison, en se levant de l’inclinaison et en se levant de la première "longue station assise" (pendant laquelle on récite le premier tachahhud).

7.  Mettre la main droite au-dessus de la main gauche sur la poitrine


Mettre la main droite au-dessus de la main gauche sur la poitrine.[4]

8.  Regarder l'emplacement où on pose la tête lors de la prosternation


Regarder l'emplacement où on pose la tête lors de la prosternation.[5]

9.  Tourner la tête vers la droite et vers la gauche lorsqu'on conclut la prière


Tourner la tête vers la droite pendant que l'on dit ‘As-Salamu ’Alaikum wa-Rahmatullah’ et faire de même vers la gauche. 

Qu'est-ce qui est détestable dans la Salat?


Les actes détestables ne sont que détestables. Ils n'invalident pas la prière, mais la personne doit essayer de les éviter autant que possible afin de ne pas réduire la rétribution de sa prière.

1.  Regarder autour de soi dans la salat sans nécessité


Regarder autour de soi sans raison réduit la concentration et l'humilité. Si cela est fait par nécessité, c'est permis comme par exemple une femme dont le bébé pleure.

2.  Mettre tes mains sur la taille


“Le Messager d'Allah a interdit à un homme de prier avec ses mains sur la taille.”[6]

3.  Prier quand de la nourriture est servie ou est prête ou lorsqu'on réprime l'envie d'uriner ou de déféquer


La raison est que, dans de telles situations, la personne ne peut se concentrer ni être humble dans sa salat.

5.  Rêvasser


Rêvasser est détestable, comme toute chose qui distrait de la prière et de la concentration.

6.  Fermer les yeux


      Tu peux fermer les yeux si cela t'aide à mieux te concentrer lorsque tu es distrait.


7.  Mettre les avant-bras à plat sur le sol


Ceci, lorsqu'on se prosterne.