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🖨 Signification du mot "djihad" :





En arabe, le mot djihad signifie "s'efforcer et dépenser son énergie". 





Dans la terminologie islamique, le jihad signifie que le musulman s'efforce de rendre la parole d'Allah suprême et d'établir sa religion sur terre.








🖨 Le but du jihad dans l'Islam





Le but du djihad dans l'islam n'est pas de tuer les non-musulmans, mais plutôt





📍d'établir la religion d'Allaah sur terre, 





📍 d'établir la règle de Sa sharee'ah, 





📍 et d'amener les gens à passer du culte des autres au culte du Seigneur de tous les peuples, de l'injustice des autres religions à la justice de l'Islam.





Allaah dit (interprétation de la signification) : 





"Et combattez-les jusqu'à ce qu'il ne subsiste plus d'association, et que la religion soit entièrement à Allah. Puis, s'ils cessent (ils seront pardonnés car) Allah observe bien ce qu'ils œuvrent."


[Coran 8:39]





Shaykh 'Abd al-Rahmaan al-Sa'di a dit dans son commentaire sur ce verset : 





' Allaah énonce ici le but de la lutte pour Son bien, qui n'est pas de verser le sang des kaafirs et de s'approprier leurs richesses, mais plutôt de faire en sorte que toute religion (culte) soit pour Allaah seul, que la religion d'Allaah l'emporte sur toutes les autres religions et que tout ce qui va à l'encontre de cela, qu'il s'agisse d'une esquive ou de toute autre chose - ce qui est le sens de la fitnah - soit repoussé. Si ce but est atteint, il n'y aura ni tuerie ni combat. '





Dawah Français Cims, [04.08.20 12:12]


🖨 Les bénéfits des kuffars du djihad:





Les kuffaar que nous combattons bénéficieront eux-mêmes du djihad. 





Nous luttons contre eux et nous les combattons pour qu'ils entrent dans la religion d'Allah qui lui est acceptable, ce qui conduira à leur salut dans ce monde et dans l'au-delà. 





Allaah dit (interprétation de la signification) : 





"Vous êtes la meilleure communauté, qu'on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez à Allah. Si les gens du Livre croyaient, ce serait meilleur pour eux, il y en a qui ont la foi, mais la plupart d'entre eux sont des pervers.".


[Coran 3:110]





▪️Al-Bukhaari (4557) a raconté que Abu Hurayrah (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:





 "'Tu es le meilleur des peuples jamais élevé pour l'humanité' signifie : le meilleur des peuples pour les peuples, tu les amènes avec des chaînes autour du cou jusqu'à ce qu'ils entrent dans l'Islam". 





▪️Ibn al-Jawzi a dit : 





"Cela signifie qu'ils ont été capturés (à la guerre) et enchaînés comme des prisonniers, mais quand ils connaissent la vérité de l'Islam, ils y entrent volontairement et entreront ainsi au Paradis."





#أنواع_الجهاد


#types_de_djihad








🔲 Le jihaad est de différentes sortes👇





▪️dont certaines sont obligatoires pour tous ceux qui sont responsables, 





▪️et d'autres pour la communauté dans son ensemble - si certaines personnes s'y engagent, les autres sont alors libérées de cette obligation.





▪️Et certains types de djihad sont des mustahabb. 





👉🏻Le djihad al-nafs (djihad contre soi-même) et le djihad al-Shaytaan (djihad contre le Shaytaan) sont obligatoires pour tous ceux qui doivent rendre des comptes. 





👉🏽Le jihad contre les munaafiqeen (hypocrites), les kaafirs (infidèles) et les chefs de l'oppression et de l'innovation est obligatoire pour l'ensemble de la communauté.





👉🏾 Le jihad physique (c'est-à-dire la lutte) contre les kaafirs peut devenir une obligation individuelle pour tous ceux qui sont capables de le faire dans certaines circonstances, qui seront décrites ci-dessous. 





🖌Ibn al-Qayyim (qu'Allah ait pitié de lui) a déclaré Une fois que cela est compris, le jihad est de quatre sortes : 





1⃣ Jihad al-nafs (jihad contre soi-même), 





2⃣ Jihad al-Shaytaan (jihad contre le Shaytaan),





3⃣ Jihad contre les kaafirs 





4⃣ Jihad contre les hypocrites.








#جهاد_النفس








⚙️ Premièrement:





 Le djihad al-nafs (djihad contre soi-même):





 C'est de quatre sortes : 





1 - S'efforcer d'apprendre les enseignements de l'Islam sans lesquels on ne peut atteindre le succès et le bonheur dans ce monde ou dans l'au-delà ; 





si cela fait défaut, on est condamné à la misère dans ce monde et dans l'au-delà. 





2 - S'efforcer de se faire agir conformément à ce que l'on a appris. Le simple fait de savoir sans agir, même si cela ne cause aucun mal, n'apportera aucun bénéfice. 





3 - S'efforcer d'appeler les autres à l'Islam, en enseignant à ceux qui ne le connaissent pas. Sinon, on sera de ceux qui cachent ce qu'Allah a révélé de la direction et de l'enseignement, et cela ne lui sera d'aucun bénéfice ni ne le sauvera du châtiment d'Allah. 





4 - S'efforcer de supporter patiemment les difficultés liées à l'appel des gens à Allah et les insultes des gens ; supporter tout cela pour l'amour d'Allah. 





Si une personne atteint ces quatre niveaux, alors elle fera partie des rabbaaniyyeen «Devenez des savants, obéissant au Seigneur, puisque vous enseignez le Livre et vous l'étudiez» (Coran 3:79). 





Les salafs ont convenu que l'érudit ne mérite pas d'être appelé rabbaani à moins qu'il ne connaisse la vérité, n'agisse en accord avec elle et ne l'enseigne aux autres.





Quiconque enseigne, agit en accord avec sa connaissance et possède la connaissance, sera appelé grand dans le royaume des cieux.








#جهاد_الشيطان








⚙️ Deuxièmement :





Le djihad contre le Shaytaan:





Et c'est de deux types : 





1 - La lutte contre les doutes qu'il suscite pour saper la foi. 





2 - Lutter contre lui pour écarter les désirs corrompus qu'il provoque. 





Le premier djihad est suivi par la certitude de la foi, et le second par la patience. 





Allaah dit: "Et Nous avons désigné parmi eux des dirigeants qui guidaient (les gens) par Notre ordre aussi longtemps qu'ils enduraient et croyaient fermement en Nos versets." [Coran 32:24] 





Allaah nous dit que le leadership en matière de religion s'acquiert par la patience et la certitude de la foi. 





La patience éloigne👉🏻 les désirs et 


la certitude éloigne 👉🏻les doutes








#جهاد_الكفار_و_المنافقين








⚙️ Troisièmement et Quatrièmement :





▪️Le djihad contre les kaafirs et les hypocrites:





Et ce sont de quatre sortes :





1- avec le cœur, 





2- avec la langue, 





3- avec la richesse 





4- et soi-même. 





Le jihad contre les kaafirs est plus proche du combat physique, tandis que le jihad contre les hypocrites est plus proche de l'utilisation des mots et des idées.





▪️Le djihad contre les chefs de l'oppression et de l'innovation est de trois sortes : 





1 - Jihad avec la main (c'est-à-dire jihad physique, combat) si l'on en est capable. 





2- Si ce n'est pas possible, il faut le faire avec la langue (c'est-à-dire en parlant). 





3- Si ce n'est pas possible, il faut le faire avec le cœur (c'est-à-dire en détestant le mal et en ayant le sentiment qu'il est mauvais). 





Ce sont les trois types de djihad, et "Celui qui meurt sans avoir combattu ou avoir résolu de combattre est mort en suivant une des branches de l'hypocrisie". (Raconté par Muslim, 1910). 





Shaykh 'Abd al-'Azeez ibn Baaz (qu'Allah ait pitié de lui) a dit : 





"Le Jihad est de différentes sortes, avec soi-même, avec sa richesse, en faisant du 'aa', en enseignant et en guidant, en aidant à faire le bien de quelque façon que ce soit. La plus grande forme de jihad est le jihad avec soi-même (c'est-à-dire aller et se battre), suivi du jihad avec ses richesses, le jihad en parlant et en guidant les autres. La Da'wah fait également partie du jihad.  Mais sortir de soi-même pour se battre dans le cadre du djihad est la forme la plus élevée. 


(Fataawa al-Shaykh Ibn Baaz, 7/334, 335)





Dawah Français Cims, [04.08.20 14:16]


🔲 Les étapes du djihad physique contre les kaafirs:





🔸L'idée de mener un jihad physique contre les kaafirs a franchi plusieurs étapes, selon l'état dans lequel se trouvait la oumma musulmane. 





Ibn al-Qayyim (qu'Allah ait pitié de lui) a déclaré : 





1⃣ "La première chose que son Seigneur lui a révélée, c'est de lire au nom de son Seigneur qui a créé. C'était le début de sa Prophétie, où Allah lui a ordonné de se réciter à lui-même mais Il ne lui a pas encore ordonné de transmettre cela. Puis Il lui a révélé les mots (interprétation du sens : 





O, toi (Muhammad)! Le revêtu d'un manteau!





Lève-toi et avertis !





[al-Muddaththir 74:1-2]





Il est donc devenu un prophète avec le mot "Iqra" (Lisez !) et un messager avec les mots "O toi (Muhammad) enveloppé d'un manteau ..." 





2⃣ Puis Allah lui a ordonné d'avertir ses plus proches parents, puis d'avertir son peuple, puis d'avertir les Arabes autour d'eux, puis d'avertir tous les Arabes, puis d'avertir toute l'humanité. 





Il a continué à les appeler pendant plus de dix ans à partir du début de sa prophétie, sans combattre ni imposer la jizyah ; il lui a été commandé de s'abstenir, d'être patient et d'être indulgent. 





3⃣ Puis, il lui fut donné la permission d'émigrer, et la permission de se battre. 





4⃣ Puis on lui a ordonné de combattre ceux qui le combattaient, et de s'abstenir de combattre ceux qui le laissaient seul et ne le combattaient pas. 





5⃣ Ensuite, Allah lui a ordonné de combattre les mushrikeen afin que la religion soit entièrement pour Allah. 





Après que le djihad lui ait été ordonné, les kaafirs se sont alors divisés en trois catégories : 





◽️1- ceux avec lesquels il y avait une trêve ou un traité de paix ; 





◽️2- ceux avec lesquels il était en guerre ; 





◽️3- et ceux qui vivaient sous la règle et la protection de l'État islamique". 





(Zaad al-Ma'aad, 3/159)


 



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